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        “古詩十九首”中的時(shí)序意識(shí)

        2020-01-02 13:49:35陳璐瑤
        文化學(xué)刊 2020年12期
        關(guān)鍵詞:古詩十九首游子時(shí)序

        陳璐瑤

        作為漢代文人詩最高成就的“古詩十九首”,歷來為各代學(xué)者稱贊。這組詩作所呈現(xiàn)出的情景交融的藝術(shù)境界也對(duì)后代詩歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。“古詩十九首”所寫的主題多為游子思?xì)w及思婦的閨怨哀愁,在戰(zhàn)亂頻繁、經(jīng)濟(jì)水平較低的社會(huì)背景下,社會(huì)中那些仕途失意的知識(shí)分子飽受現(xiàn)實(shí)的摧殘與折磨,“古詩十九首”便是他們有感而發(fā)。細(xì)讀這組詩歌可以發(fā)現(xiàn),無論是遠(yuǎn)行在外的游子,還是深閨中郁郁幽怨的思婦,都能夠敏銳地感受到時(shí)間的流逝和季節(jié)的交替變化。同時(shí),作者非常關(guān)注這種時(shí)序變化給詩中主人公帶來的內(nèi)心情感的激蕩,這對(duì)我們把握詩歌主旨和思想感情有重要作用。另外,這種時(shí)序意識(shí)從何而來,也是值得關(guān)注并且深入探討的問題。

        一、“古詩十九首”中的時(shí)序意識(shí)

        時(shí)序,指的是季節(jié)變化的次序,即時(shí)間的推移。時(shí)序意識(shí),是中國詩歌史上一個(gè)重要的主題?!对娊?jīng)》是我國古代詩歌的源頭,而詩歌中的時(shí)序意識(shí)也是濫觴于《詩經(jīng)》。最早從《詩經(jīng)》中的“昔我往矣,楊柳依依”“七月流火,九月授衣”[1]174等句,到《論語》的“逝者如斯夫,不舍晝夜”[2],再到莊子的白駒過隙,等等,都是在感懷時(shí)光飛逝所帶來的世事滄桑變化。古代詩歌中對(duì)時(shí)間和季節(jié)的吟詠也多摻雜著作者對(duì)于人生的種種感懷,譬如,離別思鄉(xiāng)之苦,仕途失意之無奈,時(shí)光飛逝年華不再之哀傷,等等。作為我國早期抒情文學(xué)的典范,“古詩十九首”的作者也是如此,他們常常將這種人生感懷寄寓于時(shí)序變化之中,因而他們對(duì)于時(shí)間和季節(jié)的變化是極其敏銳的。

        在“古詩十九首”中,直接明確地提到季節(jié)的有六首,而其余篇目中也大多通過對(duì)客觀景物的描摹暗示了時(shí)間或季節(jié)的交替?!睹髟吗ㄒ构狻分小鞍茁墩匆安?,時(shí)節(jié)忽復(fù)易”[3]16,在蕭瑟秋季的渲染之下,詩中主人公聯(lián)想到昔日好友已青云直上,仕途得意,卻忘記曾經(jīng)同門共患難的情誼,將自己無情拋棄,不禁嘆世態(tài)炎涼?!痘剀囻{言邁》:“四顧何茫茫,東風(fēng)搖百草。所遇無故物,焉得不速老?”[3]24隨著節(jié)序的推移,冬去春來,草木枯萎又蓬勃,于是作者由眼前的景物聯(lián)想到人生短暫,人與草木一樣很快衰老,所以在短促的人生路途中更應(yīng)該早日立業(yè),取得功名?!秳C凜歲云暮》:“凜凜歲云暮,螻蛄夕鳴悲。涼風(fēng)率已厲,游子寒無衣?!盵3]34詩人描寫的是寒冷的歲末,寫到歲暮、螻蛄、夕、涼風(fēng),由此想到婚后不久良人便遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)經(jīng)商求仕,只留下新婦一人回想往日種種,表達(dá)了對(duì)時(shí)光易逝的哀嘆?!稏|城高且長(zhǎng)》:“回風(fēng)動(dòng)地起,秋草萋已綠。四時(shí)更變化,歲暮一何速!”[3]25詩中表現(xiàn)出的悵然失意的心境使得這種時(shí)間意識(shí)、生命意識(shí)更是濃烈。

