劉正初

干年古縣瀏陽陽光燦爛，藏在小城深處的歐陽予倩故居如往常一般，略顯冷清和寂寞。歐陽予倩的遺像前面，沒有香燭紙錢，也沒有鮮花蛋糕。唯有我獨自一人，帶著無限的敬仰，小院漫步行，陪伴著這位杰出的藝術(shù)大師，度過130歲的生日。

130年前，歐陽予倩在這個小院里呱呱墜地。倔強的哭聲，預(yù)示著這個生命的不同凡響。他在瀏陽小城里度過了人生的少年時期。歐陽家族是瀏陽的文化世家，來自江西廬陵，據(jù)說是歐陽修之后。歐陽予倩遠祖歐陽玄，是元朝著名的文史學(xué)家，曾主編宋、遼、金三史，著有《圭齋文集》15卷遺世，瀏陽市區(qū)的圭齋路紀念的就是他。祖父歐陽中鵲、外祖父劉人熙，均是清末民初的大儒，也是譚嗣同、唐才常的老師。小時候，歐陽予倩稱譚嗣同為“譚七伯伯”。就在故居的小院里，京城回來的“譚七伯伯”讓歐陽予倩那一群小調(diào)皮蛋抓住他的辮子拔河，任憑小調(diào)皮們使出吃奶的力氣，“譚七伯伯”紋絲不動。只見他輕輕一扭頭，拉著辮子的小調(diào)皮蛋們?nèi)克さ乖诘?。譚嗣同殉難的噩耗傳到瀏陽的時候，幼年的歐陽予倩看到父親歐陽自耘抱信痛哭，全家惶惶切切不敢私語。兩年后，歐陽予倩的啟蒙老師唐才常在武昌領(lǐng)導(dǎo)自立軍起義失敗，喋血紫陽湖畔。1911年，歐陽予倩又眼看著好友焦達峰，血染長沙，埋骨麓山……愛國志士們?yōu)榫葒让癫幌Я餮獱奚木瘢钌畹赜绊懼鴼W陽予倩。

那時的瀏陽古城，是那么的小，那么的美。元宵節(jié)大街小巷龍燈穿梭，端午節(jié)瀏陽河上龍舟競渡，孔子生日瀏陽文廟古樂祭孔，一年四季唱戲酬神蔚然成風(fēng)。這里自古就是湘贛邊界有名的“戲窩子”，流傳著皮影戲、木偶戲、花鼓戲、湘劇等多個地方劇種。歐陽家族的祖居地瀏陽西鄉(xiāng)普跡，以花鼓戲聞名于世，流傳著“西鄉(xiāng)出小旦”的民諺。歐陽予倩在“戲窩子”的氛圍中成長，從小就喜歡看戲演戲。

1904年，歐陽予倩踏上了東渡日本的求學(xué)之旅。在日本，他加入了中國的第一個話劇團體春柳社，開始了自己的藝術(shù)人生。

董必武曾經(jīng)詩贊：“劇壇舊事皆口碑，共說南歐比北梅?！?0世紀20年代，京劇旦角藝術(shù)南派宗歐（歐陽予倩）、北派宗梅（梅蘭芳）在京劇表演藝術(shù)上各領(lǐng)風(fēng)騷。

歐陽予倩不僅在京劇表演藝術(shù)上與梅蘭芳齊名，而且會編會導(dǎo)會演，是京劇、話劇、桂劇、電影、舞蹈、戲劇教育等諸多方面的泰斗。夏衍1989年在《歐陽予倩全集》的序言中寫道：“中國話劇有三位杰出的開山祖，這就是歐陽予倩、洪深和田漢?！薄皻W陽予倩同志為中國戲劇事業(yè)奮斗了半個多世紀，他是名副其實的戲劇大師?！睋?jù)不完全統(tǒng)計，歐陽予倩一生編、導(dǎo)、演劇目達156部。其中，話劇100部、京劇29部、桂劇4部、歌劇5部、舞劇1部、默劇1部，電影16部，匯成了‘片藝術(shù)的海洋。

帶著對家鄉(xiāng)前賢的崇敬，我曾經(jīng)專程到北京、桂林、南通尋訪歐陽予倩的足跡。我最大的感受是：歐陽予倩每到一個地方，就會在那里種下戲劇的種子。

歐陽予倩在自傳《自我演戲以來》的“在南通住了三年”一節(jié)中，記述了他1919-1921年在南通的戲劇活動。他在南通創(chuàng)辦中國最早的新型戲劇藝術(shù)學(xué)校伶工學(xué)社，培養(yǎng)新型戲劇人才;他主持修建更俗劇場，制定觀眾憑票人場、對號人座、場內(nèi)不允許兜售食物、看客不允許吐痰、不允許吃瓜子等劇場規(guī)則，開中國劇場風(fēng)氣之先;他主持《公園日報》，發(fā)表戲劇信息及劇評，使戲劇教育、演出、評論形成良好互動。張謇邀請梅蘭芳來南通與歐陽予倩同臺演出，在更俗劇場里建“梅歐閣”作為紀念，并題有“南派北派會通處，宛陵廬陵今古人”之楹聯(lián)。在張謇的心目中，歐陽予倩與梅蘭芳是相提并論的。

