初金哲，王少敏

(黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué) 經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，黑龍江 大慶 163319)

近年來(lái)，在加強(qiáng)和創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育的探索下，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育成為了全國(guó)高校的一項(xiàng)重點(diǎn)研究課題，引起了高校教育工作者的高度重視。大學(xué)生是國(guó)家高層次人才的重要組成部分，作為社會(huì)的精英群體，肩負(fù)著民族復(fù)興的歷史重任，他們的愛(ài)國(guó)程度直接決定著國(guó)家前途和民族命運(yùn)[1]。融合了南泥灣精神、軍旅文化、知青文化，在黑土地上孕育而生的北大荒精神，是一代代北大荒人投身于北大荒的開(kāi)發(fā)與建設(shè)中形成的好思想、好作風(fēng)，是紅色精神的重要組成部分。將新時(shí)代北大荒精神融入高校愛(ài)國(guó)主義教育體系，以北大荒精神不斷滋養(yǎng)高校師生愛(ài)國(guó)情懷，引領(lǐng)高校師生共同了解紅色文化精神，可以培養(yǎng)和熏陶愛(ài)國(guó)主義情操。

1 北大荒精神與愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)在聯(lián)系

北大荒精神是中華民族寶貴的精神財(cái)富，也是愛(ài)國(guó)主義教育的重要組成部分，是高校愛(ài)國(guó)主義教育的思想基礎(chǔ)。北大荒精神的核心內(nèi)涵來(lái)自于中華民族精神，“北大荒精神是將愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想集于一身，形成的共同的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則”[2]。一代代北大荒人扎根祖國(guó)邊疆，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫，將北大荒建設(shè)成了“農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的航母”，讓中國(guó)擁有了“中國(guó)飯碗”“中國(guó)糧食”，是愛(ài)國(guó)主義的外化表現(xiàn)，而在開(kāi)發(fā)建設(shè)北大荒的進(jìn)程中，將紅軍精神、南泥灣精神、延安精神、長(zhǎng)征精神融于一身的北大荒精神則是愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)化形式。所謂北大荒精神，即艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)，是培養(yǎng)大學(xué)生價(jià)值觀念與行為準(zhǔn)則的理論源泉。高校愛(ài)國(guó)主義教育體系的建設(shè)遵循全過(guò)程、全方位的基本原則，以愛(ài)國(guó)主義教育為核心目標(biāo)，將北大荒精神貫穿于高校愛(ài)國(guó)主義教育體系，打造全方位、立體式的北大荒精神育人工程。

2 新時(shí)代北大荒精神的內(nèi)涵

北大荒精神既是歷史的，又是現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的[3]。以“艱苦奮斗，勇于開(kāi)拓，顧全大局，無(wú)私奉獻(xiàn)”為核心的北大荒精神是一代代北大荒人用青春和汗水、鮮血與生命，在特定的時(shí)間、特定的地點(diǎn)、特定的歷史環(huán)境所錘煉出來(lái)的精神財(cái)富，它體現(xiàn)出的是北大荒人在荒原上戰(zhàn)天斗地、不畏艱險(xiǎn)、開(kāi)拓創(chuàng)新、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。不論北大荒精神是歷史的鑄就還是時(shí)代賦予的新內(nèi)涵，它都以堅(jiān)定的理想信念，詮釋著深沉的愛(ài)國(guó)主義情懷，舞動(dòng)著青春的主旋律。北大荒精神不僅滋養(yǎng)著黑土地上的千里沃野，還激勵(lì)著一代代的龍江兒女乃至全國(guó)各族兒女投身祖國(guó)建設(shè)。進(jìn)入新時(shí)代，我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)“國(guó)家發(fā)展”與“艱苦奮斗”、“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)”與“勇于開(kāi)拓”、“牢記使命”與“顧全大局”、“全民戰(zhàn)疫”與“無(wú)私奉獻(xiàn)”、“北大荒精神”與“文化自信”的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，不斷探索挖掘北大荒精神的生命源泉，繼承與弘揚(yáng)北大荒精神，開(kāi)發(fā)北大荒精神的時(shí)代價(jià)值。

