□甘肅省肅南裕固族自治縣大泉溝中心小學 尚曉軍

一、深入挖掘，精心研究，用民間刺繡工藝傳承地方文化

祁連山區(qū)是多民族共同生活的草原，保持了本土文化傳統(tǒng)優(yōu)勢，而且繼承和發(fā)揚了本民族的藝術特點，創(chuàng)造了燦爛的文化。這里的刺繡題材技藝精深，蘊涵著獨特濃郁的地方風格，是深受人們喜愛的藝術形式。然而，長期以來得不到保護，無法傳承與發(fā)展。經(jīng)過多年的探索與實踐，我認為，把這種傳統(tǒng)的刺繡手工藝引入課堂教學，從娃娃抓起，在少年兒童中加強民族傳統(tǒng)藝術、傳統(tǒng)文化教育，可以很好地繼承和搶救這種面臨失傳的珍貴手藝。筆者嘗試著在學校里開設民間工藝欣賞課，舉辦民間工藝講座和組織民間工藝興趣小組；帶領學生參觀博物館、陳列館，培養(yǎng)他們從小懂得地域文化、少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從小懂得藝術來源于民間、來源于生活的道理。

二、耐心細致，迎難而上，尋找刺繡教學藝術新思路

經(jīng)過多年的挖掘、搜集和教學實踐，筆者認為：“祁連山區(qū)各民族的刺繡工藝是草原民族傳統(tǒng)的手工工藝，是一種特殊的、富有創(chuàng)造性的思維活動，將其引入小學教育活動，不僅有助于學生學習和應用相關學科知識，更有利于發(fā)展學生的想象力、創(chuàng)造力和審美能力。它能豐富學生的生活，增添生活情趣，激發(fā)學生的熱情，更重要的是讓學生明白了傳統(tǒng)文化是祖先留下的寶貴財富?！?012 年，我大膽地將“刺繡文化進課堂”寫入了學校工作計劃，開設了學校“刺繡文化進課堂”的先河，遭到了部分教師和家長的反對，但我沒有放棄初衷。一年年堅持下來了，而“刺繡文化進課堂”教學實踐在學校教育教學中發(fā)揮的作用也深深地打動了教師和家長的心。為了更好地鞏固這種成果，我請民間刺繡藝人進入校園進行教學指導，民間刺繡藝人進入校園，不但為“刺繡文化進課堂”活動的開展提供了技術保障，而且提供了更豐富的思想內(nèi)容。

三、傾心傾力，執(zhí)著探索，為傳承刺繡工藝孜孜以求

在民間搜尋、整理的過程中發(fā)現(xiàn)，牧場上的藏族刺繡手工藝最具特色也最有生命力，以夸張的造型、莊重的色彩、潑辣的筆觸、強烈的對比、簡練的構圖、粗獷的線條，展現(xiàn)出了豪放的草原氣質(zhì)；而從事農(nóng)業(yè)的各民族，不但刺繡種類繁多，應用廣泛，而且講究構圖飽滿、形象生動、渾厚樸實、色彩純真、手法多樣，做工精細。有了這些知識做基礎，課堂就形成了獨特的教學風格，我總是能把最關鍵的內(nèi)容通過收集到的實物，形象地講解給學生，使學生一目了然。從而使“刺繡文化進課堂”開展得越來越好，許多學生走向社會，都成了當?shù)赜幸娮R、有文化的刺繡能手，帶動了一方經(jīng)濟的發(fā)展。

四、認真教學，不懈追求，讓刺繡文化為校園文化注入新的活力

在刺繡課堂教學中，我已積累了深厚的理論基礎和實踐經(jīng)驗，學生大部分聰明好學，積極開朗，在循循善誘下，他們都能具備一定的刺繡功底和掌握一定的審美能力。同時，我讓每一名學生明白，刺繡是祖先通過勤勞和智慧創(chuàng)造的一門藝術，其蘊含的文化可折射出草原歷史和變遷過程，具有極高的文化品位。要把草原刺繡文化傳承下去，必須認真學習，互相學習。由于每一名學生在思想上都認識到了刺繡藝術的美好文化作用，所以學起來就特別感興趣，特別用功，繡得好的學生總是耐心地教著還不會繡的學生，通過刺繡課，還增進了學生之間的凝聚力。

2017 年3 月，蘭州晚報采訪了我，并發(fā)表了《肅南孩子王的繡花生活》，被多家公共媒體網(wǎng)站轉載。報道稱：“刺繡文化進課堂，能夠使學生的動手、寫作、表達等方面的能力得到全方位的鍛煉和提高，同時也培養(yǎng)了學生對民間文化的感情，增強、提高了全民保護民間文化的自覺性?！?018 年11 月10 日，我的課題《針尖上的互+課堂——肅南裕固族地區(qū)手工刺繡進課堂校本課程研究與開發(fā)》走進了第四屆教博會。2019年，我領略了行知基地那場最美的相遇，我的刺繡作品再次成為行知基地一道亮麗的風景。2020 年上半年，禁足宅家，我暢游于刺繡世界，研究設計了無數(shù)精美圖案，只為再次更好地出發(fā)。

民間刺繡滲透了美好的愿望。我和我的一屆屆學生十指春風，對這種“針尖上的課堂”充滿了熾熱而美好的情感。希望手中的針線猶如畫家手中的筆墨丹青，可以繡出璀璨精美的圖畫，并能表達草原民族的個性，更好地展示“刺繡文化進課堂”后課堂教學呈現(xiàn)的文化風貌和藝術成就。