1938年至1946年，歐陽予倩3次到桂林，旅居桂林長達6年之久。歐陽予倩是桂林文化城的見證者和建設(shè)者。他開展桂劇改革，親自編劇并導(dǎo)演了桂劇《梁紅玉》，挽救了一個瀕臨消亡的劇種;他親自動手，兩次修建廣西的第一個話劇劇院——廣西省立藝術(shù)館;他策劃西南劇展，組織西南八省戲劇工作者1000余人集中桂林表演觀摩……歷經(jīng)75年的滄桑變幻，廣西省立藝術(shù)館依然屹立，每一個星期的演出，那一聲聲鑼鼓點子，那一幕幕戲劇場景，是對歐陽予倩最好的告慰。

1949年，歐陽予倩從香港來到北京，從此定居北京直至逝世。他親自選址南鑼鼓巷，籌建中央戲劇學(xué)院，開創(chuàng)了自成一體的中國當(dāng)代戲劇表演藝術(shù)特色和教學(xué)體系;他組織新中國的第一次芭蕾舞表演，放飛世界和平大會的《和平鴿》夢想;他成立中華人民共和國第一個舞蹈團，給中國的舞蹈插上騰飛的翅膀……我在南鑼鼓巷深處的校園，看到了鄧穎超題字、楊尚昆揭幕的歐陽予倩銅像，看到了銅像下方中戲?qū)W子們自發(fā)獻上的鮮花。

歐陽予倩長期生活在外地，把畢生的精力都獻給了中國的戲劇藝術(shù)事業(yè)。但再繁忙的工作，也割不斷他對家鄉(xiāng)瀏陽的拳拳之心。1921年，瀏陽遭受天災(zāi)，人民群眾生活困苦。歐陽予倩率領(lǐng)南通伶工學(xué)社社員，頂風(fēng)冒雪趕到武漢義演，籌得巨款寄回瀏陽。第二年的3月6日，他憑借自己在戲劇界的人緣，邀集當(dāng)時的京劇名角到長沙義演，親自上臺演出《百花獻壽》。演出結(jié)束的時候，他端出一盆花束，實行競價拍賣，為家鄉(xiāng)賑災(zāi)籌得了大筆資金。愛心與鄉(xiāng)情一起涌動，大師與故鄉(xiāng)血脈相連。一滴水可以折射太陽的光輝，一件小事充分表現(xiàn)了歐陽予倩對家鄉(xiāng)的一片深情。

南歐有南歐的崇高，北梅有北梅的清香。我在南來北往的走讀中，感受到了歐陽予倩的偉大。遺憾的是，在今天，在歐陽予倩的130歲生日，在歐陽予倩誕生的地方，我們還是少做了一點什么。郁達夫在紀念魯迅時曾經(jīng)說過：“一個沒有英雄的民族是一個可悲的民族，而一個擁有英雄而不知道珍惜他的民族則更為可悲！”一個城市、一個地方是不是也是如此呢？“共說南歐比北梅”，要說的是對大師遺存的保護和珍惜，要比的是對大師藝術(shù)精神的傳承和弘揚！

2014年10月22日是梅蘭芳120周年誕辰紀念日。在梅蘭芳的家鄉(xiāng)江蘇省泰州市，一系列紀念活動相繼啟動。為期一個月的“梅蘭芳藝術(shù)節(jié)”高潮迭起，讓市民盡享戲曲藝術(shù)精神的盛宴。我在央視新聞中看到了紀念大會、國際梅學(xué)研討會、紀念戲曲晚會、梅蘭芳藏品真跡展等一系列高端大氣的活動，看到了梅蘭芳紀念館、梅蘭芳公園那宏大典雅的建筑，看到了明星薈萃的梅派弟子那虔誠的身影。而在南方的這座庭院，我們似乎還可以做些什么。

可以告慰歐陽予倩的是，我們在小城深處留下了歐陽予倩故居，在美麗的瀏陽河畔建設(shè)了歐陽予倩大劇院，我們發(fā)起組建了歐陽予倩國劇社、話劇社，我們主辦了五屆歐陽予倩藝術(shù)節(jié)。就在昨天，我接到了中央戲劇學(xué)院的通知，邀請我赴京參加歐陽予倩學(xué)術(shù)研討會。我們在一聲聲地呼喚歐陽予倩魂兮歸來！記得2017年第四屆歐陽予倩藝術(shù)節(jié)，中國舞蹈家協(xié)會黨組書記羅斌帶領(lǐng)中國最優(yōu)秀的舞蹈家，懷著對老主席歐陽予倩的深厚感情來到瀏陽義務(wù)演出。羅斌走上歐陽予倩大劇院的舞臺，朗誦了我寫的一首詩，那深情款款的聲音，至今在瀏陽回響：

一頁風(fēng)云散

百年故里情

鑼鼓巷里鑼鼓鏗鏘

營盤巷里余音繞梁

長城內(nèi)外載歌載舞

瀏陽河畔羽衣霓裳

那個從瀏陽走出去的少年

我們呼喚你

今夜，回到故鄉(xiāng)