2.1 艱苦奮斗是國(guó)家發(fā)展的第一要義

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)爭(zhēng)朝夕的精神，奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路。[4]無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，艱苦奮斗的前提條件永不過(guò)時(shí)。在物質(zhì)需求極大豐富、生活條件極大改善的今天，艱苦奮斗的特征已經(jīng)發(fā)生了潛移默化的改變，它不再是戰(zhàn)天斗地、生活物質(zhì)的極度匱乏，而是為了實(shí)現(xiàn)“全面建成小康社會(huì)，建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”這一偉大的中國(guó)夢(mèng)所進(jìn)行的艱苦奮斗。當(dāng)下，我國(guó)正處在全面建設(shè)小康社會(huì)的收官階段，為打好這場(chǎng)“精準(zhǔn)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”，國(guó)家下發(fā)多種惠農(nóng)政策，其中最具代表性的就是精準(zhǔn)扶貧政策，對(duì)貧困戶進(jìn)行經(jīng)濟(jì)扶持，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的主體部分，在實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)的同時(shí)，提供了工作崗位，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。全國(guó)幾千萬(wàn)人口脫去貧困帽，人民的幸福生活指數(shù)明顯上升，幸福感提升，更加堅(jiān)信在艱苦奮斗的歷程中，我國(guó)將全面建成小康社會(huì)，在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年目標(biāo)的同時(shí)向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)軍。

2.2 勇于開(kāi)拓是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的力量之源

從李克強(qiáng)總理提出“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”以來(lái)，眾多市場(chǎng)煥發(fā)新生力量，促進(jìn)了傳統(tǒng)觀念的變革，企業(yè)管理制度的革新，提高了辦事效率，穩(wěn)定了企業(yè)結(jié)構(gòu)化調(diào)整，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的活力之源。近年來(lái)，改革創(chuàng)新成為了中國(guó)特色社會(huì)主義的關(guān)鍵詞。天宮、蛟龍、天眼、墨子、大飛機(jī)等科研成果的相繼問(wèn)世無(wú)不體現(xiàn)著科技創(chuàng)新的強(qiáng)大生命力，同時(shí)，改革創(chuàng)新在高校也取得了顯著的成績(jī)，廣大青年學(xué)子通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)不斷增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)，提高了創(chuàng)新實(shí)踐的能力，為國(guó)家培養(yǎng)創(chuàng)新型人才打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的戰(zhàn)略支撐。在新時(shí)代，勇于開(kāi)拓不僅是一句口號(hào)，它更是一種激勵(lì)中國(guó)人民探索挖掘的寶貴精神財(cái)富，新時(shí)代的青年不僅要具備“逢山開(kāi)路，遇水架橋”的膽魄，也應(yīng)具有“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的恒心，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)道路中貢獻(xiàn)力量，爭(zhēng)做新時(shí)代創(chuàng)新型社會(huì)主義新青年。

2.3 顧全大局是牢記使命的初心之魂

昔日的北大荒，今日的北大倉(cāng)，這正是一代代北大荒人堅(jiān)守初心、砥礪前行的盛況。在開(kāi)發(fā)建設(shè)北大荒的過(guò)程中，墾區(qū)人民為響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，掀起了二次創(chuàng)業(yè)浪潮，黑龍江墾區(qū)“兩化一改”體制變革正是顧全大局的真實(shí)寫(xiě)照。同時(shí)，在顧全大局中也包含著自身的發(fā)展，如果人人顧大局那么自己就在大局之中，黑龍江墾區(qū)目前所取得的成就足以證明這一點(diǎn)[5]。2019年中央一號(hào)文件曾提出“確保糧食播種面積，嚴(yán)守18億畝耕地紅線”的硬指標(biāo)。兩會(huì)期間明確提出中國(guó)人的飯碗必須牢牢端在自己的手中，糧食安全戰(zhàn)略地位不容動(dòng)搖。黑龍江墾區(qū)作為全國(guó)重要的商品糧基地，有“農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的航母”之稱(chēng)，它為我國(guó)的糧食戰(zhàn)略安全提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障。同時(shí)，習(xí)近平總書(shū)記在對(duì)外交往方面提出“互利共贏”戰(zhàn)略、“親、誠(chéng)、惠、容”理念，特別是中國(guó)的“一帶一路”建設(shè)，它不僅帶動(dòng)了沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還將“人類(lèi)命運(yùn)共同體”意識(shí)推向了國(guó)際。當(dāng)下世界正處在百年未有之大變局，我們更應(yīng)牢記黨和國(guó)家的囑托，將顧全大局的意識(shí)牢記心底，助力中國(guó)大步前行，邁向世界舞臺(tái)中央。

