鄒蒲陵

(西南大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 重慶 400715)

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”[1]。充分理解思政課程和課程思政的本質(zhì)含義，明確課程思政的生成邏輯，準(zhǔn)確把握課程思政的生成條件，系統(tǒng)規(guī)劃課程思政的建構(gòu)路徑，在改進(jìn)高校思政課程教學(xué)的同時(shí)，大力發(fā)揮各門課程的育人功能，形成課程思政的成熟體系進(jìn)而構(gòu)建“大思政”格局是實(shí)現(xiàn)高校所有課程同向同行、同頻共振的重要舉措和方法路徑。

一、課程思政的生成邏輯

高校思想政治理論課是思想政治教育的主渠道及主陣地，是教育引導(dǎo)人們形成馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的課程。思政課程是專業(yè)性的思想意識(shí)形態(tài)培育課程，其取向在于對(duì)思想政治教育規(guī)律和人的發(fā)展規(guī)律研究。課程思政是把傳統(tǒng)意義上的思政課程延伸到所有具備思想政治教育潛質(zhì)的課程中去，將知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，把豐富的教學(xué)資源運(yùn)用到隱性的思想政治教育中去，同時(shí)將各專業(yè)課程整合為一股獨(dú)特的思想政治教育力量?！八颊n程”到“課程思政”不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)詞轉(zhuǎn)換，而是課程理念、教育觀念和思想政治教育教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展，其中蘊(yùn)含著內(nèi)在的生成邏輯。

(一)馬克思主義教育思想的應(yīng)有之義

馬克思主義教育思想是課程思政生成的重要理論依據(jù)。馬克思主義認(rèn)為教育的目的在于人的全面發(fā)展，《共產(chǎn)黨宣言》指出：“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[2]。教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)應(yīng)是培養(yǎng)自由而全面發(fā)展的人，以促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本旨?xì)w，人的全面發(fā)展也需通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，馬克思主義從存在論角度指出教育是培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)的人的實(shí)踐活動(dòng)?！兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》指出：“我們開(kāi)始要談的前提不是任意提出的，不是教條，而是一些只有在臆想中才能撇開(kāi)的現(xiàn)實(shí)前提。這是一些現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”[3]。把握“人的現(xiàn)實(shí)性”是教育的前提，它以人的存在和發(fā)展為基礎(chǔ)，要遵循人的成長(zhǎng)和發(fā)展規(guī)律，滿足人的社會(huì)化需要。因此，從人的全面發(fā)展角度出發(fā)，立足于現(xiàn)實(shí)的人的社會(huì)需求和成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律，突破傳統(tǒng)思政課程和專業(yè)課程教育的片面性，使思政課程的輻射范圍最大化，把專業(yè)課程單向度的知識(shí)傳授拓展為培養(yǎng)全面的人的教育活動(dòng)，將人的情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)融入課程教學(xué)中去，這是馬克思主義教育思想的應(yīng)有之義。

(二)現(xiàn)代教育理念的有益啟示

現(xiàn)代教育理念摒棄了傳統(tǒng)狹隘的知識(shí)教育觀，以培育全面發(fā)展的高素質(zhì)人才為目標(biāo)，重視學(xué)生“知識(shí)—能力—價(jià)值”三位一體的協(xié)調(diào)培養(yǎng)，即對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的科學(xué)文化知識(shí)、實(shí)踐能力、思想道德、審美水平、政治信仰等的培養(yǎng)，在此過(guò)程中充分尊重學(xué)生的主體性。教育理念的現(xiàn)代化發(fā)展推動(dòng)了教學(xué)實(shí)踐的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型，啟發(fā)了課程思政的生成。

第一，育人工作系統(tǒng)性與協(xié)同性的耦合。育人工作包含“德智體美勞教育”“育德與育心”“教育理論與實(shí)踐”“課內(nèi)與課外”等多個(gè)層次和方面，需要全方位的協(xié)同作用。但是，以系統(tǒng)思維審視高校育人工作的現(xiàn)狀會(huì)發(fā)現(xiàn)，專業(yè)課程、科研指導(dǎo)、管理服務(wù)與思想政治教育之間存在工作和職責(zé)的“過(guò)度細(xì)分”，各路育人隊(duì)伍出現(xiàn)場(chǎng)域和價(jià)值疏離，甚至相互指責(zé)，育人工作缺乏有效對(duì)接互動(dòng)和一體化方案，全方位協(xié)同育人的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。要解決這種困境，實(shí)現(xiàn)育人功效最大化，需要以課程思政實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)協(xié)同、內(nèi)容協(xié)同、主體協(xié)同、過(guò)程協(xié)同和方法協(xié)同。

