楊雨雯 董葉文 劉雪鳴 姜 斌 YANG Yuwen, DONG Yewen, LIU Xueming, JIANG Bin

1 研究背景

人類和城市的發(fā)展與水域的品質(zhì)息息相關(guān)。在漫長的進化過程中，人類發(fā)展出“與其他生命或生命形式相接觸的欲望”[1]4。因此，人類對自然水體的親近與依賴也是一種利于生存和繁衍的生命本能。無論是過去還是未來，位于城市中心的濱水空間都應(yīng)該是維系自然系統(tǒng)與人工系統(tǒng)的平衡、維系廣大人民健康與福祉的關(guān)鍵的城市空間[2-4]。在過去的二三十年中，隨著都市更新計劃的持續(xù)推進，越來越多位于城市中心區(qū)域的濱水地帶被改造為供市民使用的公共空間[5]。在城市化從追求數(shù)量走向追求品質(zhì)的今天，重新定義和優(yōu)化中心區(qū)濱水空間，深入探討空間要素對健康的影響，提出城市治理、空間規(guī)劃、景觀設(shè)計和公眾參與等多方面的規(guī)劃設(shè)計建議，使其成為建設(shè)健康城市的重要助力，已成為城市更新計劃中不可或缺的部分[6-7]。

我們不應(yīng)狹義地將健康理解為身體器質(zhì)性的健康。世界衛(wèi)生組織（WHO）對健康做出了全面的定義：“健康不僅是沒有疾病或者羸弱，也是體格、精神和社會的完全健康。”從廣義上來說，健康還包括人們的“福祉”這一概念，包括身心健康、滿足基本物質(zhì)需求、安全、良好的社會關(guān)系，以及個人選擇和行動的自由[8]。由此不難推斷，健康的城市濱水空間應(yīng)當滿足人們在生理、心理及社會3個維度的健康與福祉需求。姜斌等[9]27總結(jié)出3種城市綠色空間影響大眾健康與福祉的提升機制，包括：提升心理健康、提升生理健康和提升社會資本。大量理論與實證研究表明城市中心區(qū)的濱水空間也大致遵循這3種機制[10]。

2 健康城市濱水環(huán)境的理論與研究

2.1 恢復(fù)性環(huán)境相關(guān)理論和研究

恢復(fù)性環(huán)境（Restorative environment）理論近年來受到城市管理、城市規(guī)劃、景觀規(guī)劃設(shè)計、公共衛(wèi)生等多個領(lǐng)域?qū)W者及從業(yè)者的關(guān)注[9]26，[11]。其中基于進化心理學(xué)的兩個理論最為學(xué)界所認可，包括卡普蘭夫婦（Rachel Kaplan和Stephen Kaplan）提出的注意力恢復(fù)理論和烏爾里希（Roger Ulrich）提出的壓力舒緩理論。

注意力恢復(fù)理論指出與自然環(huán)境接觸可以減少人的精神疲勞，從而使主動性注意力（即日常所說的“精力”）得到恢復(fù)。即使是城市中的自然環(huán)境也有此效果，人們?nèi)ゾG地公園散步、濱水空間觀景都可以消耗人的非主動性注意力，主動性注意力在此期間得以恢復(fù)，因而專注力得到提升[12]。反之，身處于城市的人造環(huán)境中時，為了專注于各項任務(wù)的人們需要大量消耗主動性注意力來排除干擾。卡普蘭夫婦認為恢復(fù)性環(huán)境應(yīng)具備4個主要特征：首先，環(huán)境需要具有迷人性（Fascination），即環(huán)境中的信息可以自然地征用非主動性注意力；其次，需要給人們帶來遠離感（Being away），可以讓人在精神上暫時遠離消耗主動性注意力的日常環(huán)境與事件；再次，環(huán)境本身需要具有延展性（Extent），有足夠豐富、連貫的內(nèi)容來吸引人對環(huán)境的持續(xù)探索；最后，環(huán)境必須可以支持個體來到環(huán)境中的目的和偏好，即兼容性（Compatibility）[13]。