2.4 無(wú)私奉獻(xiàn)是逆境重生的信念之基

列寧曾說(shuō)過(guò)：“所謂愛(ài)國(guó)主義，就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種深厚的感情?！盵6]在2003年非典、2008年汶川地震、2019年涼山山火、2020年新冠肺炎疫情等眾多事件中，全國(guó)人民秉承著“一方有難，八方支援”的民族精神，齊力同心、眾志成城，在不同的時(shí)間、不同的地點(diǎn)詮釋著無(wú)私奉獻(xiàn)精神的新時(shí)代內(nèi)涵。無(wú)數(shù)人加入無(wú)私奉獻(xiàn)的行列中，與死神和病魔交鋒，心懷祖國(guó)和人民，用舍生忘死的擔(dān)當(dāng)書(shū)寫(xiě)出一幅感人肺腑的不朽長(zhǎng)卷。“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！逼椒驳氖聵I(yè)、平凡的崗位、平凡的人生，不平凡的是一顆堅(jiān)守崗位職責(zé)、無(wú)私奉獻(xiàn)的初心。在這些重大的公共衛(wèi)生事件中，“90”、“00”青年的身影愈發(fā)凸顯，充分展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)青年的精神面貌，書(shū)寫(xiě)出青春最美的答卷?！白蠲滥嫘姓摺薄白羁蓯?ài)的人”是對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)英雄的最高致敬。我國(guó)14億人口的無(wú)私奉獻(xiàn)匯聚成強(qiáng)大的精神動(dòng)力，推動(dòng)我們踏上建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的新征程。

2.5 筑牢文化自信的“精神燈塔”

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記第一次向全黨明確提出了堅(jiān)持“四個(gè)自信”的整體戰(zhàn)略要求，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。北大荒精神作為知青文化、軍旅文化、齊魯文化和黑土地文化的統(tǒng)一體，具有深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)，北大荒精神、東北抗聯(lián)精神、大慶精神、鐵人精神共同構(gòu)成了優(yōu)秀的龍江四大精神，為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了新生力量。具有時(shí)代特征的北大荒精神與民族精神相互激蕩、相互融合，為增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力奠定了堅(jiān)實(shí)的根基，有利于增強(qiáng)中華民族的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感。作為國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，當(dāng)代青年有責(zé)任、有義務(wù)去肩負(fù)起文化傳承的使命，在時(shí)代的長(zhǎng)河中，讓中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)光發(fā)熱，筑起中華文明的精神標(biāo)識(shí)。

3 北大荒精神融入高校愛(ài)國(guó)主義教育體系構(gòu)建

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。當(dāng)代青年作為國(guó)家未來(lái)的傳承人，應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)將“愛(ài)國(guó)”當(dāng)作時(shí)刻肩負(fù)的責(zé)任，在日常的學(xué)習(xí)、生活中將其落實(shí)到行動(dòng)當(dāng)中，學(xué)習(xí)理論知識(shí)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，陶冶愛(ài)國(guó)情操，把愛(ài)國(guó)主義深植心田。同時(shí)，“愛(ài)國(guó)”是北大荒精神的主旋律，全國(guó)高校應(yīng)不斷完善愛(ài)國(guó)主義教育體系，將北大荒精神融入其中，培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有青年。

3.1 以北大荒精神播撒課程思政的“種子”