第二，課程工具理性與價(jià)值理性的融合。馬克斯·韋伯對(duì)人類社會(huì)行為的合理性做分析時(shí)提出工具理性和價(jià)值理性的概念[4]。工具理性強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)活動(dòng)中為達(dá)目的所采取的手段，重視效率而忽視精神價(jià)值?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的擴(kuò)張使得課程越來(lái)越物化、功利化和商品化，課程的工具理性愈演愈烈，課程逐漸失去和人的精神世界的聯(lián)系，課程運(yùn)作由對(duì)真理追求的應(yīng)然層面蛻變?yōu)橐环N純粹知識(shí)灌輸操作。課程的價(jià)值理性是關(guān)于課程本身和課程內(nèi)容價(jià)值問(wèn)題的雙重理性思考，體現(xiàn)的是課程對(duì)價(jià)值追求的自覺(jué)意識(shí)。在價(jià)值理性的關(guān)照下，課程根據(jù)其本體性價(jià)值，選取符合學(xué)生發(fā)展要求的課程內(nèi)容，注重課程內(nèi)容的道德性。課程思政融合了課程的工具理性與價(jià)值理性，在追求育人的終極目標(biāo)過(guò)程中，挖掘出各類課程蘊(yùn)含的人文情懷、社會(huì)責(zé)任、道德情操、政治理想和價(jià)值追求等思想性內(nèi)容并運(yùn)用到課程育人中去，是對(duì)育人目標(biāo)合理性的確證。

第三，科學(xué)教育與人文教育的共棲。歐洲中世紀(jì)的大學(xué)是現(xiàn)代高等教育的濫觴，其教育內(nèi)容主要是“自由七藝”(文法、修辭、倫理、幾何、算數(shù)、天文和音樂(lè))，可見(jiàn)大學(xué)誕生之初主要是人文教育或以人文為根基的。隨著工業(yè)革命的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的重要性越來(lái)越在社會(huì)發(fā)展中凸顯，正如馬爾庫(kù)塞指出：“現(xiàn)代科學(xué)只是關(guān)心那些可以衡量的東西以及它在技術(shù)上的應(yīng)用，而不再去追問(wèn)這些事物的人文意義”[5]。反映在學(xué)校教育中則是科學(xué)教育逐漸泛濫，人文教育日益式微，科學(xué)教育和人文教育相互分離。面對(duì)這種狀況，美國(guó)在《下一代科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定，應(yīng)教育學(xué)生通過(guò)“科學(xué)實(shí)踐”客觀地討論涉及科學(xué)技術(shù)、政治經(jīng)濟(jì)和道德精神等的社會(huì)性科學(xué)議題，在科學(xué)教育的同時(shí)滲透著對(duì)社會(huì)責(zé)任感的人文主義教育[6]。這種科學(xué)教育和人文教育的融合共棲值得借鑒。中國(guó)高等教育需要打破以往各類課程在科學(xué)教育和人文教育之間的偏差，特別是在自然科學(xué)課程中忽視人文精神和價(jià)值引領(lǐng)的取向偏差，在專業(yè)課、思政課和通識(shí)課間架起科學(xué)教育與人文教育融合共棲的橋梁。