環(huán)境壓力緩解理論由烏爾里希于1991年提出。該理論認為，由于人類長期進化過程中與大自然的密切接觸，使得非威脅性和非挑戰(zhàn)性的自然環(huán)境可對人產(chǎn)生顯著的情緒提升和壓力舒緩效應(yīng)，而缺乏自然的建成環(huán)境則具有相反的效應(yīng)。烏爾里希認為這種壓力舒緩效應(yīng)具有即時性，是人們在潛意識層面和生理層面的應(yīng)激反應(yīng)，并不需要涉及復(fù)雜的認知過程[14]207。烏爾里希認為具有療愈性的自然環(huán)境應(yīng)具有以下特征：包含充沛的自然元素特別是綠色植物和水體；環(huán)境內(nèi)容具有復(fù)雜性，空間結(jié)構(gòu)中有焦點；中至高水平的視覺深度；曲折通幽的視廊；地表質(zhì)感均勻且同質(zhì)性較高；不包含可能帶來危險的事物[15]105。

基于這兩種理論的實證研究主要關(guān)注對城市自然環(huán)境與城市人工環(huán)境的對比研究[16-17]。自然環(huán)境可以讓人們有效恢復(fù)和增強主動注意力，從而獲得更好的操作、學(xué)習(xí)及工作表現(xiàn)[18-19]，降低攻擊性和暴力傾向；自然場所亦可讓人們有效地舒緩精神壓力，由此減少焦慮、抑郁等慢性精神健康問題[15]204,[20]。反之，人工環(huán)境對精神狀態(tài)有負面影響，如增加壓力、焦慮和自殺率[21]。

與單純的綠色空間不同，濱水空間常常是綠色景觀與藍色景觀的結(jié)合。最近的研究表明這種藍綠景觀的綜合體也許比單純的綠地或其他空間更具恢復(fù)性。流行病學(xué)的證據(jù)顯示，距離海岸1 km之內(nèi)的居民患有精神疾病的幾率顯著低于其他區(qū)域的居民[22]；在濱水環(huán)境中及其周圍度過一段時間與在綠色空間中相比，在減少消極情緒和壓力方面有更明顯的效果[23]；在自然環(huán)境中，處于海洋和沿海邊緣地區(qū)的人們幸福感最高[24]；與此同時，人們對含有水體的場景、水聲表現(xiàn)出更高的偏好和更高的精神壓力恢復(fù)、更強的自我工作的意識和動力[25-26]。也有研究發(fā)現(xiàn)，接觸城市藍色空間和綠色空間一樣可以減少犯罪、暴力和侵略行為[27]。

2.2 促進生理健康的環(huán)境相關(guān)理論和研究

對本機制的解釋可以追溯到威爾遜（E.O. Wilson）在1984年提出的“親自然假說”（Biophilia hypothesis）。該理論認為人類出于生存和繁衍的本能渴求，在漫長的進化歷程中形成了對安全且具有豐富生態(tài)資源的自然環(huán)境的強烈偏好[1]74。在此理論基礎(chǔ)上，戈登（Orians Gordon）和朱迪斯（Heerwagen Judith）于1992年提出棲息地選擇理論（Habitat Selection Theory，HST）。該理論認為，人類對自然環(huán)境的判讀和偏好是以建立優(yōu)質(zhì)的棲息地為主要目標[28]。這些基于研判人類進化歷程所發(fā)展出的理論，都可以從原理上解釋為什么人們喜歡親近自然、在自然環(huán)境中進行戶外活動，而這種身體上的積極生活方式（Physically active living）可以起到提升生理健康的顯著作用。研究顯示，積極的生活方式可降低或減輕以下重要的生理健康問題：超重和肥胖[29-30]、高血壓[31]、心腦血管疾病[32]、呼吸道疾病[33-34]、乳腺癌[35]、糖尿病[36]，以及改善睡眠質(zhì)量[37]。

