(江蘇省南通衛(wèi)生高等職業(yè)技術學校,江蘇南通 226000)
文化的發(fā)展是國家建設與進步的體現(xiàn),文化是國家思想鞏固的基礎,文化發(fā)展與建設中,習總書記提出重要指示,要求國家必須樹立文化自信,重視傳統(tǒng)文化的傳承與宣傳。尤其是傳統(tǒng)文化,作為歷史長河積累的精華,是一個國家、民族智慧的產(chǎn)物,傳統(tǒng)文化作為文化發(fā)展的基礎,具有極強的包容性。馬列主義對中國特色社會在主義建設十分重要。傳統(tǒng)文化與馬列主義的可融合性,為社會建設提供思想引導,奠定傳統(tǒng)文化與中國文化的發(fā)展自信基礎。
馬列主義與傳統(tǒng)化可融合性研究是文化共同體建設的基礎,同時也是建設文化長遠發(fā)展模式的關鍵元素。馬列主義與傳統(tǒng)文化之間,通過有效途徑實現(xiàn)融合,突顯出國家建設的民族性,為中國話語權的提升創(chuàng)造有利的思想條件,實現(xiàn)信仰共同體。
馬列主義對中國共產(chǎn)黨發(fā)展具有重要指導作用。傳統(tǒng)文化內容多元化,文化發(fā)展過程中傳統(tǒng)文化遭受各種質疑與否定,逐漸發(fā)展到現(xiàn)代化階段,傳統(tǒng)文化經(jīng)過時間的檢驗,逐漸受到高度評價。傳統(tǒng)文化發(fā)展與傳承的過程中,不斷進行集成與推陳出新,雖然在很大程度上傳統(tǒng)文化得到傳承與發(fā)展,但是仍然缺少深厚基礎,還需要不斷創(chuàng)新與探索有效途徑。傳統(tǒng)文化經(jīng)過中國特色社會主義的創(chuàng)新,其文化支撐作用逐漸被激發(fā)出來。但是在市場多元化與外來文化的沖擊下,對傳統(tǒng)文化的認識出現(xiàn)歪曲現(xiàn)象[1]。外來文化的傳播,影響到傳統(tǒng)文化的發(fā)展,必須結合現(xiàn)代化發(fā)現(xiàn)對文化的要求進行文化重構,甚至部分傳統(tǒng)文化精髓出現(xiàn)消解現(xiàn)象。正因如此,積極探索馬列主義與傳統(tǒng)文化的可融合性,以此滿足文化復興發(fā)展要求。從文化共同體角度出發(fā),融合馬列主義的在世界觀與宣傳思想,傳統(tǒng)文化的哲學思想、道德理念以及人文關懷思想等,為傳統(tǒng)文化傳承以及創(chuàng)新提供載體,創(chuàng)建傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化體系,有效整合文化理念,凝聚傳統(tǒng)文化精華,為傳統(tǒng)文化發(fā)展提供幫助。
傳統(tǒng)文化與馬列主義的可融合性研究,為中國文化體系建設,文化宣傳強化提供更多支持。馬列主義重視實踐性與科學性,是先進理論代表,馬列主義在中國的宣傳需要傳統(tǒng)文化的支持。馬列主義在中國的發(fā)展需要體現(xiàn)出中國風格,這樣才能更好的宣傳中心思想。當前年輕人對馬列主義的認識并不深刻,尤其是現(xiàn)代化國際上多元體制的影響下,馬列主義地位被弱化,馬列主義出現(xiàn)信仰危機,直接影響到馬列主義中心思想的指導力量[2]。馬列主義在中國具有重要的話語權,中國特色社會主義建設中,有效利用傳統(tǒng)文化為馬列主義提供文化與思想發(fā)展“土壤”,尋找傳統(tǒng)文化、馬列主義思想的兼容點,有效滲透馬列主義思想是必然選擇。
馬列主義與傳統(tǒng)文化的可融合性探索,幫助傳統(tǒng)文化有效規(guī)避外來文化的沖擊,并且為解決中國社會建設中出現(xiàn)的道德滑坡以及信仰缺失等問題提供幫助。文化的傳承與創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化不不可或缺,馬列主義提供中心指導與方向,兩者形成共同體,共同為穩(wěn)定社會發(fā)展與達到和諧環(huán)境提供幫助[3]。因為馬列主義與傳統(tǒng)文化之間,存在相互補充的關系,兩者在社會價值觀方面具有弓形,傳統(tǒng)文化為馬列主義的宣傳提供有效途徑,馬列主義豐富傳統(tǒng)文化內涵。相互作用下,解決當前社會發(fā)展中的文化與思想矛盾,增強社會認同感,實現(xiàn)文化傳承與創(chuàng)新共同體。
馬列主義具有世界性理論特點,馬列主義在多個各國得到廣泛傳播。馬列主義的提出與傳入中國,對其理論進行了全方面研究與詮釋,由此總結出適合中國發(fā)展的先進理論。根據(jù)中國發(fā)展現(xiàn)狀,對馬列主義進行剖析,其理論具有世界性特點。中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,是歷史發(fā)展長河中文化的積累與思想精華,傳統(tǒng)文化博大精深,傳承著優(yōu)良品質與思想道德。傳統(tǒng)文化指導著中國思想,為中國文化發(fā)展與社會建設提供了思想基礎[4]。中國傳統(tǒng)思想逐漸走向世界,很多國家借鑒與學習中國傳統(tǒng)文化,這正是其世界性的體現(xiàn)。世界性特點為馬列主義與傳統(tǒng)文化提供了可融合的契機。
