張雅光

（天津農(nóng)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，天津 300384）

新時(shí)代孕育新思想，新征程需要新青年。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就青年思想政治教育問題提出了一系列新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，深刻回答了新時(shí)代黨和國家開展青年思想政治教育工作所面臨的一系列重大理論和實(shí)踐問題，形成了思想深邃、內(nèi)涵豐富的新時(shí)代青年思想政治教育觀，為加強(qiáng)新時(shí)代青年思想政治教育指明了方向。深刻學(xué)習(xí)準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記關(guān)于青年思想政治工作的重要論述，主要通過對(duì)黨代會(huì)報(bào)告、重要講話、重要演講、重要批示和回信等材料的分析梳理，厘清蘊(yùn)含其中的邏輯理路，從理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)邏輯層面探究習(xí)近平新時(shí)代青年思想政治教育觀形成的必然性，從道德教育和理想信念教育等四個(gè)層面研究習(xí)近平新時(shí)代青年思想政治教育觀的豐富內(nèi)涵。

1 習(xí)近平新時(shí)代青年思想政治教育觀的邏輯建構(gòu)

任何思想都是一定社會(huì)歷史條件的產(chǎn)物。恩格斯指出：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”[1]。習(xí)近平新時(shí)代青年思想政治教育觀的形成具有歷史必然性。

1.1 理論邏輯：馬克思主義青年教育思想

在馬克思主義發(fā)展史上，馬克思主義經(jīng)典作家十分重視青年群體，他們的著作中蘊(yùn)含著諸多有關(guān)青年教育思想，是習(xí)近平新時(shí)代青年思想政治教育觀的理論邏輯。

1.1.1 馬克思、恩格斯的青年教育思想

馬克思、恩格斯從社會(huì)維度和發(fā)展維度闡述其青年觀。從社會(huì)維度看，馬克思、恩格斯用階級(jí)分析方法將不同職業(yè)的青年二元化，即無產(chǎn)階級(jí)青年和資產(chǎn)階級(jí)青年，他們更多關(guān)注無產(chǎn)階級(jí)青年。恩格斯曾對(duì)工人階級(jí)的后代和童工現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，分析階級(jí)分化對(duì)俄國青年的影響。“現(xiàn)在又只允許上等階層的子弟上大學(xué)，而為了做到這一點(diǎn)，就使其他一切人在中學(xué)考試不及格……這些青年人一生的前途就因此被葬送了”[2]。正是這種階級(jí)狀況使得無產(chǎn)階級(jí)青年可能成為無產(chǎn)階級(jí)的中堅(jiān)力量。從發(fā)展維度看，馬克思、恩格斯用唯物史觀研究青年，認(rèn)為“最先進(jìn)的工人完全了解他們階級(jí)的未來，從而也是人類社會(huì)的未來，完全取決于正在成長的工人一代的教育”[3]。青年是革命的主力、革命的中流砥柱，更是社會(huì)未來的主體，代表著歷史發(fā)展的方向和未來。只有通過教育實(shí)現(xiàn)青年在價(jià)值觀上的自覺，青年才能對(duì)革命勝利起決定性作用[4]，成為革命的中流砥柱。

1.1.2 列寧的青年教育思想

列寧從青年培育維度和實(shí)踐維度思考青年在社會(huì)主義革命和建設(shè)中的作用，形成了比較豐富的青年教育思想。從青年培育維度看，一要加強(qiáng)青年組織建設(shè)。培育青年組織，向青年滲透社會(huì)主義價(jià)值觀，使其成為黨的預(yù)備役，進(jìn)而成為革命青年。列寧指出：“做一個(gè)共產(chǎn)主義者，就要把全體青年都組織和團(tuán)結(jié)起來，要在這個(gè)斗爭中做出有教養(yǎng)和守紀(jì)律的榜樣”[5]。二要加強(qiáng)思想政治教育。只有通過共產(chǎn)黨員對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育，才能將其培育成為共產(chǎn)主義的接班人。列寧特別關(guān)注教師和青年工作者的重大任務(wù)，即“培養(yǎng)建設(shè)新生活的青年一代”[6]。從實(shí)踐維度看，列寧既注重青年學(xué)習(xí)，又強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育和實(shí)踐學(xué)習(xí)方式。他建議青年在學(xué)校學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，要注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)斗爭，做真正的共產(chǎn)主義者，擔(dān)負(fù)和完成共產(chǎn)主義偉大歷史使命。