另一個支持自然環(huán)境可提升生理健康的概念為2005年普雷蒂（Pretty）等提出的“綠色運動（Green exercise）”概念。綠色運動是指“在綠色空間或大自然中進行體育活動會帶來生理和心理健康方面的益處”[38]333，[39]。研究發(fā)現(xiàn)體力運動對身心健康均有積極影響，而接觸大自然可提升精神健康；因此，綠色運動可以協(xié)同提升身心兩方面的健康狀態(tài)[40]157。綠色運動與運動心理學(xué)的體力活動情緒反射理論（Affective-refective theory of physical inactive）[41]有較強的一致性，后者認為體力活動時消極的情緒體驗可能會阻礙人們進行運動的動機；反之，積極的情緒體驗將提供動力從而使人們改變?nèi)狈ι眢w活動的狀態(tài)。城市自然環(huán)境作為一種外界刺激，可以在運動時有效改善人們的情緒，提高人們再次參加身體鍛煉的意愿[40]158，從而幫助人們形成長期積極的生活方式，提升生理健康。

富有綠色或藍色自然景觀的城市空間主要是通過鼓勵人們進行休閑性體力活動來實現(xiàn)生理健康的改善[42]。研究發(fā)現(xiàn)居民的濱水空間造訪頻率和體力運動狀況與其距離呈現(xiàn)相關(guān)性，能在步行10—15 min以內(nèi)抵達濱水空間的長者更有可能定期去藍色空間進行休閑性體力活動[43]1。此外，研究發(fā)現(xiàn)，在沿海地區(qū)居住或距離濱水空間近的居民顯示出更高的幸福感[43]1以及更好的總體健康狀況[44]。

2.3 促進社會健康的環(huán)境相關(guān)理論和研究

社會健康可通過個人及社群所擁有的社會資本的數(shù)量與質(zhì)量來進行評價[9]29-31。簡言之，社會資本是在社會網(wǎng)絡(luò)中被分享的資源[45]。帕特南（Robert Putnam）認為社會資本“包括例如信任、規(guī)范和網(wǎng)絡(luò)等能夠通過促進協(xié)同合作來提升社會效率的社會組織特征”[46]。烏普霍夫（Norman Uphoff）[47]將社會資本劃分為具有內(nèi)在聯(lián)系的兩個子類：第一類是結(jié)構(gòu)社會資本，指社會組織和網(wǎng)絡(luò)等客觀存在的社會結(jié)構(gòu)；第二類是文化社會資本或者認知社會資本，指規(guī)范、價值、態(tài)度、信仰、信任、互惠等心理過程。此外，筆者認為應(yīng)該還存在第三類社會資本，可稱為“安全社會資本”，指人們因擁有社會性的支持、保護和關(guān)照，從而可以免于冷漠、仇恨、暴力和犯罪的威脅[48]。

從理論機制而言，城市空間環(huán)境對社會資本的影響可進一步具體到城市空間的社會支持性、社會恢復(fù)性和社會安全性3個方面。

（1）社會支持性相關(guān)理論從個體出發(fā)探索提升個人社會資本的環(huán)境

卡塞爾（John Cassel）和西德尼（Cobb Sydney）提出的社會支持理論[49]（Social Support Theory，SST）指出，個體與個體的社會接觸可以維持身份認同并獲得情緒支持。人們偏愛的社會支持性環(huán)境是允許他們選擇積極社交或消極社交，以及半封閉、適合小規(guī)模聚集的空間[50]。阿特曼（Irwin Altman）和樓（Setha Low）提出的空間環(huán)境場所依賴理論（Place Attachment Theory，PAT）指出，場所依賴是指個人或群體與社會物理環(huán)境之間形成的積極聯(lián)系，能夠通過情感、認知和行為心理過程表現(xiàn)出來，包括對場所的情感依戀和場所對個人或群體需求的滿足程度。場所依戀能夠促進環(huán)境恢復(fù)性作用[51-52]。支持社交和互動的場所能夠滿足人們特定的使用需求，有利于形成場所依賴，進一步促進社會紐帶的形成[53-54]。

