◎劉亞玲

（山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院 山西 呂梁 032403）

兒童劇是以兒童為服務(wù)對(duì)象而創(chuàng)作的戲劇，演出者可以是成人，也可以是兒童自己。中國(guó)的兒童劇發(fā)展萌芽于20世紀(jì)20年代，標(biāo)志是黎錦輝創(chuàng)作的兒童劇[1]。兒童劇主要?jiǎng)》N包括歌舞劇、舞劇、戲曲、歌劇、話劇，以及童話劇、神話劇、皮影戲、木偶戲等，劇目的編創(chuàng)素材主要有原創(chuàng)型、改編型和現(xiàn)實(shí)題材三種。兒童劇最突出的一個(gè)特點(diǎn)就是其服務(wù)對(duì)象的特殊性，因而在創(chuàng)作中藝術(shù)手法的運(yùn)用要必須符合兒童的審美特點(diǎn)[2]。象征性在兒童劇中常有所表現(xiàn)，能夠有效地激發(fā)孩子的創(chuàng)造力和想象力，有利于兒童生理和心理健康成長(zhǎng)。

一、象征與淺顯

兒童觀看兒童劇的意義有兩方面：其一是娛樂(lè)；其二是教育，即寓教于樂(lè)[3]。

（一）超越兒童的成人思維

兒童劇對(duì)兒童的教育作用是顯而易見(jiàn)的，但反觀今天的兒童劇作品，很多過(guò)度娛樂(lè)化，缺乏深刻性的作品依然存在。家長(zhǎng)們領(lǐng)著孩子去劇院觀看兒童劇，并非只是想讓孩子感受歡樂(lè)，兒童劇的真正意義在于通過(guò)這種特殊的形式為孩子傳遞正確的價(jià)值觀，讓他們體驗(yàn)童趣中的真善美。內(nèi)涵深刻的兒童劇，需要作為成人的兒童劇創(chuàng)作者用高于兒童的思維，把復(fù)雜的道理用象征性的手法去傳達(dá)。譬如《白雪公主》中的白雪公主和七個(gè)小矮人，以及王后等人物，雖然他們并不存在于現(xiàn)實(shí)生活中，但創(chuàng)作者需要用成人的思維把他們身上承載的善惡品質(zhì)等價(jià)值觀通過(guò)藝術(shù)的手法使兒童理解與接受，為兒童向成人進(jìn)階建立橋梁和階梯。

此前有一些關(guān)于中國(guó)兒童劇的“去成人化”問(wèn)題的研究，這個(gè)研究與本文的觀點(diǎn)并不矛盾。所謂“去成人化”，要祛除的是成人世界的過(guò)度政治化、商業(yè)化[4]。當(dāng)前市場(chǎng)上的很多兒童劇都或多或少存在這樣的問(wèn)題，在成人的思維中，需要避免傳遞出這樣的偏向；因?yàn)楹⒆邮菃渭兲煺娴?，在孩子的教育?wèn)題上家長(zhǎng)們都很重視。因此，兒童劇的創(chuàng)作必須極其慎重。應(yīng)用象征性的方式帶給孩子一種潛移默化的教育；同樣，政治化、商業(yè)化等不良信息也會(huì)給孩子帶去不利的影響。

（二）尊重兒童的無(wú)邊想象

好的兒童劇在教育之余，更需要啟發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力。在這個(gè)極速發(fā)展的時(shí)代，今天的兒童早已不同于過(guò)去。因此，兒童劇的創(chuàng)作也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，擺脫幼稚化，在尊重兒童智力發(fā)展的前提下給予他們最好的指引。車爾尼雪夫斯基在《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》中提到了藝術(shù)與紀(jì)事的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)在于將生活中的事物賦予一定的形式，因而比單純的敘事更吸引人，讓人產(chǎn)生興趣。兒童劇雖然為兒童服務(wù)，卻屬于戲劇，是藝術(shù)作品，直白的敘述和淺顯的語(yǔ)言是無(wú)法吸引兒童的[5]；如果兒童劇的教育變成學(xué)校老師的諄諄教導(dǎo)，兒童劇場(chǎng)也不值得孩子走進(jìn)。

當(dāng)然兒童劇也并非一定要晦澀難懂，讓孩子摸不著頭腦，而是要尊重兒童的審美趣味和接受心理。小學(xué)到初中階段是一個(gè)人想象力非常豐富的時(shí)期，兒童劇除了給孩子帶去快樂(lè)，最重要的任務(wù)是鍛煉他們的思維，用象征性的藝術(shù)手段把孩子本身所具有的想象力激發(fā)出來(lái)，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)和理解世界。梅特林克的六幕夢(mèng)幻劇《青鳥》有著豐富的象征意蘊(yùn)，“青鳥”被很多人理解為“幸?！钡南笳?，然而，它所蘊(yùn)涵的象征意義在劇本中并沒(méi)有明確的指向因而它包容人們的多種解讀。

