◎張嘉桐

（吉林師范大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130000）

在清末民初，東北地區(qū)的一些人口調(diào)查記錄了已婚、未婚、再婚、離婚、喪偶、早婚等人口數(shù)據(jù)，從中可以大致了解東北地區(qū)人口的婚姻狀況。東北的婚嫁習(xí)俗最能體現(xiàn)東北地區(qū)的社會(huì)生活方式，反映東北家庭組成、人口結(jié)構(gòu)變化等重要方面。

一、早婚早育習(xí)俗之變遷

東北地區(qū)早婚且女大男小的婚姻有一定的比例，且“富家結(jié)婚男早于女，貧家結(jié)婚女早于男”。東北結(jié)婚一般都采取先訂婚后結(jié)婚的方式，早期娃娃婚較多，“男女婚姻成立，因岳家貧乏，女雖未成年，可先送至男家就養(yǎng)，俗謂之‘童養(yǎng)媳’，候女年過(guò)十五歲以上，方與男正式擇吉成婚，為兩方節(jié)省聘資起見(jiàn)?！雹僖馑际窃缙谂郊彝ヘ毨?，將未到婚齡的女兒先送至男方家中撫養(yǎng)，女方長(zhǎng)至十五歲時(shí)，男女擇期成婚，這一行為目的是節(jié)省兩家的聘資，因此將女方稱(chēng)為“童養(yǎng)媳”。

到了民國(guó)時(shí)期，便很少有指腹為婚的了，“江省敝俗宜改者,男則早婚,女則遲嫁?！襞t嫁者，則有年逾三十、四十者。大約富貴人家擇婿太苛，始而擇人，繼而為人所擇，年愈長(zhǎng)擇婿愈難矣?！雹诘搅私?，一些人開(kāi)始認(rèn)識(shí)到早婚的害處，《民國(guó)三年吉林匯征》對(duì)于東北早婚做出評(píng)價(jià)，稱(chēng)其為一種惡習(xí)。之后東北地區(qū)的早婚年齡逐漸延后至二十歲，初婚年齡的平均值也逐漸延后。

二、婚嫁習(xí)俗之變遷

東北地區(qū)婚俗由冗雜到簡(jiǎn)單化經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程，在東北地方志中明確記載了東北地區(qū)的傳統(tǒng)婚俗，《農(nóng)安縣志》中記載：男女婚嫁應(yīng)門(mén)地相當(dāng)，由媒人到雙方家中提親；經(jīng)父母同意，雙方再進(jìn)行相看；男女雙方不見(jiàn)面，由雙方父母包辦；女方按照習(xí)俗可索要兩次彩禮；訂婚年齡較早，多在七八歲到十三四歲。在清末民初時(shí)期，東北地區(qū)男女早婚情況較為普遍，結(jié)婚年齡多為十四五歲左右。女方到二十二三歲尚未結(jié)婚的，就被稱(chēng)為“老姑娘”；男方若是由于貧窮沒(méi)有彩禮聘娶媳婦，就會(huì)到二十七八歲才結(jié)婚，因此男方年齡多大于女方；較富裕人家多女方年齡大于男，所以有“女大三,抱金磚”之說(shuō)。

在東北地區(qū)，男女雙方結(jié)婚俗稱(chēng)“辦喜事”，男方家稱(chēng)作“娶媳婦”，女方家稱(chēng)作“姑娘出門(mén)子”，也叫“打發(fā)姑娘”。女方家在結(jié)婚前一日宴請(qǐng)親友，親友贈(zèng)送禮物與禮錢(qián)，稱(chēng)作“填箱”。送親時(shí)，女方安排關(guān)系比較親密的鄰居，帶著送親隊(duì)伍去男方家中娶親。宴會(huì)開(kāi)席三日，第一天搭席設(shè)宴、雇吹樂(lè)班子、做菜準(zhǔn)備宴席；第二天準(zhǔn)備裝飾娶親車(chē)轎稱(chēng)為“走轎”，到祖墳祭祖，然后宴席開(kāi)始，宴席菜肴多為六個(gè)碗六盤(pán)菜，來(lái)招待前來(lái)參加宴席、隨禮的親朋好友；第三天為“正日”，新郎及伴郎騎著馬，用騾車(chē)?yán)镘?chē)，車(chē)前有鑼鼓隊(duì)鳴鑼開(kāi)道，到女方家中將女方的迎親車(chē)迎回男方家門(mén)口，在新娘下車(chē)時(shí)由娶親客將新娘扶下車(chē)?guó)Q鑼放炮，用紅布鋪地，新郎在前，新娘在后，新娘帶著紅蓋頭，新郎新娘牽著紅布帶緩步走到桌前拜天地，拜過(guò)天地后新郎新娘進(jìn)入房間，新郎揭下新娘的紅蓋頭，在男女雙方見(jiàn)面后，女方將娘家客人送至正房參加宴席，正日酒席為八個(gè)盤(pán)子八個(gè)碗的菜肴，其中有四樣菜必備，即面魚(yú)、丸子、粉條和燒肉。男方家庭將女方家親友送走后，繼續(xù)招待親友，所有來(lái)參加婚宴賀喜的親友都會(huì)到寫(xiě)禮賬處送上禮物或禮錢(qián)，稱(chēng)為“隨禮”或者“份子”。