（2）社會恢復(fù)性相關(guān)理論主要探討微觀尺度場所營造對社會交流的促進

思韋茨（Kevin Thwaites）提出的社會恢復(fù)性城市主義（Socially Restorative Urbanism,SRU）[55]強調(diào)自組織的公共空間營造的參與性和過程性，充分利用人們的經(jīng)驗、愿望和改善能力，在對環(huán)境進行微調(diào)的過程中獲得社會恢復(fù)支持。在這種平等的體驗性景觀空間中，參與者之間以及參與者與物理環(huán)境之間都產(chǎn)生了社會健康效益。對于此類恢復(fù)性活動，某研究團隊提出了5項建議：適中的人群規(guī)模、促進面對面交流、更多的自然元素、促進流動性和加強城市響應(yīng)能力[56]。

（3）安全性相關(guān)理論主要探討空間環(huán)境的物理特征對使用者或造訪者的人身安全產(chǎn)生的影響

科 恩（Lawrence Cohen）和費爾森（Marcus Felson）提出的日?；顒永碚摚≧outine Activity Theory，RAT）[57]指出，犯罪的發(fā)生必須包含3個要素：潛在的罪犯、合適的犯罪目標和缺乏監(jiān)視的空間。抑制犯罪的環(huán)境設(shè)計必須至少做到抑制其中一個要素的發(fā)生，形成有組織、有正式和非正式規(guī)則形成自然監(jiān)控的公共空間環(huán)境[58]。威爾遜（James Wilson）和凱林（George Kelling）提出的破窗理論（Broken Window Theory，BWT）[59]指出，破損、混亂、缺乏管理、所有權(quán)或監(jiān)管權(quán)不清晰的城市空間環(huán)境會刺激更多的社會失范和犯罪行為的發(fā)生。通過加強設(shè)計與管理可以避免上述負面空間環(huán)境行為與現(xiàn)象的產(chǎn)生，從而防止破窗效應(yīng)的出現(xiàn)。環(huán)境設(shè)計預(yù)防犯罪理論[60]（Crime Prevention through Environmental Design,CPTED）最初由杰弗里（Ray Jeffrey）提出。在紐曼（Oscar Newman）的可防衛(wèi)空間 理 論（Defensible Space Theory）基 礎(chǔ)上，CPTED的內(nèi)容被完善為一個包含6方面環(huán)境設(shè)計的犯罪預(yù)防方法[61],[62]396。這6個方面分別為：領(lǐng)域感（Territoriality）、監(jiān)督（Surveillance）、出入控制（Access control）、目標強化（Target hardening）、合法活動支持（Legitimate activity support）和意象管理（Image management）。后續(xù)的CPTED理論進一步增加了社區(qū)合作和社區(qū)日常行為管理與引導(dǎo)方面的內(nèi)容[62]398。

基于這3方面理論實證研究表明，城市濱水空間可提升社會健康。有研究發(fā)現(xiàn)，造訪濱水空間有益于人們心理健康和增強社會互動[63]。濱水空間通過提供體驗空間、城市符號空間和社交場所、活動場所促進健康效益，最受歡迎的休閑娛樂空間是濱水長廊，市民也對濱水步行街有強烈的情感依戀[64]。其中，濱水帶的健康效應(yīng)最為明顯[65]。通過對人們視覺與聽覺的吸引，河流使人們更主動地與空間產(chǎn)生互動，人們也通常把親近水景視作提升生活質(zhì)量的重要途徑[66]。此外，研究還發(fā)現(xiàn)人們的社會安全感與公共設(shè)施和相關(guān)組織活動的數(shù)量呈正相關(guān)關(guān)系[67]。在濱水帶增加多種社會性較強、互動活動較多、使用者停留時間較長的業(yè)態(tài)功能可提升人群的自然監(jiān)督作用，從而顯著提高社會安全感、降低實際犯罪率；活躍的濱水公共空間有助于增強市民的主人公管理意識，從而鼓勵人們主動對環(huán)境進行改善，這些改善又促進了空間中更積極的社交生活，形成社會安全性的良性循環(huán)[68-69]。