綜上，馬克思主義青年教育思想為習(xí)近平青年思想政治教育觀建構(gòu)提供了理論淵源支撐，是習(xí)近平新時(shí)代青年思想政治教育觀的理論邏輯。

1.2 歷史邏輯：中華傳統(tǒng)文化和黨的思想教育理論

從歷史邏輯上看，習(xí)近平新時(shí)代青年思想政治教育觀，既立足于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又豐富發(fā)展了黨的思想教育理論。

1.2.1 立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、內(nèi)涵豐富，是現(xiàn)代文化的根基，深深地植根在中華民族內(nèi)心，對(duì)青年人影響很大。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深深“植根在中國人內(nèi)心，潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式”[7]。對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育，必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，讓青年深刻理解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化。

1.2.2 豐富發(fā)展黨的青年思想教育理論

建國以來，毛澤東等中國共產(chǎn)黨人重視青年思想政治教育工作，形成了黨的青年思想教育理論。毛澤東非常重視把青年學(xué)生培養(yǎng)成為什么樣的人，明確了青年思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容和方法。毛澤東強(qiáng)調(diào)“使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展”[8]，培養(yǎng)成又紅又專的人才，必須對(duì)青年進(jìn)行政治思想教育，學(xué)習(xí)馬列主義基本理論，提高青年思想政治覺悟，因?yàn)椤皼]有正確的政治觀點(diǎn)，就等于沒有靈魂”[9]。青年既要向工農(nóng)學(xué)習(xí)，“和工農(nóng)民眾結(jié)合起來，到工農(nóng)民眾中去”[10]；也要向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，積極參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，接受實(shí)踐鍛煉。鄧小平十分重視青年群體，強(qiáng)調(diào)“青年人是我們的未來，我們的一切事業(yè)的繼承者”[11]。在回顧改革開放之初的十年時(shí)，鄧小平認(rèn)為，改革開放十年來的最大失誤是“對(duì)青年的政治思想教育抓得不夠”[12]。因此，必須加強(qiáng)青年政治思想教育，培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。20世紀(jì)90年代，江澤民根據(jù)國內(nèi)外形勢的變化，強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治工作，引導(dǎo)和幫助青年樹立正確的“三觀”，確立為中國特色社會(huì)主義而奮斗的政治方向[13]。胡錦濤根據(jù)世紀(jì)之交的新形勢新任務(wù)，要求廣大青年成為“四個(gè)新一代”[14]。

總之，習(xí)近平繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收了黨的青年思想政治教育理論的優(yōu)秀成果，并進(jìn)一步豐富和發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的青年思想政治教育理論是習(xí)近平新時(shí)代青年思想政治教育觀的歷史邏輯[15]。

1.3 現(xiàn)實(shí)邏輯：新時(shí)代青年的時(shí)代責(zé)任和歷史使命

黨的十九大明確提出，從2020年到2050年，“分兩步走”把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的宏偉目標(biāo)。要建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，離不開當(dāng)代青年的支持與奮斗。因?yàn)榍嗄暧袎粝?、有朝氣、懂?chuàng)新、敢擔(dān)當(dāng)，是國家進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的生力軍。習(xí)近平指出：“青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量”[16]。改革開放以來，青年積極投身于改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，奮發(fā)有為、積極進(jìn)取、拼搏實(shí)干，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)，在國家發(fā)展和民族復(fù)興的偉大進(jìn)程中具有重要的歷史地位。

展望未來，國家富強(qiáng)和民族復(fù)興的重任必將傳遞給青年一代，時(shí)代把責(zé)任擔(dān)當(dāng)壓給了青年，時(shí)代將歷史使命交給了青年。新時(shí)代青年肩負(fù)的歷史責(zé)任重大、時(shí)代使命光榮，因而更加需要加強(qiáng)青年思想政治教育，牢記黨對(duì)青年無比的信任和重托，讓他們正確認(rèn)識(shí)和理解自己肩負(fù)的歷史責(zé)任和時(shí)代使命，要敢于擔(dān)當(dāng)，勇?lián)鷷r(shí)代重任。因此，青年的時(shí)代責(zé)任和歷史使命，構(gòu)成了習(xí)近平青年思想政治教育觀的現(xiàn)實(shí)邏輯。

