張鑫凝

中華文化綿延數(shù)千年不斷，具有極強的生命力和影響力，傳統(tǒng)家訓文化在傳承中發(fā)揮了獨特且重要的紐帶作用，其中豐富的德育思想為中國傳統(tǒng)的精神文明以及理想人格的培養(yǎng)奠定了堅實的基礎(chǔ)。在經(jīng)濟社會急速發(fā)展的當今時代，特別是新時代加強精神文明建設(shè)和思想道德建設(shè)的過程中，更要深入挖掘傳統(tǒng)家訓文化中的德育思想資源。本文將從時代意義、豐富內(nèi)涵與現(xiàn)實啟示三個維度探究中國傳統(tǒng)家訓文化中的德育思想，以期助力相關(guān)工作的開展。

一、中國傳統(tǒng)家訓文化中德育思想的時代意義

新時代中國社會發(fā)展進步必須立足中國歷史文化傳統(tǒng)資源，在新時代背景下，吸收借鑒傳統(tǒng)家訓文化中的德育思想具有非常突出且現(xiàn)實的時代意義。

(一)有利于傳承我國傳統(tǒng)美德

自先秦時期至今，中國傳統(tǒng)家訓文化孕育出了經(jīng)世愛國、保國安民的愛國情懷，志存高遠、勤奮好學的立身之道，謙恭寬厚、尚德貴和的處世之道，敦親睦鄰、勤儉持家的社會風尚，重義輕利、禮義廉恥的榮辱觀念，這些恰恰都是中華傳統(tǒng)家訓文化的集中體現(xiàn)。借鑒中國傳統(tǒng)家訓文化中的德育思想對當代傳承中華傳統(tǒng)美德，特別是結(jié)合新的時代要求創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中國傳統(tǒng)家訓文化中的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，對新時代社會主義思想道德建設(shè)具有重要意義。

(二)有利于深化對家庭德育規(guī)律的認識

習近平總書記《在會見第一屆全國文明家庭代表時的講話》(2016年12月12日)中指出：“尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法，家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富?！盵1]黨的十九大后，在新時代背景下，人們的物質(zhì)生活日益豐富，但受到經(jīng)濟全球化和文化全球化的影響，西方的不良思潮侵入我國社會，信仰不堅定、誠信缺失、享樂主義、個人主義等不良的現(xiàn)象和思潮不斷侵入，家庭德育缺位，人們的道德情況不容樂觀。在新時代背景下，汲取中國傳統(tǒng)家訓文化中的德育資源，深化人們對家庭德育的認識，對實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢的意義重大。

(三)有利于推進良好的社會風氣建設(shè)

批判吸收借鑒中國傳統(tǒng)家訓文化中的德育資源有利于傳承我國傳統(tǒng)美德，也有利于推進社會風氣建設(shè)。習近平總書記強調(diào)：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風，緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀，發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進家庭和睦，促進親人相親相愛，促進下一代健康成長，促進老年人老有所養(yǎng)，使千千萬萬個家庭成為國家發(fā)展、民族進步、社會和諧的重要基點?！盵2]良好社會風氣的營造需要千千萬萬個家庭重視家庭德育的建設(shè)，我國傳統(tǒng)家訓文化中蘊含著極其豐富的德育思想，挖掘其中的優(yōu)秀資源用于當今的家庭教育，能夠更好為形成良好的社會風氣打基礎(chǔ)。

二、中國傳統(tǒng)家訓文化中的德育思想資源

(一)修身維度的德育思想

1.志存高遠

志存高遠是我國傳統(tǒng)家訓文化中培養(yǎng)具有理想人格的人的精神指南和重要基礎(chǔ)，只有明確人生的最終目標和志向，才能不畏艱難地朝著自己的目標前進。我國傳統(tǒng)家訓文化十分重視志存高遠的重要作用。我國著名的政治家、軍事家、文學家、書法家、發(fā)明家諸葛亮在《誡子書》中寫過這樣一段話：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。”[3]這段話強調(diào)了志存高遠對于成就學業(yè)的重要作用。曾國藩也曾強調(diào)過立志的重要性，在家書中曾經(jīng)提過“勉君子應(yīng)立志”，并著重論述了志存高遠的重要性，如“人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為”[4]，流傳已久的“岳母刺字”的故事更是我國德育中教導子嗣立志高遠、建功立業(yè)的典型事例。

2.讀書有品

在我國傳統(tǒng)家訓中，訓誡子孫讀書好學是修身的重要內(nèi)容?！对鲜痉丁分姓f：“大抵富貴之家，教子弟讀書，固欲其取科第，及深究圣賢言行之精微?！盵5]這句話應(yīng)該解讀為：富貴人家想要自己的子弟勤奮好學，固然是為了考取科舉，但更多的是要他們學習圣賢的言行，提高自身的精神境界，增強自身的品德修養(yǎng)。我國傳統(tǒng)家訓中，激勵子孫讀書的訓示比比皆是，但更多的是強調(diào)讀書要有“品”，“有品”即是通過讀書能夠更加明事理。

3.以德為本

在傳統(tǒng)家訓文化中，“德”是修身的一個核心要素，歷代家訓總是反反復復強調(diào)“德”的重要性?！叭酥援愑谇莴F者，倫理而已?！盵6]由此可見，德是一個人生身立命的根本所在。宋代大儒朱熹曾說：“有德者雖年下于我，我必尊之；不肖者，雖年高于我，我必遠之。”[7]這句話的意思是說，有品德、有德行的人，即使是年紀比我小，我也會尊重他；若是品行不好，即使年紀比我大，我也不會與之為伍。這句話強調(diào)年歲資歷絕非看重一個人的首要條件，有德有品更為重要。