朱乃一在《遼寧隨筆》中記載：男女雙方結(jié)婚前由媒妁介紹雙方父母，在取得同意后，征得男女雙方的生辰八字，通過(guò)合婚判斷是否可以進(jìn)行婚配以求得婚禮的正當(dāng)性。在婚禮議程議定后，男方家庭準(zhǔn)備布帛首飾等禮物，由媒妁親自送到女方家中下聘定親。定親后雙方家庭的親屬朋友舉行宴席，在宴席中易杯而飲即換盅，又稱(chēng)作會(huì)親，也就是古代婚俗中的納親?；槎Y日期由術(shù)士選定，男女雙方將年齡、嫁娶日期以及諸多禁忌事在紅色箋紙上寫(xiě)出，并將選定的吉日提前兩個(gè)月通知給女方家中，稱(chēng)作“通信”。在吉日的前一個(gè)月，男方將牛羊、酒水、服飾等禮物送至女方家，即納幣或納征。在納征這一天，女方祭祖，與男方會(huì)飲，遍邀親友，親友出財(cái)錢(qián)或首飾送給女方，即助妝，又稱(chēng)奩儀。親迎前一日，女方將妝奩先送至男方家中，即安嫁妝；婚禮在上午舉行，男方準(zhǔn)備彩轎到女方家中迎親、拜見(jiàn)女方父母，隨后在喜棹中拜堂，新婦入室，新郎揭去紅蓋頭，新婦攜寶瓶入洞房，面朝吉方端坐，即坐帳，也稱(chēng)為坐福；喜娘為新娘梳高發(fā)髻即為上頭；午間男方家中開(kāi)宴設(shè)席；晚間新郎與新娘對(duì)飲交杯酒即合巹之禮；第二日清晨新婦拜見(jiàn)先祖、舅姑，再拜見(jiàn)族中前輩，親朋將首飾、錢(qián)財(cái)贈(zèng)予新婦，被稱(chēng)為拜儀。七日或九日后，女方家庭將女兒及女婿接到家中，即回酒；一個(gè)月后，新婦歸寧。

到了清末民初，東北婚姻流程禮儀發(fā)生了重大變化，隨著歐風(fēng)東漸，婚姻習(xí)俗逐漸西化、簡(jiǎn)化，在新的婚禮習(xí)俗未明確制定時(shí)期，地方的縉紳望族逐漸簡(jiǎn)化婚禮習(xí)俗中的繁文縟節(jié)，將西方婚禮習(xí)俗與中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗融合在一起，被稱(chēng)為“文明結(jié)婚”③。男女雙方在訂婚后，將戒指及其他首飾作為聘禮?；槎Y多在上午舉行，男女雙方家長(zhǎng)為婚禮的主婚人；雙方家族的親戚好友匯聚一堂，家族中最德高望重的長(zhǎng)者作為證婚人；促成男女雙方聯(lián)姻的媒人被稱(chēng)為媒妁人。在婚禮流程中，首先由證婚人宣讀用彩箋印制，上面寫(xiě)著男女姓名、年齡、籍貫、婚禮舉行地址、時(shí)間的婚書(shū)；其次，由主婚人、證婚人、男女雙方家庭互相介紹彼此親戚好友后新婚夫婦交換戒指，依照西方新式婚俗向主婚人、證婚人、介紹人、雙方父母行鞠躬禮；行禮結(jié)束后，由主婚人、證婚人致辭，來(lái)參加婚宴的賓客發(fā)表祝詞，男女雙方發(fā)表謝詞，隨后禮成，新夫婦及雙方家長(zhǎng)拍照留念；最后新婚夫婦一起回到男方家中。

三、結(jié)語(yǔ)

在營(yíng)口開(kāi)埠后，隨著國(guó)外習(xí)俗傳入東北地區(qū)以及國(guó)人思想觀念發(fā)生改變，東北婚嫁風(fēng)俗也隨之發(fā)生變化，形式新穎的婚禮方式在城市中流行開(kāi)來(lái)。但是，東北廣大農(nóng)村地區(qū)依舊沿用舊式的、傳統(tǒng)的婚嫁習(xí)俗。這使得東北地區(qū)的婚嫁習(xí)俗呈現(xiàn)出一種傳統(tǒng)婚俗與新式婚俗雜糅在一起的雙重特點(diǎn)。這種雙重性使得東北地區(qū)的婚俗形式具有鮮明的特點(diǎn)，為研究城市與農(nóng)村社會(huì)習(xí)俗方式的變遷提供了一個(gè)典型的范本。

【注釋】

①司法部民事司：《民商事習(xí)慣調(diào)查報(bào)告錄》，1930年，第1805頁(yè)。

②林傳甲：《龍江舊聞錄》，第82章，婚禮訂正，黑水叢書(shū)本，黑龍江人民出版社，2005年，第1296頁(yè)。

③王樹(shù)楠等：《奉天通志（卷98）》，禮俗二，婚嫁，東北文史叢書(shū)編輯委員會(huì)，1983年，第2259頁(yè)。