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        干爹干兒滿場走

        2020-01-01 07:42:14劉誠龍
        雜文月刊 2019年23期
        關鍵詞:魏忠賢安祿山爹爹

        ●劉誠龍

        崽大不由爺。當然,崽大他當爺。原先他低你一個級別,他定由爺;后來他跟你一個級別了,鬼才由你。副鄉(xiāng)長轉正當了鄉(xiāng)長,他崽大便成爺,另立門戶,他有他一畝三分地了,他指定不在你這個老鄉(xiāng)長屋檐下低頭。

        辨識一下,崽答非崽大,要說大,他早大了,或許,比爺還大一輪,大一排呢。解釋一下,排,在我老家,別有意思,伯樂伸進手往牛嘴里一摸,牙齒有幾排了,意思是,年齒比較大了。崽大意思是,37 歲的答應給38 歲的做崽了,這個37 歲的,不日,便可以升半級一級,可當老爺了。38 歲可以生出個37 歲的崽來?您不曉得48 歲的都會喊這個38 歲的做爹呢。年小的養(yǎng)出個年大的來,人間盡是奇跡,錯了,盡是人間奇種。

        有點不信是吧,舉個例子,您就曉得,什么人間奇跡,不,奇種,都是可能卵生(當然也可能胎生)的。安祿山(703 年—757 年),這個您明白,安龜兒生于 703 年,死于 757 年,享年 54歲;楊玉環(huán)(719 年-756 年),這個您也明白,楊娘娘生于719年,死于 756 年,享年 37 歲。大家來摸摸牛排,安龜兒大楊娘娘16 歲吧,“后三日(龜兒子來長安后,其過生日之后三天),召祿山入內,貴妃以繡繃子繃祿山,令內人以彩輿舁之,歡呼動地”。美女楊與丑哥安,玩么子把戲呢?“貴妃與祿山作三日洗兒,洗了又繃祿山。”原來是大16 歲的安祿山,答應給小他16歲的楊貴妃做崽,楊少媽媽給安龜大寶寶,在洗三朝。

        “祿山宮里養(yǎng)作兒,虢國門前鬧如市”。安龜兒本來已是爺了,這個爺坐轎,轎子還很是晃蕩,曾經(jīng)有人跟唐玄宗說了,安祿山這個爺,靠不住,先宰了他吧,正值神州豬荒歲月,他一身肥肉,可以略略緩解大唐國事緊張。不,安祿山已是我和我婆娘的龜兒子,朕不殺他,朕還要升他,大爺升老爺,兵爺升軍爺。安祿山答應給領導做崽了,他就成爺了吧。這叫做崽答便成爺。

        好吧,這個且不算。顧秉謙(1550 年-1632 年),魏忠賢(1568 年-1627 年)。有點意思吧,顧公公比魏公公不大不小,也恰好大16 歲,正好與楊貴妃與安祿山配一對活寶。魏忠賢您是知道的,這個顧秉謙,您還要百度一下,顧公公是萬歷二十三年中的進士,最先當?shù)氖蔷幮?。年紀一大把了,當大爹當大爺,就是沒當上啥大官。祖墳不貫氣?他想爬進祖墳里去看看,奈何閻王暫時不讓他爬;娘肚子不爭氣,生他這么一個現(xiàn)世報來?他想再鉆娘肚子,奈何也鉆不進。

        顧公公土鉆不進娘肚,有個地方相當容易鉆進去,胯啊??枥镢@進去,胯里鉆出來,這正是再生之道。您曉得的,魏忠賢胯大,胯里尿是有,終日濕漉漉的,沒鳥啊,鉆進兩腿間去,繞胯三匝,有腿可依。顧公公顧慮也是蠻大的,大魏公公16 歲,如何鉆?“本欲拜依膝下,恐不喜此白須兒,故令稚子認孫?!蔽汗?,看我一大把年紀,頭發(fā)都白了,您滿頭青發(fā),我拜您為爹呢,您肯定不應口,那我叫我家兒子拜您當爺爺吧。

        顧公公兒子喊魏公公做爺爺,顧公公是魏公公什么?崽噠。顧公公答應給魏公公做崽了,崽做孫了,魏公公便照規(guī)矩操作:崽答便成爺,“珰頷之。時其子方乳臭,即授之以尚寶丞”。顧公公七老八十養(yǎng)的嫩毛毛,剛脫開襠褲的,便當了司局級了。老家伙顧公公呢?從此累官禮部右侍郎,天啟元年晉禮部尚書,掌詹事府事。

        崽答便成爺,魏公公這里有蠻多蠻多這樣故事,有個叫崔呈秀的,確是個龜兒子,比魏忠賢少十多歲,原先只做他爹的崽,不做魏忠賢的崽,崽大也成不了爺。后來不做他爹的崽,做了魏公公的崽,崽答便成爺了。這廝曾做了官,貪官,趙南星參他了一本,眼看著椅腳斷,屁股與腦殼一起頓兩半,這廝趕緊去鉆魏忠賢之胯:“呈秀大窘,夜走魏忠賢所,叩頭乞哀,言攀龍、南星皆東林,挾私排陷,復叩頭涕泣,乞為養(yǎng)子。”不僅死罪以免,活福猛灌,“累擢工部右侍郎并兼御史,督工如故。御史田景新言,侍郎兼御史非便,請改僉都御史”。

        前面說過,不做自爹的崽,轉做他人的崽,舉行過典禮,儀式感蠻足的,有安祿山,有顧秉謙,有崔呈秀。沒儀式有實際的,更是多了去了,比如說孝敬,逢年過節(jié)孝敬老爹十把幾十或百把幾把,孝敬老爺千把幾千或萬把幾萬,這般官場龜兒子,那是一個無限大的數(shù)字,這般人無崽之名,有崽之實,我們都沒怎么笑話他。要笑話的,還是看那些舉行了拜爹典禮的吧。還說這個魏忠賢,五虎五彪十狗的不算,男人沒了根,不妨礙他有十孩兒四十孫。

        說來說去,不典型嘛,唐朝有個安祿山,明朝有個魏忠賢,不多嘛。學好數(shù)理化,不如有個好爸爸;學好文武藝,不如找個干爹爹。沒有好爸爸,自己另外找個好爸爸,沒有好爹爹,自己另外找個干爹爹。老娘肚子不爭氣,生出一個現(xiàn)世報;小兒自個去鉆胯,再造一個紈绔兒。這真不是一小撮的。李曉巧先生《歷史是個圈》里說,五代晉王李克用,無誰敢做異姓王,個個拜他異姓爹,有名有姓的,做李克用干兒子的有一百多個;地處僻遠的西蜀國主王建120 多個功臣,都是干兒,主席臺喊王建叫王市長,酒席臺喊王建叫王老爸。

        崽子認爹爹,崽答便成爺;崽大成爺后,爺爺當其孫。唐玄宗先當了安祿山之爹,后來呢,安祿山要把唐玄宗當孫子。這般事例是蠻多的。事例雖多,卻經(jīng)不起“我是你爸爸”那份誘惑,一個愿做龜兒子,一個愿做龜老爸,官場古往今來,都有這么一條胯道,跨越人倫,跨越皇法,跨越政紀,跨越笑談,“滿朝皆義子,碧云應繼魏忠賢”,跨成一條骯臟胯道。

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