3 健康濱水空間的規(guī)劃設(shè)計建議清單

基于前文對理論機制和科學(xué)證據(jù)的歸納和分析，本著提升市民健康與福祉這一核心目的，筆者制定了一個由3級要素構(gòu)成的健康濱水空間規(guī)劃設(shè)計建議清單。每點建議結(jié)尾處注明該建議可能產(chǎn)生的主要健康效應(yīng)（以A、B、C表示）①A代表心理健康效應(yīng)、B代表生理健康效應(yīng)、C代表社會健康效應(yīng)。。所有建議均基于已經(jīng)發(fā)表的理論或?qū)嵶C研究成果。

3.1 物質(zhì)要素

3.1.1 水體

（1）水域可視性：增加城市濱水空間使用者以及周圍社區(qū)居民看到水域的機會（A）。

（2）駁岸安全措施：如擋墻、護欄應(yīng)選取合適的材料、尺寸，避免造成顯著的視線阻礙（A）。

（3）增加各類微觀綠色基礎(chǔ)設(shè)施對雨水、洪水進行過濾、滲透、凈化，以提供良好的水質(zhì)（A、B）。

（4）局部水域增加濕地、淺灘和淺水景觀，同時拓展賞魚、賞花、賞荷等休閑活動（A、B、C）。

（5）水質(zhì)符合《城市污水再生利用：景觀環(huán)境用水水質(zhì)》中對觀賞性和娛樂性景觀環(huán)境的用水要求（A、B）。

（6）將水景要素延伸到水岸或內(nèi)部場地，創(chuàng)造靜態(tài)的淺水池或互動水景，提供更多親水、戲水、賞水的機會，如水質(zhì)不符合要求，可提供額外的水處理系統(tǒng)或水源（A、B、C）。

3.1.2 濱水城市界面及天際線

（1）在條件允許的情況下，應(yīng)包含山峰、山脈、島嶼、海平面等大型自然要素輪廓，不宜全部由建筑構(gòu)成（A）。

（2）構(gòu)成天際線的城市立面不宜形成過于封閉和壓迫的形式，應(yīng)在局部打開或降低高度，形成開闊疏朗的視廊（A）。

（3）夜晚的濱水界面及天際線避免在所有時間都使用高強度和高飽和度的彩色照明（A、C）。

（4）在使用者停留和匯集的重要節(jié)點提供高品質(zhì)城市界面及天際線觀賞機會（A、C）。

（5）使用植物配置組合營造起伏的植物群落輪廓，有效柔化建筑，維持天際線的節(jié)奏感和連續(xù)性（A）。

3.1.3 駁岸

（1）充分保護自然岸線，爭取在不破壞沿岸自然地形、地貌和生態(tài)棲息地的前提下進行駁岸的規(guī)劃與設(shè)計（A、C）。

（2）使用由自然要素形成的緩坡護岸，存在安全風(fēng)險時，需要在護坡地下采取工程手段進行加固（A、C）。

（3）將小型觀景步道、平臺、汀步伸入水景中，創(chuàng)造更開闊的水上視野，使人們獲得更親密的自然體驗（A）。

（4）使用逐級下降的生態(tài)型駁岸，寬度和長度需適宜多人停留，采取防滑材料以確保不同水位時都有安全且高質(zhì)量的自然景觀（A、B）。

（5）避免消費場所、特別是高消費場所占據(jù)高質(zhì)量景觀岸線，保證岸線的公共性和公平性（C）。

（6）充分利用植物、風(fēng)廊、建構(gòu)筑物形成良好的微氣候，利于人們停留、交往與活動（A、B、C）。

3.1.4 植物景觀

（1）與無植被的同類場地相比，可增加60%的壓力緩解效應(yīng)，建議林冠綠視率達到40%左右（A）。

（2）溫帶地區(qū)：每29 m2的綠地上，建議配置1株喬木、6株灌木和20 m2地被植物（草坪）；亞熱帶地區(qū)：每30 m2的綠地上，配置2株喬木、6株灌木和23 m2地被植物（草坪）（A、B）。

（3）重視生物多樣性建設(shè)：通過增加底層植被的數(shù)量、水生或濕地植物的數(shù)量以及適應(yīng)當?shù)刈匀粭l件的本土植物的百分比來提高物種豐富度（A、B）。