        以上這些詩都比較明顯地標(biāo)示出了季節(jié),而其他一些詩雖無明確的有關(guān)季節(jié)的字眼,但是通過作者所寫事物都能找到詩中暗藏的時(shí)間變化。如《行行重行行》:“胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn),衣帶日已緩。浮云蔽白日,游子不顧反。思君令人老,歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯!”[3]4衣帶日漸寬松,是因?yàn)槿艘蛩寄疃諠u消瘦,這里暗示的是主人公日復(fù)一日忍受著相思之苦,后面一句“歲月忽以晚”更是言明時(shí)間過得飛快。再如《孟冬寒氣至》中寫一位女子思念遠(yuǎn)方愛人的自述,“三五明月滿,四五詹兔缺”[3]36,如此循環(huán)往復(fù),日復(fù)一日,丈夫卻始終沒有回來。通過描寫十五月圓、二十月缺的變化,暗示時(shí)節(jié)的交替,從而讓人更加深入地體會(huì)女子的愁思滿懷。在這十九首詩中,不論是作者還有詩中主人公對(duì)于時(shí)序的變化都是極其敏銳的。

        二、“古詩十九首”中時(shí)序意識(shí)產(chǎn)生的原因

        (一)所寫時(shí)間、季節(jié)的特點(diǎn)與作者內(nèi)心情感契合,使得作者有感而發(fā)

        通過對(duì)詩歌的分析可以知道,在這些詩歌所寫的季節(jié)當(dāng)中,秋是被描摹得最多的一個(gè)。從《小雅·四月》中的“秋日凄凄,百卉俱腓”[1]225到宋玉《九辨》的“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮草木搖落而變衰”[4]225,悲秋母題初露端倪,漸漸地,悲秋成為中國詩歌史上重要的主題之一,秋似乎漸漸成為詩人寄托情感意象的載體。在這十九首詩中,有很多都對(duì)秋天的景物做了描寫,如“秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適?”[5]16“過時(shí)而不采,將隨秋草萎”[5]18。秋蟬、玄鳥、秋草都承載著蕭瑟凄涼之感,這也正與詩歌中的主人公們或是作者們的內(nèi)心情感相契合。東漢末年,戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁,經(jīng)濟(jì)凋敝,加之個(gè)人時(shí)運(yùn)不濟(jì),那些下層的文人大多功業(yè)未成,仕途失意,遠(yuǎn)離故土親人,漂泊無依。在這樣的情況下,他們借助秋蟬、枯草、寒氣等意象來抒發(fā)情感,秋天的悲涼更能引發(fā)他們的共鳴。在《冉冉孤生竹》中,詩人借助秋的意象,表達(dá)女子托身于男子,期盼他的到來,卻在無盡的等待中消磨了青春的悲傷。“傷彼蕙蘭花,含英揚(yáng)光輝。過時(shí)而不采,將隨秋草萎?!盵5]18詩中女子以蕙和蘭自比,將現(xiàn)在的自己比作盛開的嬌艷的花朵,如果過時(shí)不采將會(huì)枯萎、凋落,暗示自己希望所思男子能早日前來迎娶,秋草枯萎暗示青春易逝的遲暮之感,在寫秋的過程中暗含詩人對(duì)人生短暫的哀嘆。

