汪俊仁

（廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院，廣東廣州 510925）

“思政課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位、堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向的重要陣地，是全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的主干渠道和核心課程，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作、實(shí)現(xiàn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的靈魂課程[1]。當(dāng)前高職思政課存在的主要問(wèn)題是親和力不夠、針對(duì)性不強(qiáng)，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。”[2]這為高校開(kāi)展思政工作指明了方向，也為思政課教師上好思政課、提高思政課的實(shí)效性提供了根本遵循，對(duì)于培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

1 提升思政課親和力的重要意義

1.1 提升思政課親和力是落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的要求

培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。青少年學(xué)生的素質(zhì)特別是思想政治素質(zhì)如何，直接關(guān)系到他們能否健康地成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)，直接關(guān)系到21世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的前途和命運(yùn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，當(dāng)前，黨和國(guó)家事業(yè)正處在一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，我們對(duì)高等教育的需要比以往任何時(shí)候都更加迫切，對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈。高校作為培養(yǎng)人才的重要陣地，應(yīng)從國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的高度來(lái)進(jìn)行謀劃，重視培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，而要實(shí)現(xiàn)人才培育目標(biāo)，辦好思政課是關(guān)鍵，提升思政課親和力，有利于提高大學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，有利于調(diào)動(dòng)思政課的實(shí)效性，為落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)創(chuàng)造條件。

1.2 提升思政課親和力是提高思政課教學(xué)實(shí)效性的重要途徑

提高思政課教學(xué)實(shí)效性是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思政教育的重要指標(biāo)，只有讓學(xué)生在思政課上有獲得感，才能體現(xiàn)思政課的教育教學(xué)價(jià)值。思政課的實(shí)效性不是自然而然產(chǎn)生的，它需要思政課教師對(duì)黨情、國(guó)情、社情、校情、學(xué)情等有充分的了解，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，在思政課的“親和力”上下功夫，發(fā)揮教師的教學(xué)能力和教學(xué)水平，將教師的主觀能動(dòng)性與教育教學(xué)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，將教師的潛心育人與教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與融入教學(xué)過(guò)程，使學(xué)生成為教學(xué)的主體和受益者，提高學(xué)生對(duì)于思政課的獲得感。

1.3 提升思政課親和力是大學(xué)生自身發(fā)展的需要

青年大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和希望，大學(xué)生只有在德、智、體、美、勞方面得到全面發(fā)展，才能更好地實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)。高校應(yīng)重視思政課建設(shè)，重視思政課教學(xué)改革創(chuàng)新，營(yíng)造良好的育人環(huán)境，提高大學(xué)生思想政治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。按照習(xí)近平總書(shū)記的重要講話精神，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一、價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一、建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一、主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一、顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才。

2 高職思政課親和力的影響因素

近年來(lái)，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)深度調(diào)整，對(duì)人才的要求越來(lái)越高，只有培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人，才能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和國(guó)家進(jìn)步。思政課承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的任務(wù)，只有不斷進(jìn)行改革，才能提高思政課的實(shí)效性。高職院校發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，圍繞“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人” 這個(gè)根本問(wèn)題，推動(dòng)思政課不斷進(jìn)行改革，提高教師的教學(xué)能力和水平，取得了一定成效。但是，離國(guó)家的要求、社會(huì)的需要、學(xué)生的期待尚有一定差距，究其因，親和力缺乏是其中的一個(gè)重要原因。親和力受教師、學(xué)生及教材的影響較大。