(二)齊家維度的德育思想

1.父慈子孝

“父慈子孝”意思是做父母的應(yīng)該對子女慈愛以待，做子女的更應(yīng)該孝敬父母，重點強調(diào)了孝。孝，可以有五種意義：一為孝敬父母，以善相待；二為愛護身體，揚名省親；三為娶妻生子，傳宗接代；四為順應(yīng)親意，絕對服從；五為忠孝兩全，移孝忠君。我國古代家訓普遍強調(diào)孝順的重要性。顏之推《顏氏家訓》的曾說“孝為百行之首”[8]，認為孝順父母應(yīng)在各種品德中被列為首位，充分說明了孝順在我國傳統(tǒng)家庭教育中的重要作用。

2.兄友弟恭

“兄友弟恭”的意思是說，兄弟姐妹之間應(yīng)該團結(jié)友愛，長幼有序。我國古代家訓對兄弟關(guān)系的訓誡比比皆是?！额伿霞矣枴酚袑ｉT撰寫關(guān)于兄弟關(guān)系的篇目，對兄弟關(guān)系進行了深刻的論述?！胺蛴腥嗣穸笥蟹驄D，有夫婦而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之親，此三而已矣。”[9]兄弟是不同的個體，但為一母所生，有相同的血緣關(guān)系，應(yīng)該互相敬愛。宋代的宋洵也在《安樂銘》中有過關(guān)于兄弟關(guān)系的表述：“兄弟同胞一體，弟敬兄愛殷勤。須要同心竭力，毋分爾我才真。”[10]可見，兄友弟恭在中國傳統(tǒng)家訓文化中德育具有非常重要的地位。

3.勤儉持家

我國傳統(tǒng)家訓中對勤儉持家多有涉及，勤儉節(jié)約是我國優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，各個朝代的家訓作者對這一美德都有重要的論述。司馬光在《訓儉示康》中說：“儉則寡欲，君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹身節(jié)用，遠罪豐家。故曰：儉，德之共。侈則多欲，君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身，是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：侈，惡之大也。”[11]陸游《放翁家訓》認為：“天下之事，常成于困約，而敗于奢靡?！盵12]意思是說，天下的事情，常常由于勤儉節(jié)約而成功，也因為奢侈浪費而失敗。因此可見，勤儉持家在中國傳統(tǒng)家訓文化的德育思想占據(jù)非常關(guān)鍵的地位。

三、中國傳統(tǒng)家訓文化中德育思想的現(xiàn)實啟示

我國傳統(tǒng)家訓文化中的德育思想資源對當今豐富完善新時代德育理論、落實立德樹人教育理念和提高家庭教育質(zhì)量具有啟示借鑒價值。

(一)創(chuàng)新發(fā)展新時代德育理論

批判地繼承中國傳統(tǒng)家訓文化中的德育思想，是創(chuàng)新發(fā)展新時代德育理論的必然環(huán)節(jié)。正如《中國家訓經(jīng)典》一書中列舉的歷代出色的家長，如周公、孔子、諸葛亮、顏之推、李世民、范仲淹、司馬光、袁采、史可法、曾國藩、孫中山、毛澤東、傅雷等，他們的存在無疑驗證了我國傳統(tǒng)家庭教育的成功。當然，我們應(yīng)該批判繼承地看待傳統(tǒng)家訓文化中的德育思想，創(chuàng)新發(fā)展新時代德育理論，也要剔除傳統(tǒng)家訓中一些不合理的思想，如男尊女卑、三從四德、讀書致仕、愚孝愚忠等。

(二)優(yōu)化立德樹人教育理念

傳統(tǒng)家訓十分重視對子女品行道德的塑造，并且把道德教化滲透到對子女的日常學習生活中，這也使得我國歷史上產(chǎn)生了一批又一批的優(yōu)秀人才。在我國現(xiàn)代的德育中，應(yīng)該批判繼承我國傳統(tǒng)家訓中的以德為本的價值觀念，優(yōu)化立德樹人的教育理念，加強對傳統(tǒng)文化的學習與實踐，把傳統(tǒng)家訓文化中的優(yōu)質(zhì)德育思想資源滲透于高校授課的全過程，同時可以開展課外教學活動，如開展國學講堂、參觀國學教育基地等。

(三)提高家庭教育質(zhì)量

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的變化，如今的家庭教育出現(xiàn)了許多問題，無法達到理想的家庭教育效果，我國傳統(tǒng)家訓文化中的德育思想、德育方法則可以為當代的家庭教育提供一定借鑒。在家庭教育內(nèi)容上，一是要教導子女懂得尊老愛幼、孝順長輩，同輩之間相互關(guān)愛，不攀比嫉妒；二是要提高子女的修身能力，不僅要培養(yǎng)子女堅定的信念和遠大的理想，更要使子女明白讀書明理的重要性。在家庭教育方法上，一是要注重發(fā)揮傳統(tǒng)家訓文化中以身作則的榜樣示范作用，在對子女提出要求時，自己要首先做到；二是要營造良好的家庭教育氛圍，使子女能夠在一個溫馨和睦的家庭氛圍中不斷提高和完善自我。