2 習(xí)近平新時(shí)代青年思想政治教育觀的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平新時(shí)代青年思想政治教育觀內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。就其內(nèi)容而言，主要有四個(gè)方面。

2.1 以立德樹人為根本任務(wù)的道德教育

2.1.1 立德樹人是教育的根本任務(wù)

“培養(yǎng)什么人”是教育事業(yè)發(fā)展的首要問題，是事關(guān)黨和國家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略問題。黨的十八大首次提出立德樹人的根本任務(wù)，此后習(xí)近平同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)“要全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，……培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”[17]?！鞍蚜⒌聵淙巳谌胨枷氲赖陆逃⑽幕R(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各個(gè)環(huán)節(jié)”[18]，“把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人”[19]。這些重要論述深刻揭示了教育的本質(zhì)，表明了教育事業(yè)的目標(biāo)、任務(wù)和使命，成為新時(shí)代青年思想政治教育的根本遵循。

2.1.2 落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的路徑

中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平對(duì)立德樹人提出了具體要求：一要堅(jiān)持以德為先。國無德不興，人無德不立。道德對(duì)國家發(fā)展、民族振興和社會(huì)進(jìn)步以及青年的成長成才都具有重要作用。立德為先，修身為本，是青年人成長成才的基本邏輯。習(xí)近平十分重視青年道德修養(yǎng)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“青年是引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量”[16]。因此，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，必須始終堅(jiān)持以德為先，培養(yǎng)青年的道德修養(yǎng)。二要堅(jiān)持育人為本。人才培養(yǎng)是立德樹人根本任務(wù)的最終落腳點(diǎn)。習(xí)近平指出：“高校的根本還是培養(yǎng)人才”[20]。指明了人才培養(yǎng)方向。青年培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，學(xué)校、家庭、共青團(tuán)等各個(gè)主體要協(xié)同配合，以青年成長成才為中心任務(wù)，以全面提高人才培養(yǎng)能力為核心，促進(jìn)青年的全面發(fā)展。三要堅(jiān)持道德認(rèn)知、道德修養(yǎng)與道德實(shí)踐相結(jié)合。習(xí)近平十分重視青年的道德教育，強(qiáng)化道德認(rèn)知，引導(dǎo)青年學(xué)生做到明大德、守公德、嚴(yán)私德。明大德就是遵守國家所倡導(dǎo)或認(rèn)可的道德準(zhǔn)則，愛黨、愛國、愛社會(huì)主義；守公德就是遵守現(xiàn)代社會(huì)公共道德，遵紀(jì)守法、關(guān)心集體、熱愛勞動(dòng)等；嚴(yán)私德就是嚴(yán)格約束個(gè)人操守和行為，慎獨(dú)、慎初、慎微、慎欲。明大德、守公德、嚴(yán)私德相輔相成，辯證統(tǒng)一。其中明大德是根基，守公德是基本要求，嚴(yán)私德是關(guān)鍵。在強(qiáng)化青年道德認(rèn)知的同時(shí)，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐，要針對(duì)青年的特點(diǎn)開展道德實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)青年積極參與道德實(shí)踐活動(dòng)，讓青年在道德實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)助人、學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)自律，從小事做起，從身邊做起，從自身做起，提高道德修養(yǎng)，逐漸養(yǎng)成良好的道德行為。

2.2 以中國夢為核心的理想信念教育

2.2.1 理想信念是青年的精神之“鈣”

當(dāng)代中國，受國際國內(nèi)環(huán)境和多樣化價(jià)值取向的影響，國內(nèi)許多人信仰缺失、理想信念不堅(jiān)定，熱衷于追名逐利，沉迷于吃喝迎送。青年一代正在成長期，可塑性很強(qiáng)。理想信念是行動(dòng)指南、精神動(dòng)力，對(duì)青年成才具有方向性、定位性和動(dòng)力性的作用。不同的理想信念就會(huì)把青年引向不同的方向。理想信念既是青年的精神之“鈣”，也是青年世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“總開關(guān)”。如果青年人沒有理想信念，就會(huì)在精神上得“軟骨病”，就會(huì)迷失方向，喪失斗志，就會(huì)在風(fēng)雨面前東搖西擺；如果“總開關(guān)”沒有擰緊，各種各樣的出軌越界或跑冒滴漏就在所難免。因此，通過開展以中國夢為核心的理想信念教育，引導(dǎo)青年樹立崇高的理想信念，投身于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，造就有理想、有價(jià)值的人生。