高校應(yīng)在辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校風(fēng)中融入艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的北大荒精神，豐富大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。同時(shí)，高校應(yīng)不斷探索愛(ài)國(guó)主義教育新路徑，營(yíng)造濃厚的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，使大學(xué)生身處愛(ài)國(guó)主義文化的熏陶中。進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育不僅是“兩課”教師的職責(zé)，同時(shí)也是每位專(zhuān)業(yè)課教師光榮的任務(wù)[7]。高校專(zhuān)業(yè)課教師教學(xué)授課應(yīng)緊跟黨的腳步，講好理論知識(shí)，將國(guó)內(nèi)外發(fā)生的時(shí)事政治針對(duì)性引入課堂，拓寬高校愛(ài)國(guó)主義教育的渠道和內(nèi)容，培養(yǎng)大學(xué)生的顧全大局的整體意識(shí)。在高校建設(shè)北大荒精神讀書(shū)角，開(kāi)辦北大荒精神系列必修課程，加強(qiáng)“微對(duì)話”的思想教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制，通過(guò)新媒體平臺(tái)建設(shè)，重點(diǎn)打造高校獨(dú)具特色的思想政治“微陣地”，開(kāi)設(shè)微影展、微講座專(zhuān)欄，引領(lǐng)大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)典著作、探討思想理論成果，通過(guò)顯性教育與隱性教育的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，時(shí)刻保持思想政治教育“接地氣”，確保“微思政”模式下構(gòu)建“大思政”格局。同時(shí)，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神武裝頭腦，提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，增強(qiáng)大學(xué)生的政治洞察力，讓更多的大學(xué)生在思想碰撞的同時(shí)，激發(fā)出更多的靈感，深刻認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵。北大荒精神融入課程思政體系有利于高校思想政治教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)，讓大學(xué)生更好地感悟和把握新時(shí)代北大荒精神內(nèi)涵，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目萍紕?chuàng)新態(tài)度推動(dòng)課程思政體系的融合構(gòu)建。

3.2 以北大荒精神點(diǎn)綴第二課堂的“藤蔓”

北大荒精神是一代代北大荒人在實(shí)踐中所積聚的精神力量，將北大荒精神融入形式多樣的活動(dòng)中，在寓教于樂(lè)中讓大學(xué)生更加深切地感受到愛(ài)國(guó)主義教育。高校要重視和加強(qiáng)“三會(huì)一課”、“三學(xué)三創(chuàng)”、黨員培養(yǎng)等制度建設(shè)，發(fā)揮黨支部在高校建設(shè)中的戰(zhàn)斗堡壘作用，時(shí)刻保持黨的先進(jìn)性建設(shè)，發(fā)揮黨員的模范先鋒作用，組織大學(xué)生參與交流研討北大荒精神主題講座、參觀北大荒實(shí)踐成果理論長(zhǎng)廊，增強(qiáng)黨員在大學(xué)生中的凝聚力、領(lǐng)導(dǎo)力，進(jìn)而鞏固在第二課堂建設(shè)的主導(dǎo)地位，通過(guò)舉辦“一二·九”大型晚會(huì)、參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地等形式加強(qiáng)集體主義和愛(ài)國(guó)主義教育，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感。在高校設(shè)立“北大荒精神大講堂”，邀請(qǐng)北大荒精神模范標(biāo)兵、北大荒精神教育基地人員或宣講團(tuán)來(lái)校宣講，同時(shí)，組織“北大荒精神講解大賽”“北大荒精神知識(shí)競(jìng)賽”“北大荒精神主題展”等愛(ài)國(guó)主義教育主題活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的高校愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，加強(qiáng)班主任、輔導(dǎo)員“兩級(jí)管理”，構(gòu)建高校-院系-班級(jí)“三級(jí)運(yùn)作”的工作模式，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)北大荒精神。大學(xué)社會(huì)實(shí)踐是理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的橋梁，也是對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育最直接、最生動(dòng)的表現(xiàn)形式。高校應(yīng)組織“三支一扶”、“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”、圍繞“一帶一路”“脫貧攻堅(jiān)”開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)出艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、顧全大局、無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)主義接班人。

3.3 以北大荒精神滋養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義教育的“嫩芽”