(三)思想政治教育復(fù)雜性的必然選擇

思想政治教育是社會(huì)變遷的文化核心，中國(guó)當(dāng)代社會(huì)變遷呈現(xiàn)出一種急劇的跨越式和壓縮式的變化，容易導(dǎo)致人們的思想觀念和理想信念出現(xiàn)錯(cuò)亂而迷失方向，社會(huì)的復(fù)雜性走向使得思想政治教育不得不增強(qiáng)其科學(xué)性。同時(shí)，思想政治教育以人為研究對(duì)象，涵蓋了人的思維、情感、意識(shí)和行為等比自然社會(huì)更高級(jí)和復(fù)雜的人的類本質(zhì)特性，這種非確定性和不可量化的主觀世界實(shí)質(zhì)上是一個(gè)意義和價(jià)值世界，因此思想政治教育不應(yīng)只以一種方式存在而是有多元化的存在方式。思想政治教育的這種復(fù)雜性使得高校育人目標(biāo)僅靠顯性的思政課程難以實(shí)現(xiàn)，發(fā)揮課程的隱性思政功能以實(shí)現(xiàn)思想政治教育現(xiàn)代化是實(shí)施課程思政的現(xiàn)實(shí)呼喚。高校專業(yè)課程作為教育重地占據(jù)隱性思政的制高點(diǎn)，應(yīng)在戰(zhàn)略高度上審視專業(yè)課程，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，在專業(yè)課的教育過(guò)程中加大思想觀念的“滲透”力度，將理想信念教育、人文精神培養(yǎng)、價(jià)值觀念引領(lǐng)等融入專業(yè)課的教育中去，補(bǔ)齊復(fù)雜性思政教育的短板。

(四)解決高校教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要舉措

當(dāng)前高校教育的局限性主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：(1)過(guò)于重視知識(shí)的傳授窒息了價(jià)值引領(lǐng)作用的發(fā)揮；(2)學(xué)科教學(xué)過(guò)于封閉阻礙了跨學(xué)科教育實(shí)踐；(3)各課程教育目標(biāo)過(guò)于狹隘使得教育功能單一化。具體來(lái)說(shuō)，高校思想政治教育的主要問(wèn)題主要表現(xiàn)在兩對(duì)矛盾上，即思政課程主渠道超載和微循環(huán)閑置的矛盾，自組織與他組織的矛盾。主渠道超載即思政課程作為高校思想政治教育的主渠道承擔(dān)著過(guò)多的育人壓力，而其他課程作為思想政治教育微循環(huán)的組成部分出現(xiàn)閑置，專業(yè)課程的教師和教學(xué)資源未能發(fā)揮作用。自組織和他組織的矛盾主要表現(xiàn)在思想政治教育體系內(nèi)思政課程是自組織的，能夠自主地由無(wú)序走向有序，而其他課程沒(méi)有發(fā)揮自主性而只能依靠外界指令被動(dòng)地從無(wú)序走向有序。這兩對(duì)矛盾的存在最終導(dǎo)致了思想政治理論課“孤島”效應(yīng)的存在，其他學(xué)科課程與思想政治理論課在育人上脫節(jié)，思想政治教育低效。當(dāng)務(wù)之急是以課程思政為指引，突破課程設(shè)置的封閉性和保守性，充分發(fā)揮各課程的邊際效應(yīng)，倡導(dǎo)課程內(nèi)容和教學(xué)方式的跨學(xué)科合作，鼓勵(lì)不同課程性質(zhì)教師的溝通交流，實(shí)現(xiàn)思想政治教育轉(zhuǎn)型建構(gòu)中的課程設(shè)置和育人目標(biāo)的統(tǒng)合。

二、課程思政的生成條件

(一)良好的教育環(huán)境

環(huán)境影響教育，課程思政的生成需要良好的物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境。首先要有開(kāi)放的物質(zhì)環(huán)境。思想政治教育環(huán)境的開(kāi)放性是指其面對(duì)的時(shí)間和空間邊界逐漸模糊，表征于教育本身與外部環(huán)境的交流互動(dòng)以現(xiàn)實(shí)性、多層次、多方位和未來(lái)預(yù)期為指引，在專業(yè)課、通識(shí)課和思政課三個(gè)相互獨(dú)立又彼此關(guān)照的育人場(chǎng)域之間，基于媒介環(huán)境、教育場(chǎng)館和教育基地等，搭建思想政治教育物質(zhì)環(huán)境的共通，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳遞和行為引導(dǎo)。其次需要積極的精神環(huán)境。時(shí)間上的承繼性和空間上的廣延性是思想政治教育精神環(huán)境的兩大特征，課程思政的生成也必須以精神環(huán)境的時(shí)空維度為基點(diǎn)。從時(shí)間維度上看，傳統(tǒng)與現(xiàn)時(shí)精神環(huán)境的共建為課程思政生成提供有力支撐，優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想、道德、藝術(shù)等為思想政治教育提供了豐富精神資源，現(xiàn)時(shí)的馬克思主義中國(guó)化理論體系是課程思政的重要精神依托。精神環(huán)境的空間主要涉及思想意識(shí)和文化形態(tài)的廣延性和伸展性，營(yíng)造有利的精神環(huán)境空間就是使不同課程的思想性內(nèi)容充分自由地溝通、延展和融合。

