顧萍

一個(gè)地區(qū)，往往有其地標(biāo)性建筑。想起某座城市，首先浮現(xiàn)于腦海中的就是地標(biāo)，如北京的故宮、巴黎的埃菲爾鐵塔。文化地標(biāo)不是一種城市擺設(shè)，也不僅僅是為了讓人們記住和識(shí)別這座城市，文化地標(biāo)其實(shí)是城市的“文化名稱”，是城市文化精神的象征。同時(shí)，它本身就是一件藝術(shù)品，一件將城市文化精神藝術(shù)化了的精神雕塑。

南京，古稱金陵、建康，是首批國(guó)家歷史文化名城。歷史讓南京擁有了深厚的底蘊(yùn)，新時(shí)代又賦予這座城市勃勃生機(jī)。作為文化名勝，南京不少地標(biāo)都富有文化內(nèi)涵，如雞鳴寺、中山陵、南京博物院、六朝博物館、總統(tǒng)府、先鋒書(shū)店等。

今年暑假，南京師大附中高二年級(jí)組為學(xué)生安排了一次“尋訪南京文化地標(biāo)，發(fā)掘城市獨(dú)特魅力”的活動(dòng)，通過(guò)讓學(xué)生實(shí)地走訪自己心中的南京文化地標(biāo)，讓學(xué)生更加了解南京，感受南京的文化魅力。

說(shuō)起來(lái)，我和南京明城墻緣分不淺。我家住紫金山附近，登山時(shí)經(jīng)常沿城墻根行走；在午朝門(mén)附近的小學(xué)讀了六年書(shū)，熟知“礎(chǔ)石文化”；上學(xué)路上必經(jīng)的標(biāo)營(yíng)門(mén)，見(jiàn)證著城墻修復(fù)翻新的全過(guò)程；中學(xué)附近的小桃園就在明城墻腳下，與明城墻共同書(shū)寫(xiě)南京文化?？梢哉f(shuō)，明城墻嵌入了南京城，也融入了南京人的生活。

正是因?yàn)槊鞒菈σ?jiàn)證了南京的歷史，融入了南京人的生活，所以也漸漸內(nèi)化成南京人的一種精神。

明城墻代表了南京人的開(kāi)放精神。今年元宵節(jié)時(shí)，中華門(mén)城堡外的廣場(chǎng)上有西安花燈展，當(dāng)時(shí)我懷疑是不是搞錯(cuò)了，后來(lái)才了解到這是南京和西安等城市為聯(lián)合申請(qǐng)古城墻成為世界文化遺產(chǎn)舉辦的特色活動(dòng)?？梢?jiàn)這高大城墻雖圍合了南京城的形狀，卻未讓南京變得保守，擋不住南京人海納百川的胸懷，擋不住南京越來(lái)越開(kāi)放的步伐。

明城墻鑄就了南京人踏實(shí)的性格。城墻每塊磚的表面都刻著字，這些文字與磚坯一同誕生，告訴人們墻磚的產(chǎn)地、脫坯人、燒制窯工、監(jiān)制人等信息。當(dāng)質(zhì)量與性命掛鉤，產(chǎn)品的保質(zhì)期何止百年？這或許就是南京明城墻歷經(jīng)六百年風(fēng)雨昂然屹立的原因吧！雖說(shuō)制磚者文化水平不一定高，但文字筆畫(huà)工整，體現(xiàn)了他們踏實(shí)認(rèn)真的品格。南京的發(fā)展，同樣也離不開(kāi)每個(gè)南京人踏實(shí)苦干的精神。

———南京師大附中高二楊婧瑤

城市以東的中山陵和城市中心的孫中山銅像無(wú)疑有很多不同點(diǎn)，但我認(rèn)為，兩處都完全有資格成為南京的文化地標(biāo)。作為這座城市的居民，我們共享的不僅是這座城市豐厚的歷史積淀，或是這座城市發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平，還應(yīng)該有這座城市正在傳承并永遠(yuǎn)傳承的精神，這也是孫中山先生身上體現(xiàn)的精神：永不言棄的堅(jiān)持、破舊立新的勇敢、恒久堅(jiān)定的信念、臨危不懼的從容。

