任君

在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記指出：“要堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，建立健全城鄉(xiāng)融合發(fā)展體制機制和政策體系，加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。”其中，“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！笔菍嵤┼l(xiāng)村振興戰(zhàn)略總的工作思路。

河南是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大省，省內(nèi)豐富多變的地形地貌特征、悠久的農(nóng)耕文化傳統(tǒng)以及繁榮的商貿(mào)活動，形成了類型豐富、數(shù)量眾多的傳統(tǒng)村落。其中，農(nóng)耕型傳統(tǒng)村落是河南省傳統(tǒng)村落最基本、最廣泛的一種類型。河南傳統(tǒng)村落所呈現(xiàn)的平面布局、空間形態(tài)以及院落形態(tài)較為豐富，一方面反映了村莊受地理環(huán)境的制約，另一方面反映了社會文化、歷史發(fā)展以及景觀上的差異和地域特點。村落的自然環(huán)境風(fēng)光優(yōu)美，民居宅舍與自然景觀形成了別具一格的聚落環(huán)境，大部分民居建筑以磚結(jié)構(gòu)、磚石結(jié)構(gòu)為主，木石結(jié)構(gòu)少見。建筑立面受門頭、窗框影響，其豐富程度也不同。目前河南鄉(xiāng)村建設(shè)在人居環(huán)境方面仍然面臨較多問題。如何提升鄉(xiāng)村環(huán)境建設(shè)質(zhì)量，增添鄉(xiāng)村可持續(xù)發(fā)展動力是亟待解決的問題。本文從鄉(xiāng)村色彩、美學(xué)、“針灸式”改造、民宿四個方面著手，探討鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)的路徑。

一、鄉(xiāng)村色彩風(fēng)貌

人們通過視覺獲取信息的途徑主要是通過色彩，相較于形態(tài)而言色彩對人們的影響更直接。鄉(xiāng)村色彩包含了多種層次的視覺特征，記錄了村落形態(tài)的演變，是塑造村落形象的一種具體、可操作的物質(zhì)環(huán)境。

（一）自然色彩風(fēng)貌

村落的自然環(huán)境中，植被色彩景觀受四季景觀格調(diào)的變化而變化。農(nóng)耕文化及功能屬性也決定了其植被色彩景觀主要以大面積的農(nóng)田耕地為主，其次是山體，最后是綠植。整體基調(diào)色為綠色，其余分別為黃色、黃綠色、中綠色、灰綠色、黛青色等。

（二）建筑色彩風(fēng)貌

村落的整體色彩在無彩色系、暖色系、冷色系區(qū)域均有分布，建筑色彩主要集中于無彩色系，輔色為紅色系和黃綠色系，農(nóng)田和山林色彩集中于暖色系。民居建筑色彩與周邊環(huán)境融合度較高，建筑屋頂多表現(xiàn)為魚鱗狀，經(jīng)風(fēng)化后形成較統(tǒng)一的色彩。建筑正立面及山墻元素豐富。建筑立面因其結(jié)構(gòu)不同，色彩組成具有一定的差異，其色相豐富程度受門、窗框、彩畫等顏色所影響。

（三）存在的問題

建筑屋頂防水改造后的材料與色彩，以及各個民居住宅在自家外立面改造中所使用的磚石、油漆、面磚均各不相同，局部甚至出現(xiàn)純度較高的色彩，使其在周邊環(huán)境中顯得突兀，導(dǎo)致這部分建筑風(fēng)貌有違村落建筑整體風(fēng)格。

民宿作為新型建筑，其色彩取灰白顏色，這與江浙地區(qū)的很多民居色彩接近，但是，民宿的色彩首先應(yīng)由本地域色彩色譜提煉而來，其次，建筑使用的材料色彩如素混凝土、局部石材、傳統(tǒng)磚瓦等，也可以使民宿具有當(dāng)?shù)氐赜蛱厣?/p>