（4）提倡自然生態(tài)的植物景觀，并注重高水平的設(shè)計和管理，避免任其凌亂、破敗、骯臟、缺乏維護和管理的現(xiàn)象出現(xiàn)（A、C）。

（5）充分尊重、發(fā)揚植物及植物群落的自然美，避免過分人工化、圖案化的植物裝飾（A、C）。

（6）尊重東西方文化及氣候差異，了解當?shù)厥忻竦纳罴靶蓍e習(xí)慣，避免照抄照搬異地、異國的植物造景手法（A、B、C）。

（7）將高質(zhì)量、多層次的綠色景觀設(shè)置在人們頻繁造訪或視線接觸較多的路線、地點或豎向界面（A）。

（8）使用植物將濱水區(qū)域與人工城市環(huán)境進行視線和聲音分隔，在空間入口、步行道邊緣種植具有獨特觀賞特征的植物，在不同場所借助植物塑造多樣且有序列感的空間體驗（A、C）。

3.1.5 聲音景觀

（1）在臨近機動車道或強噪音源的地點應(yīng)考慮設(shè)置隔音墻、瀑布、噴泉、高密植物屏障等強噪音隔離措施（A、B）。

（2）在安靜的地點，可通過人工手段添加柔和的自然聲景，如流水聲、小型噴泉或跌水聲、鳥鳴、蟲鳴等聲音（A）。

（3）通過大、中、小、微型生態(tài)棲息地和自然駁岸的營造吸引候鳥，使當?shù)仃懮⑺鷦游锖屠ハx前來棲息繁衍，產(chǎn)生多樣的自然聲景，如鳥鳴、蟲鳴、林濤聲、浪濤聲等（A、B、C）。

（4）可考慮提供符合場所特征、具有療愈性的背景音樂（A、C）。

3.1.6 建筑功能及布局

（1）應(yīng)建立一定寬度的非建設(shè)保護帶(100—1 000 m），在這個保護帶內(nèi)需嚴格控制開發(fā)強度，主要安排可供休閑娛樂的城市生態(tài)綠地和少量供市民使用的公共建筑（如博物館、科學(xué)館等），避免安排不必要的行政辦公建筑，不應(yīng)有任何營利性建筑和私有建筑（A、B、C）。

（2）功能規(guī)劃應(yīng)避免過度娛樂化、成人化、夜生活化和高消費化（A、B、C）。

（3）在青少年及兒童活動場所附近應(yīng)避免酒吧、舞廳、游戲廳等成人娛樂消費場所（A、C）。

（4）應(yīng)該重視提供教育、博物、圖書、體育、健身、表演等功能類型的建筑（A、C）。

（5）建筑的服務(wù)時間（包括早中晚，工作日/休息日/節(jié)假日）和服務(wù)功能多樣性，需要滿足具備不同社會經(jīng)濟水平、年齡、性別、身心狀況的市民的需求（A、B、C）。

（6）在保證安全的前提下，增加建筑特別是公共建筑出入口、露臺、屋頂平臺及邊緣的社交和休閑空間（A、C）。

（7）建筑設(shè)計應(yīng)盡可能創(chuàng)造良好的自然景觀視野（A）。

（8）照顧工作日/學(xué)習(xí)日的休閑需求：在商業(yè)建筑、辦公建筑或?qū)W校步行可達的范圍提供戶外的健身及休閑場所（B）。

（9）每60—90 m岸線宜設(shè)置1個步行道入口；每100 m岸線設(shè)置2—5個社交場所和8—12個商鋪（A、B、C）。

（10）使用具有地方文化或自然特色的構(gòu)筑物，例如雕塑、鋪裝、標識系統(tǒng)等（A、C）。

3.1.7 步行道

（1）通過步行道串聯(lián)多種功能的濱水開放空間、建筑、綠地、水體以及通往城市內(nèi)部的通道（B、C）。

（2）設(shè)計散步道與跑步道寬3.5 m/人、自行車道寬5 m，步道旁的釣魚區(qū)域保持5 m凈寬（A、B、C）。

（3）空間開合、地形起伏均有一定的變化以避免步行體驗的單調(diào)感，但應(yīng)保證所有地段都能見到和聽到附近的人群活動，避免產(chǎn)生高度封閉或阻隔的地段（B、C）。

