◎高 蕊

（陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 陜西 西安 710000）

縱觀漆器發(fā)展史，在陜西建都的周、秦、漢、唐等大朝代，漆器藝術(shù)的發(fā)展尤為醒目，在此沉淀了深厚的漆器藝術(shù)文化基礎(chǔ)。但是隨著現(xiàn)代化發(fā)展，陜西漆器的發(fā)展?jié)u行漸遠(yuǎn)，與民眾的生活越來(lái)越脫節(jié)。《文化部“十三五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》中指出：重點(diǎn)發(fā)展演藝、娛樂(lè)、動(dòng)漫、游戲、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化、文化旅游、工藝美術(shù)、藝術(shù)品、文化會(huì)展、文化裝備制造等11個(gè)行業(yè)，要求各地立足地方實(shí)際，突出地方特色。同時(shí)，要推進(jìn)傳統(tǒng)文化行業(yè)在內(nèi)容創(chuàng)作、傳播方式和表現(xiàn)手段等方面創(chuàng)新。

一、陜西漆器藝術(shù)發(fā)展概況

（一）陜西漆器藝術(shù)的發(fā)展

陜西漆器的發(fā)展在秦、漢、唐代發(fā)展尤為顯著。從陜西各大博物館的漆器展覽中可以發(fā)現(xiàn)，先秦時(shí)期的漆器由于受到青銅器的影響，造型上莊嚴(yán)厚重，器身繪以饕餮紋，朱地黑花。當(dāng)時(shí)的漆器被應(yīng)用于樂(lè)器、兵器以及隨葬器當(dāng)中。秦漢時(shí)期漆器發(fā)展進(jìn)入鼎盛狀態(tài)。考古發(fā)現(xiàn)漆器數(shù)以萬(wàn)計(jì)，且在造型上出現(xiàn)了多功能、組合化、系列化的設(shè)計(jì)，多層和多子的形式較為普遍。其應(yīng)用領(lǐng)域遍及生活中的各個(gè)方面，大到交通工具中的車(chē)馬器、家具陳設(shè)中的擺放器，小到日常生活的食用器。唐代作為中國(guó)封建時(shí)期的鼎盛狀態(tài)，文化空前繁榮。漆器在滿(mǎn)足一部分實(shí)用功能的同時(shí)主要發(fā)揮極致的裝飾審美功能，作為國(guó)禮出口海外，用來(lái)顯示大唐盛世繁榮昌茂的文化元素和精湛絕倫的技藝。發(fā)展到清朝，陜西地區(qū)的漆器開(kāi)始逐漸沒(méi)落，漆器行業(yè)發(fā)展緩慢，甚至停滯不前。

（二）陜西漆器藝術(shù)現(xiàn)代化發(fā)展的機(jī)遇

隨著國(guó)家出臺(tái)多項(xiàng)關(guān)于傳統(tǒng)手工藝創(chuàng)新發(fā)展的政策推動(dòng)，要求傳統(tǒng)文化行業(yè)在內(nèi)容創(chuàng)作、傳播方式和表現(xiàn)手段等方面進(jìn)行創(chuàng)新。例如《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》《國(guó)家“十三五”時(shí)期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》《中國(guó)傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》等文件都要求植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，運(yùn)用豐富的藝術(shù)形式進(jìn)行當(dāng)代表達(dá)。提高傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制作水平和整體品質(zhì)，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)、精品意識(shí)、品牌意識(shí)和市場(chǎng)意識(shí)，結(jié)合現(xiàn)代生活需求改進(jìn)設(shè)計(jì)、改善材料、改良制作，提高傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的整體品質(zhì)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。這些政策的提出，為陜西地域特色漆器的發(fā)展提供了良好的環(huán)境保障。

陜西地區(qū)漆器擁有璀璨的歷史文化以及亟待發(fā)掘的市場(chǎng)價(jià)值，隨著“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略的提出與實(shí)施，全國(guó)傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)迎來(lái)中外文化交流的新契機(jī)。陜西作為“一帶一路”的起點(diǎn)，其漆器手工藝既有中華文化的典型性，又有地域文化的多樣性。挖掘陜西豐富的大漆資源和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，探索陜西地域漆器產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的新模式，借助陜西發(fā)達(dá)的旅游業(yè)平臺(tái)，打造絲綢之路起點(diǎn)旅游紀(jì)念品文化的新名片。

二、陜西旅游紀(jì)念品的現(xiàn)狀與問(wèn)題

陜西深厚的歷史文化底蘊(yùn)和壟斷性旅游資源，在國(guó)內(nèi)外享有極高的知名度，其豐富的自然風(fēng)光和獨(dú)特的人文景觀吸引大量的游客。但就陜西旅游紀(jì)念品行業(yè)來(lái)說(shuō)，它的發(fā)展正面臨瓶頸時(shí)期。從2019年陜西旅游經(jīng)濟(jì)收入中的“食、住、行、購(gòu)”各要素比重來(lái)看，旅游購(gòu)物收入占旅游總收入比例偏低。

