◎豐興康

（貴陽市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心 貴州 貴陽 550081）

傳承，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）的基本特點，非遺不能脫離傳承者和受用者而單獨存在。從這個層面來看，傳承主體是非遺保護傳承工作的核心因素。但目前，我國非遺項目普遍存在“傳承人高齡化”的現(xiàn)象。同時，非遺傳承后繼乏人，很多項目隨著老人的故去而藝絕于世。非遺傳承人“高齡化”和“后繼乏人”是當(dāng)前非遺保護傳承工作面臨的困局。

一、文創(chuàng)企業(yè)在非遺保護傳承中得到重視

盡管生產(chǎn)生活方式的變革導(dǎo)致了非遺保護傳承的困難局面，但我們也應(yīng)該看到該變革帶來的機遇。首先，非遺的經(jīng)濟價值能增加非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳承人自我延續(xù)、自我生存的能力[1]。其次，社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展激活更多人的文化消費意識，大眾文化消費逐漸向民族文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域延伸和拓展[2]。最后，非遺被賦予帶動就近就業(yè)、穩(wěn)定增收等社會功能。

解決非遺傳承人“高齡化”和“后繼乏人”的現(xiàn)實問題，必須“提高非遺技藝的商業(yè)轉(zhuǎn)化率”[3]。企業(yè)尤其是地方文創(chuàng)企業(yè)，在非遺保護傳承中的作用得到普遍重視。如新疆哈密市成立企業(yè)和高校共同駐點的傳統(tǒng)工藝工作站，使刺繡傳統(tǒng)技藝得到了有效保護[4]。

二、梅子留香企業(yè)的探索實踐

貴州梅子留香企業(yè)成立于2014年12月，在實踐中初步形成了“以合理利用促非遺活態(tài)傳承”的組織與管理、培訓(xùn)與傳承、質(zhì)量與品牌“三大體系”。

（一）組織與管理體系

梅子留香企業(yè)建立了非遺傳統(tǒng)技藝基地，在有條件的小區(qū)建立“居家就業(yè)工坊”，如望謨打尖村刺繡基地、長順縣穿青數(shù)紗繡基地等，主要負(fù)責(zé)承擔(dān)傳承人群的集中培訓(xùn)、產(chǎn)品展覽展示、制作訂單等職能，由企業(yè)培養(yǎng)的地方帶頭人具體負(fù)責(zé)日常生產(chǎn)工作。企業(yè)發(fā)起并成立了“刺繡大師聯(lián)盟”，目前已經(jīng)有5位刺繡大師加盟，通過在傳統(tǒng)技術(shù)、產(chǎn)品設(shè)計和產(chǎn)品推廣等方面的優(yōu)勢資源互補、獲得共贏。在貴陽市花溪區(qū)夜郎古堡、黔東南黃平縣、廈門等地建立了民族手作體驗館，主要承擔(dān)非遺文創(chuàng)產(chǎn)品展覽、非遺傳統(tǒng)技藝體驗、傳承人群技藝交流、新產(chǎn)品推介等職能。

（二）培訓(xùn)與傳承體系

梅子留香企業(yè)以傳統(tǒng)技藝基地、居家就業(yè)扶貧工坊、刺繡大師聯(lián)盟、手作體驗館為平臺，系統(tǒng)開展傳統(tǒng)技藝、產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計及訂單生產(chǎn)培訓(xùn)。

一是整合多方面資源，對傳統(tǒng)技藝傳承人群及學(xué)員開展傳統(tǒng)技藝培訓(xùn)為主、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)為輔的系統(tǒng)培訓(xùn)。截止2019年4月，通過梅子留香企業(yè)培訓(xùn)的人員逾2000人，有150余人被梅子留香企業(yè)直接聘用，另有38名學(xué)員自主創(chuàng)業(yè)成立了自己的手作體驗館。二是創(chuàng)建“校企合作”平臺，梅子留香企業(yè)創(chuàng)始人梅子老師自2016年起到六盤水職業(yè)技術(shù)學(xué)院、貴陽幼兒師范高等?？茖W(xué)院上課，并為學(xué)生提供假期到公司實習(xí)的機會。截至目前，“校企”雙方共同培養(yǎng)優(yōu)秀設(shè)計師300余人，向各大企業(yè)直接輸送設(shè)計人才98人，畢業(yè)后直接進(jìn)入梅子留香企業(yè)設(shè)計部門工作的有11人。三是依托企業(yè)設(shè)計師團隊，對非遺傳統(tǒng)技藝傳承人群、員工，尤其是刺繡大師進(jìn)行針對性的產(chǎn)品設(shè)計和開發(fā)培訓(xùn)，提升他們對非遺技藝產(chǎn)品的開發(fā)和創(chuàng)新能力。