2.2.2 加強(qiáng)青年理想信念教育的路徑

青年思想政治教育首先是理想信念教育。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合從不同角度闡述青年理想信念教育，要廣泛開展理想信念教育，“用理想之光照亮奮斗之路，用信仰之力開創(chuàng)美好未來”[21]。對(duì)青年一代進(jìn)行理想信念教育主要從三個(gè)方面著手。一是中國夢教育。中國夢是國家的夢、民族的夢，更是青年一代的夢。新時(shí)代青年要深刻理解中國夢的科學(xué)內(nèi)涵、豐富內(nèi)容和歷史意蘊(yùn)，牢固樹立遠(yuǎn)大的理想，把人生理想融入國家和民族的偉大復(fù)興之中，自覺投入到中國夢的實(shí)踐中，既要敢于有夢，又要勇于追夢，更要勤于圓夢，中華民族偉大復(fù)興的中國夢終將在廣大青年的接續(xù)奮斗中實(shí)現(xiàn)。二是中國特色社會(huì)主義教育。中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國的旗幟，凝聚著中國人民的共同理想。對(duì)青年進(jìn)行中國特色社會(huì)主義教育，就要讓青年認(rèn)識(shí)中國社會(huì)主義的發(fā)展歷程，增強(qiáng)認(rèn)同感，團(tuán)結(jié)和凝聚在中國特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。三是馬克思主義理論教育。習(xí)近平指出：“馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂”[22]。新時(shí)代必須根據(jù)青年的思維特點(diǎn)開展馬克思主義理論教育，學(xué)習(xí)馬克思主義立場觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合，不斷提升青年的馬克思主義理論素養(yǎng)。

2.3 以核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的價(jià)值觀教育

2.3.1 價(jià)值觀教育是新時(shí)代青年思想政治教育的根本點(diǎn)

在全面深化改革的背景下，我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值體系發(fā)生了根本性變化，青年的價(jià)值觀念和價(jià)值取向隨之發(fā)生變化。同時(shí)，西方國家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)優(yōu)勢對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透，滲透方式日?；㈦[蔽化、綜合化。青年是重要的網(wǎng)絡(luò)群體，盡管他們視野開闊、敢于挑戰(zhàn)、堅(jiān)持自我，但心智尚未完全成熟，面對(duì)西方意識(shí)形態(tài)滲透，青年“免疫”能力不強(qiáng)，抵抗力弱化。因此，新時(shí)代青年思想政治教育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。習(xí)近平站在國家民族前途命運(yùn)的戰(zhàn)略高度重視青年的價(jià)值觀教育。因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值觀正在形成，所以“抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好”[7]。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)青年的核心價(jià)值觀教育，把核心價(jià)值觀教育貫穿于國民教育全過程，貫穿于思想政治工作始終，這既是新時(shí)代青年思想政治工作的根本，也是青年思想政治工作的意義和目的。

2.3.2 新時(shí)代青年培育和弘揚(yáng)價(jià)值觀的路徑

培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，應(yīng)考慮青年的特點(diǎn)和認(rèn)知能力，遵循思想政治工作規(guī)律和青年的成長規(guī)律，采取行之有效的路徑。一要勤學(xué)，增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，認(rèn)知是前提。只有認(rèn)知認(rèn)同，才能自覺踐行。而要增強(qiáng)認(rèn)知認(rèn)同，必須勤學(xué)，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)、學(xué)習(xí)馬克思主義理論及馬克思主義中國化的理論成果，注重學(xué)思結(jié)合、學(xué)用結(jié)合，不斷增強(qiáng)對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同。二要修德，注重道德實(shí)踐。修德，就是要崇德修身，完善自我，樹立正確思想，確保青年才華用得其所。青年要把修德當(dāng)作人生必修課，加強(qiáng)修養(yǎng)、磨煉意志、砥礪品格；學(xué)校和共青團(tuán)組織通過開展主題鮮明、內(nèi)容豐富、形式新穎的實(shí)踐活動(dòng)，讓青年在實(shí)踐活動(dòng)中通過切身體驗(yàn)和獨(dú)立思考，在情感態(tài)度上認(rèn)同核心價(jià)值觀，并轉(zhuǎn)化為自覺行動(dòng)。三要明辨，善于決斷選擇。在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，面對(duì)各種思想文化相互激蕩、交鋒交融，青年要學(xué)會(huì)思考、明辨是非、認(rèn)清方向，善于分析、正確抉擇，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。四要篤實(shí)，堅(jiān)持知行合一。篤實(shí)，就是要扎實(shí)干事，踏實(shí)做人。在青年中培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，要于實(shí)處用力，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，在知行合一上下功夫，要從小事做起、從自我做起，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和推廣者，成為能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

