梁培菁

1949年中華人民共和國成立以后的文學(xué)稱之為當(dāng)代文學(xué)，此時，體育事業(yè)飛速發(fā)展，尤其是競技體育的繁榮引起了人們對于體育的極大關(guān)注。文學(xué)反映生活，體育文學(xué)的發(fā)展吸引了人們對于體育的關(guān)注。本文將立足于對當(dāng)代體育文學(xué)審美特征進(jìn)行粗淺探索，旨在凸顯體育文學(xué)的價(jià)值和地位，弘揚(yáng)體育文學(xué)在我國當(dāng)代文學(xué)史上的價(jià)值和地位。

結(jié)合其他文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的定義，體育文學(xué)就是1949年以后文學(xué)作品中涉及體育的文學(xué)，類型豐富，有體育詩歌、體育散文、體育小說和體育戲劇影視文學(xué)等各種類型的體育作品?？偠灾髡邔⒆约簩τ隗w育的觀察結(jié)合生活凝聚出自己的觀點(diǎn)，形成獨(dú)特的文學(xué)類型，即體育文學(xué)。這些作品中有對體育運(yùn)動精彩細(xì)節(jié)的描寫，有對體育運(yùn)動魅力的描述，有對運(yùn)動員拼搏精神的弘揚(yáng)，還有對體育領(lǐng)域矛盾黑暗的批判和揭露，這些都是它不同于其他文學(xué)類型的審美特征。

一、身體與精神的藝術(shù)品

體育是一種身體運(yùn)動，通過身體活動來表現(xiàn)人內(nèi)心的情感，而文學(xué)作品通過對于體育的描寫表現(xiàn)運(yùn)動員的拼搏精神，同時將這種精神上升到國家民族層面。

改革開放以來，我國競技體育不斷攀登新的高峰，由此引發(fā)的體育熱映射到文學(xué)上，促進(jìn)了體育文學(xué)的發(fā)展，尤其是報(bào)告文學(xué)?！稉P(yáng)眉劍出鞘》以及《中國姑娘》等一系列報(bào)告文學(xué)不斷涌現(xiàn)，這些“冠軍文學(xué)”歌頌了運(yùn)動員為國爭光的精神，主要對正面人物和英雄人物進(jìn)行創(chuàng)作，創(chuàng)作的主題就是為國爭光和體育精神。在魯光的作品《中國姑娘》中，那個時代的女排姑娘們在有限的條件中挑戰(zhàn)了身體的最大極限，克服自身的病痛傷痛，拼搏努力，最終用五連冠給人們極大感動。還有著名的《揚(yáng)眉劍出鞘》，作者在書中介紹了著名擊劍運(yùn)動員欒菊杰帶傷參加青年擊劍比賽的過程，藝術(shù)性地表現(xiàn)了客觀事實(shí)，期間對于欒菊杰心理矛盾的描寫更是突出了運(yùn)動成績的來之不易。欒菊杰奮勇表現(xiàn)不懼傷痛正是他堅(jiān)強(qiáng)不屈的表現(xiàn)，與當(dāng)時撥亂反正的社會形勢相得益彰，感染了許多國民，社會上掀起了一股“學(xué)習(xí)欒菊杰”的熱潮。

文學(xué)是反映社會的鏡子，我國的國情決定了我國的當(dāng)代體育文學(xué)受政治以及經(jīng)濟(jì)影響，在創(chuàng)作前期大量翻譯蘇聯(lián)的體育文學(xué)作品。1978年以后，各種體育政策的出臺為競技體育的發(fā)展指明了新的方向。1979年，中國重新回到了奧運(yùn)賽場，中國體育事業(yè)發(fā)展逐漸成熟，并且取得了優(yōu)異的成績[1]。

這一時期迎來了體育文學(xué)創(chuàng)作的巔峰，各種被稱為“冠軍文學(xué)”的報(bào)告文學(xué)涌現(xiàn)出來，歌頌冠軍奮斗的精神品質(zhì)，這種頑強(qiáng)拼搏的精神至今仍然是我們的驕傲，也是民族的榮耀，人們從文學(xué)作品中看到了國家復(fù)興的希望[2]。

眾所周知，每一場國際性體育比賽的獲勝與否都關(guān)乎一個民族的尊嚴(yán)，國際體育賽事總是受到很多國家和地區(qū)的關(guān)注。這一時期的體育作家力求表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，于是，各種體育文學(xué)層出不窮，表現(xiàn)體育運(yùn)動給國家?guī)淼臉s譽(yù)，表現(xiàn)比賽勝利給國家?guī)淼臒o上榮譽(yù)。女排精神不僅是關(guān)于女排，已經(jīng)超越了體育的范疇，上升為一種民族感情甚至是民族凝聚力。

二、動與靜的結(jié)合

文學(xué)呈現(xiàn)的是一種靜態(tài)美，以語言為載體來表現(xiàn)作者感情。體育運(yùn)動則是通過有規(guī)則的身體活動來改造人的自身自然的社會活動，它體現(xiàn)的是一種動態(tài)美。用文學(xué)的靜來表現(xiàn)體育的動，使完全迥異的兩個事物完美融合。