(二)優(yōu)質(zhì)的教育團(tuán)隊(duì)

習(xí)近平總書(shū)記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上指出，“人才培養(yǎng)，關(guān)鍵在教師。教師隊(duì)伍素質(zhì)直接決定著大學(xué)辦學(xué)能力和水平。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，需要一大批各方面各領(lǐng)域的優(yōu)秀人才。這對(duì)我們教師隊(duì)伍能力和水平提出了新的更高的要求”[7]。課程思政教育團(tuán)隊(duì)既包括思政課程教師、專業(yè)課程教師、通識(shí)課程教師，也包括高校黨政干部、輔導(dǎo)員、班主任和其他教育工作者等。思政課程教師是發(fā)揮思想政治理論課主渠道育人功能的專門師資，是進(jìn)行馬克思主義理論研究和教學(xué)的專業(yè)隊(duì)伍，能夠正確把握和宣傳黨的思想政治理論。優(yōu)秀的專業(yè)課、通識(shí)課程教師能夠根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)全面把握教材體系進(jìn)行針對(duì)性教學(xué)；能夠基于課程的知識(shí)理論框架對(duì)學(xué)生的思想和價(jià)值觀念進(jìn)行引領(lǐng)；能夠在教學(xué)中不斷創(chuàng)新教學(xué)形式、教學(xué)手段和教學(xué)方法。課程思政的生成需要多層次多學(xué)科教育人才的跨際合作，離不開(kāi)黨政工作者和其他教育服務(wù)工作者的協(xié)同努力。一方面，教育團(tuán)隊(duì)要實(shí)現(xiàn)有組織、有分工的協(xié)同合作，凝結(jié)為同一育人整體，以一致的教育理念和育人目標(biāo)完成知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)。另一方面，課程思政生成中師德上升到重要地位，立德樹(shù)人工作者自身必須是“有德”的教師，師德體現(xiàn)在政治素養(yǎng)、為師作風(fēng)、個(gè)人素質(zhì)等方面，課程思政的生成離不開(kāi)德才兼?zhèn)涞慕逃ぷ髡叩母冻龊秃献鳌?/p>

(三)多元的課程載體

課程載體是高校課程育人的核心要素。課程思政不僅實(shí)現(xiàn)思想政治教育由思政課程向?qū)I(yè)課程和通識(shí)課程的拓展，并且旨在實(shí)現(xiàn)第一課堂向第二課堂、第三課堂的拓展，課程載體的多元化為課程思政的生成提供更廣闊的“可能空間”。課程知識(shí)兼具工具性與人文性，有助于培養(yǎng)學(xué)生溝通合作能力、全球視野、人文情懷、專業(yè)勝任力、價(jià)值觀和責(zé)任心等。大眾傳媒載體在高校學(xué)生中的影響力越來(lái)越大，特別是多元化的新媒體為課程思政的生成注入了新生機(jī)。如微信的即時(shí)性和交互性能增強(qiáng)課程思政的親和力，微信的私密性和精準(zhǔn)性則可以提升課程思政的實(shí)效性，師生利用微信交流能減少課堂教學(xué)的疏離感。新媒體和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展豐富了思想政治教育載體，也推動(dòng)了思政載體與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的兼容，利用多元化的課程載體，可以使枯燥乏味的課堂教學(xué)增添活力和趣味。如虛擬社區(qū)平臺(tái)、正能量“紅色網(wǎng)站”、思想政治教育資源庫(kù)等，為課程思政的生成提供了物質(zhì)手段和思想平臺(tái)。