二、象征性游戲

著名心理學(xué)家皮亞杰在《兒童心理學(xué)》中提出，象征游戲是兒童游戲中最典型的形式，是以模仿和想象來(lái)扮演角色，把知覺(jué)到的事物用它的代替物進(jìn)行表征的象征過(guò)程，同時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)生在兒童2—7歲的時(shí)候即前運(yùn)算階段[6]。藝術(shù)與游戲相通，兒童自己扮演兒童劇中的角色的過(guò)程，便相當(dāng)于一種象征性游戲。

（一）情感需要

當(dāng)兒童進(jìn)行象征性游戲時(shí)，已經(jīng)進(jìn)入兒童游戲的高峰階段，娛樂(lè)性不再是唯一的滿足，因而這個(gè)過(guò)程首要的任務(wù)是兒童的情感需要與興趣滿足。兒童在參與演出時(shí)，能夠感受到劇中的情境、氛圍，以及所扮演人物的情緒情感，通過(guò)模仿提高兒童的理解能力。就像小孩子玩過(guò)家家的游戲，兒童通過(guò)角色扮演其實(shí)是在用自己的方式向成人世界靠近、順應(yīng)。

這類兒童劇的功能遠(yuǎn)大于娛樂(lè)性，也不同于由成人出演的兒童劇?，F(xiàn)在很多學(xué)校常常會(huì)組織這樣的演出，比如《魔幻森林》《白雪公主》《三只小豬》等，在孩子們的積極參與下，不僅能夠活躍校園氛圍，豐富平時(shí)的學(xué)習(xí)生活，也是對(duì)這些兒童的情感滿足。而相比成人演出或在各個(gè)劇場(chǎng)上演的兒童劇來(lái)說(shuō)，時(shí)間、地點(diǎn)、條件等因素都是需要去考慮，在不能同時(shí)滿足的情況下，就相當(dāng)于無(wú)形中把孩子們“拒之門外”。此外，觀看表演與參與表演是完全不同的兩種體驗(yàn)。表演藝術(shù)分為體驗(yàn)派和表現(xiàn)派，在這種象征游戲中，兒童更多偏向于體驗(yàn)派，把自己想象成故事中的人物進(jìn)行表演。他們需要并渴望這樣的體驗(yàn)。

（二）認(rèn)知興趣

在象征性游戲中，兒童通過(guò)自己參與劇情，還會(huì)進(jìn)行獨(dú)立思考，從而滿足他們的認(rèn)知興趣。今天有很多原創(chuàng)兒童劇就是根據(jù)一些兒童應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神品質(zhì)而產(chǎn)生的，比如《誠(chéng)信》《劉胡蘭》。孩子們參演這類兒童劇比在書本上看到、老師用語(yǔ)言教導(dǎo)有更深切的體會(huì)，同時(shí)也被潛移默化地輸入了一些從前難以理解的知識(shí)。

戲劇有喜劇和悲劇之分，在兒童劇這里也同理[7]。大多童話故事都是大團(tuán)圓的美好結(jié)局，然而現(xiàn)實(shí)生活卻并非總是如此，兒童劇需要在這方面有充分的考慮，我們似乎不應(yīng)把兒童的世界過(guò)分理想化。梅特林克的《馬萊娜公主》由格林童話《瑪琳姑娘》改編而來(lái)，這個(gè)過(guò)程中最大的變化就是喜劇變成了悲劇，同時(shí)這是一部象征主義戲劇。很多人會(huì)認(rèn)為它不適合兒童觀看；但兒童希望看到和應(yīng)該看到的是真實(shí)的世界，而不是創(chuàng)作者們故意捏造的虛假世界。正如改編自小說(shuō)的兒童劇《悲慘世界》也同樣受很多兒童的喜愛(ài)，多元豐富的世界才是完整的。真正有意義的兒童劇應(yīng)該讓孩子看到悲傷終會(huì)結(jié)束，美好終將到來(lái)。

三、結(jié)語(yǔ)

兒童劇的創(chuàng)作要從兒童的視角出發(fā)，用成人的思維、象征的手法給兒童留下最廣泛的想象空間，將兒童世界與成人世界在劇中銜接。兒童扮演的兒童劇是特殊形式的象征性游戲，它要滿足兒童多方面的成長(zhǎng)需求，讓兒童享受到與成人同等的藝術(shù)美感。