第一，千篇一律的“大眾臉”。我國(guó)各景點(diǎn)的旅游紀(jì)念品琳瑯滿(mǎn)目，但是大到擺件，小到掛件都存在著大同小異、千篇一律等問(wèn)題，嚴(yán)重缺乏地域特色性和產(chǎn)品創(chuàng)意性。出現(xiàn)這類(lèi)問(wèn)題，主要是對(duì)于市場(chǎng)需求的跟風(fēng)，發(fā)現(xiàn)其他地區(qū)的特色產(chǎn)物，市場(chǎng)也跟風(fēng)進(jìn)貨和售賣(mài)，不仔細(xì)考慮是否適合當(dāng)?shù)氐奶厣Ｗ屄糜握咴诓煌木皡^(qū)看到雷同的紀(jì)念品，從而導(dǎo)致失去購(gòu)買(mǎi)的欲望。

第二，缺乏實(shí)用的“純復(fù)制”。目前市場(chǎng)上的諸多旅游紀(jì)念品大多以文物為原型的純復(fù)制。文物為古人的生活方式提供服務(wù)，和現(xiàn)代人的生活環(huán)境以及生活習(xí)慣是有區(qū)別的，對(duì)于文物的放大或者縮小，一方面缺乏創(chuàng)新，另一方面也不能夠完全符合現(xiàn)代人的審美需求和生活習(xí)慣。另一個(gè)角度來(lái)看，諸多文物工藝品是喪葬用品，其紋飾、器型以及材料都必定是有著特定的文化寓意，而這種復(fù)制可以說(shuō)是不負(fù)責(zé)任的。

三、陜西漆器旅游紀(jì)念品的可行性思考

針對(duì)陜西地區(qū)漆器藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)和旅游紀(jì)念品的發(fā)展現(xiàn)狀，將陜西漆器藝術(shù)與旅游紀(jì)念品相結(jié)合，打造成形式豐富、特色鮮明的文化創(chuàng)意類(lèi)漆器旅游紀(jì)念品是可行的。需要以特色文化為基礎(chǔ)，以旅游市場(chǎng)為導(dǎo)向，以實(shí)用功能為目的，創(chuàng)造出大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的陜西漆器旅游紀(jì)念品。

（一）注重設(shè)計(jì)，有效傳承

漆器藝術(shù)延綿七千多年，造就過(guò)令人矚目的輝煌成就。現(xiàn)如今，為了讓漆器藝術(shù)繼續(xù)且有效地傳承下去，應(yīng)借助旅游紀(jì)念品平臺(tái)，使它更大程度符合現(xiàn)代需求。這就要求在漆器旅游紀(jì)念品制作中注重造型的設(shè)計(jì)和功能體現(xiàn)，利用新技法、新材料讓漆器旅游紀(jì)念品符合現(xiàn)代審美情調(diào)，服務(wù)于現(xiàn)代生活方式。

（二）充分開(kāi)發(fā)，突出特色

陜西是生漆的故鄉(xiāng)，種漆、制漆、用漆歷史悠久。應(yīng)利用這一優(yōu)勢(shì)，結(jié)合陜西地域特有的民俗文化，充分開(kāi)發(fā)具有陜西地域特色的新形式漆器旅游紀(jì)念品。陜西地域的旅游紀(jì)念品不僅具有商品經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還有宣傳推廣陜西文化的符號(hào)價(jià)值。應(yīng)通過(guò)漆器旅游紀(jì)念品這個(gè)載體將漆文化和陜文化傳播到各地，并形成具有自身特色的創(chuàng)意漆器旅游紀(jì)念品。

（三）樹(shù)立品牌，創(chuàng)新理念

面對(duì)新的形勢(shì)，應(yīng)不斷強(qiáng)化特色旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)意識(shí)，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，樹(shù)立創(chuàng)新理念，轉(zhuǎn)變思維方式。整個(gè)行業(yè)應(yīng)重新審視文化旅游的“特色”內(nèi)涵，牢固樹(shù)立品牌觀念，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，打造漆器旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)新模式。

四、結(jié)語(yǔ)

“新絲路”文化的落實(shí)，開(kāi)啟人們對(duì)傳統(tǒng)手工藝傳承和旅游紀(jì)念品發(fā)展的“新思路”。一方面，在對(duì)傳統(tǒng)手工藝的保護(hù)與傳承過(guò)程中，通過(guò)文化創(chuàng)意對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行裝飾和功能上的再造，達(dá)到符合現(xiàn)代審美情調(diào)和生活方式的作用，所造之物可以借助旅游紀(jì)念品的平臺(tái)加以宣傳和推廣，以期可以讓漆器藝術(shù)更好的呈現(xiàn)于現(xiàn)代世人眼中。另一方面，旅游市場(chǎng)日益國(guó)際化發(fā)展，旅游紀(jì)念品的表現(xiàn)形式與文化內(nèi)涵也可以通過(guò)添加傳統(tǒng)手工藝的要素進(jìn)行品質(zhì)上的提升，使旅游紀(jì)念品更具豐富性和文化性。所以陜西漆器旅游紀(jì)念品的設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)不僅可以提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，而且可以有效的宣傳漆器藝術(shù)和陜西地域特色文化，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益共贏局面。