2.1 教師的原因

教師是影響思政課親和力的重要因素。具體表現(xiàn)在教師重視程度不高，理論功底不扎實(shí)，教學(xué)方法手段不恰當(dāng)，話語(yǔ)體系不靈活等方面。張根福認(rèn)為，部分教師由于內(nèi)功修煉不夠，理論積累不深，對(duì)一些熱點(diǎn)、難點(diǎn)、敏感問(wèn)題不會(huì)闡釋、不懂闡釋或者不敢闡釋?zhuān)荒軡M(mǎn)足學(xué)生對(duì)重大問(wèn)題釋疑解惑的期待[3]。思政課教師對(duì)思政課重視程度不高，導(dǎo)致備課不充分，搜集的素材少，上課需要的資源不豐富，教學(xué)過(guò)程缺乏精心設(shè)計(jì)、合理安排，影響教學(xué)效果。理論功底不強(qiáng)，對(duì)理論闡釋的力度不夠，無(wú)法將一些重要理論知識(shí)講清楚、講透徹。教學(xué)方法和手段對(duì)思政課教學(xué)有很大影響。有的思政課教師沒(méi)有改進(jìn)教學(xué)方法，依然采取傳統(tǒng)的“滿(mǎn)堂灌”“一言堂”做法，不給學(xué)生留出思考和回答問(wèn)題的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不進(jìn)行研討式、辯論式等互動(dòng)交流學(xué)習(xí)，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性沒(méi)有調(diào)動(dòng)出來(lái)。教師的話語(yǔ)體系對(duì)教學(xué)也會(huì)產(chǎn)生影響?！吧钤捳Z(yǔ)”往往比“政治話語(yǔ)”更易讓學(xué)生接受，在教學(xué)過(guò)程中，要進(jìn)行話語(yǔ)體系的轉(zhuǎn)化，使思政課因語(yǔ)言而生動(dòng)起來(lái)。此外，思政課教師缺乏情感，列寧說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有‘人的感情’，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求?！盵4]思政課教師要通過(guò)真情流露、“以情感人、以情育人”的方式深入到學(xué)生的內(nèi)心世界，從而達(dá)到思想政治教育的目的。

2.2 學(xué)生的原因

受?chē)?guó)內(nèi)外環(huán)境的影響，學(xué)生的價(jià)值觀、生活方式、學(xué)習(xí)方式等都受到不同程度的影響，孟憲平指出，社會(huì)浮泛之風(fēng)、不良事項(xiàng)、價(jià)值觀變異等社會(huì)不良思想行為的影響，加之學(xué)生主體責(zé)任和主觀能動(dòng)性不強(qiáng)，對(duì)思想政治教育認(rèn)識(shí)不到位等消極因素都加大了教育的難度[5]。學(xué)生接受能力較強(qiáng)，動(dòng)手和操作能力較強(qiáng)，關(guān)注國(guó)家和社會(huì)，有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義熱情和民族自尊心、自信心、自豪感，但實(shí)用主義、功利主義、個(gè)人主義現(xiàn)象較嚴(yán)重，理想也存在不確定性。學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性易受周?chē)h(huán)境的影響，這些不利因素對(duì)思政課教學(xué)是一種考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，只有充分了解學(xué)情，備好學(xué)情，上好思政課，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生“扣好人生的第一?？圩印?，解決好學(xué)生在思想和行為上的困惑，才能實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的目的。

2.3 教材的原因

教材內(nèi)容的抽象性、更新的滯后性，教學(xué)內(nèi)容缺乏針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性等是導(dǎo)致思政課親和力不高的重要原因。劉川生指出教材在內(nèi)容上較多運(yùn)用學(xué)術(shù)語(yǔ)言，過(guò)度抽象化，存在晦澀拗口現(xiàn)象，同時(shí)教材更新周期長(zhǎng)、難度大，存在滯后于形式發(fā)展、教學(xué)需要的現(xiàn)象[6]。思政課教學(xué)以教材為藍(lán)本，使用教材是馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材，確保了教材的權(quán)威性、科學(xué)性和準(zhǔn)確性，但在可讀性、生動(dòng)性方面還存在不足，如果過(guò)度依賴(lài)教材，而不作適當(dāng)?shù)淖兺?，則對(duì)教學(xué)產(chǎn)生一定影響。

3 提升高職思政課親和力的實(shí)現(xiàn)路徑

當(dāng)前高職思政課吸引力不夠，說(shuō)服力不強(qiáng)，學(xué)生獲得感不足，影響思政課的實(shí)效性。提升思政課親和力是提高思政課課堂教學(xué)質(zhì)量的重要途徑。思政課教師應(yīng)著重從提升親和力入手，提高思政課教學(xué)質(zhì)量和效果。

3.1 學(xué)習(xí)理論知識(shí)，提升理論素養(yǎng)