（4）充分考慮特殊人群的交通需求，如設(shè)置無障礙坡道、盲道等（B、C）。

（5）步行道不宜過于堅硬，避免不規(guī)則石頭與不平坦的步行路面（B）。

（6）在存在樹林的區(qū)域，建造林下蜿蜒的步行小徑并增加林地耐蔭性且觀賞度較高的植物（A、B）。

（7）每隔5—10 min的步行距離（400—800 m）設(shè)置緊急報警裝置（A、B、C）。

（8）每隔10 min的步行距離（800 m）設(shè)置風(fēng)雨休息亭及急救藥品/飲食自動售賣機（A、B、C）。

3.1.8 坐憩設(shè)施

（1）提供多種類型的戶外家具，特別是可在一定區(qū)域自由移動的桌子和坐具（B、C）。

（2）沿直線或者長曲線布置戶外坐具，保持陌生人之間舒適的自然間隔，同時避免無必要的視線接觸（A、C）。

（3）提供圍繞花池、樹池的環(huán)形坐具，允許陌生人共享小尺度空間的同時保持私密感（A、C）。

（4）考慮坐具朝向以便滿足觀看和欣賞各種自然和城市景觀，及人類活動的需求（A、C）。

（5）人流匯集的廣場區(qū)域座椅滿足每平方米有0.1 m的坐具，每1 m的廣場邊界應(yīng)有1 m的坐具（B、C）。

（6）為約會、獨處、閱讀者等提供私密性適中的場所設(shè)施，避免完全的視線和聲音阻礙（A、C）。

（7）夏季應(yīng)為坐具提供遮蔭避暑的機會，冬季應(yīng)為坐具提供暖陽照射的機會，提高人們活動的機率，增加人們的停留時間（B、C）。

（8）坐具在滿足坐憩功能的基礎(chǔ)上，可考慮提供其他的使用功能，如斜躺、平躺、站立遠眺、戶外辦公、野餐、儲物、充電、WiFi等功能（A、C）。

3.1.9 運動及休閑設(shè)施

（1）提供多樣、豐富、免費或低價的休閑娛樂設(shè)施（B、C）。

（2）包容不同動靜程度、規(guī)模的休閑及體育活動，包含水上運動和濱水運動（A、B、C）。

（3）提供適合兒童和青少年的運動設(shè)施，例如可攀爬區(qū)、戲沙區(qū)、輪滑廣場、球類場地等（B、C）。

（4）提供兒童游樂設(shè)施，特別是培養(yǎng)兒童創(chuàng)造性和社會性的自然游樂場所（A、B、C）。

（5）體育空間地面墊面，材料應(yīng)采用橡膠、木屑、樹皮、細砂等柔性材料以避免和減輕跌落造成的傷害（A、B）。

（6）沿河每隔1 000 m建設(shè)1處城市公共健身空間，賦予不同的運動主題，配置相應(yīng)的健身設(shè)施（B、C）。

（7）提供多個中型和大型的開敞空間以滿足如演出、集會、廣場舞、節(jié)日慶典等需要（B、C）。

（8）提供開闊且邊界清晰的場所，可供放風(fēng)箏、垂釣、武術(shù)、輪滑等對行人不存在安全風(fēng)險的活動（A、B、C）。

（9）配置中老年人廣場舞活動空間，可按照300 m、500 m、800 m 3個層級的吸引力半徑進行配置（A、B、C）。

3.2 非物質(zhì)要素

3.2.1 自然教育

（1）培養(yǎng)青少年成為城市園丁：組織青少年與職業(yè)園藝師、鄰里居民一起進行義務(wù)性的園藝工作來維護公共綠地質(zhì)量（A、B、C）。

（2）通過學(xué)校和自然教育機構(gòu)在場地內(nèi)組織多樣的自然教育活動，如動植物認知活動、農(nóng)業(yè)與漁業(yè)體驗活動、畜牧飼養(yǎng)活動、定向越野等（A、B、C）。