        (二)作者敏銳的時(shí)序意識(shí)也來自他們面臨的生存困頓

        目前對(duì)于“古詩十九首”的作者和所作年代的說法不一。但是,通過對(duì)詩中所寫的社會(huì)狀況、表達(dá)的思想感情及詩歌表現(xiàn)出的藝術(shù)技巧的分析,我們一般認(rèn)為它產(chǎn)生于漢末建安之前的幾十年間,大概是東漢順帝末期到獻(xiàn)帝前期。這一時(shí)期政治上外戚專政,中下層知識(shí)分子難以被選舉入仕,當(dāng)時(shí)的選舉制度不是以品德才能為標(biāo)準(zhǔn),而是看家世的好壞,門第的高低,加之負(fù)責(zé)選舉的官員徇私舞弊,這更使得寒門士子的功名之路困難重重。除政治上的原因,他們的生活困頓還來自當(dāng)時(shí)混亂的時(shí)局、頻繁的戰(zhàn)亂、經(jīng)濟(jì)上的蕭條。正是在這樣的情況下,“古詩十九首”中才會(huì)有如此多行旅詩和思婦閨怨詩出現(xiàn),在艱難的處境中作者對(duì)于時(shí)間季節(jié)的變化也更加注意。《去者日以疏》云:“去者日以疏,來者日以親。出郭門直視,但見丘與墳。古墓犁為田,松柏摧為薪;白楊多悲風(fēng),蕭蕭愁殺人。思還故里閭,欲歸道無因?!盵5]30詩中游子路出城郊,看到丘墳廢墟,感慨歲月無常、人生短促,由此想到自己人生理想幻滅,世路艱難的處境。在這里,作者對(duì)時(shí)間的感觸來自那個(gè)“白骨露于野,千里無雞鳴”[6]的災(zāi)難重重的時(shí)代,嚴(yán)峻的生活處境使這種時(shí)序意識(shí)更加強(qiáng)烈。

        (三)空間的闊大強(qiáng)化了作者的時(shí)序意識(shí)

        在“古詩十九首”之前,詩人們?cè)谠姼柚芯鸵呀?jīng)表現(xiàn)出對(duì)時(shí)序的關(guān)注,如《離騷》中的“日月忽其不淹兮,春與秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”[4]6,《詩經(jīng)》中的“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏”[1]174。到了“古詩十九首”,詩人對(duì)時(shí)序的關(guān)注愈加明顯,這源于他們所處的空間的廣闊?!肮旁娛攀住钡淖髡呋蚴窃娭械闹魅斯蠖嗍浅鲩T在外的游子,長(zhǎng)途跋涉,道路漫長(zhǎng),遙遠(yuǎn)的空間距離使他們更加關(guān)注時(shí)間的推移變化。春的草木初生,夏的草木繁榮,秋的草木枯萎,冬的寒風(fēng)瑟瑟,路上所見景物的種種變化都在昭示時(shí)序的交替,因而他們更能感受到時(shí)光流逝、人生短促。在這十九首古詩中,出現(xiàn)很多“忽”字,例如,“人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客”[3]8(《青青陵上柏》),“思君令人老,歲月忽已晚”[3]4(《行行重行行》),“人生寄一世,奄忽若飚塵”[3]10(《今日良宴會(huì)》)。在現(xiàn)實(shí)生活中,詩人們面對(duì)空間造成的阻礙往往通過時(shí)間或季節(jié)的變化加以體現(xiàn)。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的艱難生活讓詩人們對(duì)季節(jié)的變化極為敏感。長(zhǎng)久的漂泊生活使他們與自然景物的接觸更加頻繁,與自然景物相關(guān)的季節(jié)變化更容易引發(fā)詩人敏感的內(nèi)心。

        三、結(jié)語

        時(shí)序的交替是中國古代抒情詩歌,尤其是“古詩十九首”中一個(gè)繞不開的話題,時(shí)序的變化往往暗含著作者或詩歌主人公內(nèi)心情感的轉(zhuǎn)變。也正因詩歌中時(shí)序交替而引發(fā)的情感共鳴才為“古詩十九首”帶來“文溫以麗,意悲而遠(yuǎn),驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金”[7]的不朽聲譽(yù)。因而,對(duì)“古詩十九首”中所表現(xiàn)出的時(shí)序意識(shí)的研究和關(guān)注對(duì)于我們把握詩歌主旨以及理解詩歌思想感情都有很大的意義。

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