1978年以后，我國體育事業(yè)蒸蒸日上，人們對于體育賽事的關(guān)注度提升，也希望能夠更詳細(xì)地通過生動精彩的文學(xué)的描繪，更加深入了解各種體育賽事。體育報(bào)告文學(xué)順應(yīng)時代的要求，將通訊與文學(xué)相結(jié)合，既有文學(xué)的特征又具有真實(shí)性，再現(xiàn)了當(dāng)時的體育賽事過程。理由的《揚(yáng)眉出劍鞘》詳細(xì)描寫了我國著名運(yùn)動員欒菊杰在馬德里比賽的場景，在那場比賽中，欒菊杰手臂受傷嚴(yán)重，但依舊憑借頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持比賽，最終彌補(bǔ)了我國金牌史上的空缺。早期的“冠軍文學(xué)”之所以具有強(qiáng)烈的生命力，主要是基于對體育比賽中精彩過程和細(xì)節(jié)的全方位描述，通過文學(xué)的特質(zhì)將競技美升華，將體育比賽的動態(tài)美進(jìn)行轉(zhuǎn)化，以靜態(tài)美的方式呈現(xiàn)出來，短暫的體育競賽過程被文學(xué)賦予了永恒的生命力。

在整個體育比賽中，身體對抗所呈現(xiàn)的動態(tài)美是體育運(yùn)動的直觀體現(xiàn)[3]。體育文學(xué)作為一種新的文學(xué)形式，在文學(xué)描述中將體育的身體美和運(yùn)動美轉(zhuǎn)化為永恒的文學(xué)形象，在閱讀中賦予讀者動態(tài)的描繪和想象，讓讀者獲得別樣“美”的感受，內(nèi)在情感產(chǎn)生共鳴。魯光的《中國姑娘》中寫陳招娣和袁偉民的練球過程，精細(xì)刻畫了兩名運(yùn)動員動態(tài)十足的訓(xùn)練過程，賦予了比賽持久的生命力和想象空間。與一般的新聞報(bào)道不同，體育報(bào)告文學(xué)給體育愛好者甚至是普通讀者一種真實(shí)感。

體育運(yùn)動呈現(xiàn)出來的是一種洋溢著生命力量的美與活力，而文學(xué)則是人學(xué)，宗旨就是表現(xiàn)人的美，體育與文學(xué)結(jié)合的體育報(bào)告文學(xué)展現(xiàn)了運(yùn)動員的生命力和運(yùn)動的美感。

三、反思色彩和批判精神

毋庸置疑，每個時期的體育總是受到政治經(jīng)濟(jì)的影響，成為展示國家形象的一個重要窗口。相比于以往報(bào)告文學(xué)中只有奪冠才能體現(xiàn)自己對國家和體育事業(yè)的熱愛，反思時期的體育報(bào)告文學(xué)也開始關(guān)注人性。魯光的《中國姑娘》中，王牌球員三號曹慧英訓(xùn)練時受傷，每走一步都痛如刀割，但作為球隊(duì)的主力，為奪取比賽的勝利，也為了給對手帶來心理壓力，她選擇了打封閉針，這所有的一切讓讀者感覺到運(yùn)動員為了國家奮力拼殺的精神。這使人不得不反思，運(yùn)動員的這種淚水和傷痛、這樣的英雄有一種濃烈的悲劇意識，這種精神、這樣悲壯的方式，讓讀者揪心，也讓讀者為運(yùn)動員所感動。

社會的進(jìn)步推進(jìn)體育領(lǐng)域的變革，社會審美多元選擇瓦解了冠軍文學(xué)的創(chuàng)作，人們對于體育賽事背后憂患開始有了一定的警覺，反思和觀察成了體育文學(xué)的主旋律[4]。劉心武的《五一九長鏡頭》和理由的《傾斜的足球場》以及趙瑜的“體育強(qiáng)國三部曲”，這些都被統(tǒng)稱為兵敗文學(xué)，這個時代的體育文學(xué)給人的啟示和震撼最大，有一種醍醐灌頂?shù)恼鸷掣校藗冇靡环N客觀的視角來看待體育所取得的榮譽(yù)。隨著趙瑜“體育強(qiáng)國三部曲”最后一部《馬家軍調(diào)查》的問世，中國的體育文學(xué)開始走向了成熟，跳出了體育的框架，站在社會的高度來看待體育[5]。

它與之前報(bào)告文學(xué)一味歌功頌德不同，而是深刻反思各類賽事背后的矛盾，揭露體育的黑暗面，將其赤裸裸地暴露給讀者。趙瑜的《馬家軍調(diào)查》以及后期的《強(qiáng)國夢》鮮明而又殘酷地給了當(dāng)時體育領(lǐng)域的虛假繁榮當(dāng)頭一棒。也許金牌是暫時的，是國家舉國體制帶來的片面繁榮，體育體制需要徹底改革，人不能為體育而體育，這樣的觀點(diǎn)在社會中掀起了熱潮。

四、結(jié)語

體育文學(xué)在我國當(dāng)代體育文學(xué)中占據(jù)了重要地位，這些作品中有對體育運(yùn)動精彩細(xì)節(jié)的描寫，有對體育運(yùn)動魅力的描述，有對運(yùn)動員拼搏精神的弘揚(yáng)，還有對體育領(lǐng)域矛盾黑暗的批判和揭露。通過體育文學(xué)尤其是對體育報(bào)告文學(xué)所具有的審美特征的探析可以發(fā)現(xiàn)，體育文學(xué)有獨(dú)特的審美特征，它通過文學(xué)描寫，將獨(dú)特的體育感染力上升為民族精神。同時，體育對力與美的崇尚更加突出表現(xiàn)在體育文學(xué)中，讓人們更加充分地領(lǐng)略體育的魅力，理解體育精神的內(nèi)涵。同時，文學(xué)作品揭露和批判了體育領(lǐng)域的弊端和矛盾，讓人們更加客觀公正地看待體育，更加深刻地站在更高的角度來看待體育。對于體育文學(xué)審美特征的探析，對加深人們對體育領(lǐng)域的認(rèn)知具有獨(dú)特的意義。