（三）質(zhì)量和品牌體系

梅子留香企業(yè)注冊了“梅子留香”品牌，并始終將質(zhì)量作為品牌文化的靈魂。秉承“梅子留香出品，必是精品，又是工藝品”的理念，該企業(yè)從基地、工坊的負(fù)責(zé)人，到產(chǎn)品樣品的設(shè)計師，直到企業(yè)創(chuàng)始人，層層嚴(yán)守產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)。梅子留香企業(yè)積極開展產(chǎn)品宣傳推介，曾先后組織參加寧波、廈門、洛陽等多地舉辦的文博會。同時，積極參與跨界項目合作，如牽頭為《高遠(yuǎn)·聽見貴州》大型民族音樂會設(shè)計舞臺背景及演出服裝。

三、梅子留香企業(yè)的實踐經(jīng)驗

（一）保護核心技藝

梅子留香企業(yè)通過保護利用傳統(tǒng)的核心技藝，依據(jù)核心技藝的特點開發(fā)設(shè)計適宜的文創(chuàng)產(chǎn)品，并堅持手工生產(chǎn)，贏得了較好的口碑和市場地位。

（二）重視非遺“傳承鏈”的建立

梅子留香企業(yè)通過簽約優(yōu)秀學(xué)員的方式為他們提供就業(yè)機會，利用企業(yè)自身在市場和品牌方面的優(yōu)勢幫助刺繡大師實現(xiàn)非遺產(chǎn)品的“商業(yè)轉(zhuǎn)化率”。以此堅定非遺傳承人群“以此為生”的自信和決心，有效建立和鞏固非遺“傳承鏈”，破解非遺保護傳承困局。

（三）“設(shè)計師+繡娘”模式

梅子留香企業(yè)一方面為設(shè)計師團隊提供向繡娘學(xué)習(xí)非遺傳統(tǒng)技藝的機會，另一方面激勵設(shè)計師團隊開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品供繡娘進(jìn)行手工生產(chǎn)，形成了“設(shè)計師+繡娘”的非遺文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、生產(chǎn)模式。這一模式有利于激活非遺傳統(tǒng)技在當(dāng)代的生命力，為非遺存續(xù)培厚生存土壤。

四、相關(guān)建議

（一）完善代表性傳承人管理機制

目前，代表性傳承人的管理機制尚未建立。政府部門應(yīng)研究制定非遺代表性傳承人知識產(chǎn)權(quán)保護制度，建立和完善代表性傳承人管理制度；企業(yè)應(yīng)建立企業(yè)內(nèi)部代表性傳承人管理機制，如“師徒傳承”制度、代表性傳承人傳承薪級制度、代表性傳承人技藝分紅制度等。

（二）構(gòu)建多方協(xié)作機制

致力構(gòu)建多方協(xié)作的非遺保護傳承、開發(fā)利用機制，能幫助地方文創(chuàng)企業(yè)破解發(fā)展難題。一是依托企業(yè)和高校力量，進(jìn)一步開展非遺項目挖掘、數(shù)字化采集、整理及歸檔工作，建立和完善非遺數(shù)據(jù)庫；定期邀請專家對企業(yè)非遺核心技藝的運用現(xiàn)狀進(jìn)行督查，提升企業(yè)傳統(tǒng)核心技藝保護和利用程度；要致力于實現(xiàn)非遺數(shù)據(jù)資源共享，提高地方文創(chuàng)企業(yè)利用非遺資源的效率，降低成本。二是政府部門要積極引導(dǎo)地方文創(chuàng)企業(yè)借用高校、政府方培訓(xùn)項目的場地和培訓(xùn)資源開展培訓(xùn)活動；促成代表性傳承人與文創(chuàng)企業(yè)深入合作，合力構(gòu)建“企業(yè)+村寨+代表性傳承人+村民”的非遺文創(chuàng)發(fā)展之路。三是加強對地方文創(chuàng)企業(yè)的扶持，推動文創(chuàng)企業(yè)與旅游企業(yè)、酒店、景區(qū)等方面的合作，協(xié)助講好企業(yè)品牌故事。

（三）引導(dǎo)地方文創(chuàng)企業(yè)之間通力合作

政府部門要對地方非遺項目、代表性傳承人、文創(chuàng)企業(yè)等資源集中摸底和建檔，做好全局規(guī)劃，引導(dǎo)地文創(chuàng)企業(yè)通力合作、實行差異化發(fā)展，實現(xiàn)區(qū)域資源的合理配置，保證區(qū)域非遺文創(chuàng)產(chǎn)品的均衡發(fā)展。同時，避免產(chǎn)品的同質(zhì)化，營造區(qū)域文創(chuàng)產(chǎn)品良性競爭態(tài)勢，滿足游客對非遺產(chǎn)品的多方需求。