習(xí)近平總書(shū)記同北京師范大學(xué)師生代表座談時(shí)指出:“扎實(shí)的知識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)，其中知識(shí)是根本基礎(chǔ)。”只有掌握扎實(shí)的理論知識(shí)，才能讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里暢游。馬克思說(shuō)：“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人?！彼颊n教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義建設(shè)史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，做到政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，用思想的高度、理論的深度來(lái)講授思政課，讓學(xué)生感受理論的無(wú)窮魅力，通過(guò)掌握馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)提高運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決問(wèn)題的能力，真正做到以理服人。

3.2 改進(jìn)教學(xué)方法與手段，提升學(xué)生獲得感

提高課堂教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思政課的獲得感，改革教學(xué)方式與手段是重要途徑。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)對(duì)象、內(nèi)容、專(zhuān)業(yè)等的不同來(lái)進(jìn)行選擇和決定教學(xué)方法，可采取啟發(fā)式、討論式、對(duì)話式、演講式、觀點(diǎn)辯論式等形式。案例教學(xué)是思政課教學(xué)經(jīng)常使用的一種形式，精選“貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活”的案例，解釋深?yuàn)W的理論問(wèn)題，使理論變得淺顯易懂，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與吸引力。思政課要注重采用現(xiàn)代信息技術(shù)，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)課堂、翻轉(zhuǎn)課堂、超星學(xué)習(xí)平臺(tái)等教學(xué)手段，將AR、VR、MR 等新形式融入教學(xué)過(guò)程，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。

3.3 加強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)研究，提高課堂教學(xué)能力水平

加強(qiáng)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)研究，是提高教師親和力的重要保障。教師用什么語(yǔ)言、什么語(yǔ)氣、什么語(yǔ)調(diào)，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生不同影響。生動(dòng)、有趣、生活化的語(yǔ)言往往讓學(xué)生喜歡。思政課教師還要注重關(guān)注網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，在課堂教學(xué)中適度使用一些文明、健康、正能量的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，可以拉近與學(xué)生之間的距離。習(xí)近平總書(shū)記的話語(yǔ)表達(dá)體系、語(yǔ)言風(fēng)格和特色值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，如“綠水青山就是金山銀山”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”“我不是痛并快樂(lè)著，是累并快樂(lè)著?！卑褭?quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”“打‘老虎’，拍‘蒼蠅’”“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”，這些人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、接地氣、幽默生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，表達(dá)了習(xí)近平總書(shū)記深刻的人生哲理和深厚的家國(guó)情懷，值得當(dāng)下思政課教師學(xué)習(xí)，在課堂上借鑒使用或創(chuàng)新使用這些話語(yǔ)表達(dá)，則會(huì)大大增強(qiáng)思政課教學(xué)的吸引力和感染力。

3.4 加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，增強(qiáng)人格魅力

教育是讓“教育對(duì)象受到教育”的重要活動(dòng)，教育的目的是培養(yǎng)適合社會(huì)發(fā)展的有用人才，要實(shí)現(xiàn)教育的本質(zhì)和目的，教師應(yīng)發(fā)揮關(guān)鍵性作用，思政課教師要給學(xué)生心里埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生第一粒扣子”，成為學(xué)生人生的引路人，思政課教師擔(dān)當(dāng)重要的使命和責(zé)任。首先，思政課教師要做好學(xué)生道德的表率，發(fā)揮榜樣作用，以高尚的道德品質(zhì)影響學(xué)生，使學(xué)生受到感染和熏陶。正如，梅貽琦先生所說(shuō)：“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成?！盵7]這要做到嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感；其次，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開(kāi)闊知識(shí)視野，切實(shí)提高自身業(yè)務(wù)能力與教學(xué)水平。教育引導(dǎo)學(xué)生要樹(shù)立理想，將中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人夢(mèng)緊密結(jié)合起來(lái)，并為之不懈奮斗。最后，思政教師必須在教育中付出真情，以學(xué)生為本，關(guān)心關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)，與學(xué)生和諧共處。思政課教師要言傳身教，以身作則，有責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，走進(jìn)學(xué)生心靈深處，才能最終贏得學(xué)生、贏得未來(lái)。

高校思政課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的關(guān)鍵課程，在大學(xué)生成長(zhǎng)成才過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和形勢(shì)的變化，思政課教學(xué)要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新，“以學(xué)生為中心”，增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性，提高思政課的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)。