國(guó)家應(yīng)著力建設(shè)北大荒精神教育基地，將其作為培養(yǎng)大學(xué)生高尚愛(ài)國(guó)主義情操、弘揚(yáng)和培育民族精神的重要“課堂”。高校應(yīng)結(jié)合“三會(huì)一課”、“新生第一講”、“兩學(xué)一做”等活動(dòng)，組織大學(xué)生走進(jìn)北大荒精神教育基地，通過(guò)實(shí)物展覽、繪畫(huà)影視、VR體驗(yàn)、大型聲光電沙盤(pán)模型等形式，讓大學(xué)生體驗(yàn)出“艱苦奮斗，勇于開(kāi)拓，顧全大局，無(wú)私奉獻(xiàn)”為核心的北大荒精神的真正內(nèi)涵。同時(shí)，高校校史館、陳列館作為弘揚(yáng)北大荒精神的重要基地，借助人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等手段，研制開(kāi)發(fā)互動(dòng)性、沉浸式產(chǎn)品，增進(jìn)高校愛(ài)國(guó)主義教育的趣味性和體驗(yàn)性。利用寒暑假積極開(kāi)展以“情系北大荒，建功新時(shí)代”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)大學(xué)生重走北大荒人的拓荒路，組織大學(xué)生進(jìn)農(nóng)場(chǎng)實(shí)地考察，感受農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)，通過(guò)“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)，讓大學(xué)生更加深切地體會(huì)出北大荒人的辛苦勞作，感受北大荒人的不易與堅(jiān)定的信念。通過(guò)“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生對(duì)新時(shí)代北大荒精神有更加深刻的了解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)使命擔(dān)當(dāng)意識(shí)，同時(shí)，高校應(yīng)提高紅色資源利用率，深入挖掘有利于大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的元素，引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家前途緊密結(jié)合起來(lái)，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗、勇于開(kāi)拓、無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)。

3.4 以北大荒精神孕育人才培養(yǎng)的“花蕾”

為深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，高校應(yīng)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，深入實(shí)施北大荒精神育人工程。北大荒精神是中華民族極其珍貴的財(cái)富，大學(xué)又是形成愛(ài)國(guó)主義觀念的關(guān)鍵時(shí)期，因此，高校應(yīng)將北大荒精神貫穿于大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的全過(guò)程，依托“三全育人”理念實(shí)施北大荒精神育人工程，統(tǒng)籌推進(jìn)“一心+雙線+三模塊+六個(gè)一”系列舉措，即學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心任務(wù)，創(chuàng)新育人新模式，深化育人新成效；以教育工作者、大學(xué)生為兩條主線，通過(guò)雙向溝通、引導(dǎo)、學(xué)習(xí)、實(shí)踐，將北大荒精神內(nèi)化于心、外化于行；以“傳承紅色基因育人”“發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化育人”“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀育人”為三個(gè)模塊學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)揚(yáng)北大荒精神，培養(yǎng)“高質(zhì)量、高素質(zhì)、高效率”的“三高型”人才團(tuán)隊(duì)；在三個(gè)模塊中開(kāi)展創(chuàng)新型學(xué)習(xí)、研究探討、實(shí)踐北大荒精神等活動(dòng)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感?！暗诙n堂”作為重要的育人載體，高校應(yīng)嚴(yán)守這塊意識(shí)形態(tài)陣地，同時(shí)，應(yīng)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，開(kāi)設(shè)“北大荒精神”專(zhuān)題學(xué)習(xí)平臺(tái)，引領(lǐng)大學(xué)生講北大荒故事，學(xué)北大荒人物，重走北大荒人的拓荒路，做新時(shí)代的墾荒人。在實(shí)施北大荒精神育人的過(guò)程中，高校愛(ài)國(guó)主義教育得到了潛移默化的完善和發(fā)展，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)在點(diǎn)滴小事中養(yǎng)成，在言行舉止中定型，在長(zhǎng)期堅(jiān)持中得到升華。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，要把愛(ài)國(guó)情感、理性愛(ài)國(guó)以及愛(ài)國(guó)行動(dòng)融入中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)之中，融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中[8]。以“艱苦奮斗，勇于開(kāi)拓，顧全大局，無(wú)私奉獻(xiàn)”為核心的北大荒精神貫穿于高校愛(ài)國(guó)主義教育始終，有利于培養(yǎng)出具有理想信念和道德情操的社會(huì)主義新青年。