(四)豐富的課程資源

課程資源是課程得以成立的前提，課程資源的深度與廣度決定了課程思政的最終效果，課程思政實(shí)現(xiàn)程度體現(xiàn)在各類課程的思想政治教育資源發(fā)掘與利用程度。課程資源可從不同角度分為不同類型，根據(jù)存在形態(tài)可分為實(shí)體形態(tài)的課程資源和意識(shí)形態(tài)的課程資源；按地域可分為校內(nèi)課程資源和校外課程資源；按資源載體可分為文本教材資源和實(shí)踐活動(dòng)資源等。豐富且多樣的課程資源既能作為各專業(yè)課程的重要內(nèi)容，也可以被充分運(yùn)用到思想政治教育中去。實(shí)物形態(tài)的課程資源如博物館、紀(jì)念館、法庭、企業(yè)，以及花草樹(shù)木、模型標(biāo)本等，思想政治教育的課程資源如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等都充實(shí)了課程內(nèi)容。校園精神文化是體現(xiàn)高校辦學(xué)特色的重要課程資源，良好的校風(fēng)能凝聚集體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生熱情；以文字、音頻、視頻、圖像等形式呈現(xiàn)出來(lái)的廣播電視、音像制品、報(bào)紙雜志等，是現(xiàn)代化課程資源的重要體現(xiàn)。獨(dú)立分散不成體系的課程資源，通過(guò)有目的的開(kāi)發(fā)整合融入課程中去，是課程實(shí)現(xiàn)思想政治教育功能的催化劑。

(五)有力的組織保障

組織保障是高校思想政治教育工作有效運(yùn)行的最堅(jiān)實(shí)堡壘，更是凝聚各育人隊(duì)伍的核心引力，人員、資源、機(jī)構(gòu)和制度是課程思政生成的組織保障體系中不可缺少的要件。首先，課程思政生成需要特定的教育工作者組織，這是課程思政機(jī)制運(yùn)行的前提，課程思政人員組織包括培養(yǎng)、使用、管理和流動(dòng)等。其次，資源保障是課程思政得以生成的物質(zhì)基礎(chǔ)，具體為經(jīng)費(fèi)投入和技術(shù)支持，既包括思想政治教育經(jīng)費(fèi)、實(shí)踐調(diào)研經(jīng)費(fèi)、培訓(xùn)經(jīng)費(fèi)，也包括課程思政教學(xué)設(shè)施、設(shè)備和活動(dòng)場(chǎng)所等的經(jīng)費(fèi)投入和技術(shù)支持。機(jī)構(gòu)保障主要是高校黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校、院、系三級(jí)建制，黨委領(lǐng)導(dǎo)、行政參與、教師負(fù)責(zé)的決策、實(shí)施和長(zhǎng)效運(yùn)行機(jī)制。制度保障在于對(duì)組織體系的規(guī)范化建設(shè)，是生成課程思政所需方法、計(jì)劃、路徑等的規(guī)劃和指南，沒(méi)有一套完善的課程思政生成、建設(shè)和管理制度，育人主體的積極性就難以調(diào)動(dòng)，就會(huì)導(dǎo)致教育者各自為政，難以協(xié)同一致。

三、課程思政的建構(gòu)路徑

(一)轉(zhuǎn)變育人理念

實(shí)現(xiàn)育人理念向課程思政的融合是基礎(chǔ)。一要樹(shù)立“三全育人”教育觀。課程思政建設(shè)首要就是轉(zhuǎn)變重智輕德教育觀念，牢固樹(shù)立“全員育人、全過(guò)程育人、全方位育人”的理念，并貫穿于學(xué)校辦學(xué)的各環(huán)節(jié)。教師要全員參與到立德樹(shù)人的工作中去，把價(jià)值引領(lǐng)貫穿于教育教學(xué)的全過(guò)程。二要樹(shù)立顯性教育與隱性教育并重觀念。顯性教育和隱性教育具有不同的教育功效，不能將二者人為割裂開(kāi)來(lái)。課程思政的顯性教育包含系統(tǒng)的思想政治教育課程、講座等，隱性教育內(nèi)嵌在專業(yè)教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)中，在潛移默化中進(jìn)行哲理啟發(fā)和價(jià)值引導(dǎo)。高校的思政工作往往將精力放在顯性教育上而忽視了隱性教育的重要作用，課程思政建設(shè)的重點(diǎn)就是要充分挖掘隱性思政教育資源，顯性教育與隱性教育并重。三要樹(shù)立發(fā)展育人理念。課程思政的教學(xué)體系強(qiáng)化了所有課程的教育性，突破了學(xué)科與思想政治教育的局限，這就意味著在課程的動(dòng)態(tài)開(kāi)展中，教師要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，把價(jià)值引領(lǐng)貫穿到專業(yè)課、實(shí)踐課及教育活動(dòng)中，以學(xué)生的全面發(fā)展為導(dǎo)向，以發(fā)展的思路育人。例如，上海中醫(yī)藥大學(xué)開(kāi)設(shè)的“人體解剖學(xué)”課程在傳授解剖技能的同時(shí)，也強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)生命意義的思考和對(duì)醫(yī)生職業(yè)所承擔(dān)責(zé)任的審視，基于此，這門課程不僅讓學(xué)生對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)、敬畏生命等價(jià)值觀產(chǎn)生了共鳴，更為日后走上醫(yī)生崗位奠定了情感基礎(chǔ)。