2.4 共筑精神家園的愛國主義教育

2.4.1 全球化時(shí)代青年愛國主義教育具有獨(dú)特價(jià)值

當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，國內(nèi)外形勢的深刻變化，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。一是全球化時(shí)代對(duì)國家主權(quán)安全的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的迅猛發(fā)展，人類開啟“地球村”或“世界村”時(shí)代，各國公民成為了“世界公民”。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)各民族國家的主權(quán)有一定的弱化，“世界公民”與國家感情漸行漸遠(yuǎn)，很多人失去了精神家園和價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)國家的認(rèn)同感、歸屬感、忠誠感產(chǎn)生困惑[23]；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化加劇了國家之間競爭的廣度和深度，各個(gè)國家之間的利益摩擦屢見不鮮，在某種程度上更加威脅了國家安全。二是我國正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。目前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處在攻關(guān)期，盡管社會(huì)主要矛盾發(fā)生了變化，但我國的基本國情和國際地位并沒有變。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的目標(biāo)任務(wù)很艱巨，有很長的路要走，還要進(jìn)行偉大斗爭。所以，要深刻領(lǐng)會(huì)偉大斗爭的意蘊(yùn)和時(shí)代內(nèi)涵，加強(qiáng)青年愛國主義教育，共筑中華民族共有精神家園，既是應(yīng)對(duì)全球化時(shí)代的挑戰(zhàn)，也是為了贏得偉大斗爭的勝利。

2.4.2 新時(shí)代青年愛國主義教育的四個(gè)維度

新時(shí)代對(duì)青年進(jìn)行愛國主義教育，一要緊緊圍繞中國夢。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是當(dāng)代中國愛國主義的鮮明主題。當(dāng)代青年愛國主義教育，引導(dǎo)青年把實(shí)現(xiàn)中國夢與愛國主義聯(lián)系起來，弘揚(yáng)中國精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興接續(xù)奮斗。二要堅(jiān)持愛國愛黨愛社會(huì)主義相統(tǒng)一。習(xí)近平指出：“只有堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實(shí)的”[24]。由此可見，通過對(duì)青年一代進(jìn)行愛國主義教育，就是增強(qiáng)對(duì)民族、國家、共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同感，愛國就要自覺地接受中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就要自覺維護(hù)社會(huì)主義制度，筑起新時(shí)代愛國主義的精神長城。三要立足傳統(tǒng)文化共筑中華民族共有精神家園。對(duì)青年進(jìn)行愛國主義教育，必須弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重開發(fā)中華傳統(tǒng)文化資源，延續(xù)中華優(yōu)秀文化基因，共筑共有精神家園，要緊密結(jié)合中國實(shí)際，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，豐富和發(fā)展愛國主義。四是堅(jiān)持知史知國與愛國報(bào)國相統(tǒng)一。習(xí)近平指出：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”[25]。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，愛國主義教育是青年的人生必修課。加強(qiáng)國史黨史國情教育，使青年明白愛國首先要知國，知國史，知國情，就是要樹立正確的歷史觀和國情觀，增強(qiáng)青年的民族認(rèn)同感、自豪感、歸屬感，投身于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，做到知史知國與愛國報(bào)國相統(tǒng)一。

3 結(jié)語

習(xí)近平新時(shí)代青年思想政治教育觀思想深邃、內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，其中蘊(yùn)含著豐富的方法論資源，既堅(jiān)持理論學(xué)習(xí)又注重實(shí)踐體驗(yàn)，既堅(jiān)持自我教育又注重典型教育，既堅(jiān)持線下教育又注重線上教育，即堅(jiān)持嚴(yán)肅教育又注重形象說理，既堅(jiān)持顯性教育又注重隱形教育。習(xí)近平新時(shí)代青年思想政治教育觀，指明了新時(shí)代青年思想政治教育的方向，為新時(shí)代青年思想政治教育提供了根本遵循和價(jià)值引領(lǐng)。