馬列主義與傳統(tǒng)文化的可融合性契機還包括開放性與包容性。馬列主義是非常廣泛的指導理論,不局限于可操作性或者具體建設理論,具有高瞻遠矚的指導優(yōu)勢。馬列主義是國家發(fā)展指導智慧的凝結,具有非常強的開放性與包容性,能夠很好的融合國家多元文化。馬列主義指導思想的開放性、包容性,為中國革命與指導思想建設提供了成功的基礎。傳統(tǒng)文化在不斷發(fā)展與傳承中,積極融合外來文化與現(xiàn)代化思想,通過有效的取其精華去其糟粕,凝聚出更具代表性的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。開放性與包容性為馬列主義與傳統(tǒng)文化的融合提供了有效的契機。
相通性也為馬列主義與傳統(tǒng)文化的融合提供了契機。馬列主義思想的提出,在多個國家受到推捧,中國更是將其作為國家建設與革命勝利的重要指導思想。之所以能夠如此,離不開中國文化與馬列主義內容的相通性。不管是從文化功能方面還是從社會追求方面,兩者都在體現(xiàn)了相通性。馬列主義重視為社會提供實踐服務,傳統(tǒng)文化重視文化對生活的影響,要求能夠做到經(jīng)世致用,這是兩者的文化功能相通之處[5]。傳統(tǒng)文化重視社會平等的建設與和諧社會發(fā)展,馬列主義同樣認為平等是社會建設的重要基礎。
傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,堅持以社會主義核心價值觀為中心。作為長期指導與系統(tǒng)建設工程,核心注意價值觀必須做到腳踏實地。習總書記指出,充分將釘子精神發(fā)揚光大。馬列主義作為我國執(zhí)政思想的重要組成,在馬列主義的指導下不斷發(fā)展社會主義,建設核心價值觀,為其撫育指導靈魂,在此基礎上引導社會主義核心價值觀朝著正確方向發(fā)展,制定科學合理的發(fā)展軌道。傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀的發(fā)展提供文化基礎與參考點。傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀并肩同行,尤其是傳統(tǒng)文化中的“民生”“和諧”“守信”“仁愛”等與社會主義核心價值觀建設密切銜接。發(fā)揮社會主義核心價值觀的紐帶作用,緊密地連接馬列主義與傳統(tǒng)文化,以此展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的精神與馬列主義的指導思想,在不斷探索與研究中,總結出更理想的融合手段。
馬列主義與傳統(tǒng)文化的有效融合,要求必須堅持傳統(tǒng)文化正確的價值觀,堅持習總書記提出的借鑒文化與學習文化態(tài)度,有效適應傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化。傳統(tǒng)文化價值觀的樹立,要求必須保持客觀、學習與科學的態(tài)度,避免出現(xiàn)盲目引進其他文化的現(xiàn)象,真正做到“結合實際學以致用”。傳統(tǒng)文化價值觀的堅持,還要求傳統(tǒng)文化能夠做到敢于創(chuàng)新,堅持與時俱進。規(guī)避在傳統(tǒng)文化中的錯誤思想,始終以優(yōu)秀文化為基礎,克服歷史虛無主。馬列主義指導思想注重事實。傳統(tǒng)文化也需要尊重歷史的發(fā)展與時代的進步,不斷挖掘其中隱藏的精神財富,認識到傳統(tǒng)文化的重要性[6]。積極克服傳統(tǒng)文化中的復古主義觀念,作為觀念形態(tài),復古主義主要體現(xiàn)在保守、故步自封等方面。積極打破這方面的局限,辯證的傳承與創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,以此在實現(xiàn)與馬列主義的有效融合。
馬列主義與傳統(tǒng)文化的融合,要求必須始終尊重與堅持馬列主義在中國社會主義核心價值觀建設中的指導地位。作為科學指導體系,馬列主義對人民解放以及社會發(fā)展具有重要意義。任何發(fā)展都必須始終做到以馬列主義思想為中心,尤其是傳統(tǒng)文化的發(fā)展與創(chuàng)新,馬列主義指導思想為傳統(tǒng)文化帶來發(fā)展方向,賦予發(fā)展與進步動力。馬列主義中國化發(fā)展進程中,為中國社會主義建設提供指導。民族復興與文化傳承的基礎上,必須做到堅持馬列主義指導思想,結合建設復興實際情況,有效融合傳統(tǒng)文化與馬列思想,煥發(fā)出馬列主義的新氣象,進入社會主義建設新時代,推動傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。
綜上所述:正確認識與理解馬列主義與傳統(tǒng)文化之間的關系,總結兩者可融合性的契機,做好馬列主義與傳統(tǒng)文化的有效融合,辯證進行傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,堅定馬列主義指導地位。充分發(fā)揮出社會主義核心價值觀的橋梁作用,通過探索尋找適合的融合途徑,為新時代社會主義發(fā)展奠定扎實的文化基礎。