(二)構(gòu)建大思政格局

高校思想政治教育要打破其內(nèi)部各類課程場(chǎng)域的疏離狀態(tài)走向融合，關(guān)鍵在構(gòu)建“大思政”格局。“大思政”表征的是高校思想政治教育的應(yīng)然狀態(tài)，課程思政語(yǔ)境下思想政治教育滲透于所有課程的教育過(guò)程中，課程育人目標(biāo)堅(jiān)持立德樹(shù)人取向，各育人主體發(fā)揮協(xié)同作用。構(gòu)建“大思政”格局要宏觀把握思想政治教育的整體性，把握課程思政教育內(nèi)容的整合和教育過(guò)程的延伸，建設(shè)思政課程與通識(shí)課程、專業(yè)課程的一體兩翼架構(gòu),完善課程思政評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。一是深度發(fā)揮思政課程的主渠道功能。全面加強(qiáng)馬克思主義理論研究，承繼黨的思政工作歷史經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新思想政治教育學(xué)科體系、理論體系和話語(yǔ)體系，優(yōu)化思政課程教學(xué)方法，增強(qiáng)思政課程的實(shí)效。二是開(kāi)發(fā)通識(shí)課的思政潛質(zhì)。打破傳統(tǒng)的思政課程與通識(shí)課的藩籬，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)不動(dòng)搖，根據(jù)學(xué)校實(shí)際，制定課程教學(xué)大綱、配備師資，開(kāi)發(fā)具有思政教育潛質(zhì)的通識(shí)核心課程。三是打通專業(yè)課的思政命脈。充分利用專業(yè)課自身特色和優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新學(xué)科話語(yǔ)體系，提煉其蘊(yùn)含的價(jià)值范式、政治因素和人文基因，并轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課程思政教學(xué)載體，在知識(shí)傳授過(guò)程中“潤(rùn)物無(wú)聲”地融入理想信念層面的價(jià)值引領(lǐng)。四是制定動(dòng)態(tài)性的課程評(píng)價(jià)體系。課程評(píng)價(jià)對(duì)課程起著激勵(lì)導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控作用，課程思政的評(píng)價(jià)應(yīng)堅(jiān)持效率與目標(biāo)、激勵(lì)和約束結(jié)合，建立完善的考評(píng)機(jī)制，做到職責(zé)明晰、制度規(guī)范、管理嚴(yán)格、獎(jiǎng)懲適當(dāng)，充分調(diào)動(dòng)課程思政教師的積極性和創(chuàng)造性。確保黨掌握思想政治教育的主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持高校新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義正確的辦學(xué)方向，由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，明確黨委的主體責(zé)任，實(shí)現(xiàn)理念、制度和實(shí)踐方略的科學(xué)化。