既然我們身上流淌著這座城市的血液，便更應(yīng)該景仰孫中山先生的氣節(jié)與風(fēng)骨，建設(shè)永恒美麗的精神家園。

一位偉人，兩處文化地標(biāo)，一座城。

———南京師大附中高二劉明瑞全世界的禪意是相通的，并不因?yàn)橐蛔碌囊?guī)模、樣式就有高低貴賤之分。但人們?yōu)楹我獊?lái)雞鳴寺朝拜呢？我想，因?yàn)檫@里是六朝古都、十朝都會(huì)，先后有幾十位皇帝駐足寺中，虔誠(chéng)敬香。這就是歷史的積累、文化的積淀。若在花季，櫻花飄飄，那雞鳴寺就更熱鬧了，熙熙攘攘，人頭攢動(dòng)。

雖為南京人，我卻是第一次造訪這座寺院。置身寺中，我才發(fā)現(xiàn)歷史不是書(shū)本上蒼白乏味的語(yǔ)言，而是鮮活的，有生命力的，它就在我們身邊，或者我們本身就處于歷史的洪流中。之所以沒(méi)有迷失自我，就是因?yàn)橛邢耠u鳴寺這樣的文化地標(biāo)指引著我們。這便是文化地標(biāo)存在的意義。

———南京師大附中高二董臻

不知從什么時(shí)候開(kāi)始，書(shū)店成為城市的熱門(mén)景點(diǎn)。

走進(jìn)先鋒書(shū)店，發(fā)現(xiàn)貼著“本店所有地方均可拍照”的告示牌時(shí)，我不禁感嘆：這里真是“網(wǎng)紅”書(shū)店！只賣(mài)書(shū)的實(shí)體書(shū)店無(wú)法與操作便捷、價(jià)格低廉的電商競(jìng)爭(zhēng)，也比不上更符合現(xiàn)代人價(jià)值的多功能休閑書(shū)店。

先鋒書(shū)店在眾多“網(wǎng)紅”書(shū)店中已經(jīng)算是不忘初心了。有些過(guò)度商業(yè)化的書(shū)店更像雜貨鋪，名為書(shū)店，實(shí)際上只是適合拍照的景點(diǎn)。這種“網(wǎng)紅”書(shū)店雖然在一定程度上傳遞了書(shū)卷氣，但只有極少數(shù)潛心閱讀的人，大多數(shù)徘徊在書(shū)店里的人更傾向于觀賞和拍照，書(shū)店更像是用來(lái)擺拍的道具。在這些熱熱鬧鬧的景象之下，閱讀注定是名不副實(shí)的。

但是閱讀并非一種高高在上的儀式，你并不需要沐浴焚香后才能享受這種樂(lè)趣，閱讀應(yīng)是活躍在日常生活中的。就像畢淑敏說(shuō)的，真正的閱讀可以發(fā)生在喧囂的人海，也可以坐落在冷峻的沙漠。心若向書(shū)，哪里都是讀書(shū)之境；心若無(wú)書(shū)，再好的環(huán)境也無(wú)法讓人感受到書(shū)中的內(nèi)涵。唯有人們對(duì)書(shū)籍本身熱愛(ài)起來(lái)，書(shū)店才能成為真正的精神源泉而非拍照圣地。

———南京師大附中高二高雅馨

暑假期間，我在南京大屠殺紀(jì)念館當(dāng)一名志愿者。我每天站在主樓側(cè)方的傘棚下工作三小時(shí)，從事的工作就是在別人捐款時(shí)獻(xiàn)上一束菊花說(shuō)聲感謝。一連兩天，我發(fā)現(xiàn)滿滿一簍子花并沒(méi)有獻(xiàn)出去多少，內(nèi)心唏噓不已。到了第三天，我才發(fā)覺(jué)身旁一塊指示牌上有一個(gè)捐款的二維碼，而許多游客都是舉著手機(jī)掃了二維碼后便匆匆離去，默默地為歷史獻(xiàn)上一份真摯的敬意。

———南京師大附中高二邵燕寧