（3）讓兒童有機會參與3類自然體驗活動：家庭親子活動、同齡人協(xié)作活動（獨立于家長）和個人獨立活動（A、B、C）。

（4）利用濱水區(qū)開闊的天空景觀開展觀月、觀云、觀星等氣象和天文類自然體驗活動（A、C）。

（5）在保障安全的前提下，讓兒童利用沙灘（坑）、濕地、林地、草地開展自我組織的社會活動，培養(yǎng)兒童的社會認知、交流和協(xié)作能力（A、B、C）。

（6）開展以自然為藝術(shù)對象的藝術(shù)教育活動，例如自然風(fēng)景寫生、藝術(shù)標本制作等（A）。

3.2.2 藝術(shù)活動

（1）組織具備參與性的藝術(shù)活動，邀請居民參與藝術(shù)沙龍和藝術(shù)教學(xué)（A、C）。

（2）為民間藝術(shù)提供展示機會：為普通市民、未知名藝術(shù)家、民俗文化藝人等創(chuàng)造展示其藝術(shù)作品的機會（A、C）。

（3）留出一些公共空間進行非固定的、定期更新的知名藝術(shù)家作品展覽，如可置換雕塑的基座、可更換藝術(shù)裝置和壁畫的墻體等（C）。

（4）組織青少年進行團隊合作，通過開展各種公共活動（如舞會、壁畫創(chuàng)作、詩歌朗誦），激發(fā)他們對各類社會問題進行深入思考和藝術(shù)呈現(xiàn)，將藝術(shù)、文化和社會福祉融入活動中（A、C）。

（5）組織居民對一些被閑置和廢棄的城市空間進行清潔美化，以及對其功能進行改造，促進市民之間的信任與合作，創(chuàng)造更安全、更美觀、更有活力的濱水環(huán)境（A、C）。

3.2.3 功能定義與切換

（1）盡量避免大拆大建，對廢舊的建筑物、碼頭、駁岸，以及其他基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)優(yōu)先考慮進行更新利用，既可以保留場地記憶和文脈，也可以避免資源浪費（A、C）。

（2）提供跨越產(chǎn)權(quán)的、具有多重公共意義的空間使用形式；如貨運碼頭可以在某些時段成為公共性的休閑空間（B、C）。

（3）對于經(jīng)營/服務(wù)時段過于集中的建筑功能，應(yīng)考慮在其非營業(yè)時間開展其他類型活動。例如在閉館時段，允許市民利用博物館的部分室內(nèi)空間和戶外空間開展文藝和社會活動（C）。

4 結(jié)語

城市中心區(qū)濱水空間是一個集藍色、綠色自然景觀為一體的多功能城市公共空間，它不僅是人們?nèi)粘Ｐ蓍e娛樂的重要場所，更重要的是它可從多方面促進人們的健康與福祉。因此，它絕不是可有可無的裝飾品，而是建設(shè)健康城市的重要載體。本文針對濱水空間的健康效應(yīng)進行了較為全面的理論機制和科學(xué)證據(jù)的歸納和分析，并由此制定了一個較為全面、具體的健康城市濱水空間規(guī)劃與設(shè)計建議清單。希望本文可以為建設(shè)健康城市起到切實的推動作用。（衷心感謝為本研究提供大力支持的寧波市江北區(qū)委辦公室鐘海州副主任、區(qū)委政策研究室主任，寧波市江北區(qū)綜合行政執(zhí)法局（區(qū)城管局）翁衛(wèi)黨委書記、局長和黃前潮黨委副書記、副局長，寧波市江北區(qū)委政策研究室財經(jīng)調(diào)研科陳曉曦科長以及為本研究提供學(xué)術(shù)指導(dǎo)與建議的北京大學(xué)建筑與景觀學(xué)院李迪華教授、許立言老師、李復(fù)先生。）