(三)構(gòu)建課程聯(lián)動(dòng)機(jī)制

課程思政生成依賴思想政治理論課程和其他課程的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，這一機(jī)制建構(gòu)于思政課程、通識(shí)課程和專業(yè)課程三位一體的課程體系上，通過(guò)三類課程教學(xué)資源和教學(xué)方法的有機(jī)整合，有目的地發(fā)揮各課程的育人功能。這一聯(lián)動(dòng)機(jī)制的運(yùn)行不僅需要各課程教師發(fā)揮作用，還依賴于教學(xué)科研機(jī)構(gòu)、行政管理機(jī)構(gòu)以及服務(wù)部門的良性運(yùn)行和協(xié)同。當(dāng)前課程思政聯(lián)動(dòng)機(jī)制運(yùn)行不暢主要表現(xiàn)在：各類課程之間的專業(yè)壁壘難以打通，課程教師之間溝通合作受阻；跨學(xué)科課程的育人資源難以突破封閉走向開(kāi)放；各機(jī)構(gòu)部門育人功能的發(fā)揮缺乏配合與協(xié)同。其原因主要在于不同機(jī)構(gòu)部門之間存在工作職能和考核基準(zhǔn)的差異，工作目標(biāo)和細(xì)則呈現(xiàn)多元化特征，不同學(xué)科課程難以跨越學(xué)科界限進(jìn)行協(xié)同配合，信息的輸入與輸出耗費(fèi)大量時(shí)間，從而導(dǎo)致課程思政難以走出傳統(tǒng)課程的封閉性而實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)和教學(xué)方式內(nèi)容的協(xié)同。破解各育人主體之間的隔閡，必須加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，把系統(tǒng)協(xié)同和差異化優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)整合作為突破口，出臺(tái)系統(tǒng)和細(xì)化的章程與辦法，建立課程思政運(yùn)行的常態(tài)化機(jī)制，使得課程思政生成的聯(lián)動(dòng)機(jī)制有章可循，落實(shí)到各課程和機(jī)構(gòu)部門的日常運(yùn)行中去。

(四)加強(qiáng)課程建設(shè)

課程建設(shè)是包括課程資源、教材內(nèi)容、教學(xué)手段和方法、課程平臺(tái)等多方面多層次的建設(shè)，自覺(jué)的課程建設(shè)即在內(nèi)在動(dòng)力的驅(qū)動(dòng)下而非外力強(qiáng)制下，各類課程主動(dòng)地向課程思政生成。一是整合課程資源。在課程思政資源的開(kāi)發(fā)中，首先要深入挖掘和充分利用各類專業(yè)課的思想政治教育資源，如社會(huì)科學(xué)中的倫理道德、辯證思維，自然科學(xué)中的科學(xué)精神、工程倫理等等，都是課程思政育人的好材料，教師要有意識(shí)地進(jìn)行開(kāi)發(fā)。其次，要構(gòu)建教育資源共享的網(wǎng)絡(luò)，不僅要打破學(xué)科之間的界限，強(qiáng)化各學(xué)科資源的整合利用，就連校際、地區(qū)間都可以形成教育資源的共享，避免造成不必要的資源浪費(fèi)。二要加強(qiáng)教材建設(shè)。教材的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)要立足以生為本，從大學(xué)生的需求出發(fā)，遵循教書(shū)育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，針對(duì)課程教材的不足之處，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科的特點(diǎn)，順應(yīng)學(xué)校實(shí)際條件等來(lái)編寫相關(guān)教材

和習(xí)題等。三是運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段。當(dāng)前高?；緦?shí)現(xiàn)了多媒體教學(xué)設(shè)備全覆蓋，隨著科技的深入發(fā)展，課程思政可利用的現(xiàn)代教學(xué)手段還包括電子教科書(shū)、云計(jì)算、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)等，使課程思政教學(xué)更為生動(dòng)，效果更為顯著。最后是構(gòu)建開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)。開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)課程平臺(tái)應(yīng)包括教師和學(xué)生兩個(gè)端口，一方面要便利學(xué)生在線獨(dú)立學(xué)習(xí)課程思政，另一方面便于教師間交流課程資源和教學(xué)方法等，同時(shí)能實(shí)現(xiàn)師生間的在線溝通。

新時(shí)期思想政治教育面臨新環(huán)境、新思路、新任務(wù)，課程思政為高校思想政治教育改革提供了新的方法和路徑，而對(duì)于課程思政生成的探索是推動(dòng)理論與實(shí)踐對(duì)接的關(guān)鍵。增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性不能只拘泥于傳統(tǒng)的模式，還要根據(jù)實(shí)際，因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。