原生環(huán)境奠定了村落的基調(diào)，根據(jù)四季變化規(guī)律，村落一般呈現(xiàn)春黃、夏綠、秋紅、冬灰的色彩特征趨勢，喬木、灌木、草本、藤本種類較多，具備觀賞性的植物不多，或只以單株單棵出現(xiàn)，喬木長勢濃郁，低灌木及草本較雜亂，建筑群內(nèi)部植物綠化較少。

（四）改造優(yōu)化思路

村落整體色彩呈現(xiàn)以黃綠色自然環(huán)境為基底，凸顯暖灰色系的色彩風(fēng)貌，這樣的色彩風(fēng)貌是村落色彩基因的表達，展示著當(dāng)?shù)鬲毺氐臍v史文化。當(dāng)前色彩的違和具體表現(xiàn)為：一是新型材料的出現(xiàn)導(dǎo)致人工顏色比例不斷增大，村落色彩的原生態(tài)特性減弱;二是人們審美價值的變化與文化意識的欠缺使得傳統(tǒng)建筑逐漸被廢棄，常住人口較少，村落空房年久失修，墻體損壞嚴重，房前屋后及部分農(nóng)田植被無人經(jīng)營，景觀效果大打折扣。

按植物學(xué)分類法，將村落植物劃分為喬木、灌木、水生、草本植物、農(nóng)作物等，根據(jù)植物類型、葉色、花色在四季的顯色和特點，對植物匯總后分析提煉出植物色彩圖譜。同理，將建筑材質(zhì)分類，不同材質(zhì)的色相分析提煉后可形成建筑色彩圖譜，圖譜對村莊色彩環(huán)境建設(shè)有重大的指導(dǎo)意義。

首先，可以將村落與自然環(huán)境、農(nóng)田景觀看作一個整體，保護山水要素，保護村落肌理。其次，對村落內(nèi)部道路、建筑空間尺度、建筑界面、地面鋪裝及其他形成特色的色彩要素進行還原，修復(fù)修補建筑，規(guī)整院落風(fēng)貌，增加鄉(xiāng)土樹種的配置比例，以形成整齊有序的色彩空間。

二、鄉(xiāng)村美學(xué)

（一）重構(gòu)鄉(xiāng)村美學(xué)

鄉(xiāng)村的美體現(xiàn)在平凡的生活和田野景色里。鄉(xiāng)村營建應(yīng)秉持著傳統(tǒng)的美學(xué)規(guī)范?，F(xiàn)在很多鄉(xiāng)村建設(shè)存在千村一面的問題。美學(xué)的指導(dǎo)意義在于以長遠視角發(fā)展鄉(xiāng)村，在提高村民生活質(zhì)量的同時提升人居環(huán)境的品質(zhì)，使鄉(xiāng)村具有獨立的審美。

山川河流、植物、動物以及建成環(huán)境、田地、農(nóng)莊、村鎮(zhèn)、橋梁都有其鄉(xiāng)村美學(xué)特征，歷史文化資源是美，建筑風(fēng)格是美，鄉(xiāng)村元素是美，自然生態(tài)也是美。

鄉(xiāng)村的審美場地?zé)o處不在。對自然山水的審美是不分人群的，每個人天生都有親近自然之意。田園風(fēng)光也是審美場地，春耕夏耘秋收冬藏，景觀變化無窮。生活場景更是審美場地，庭院門前菜圃、村民聊天、小孩嬉戲、家禽走動都是生動的美。可以說，鄉(xiāng)村美學(xué)來自于村民的生活實踐之上。

在打造建筑、景觀等物質(zhì)傳播載體的同時，注重農(nóng)村場所精神的重建是很有必要的。只談保護村落、強調(diào)鄉(xiāng)村藝術(shù)之美，不與時代接軌、不提升村民生活質(zhì)量的鄉(xiāng)村美學(xué)是走不遠的;只站在旅游規(guī)劃的角度改變鄉(xiāng)村外形，以開發(fā)旅游景點為目的設(shè)計規(guī)劃，也是本末倒置的。

（二）美學(xué)視角優(yōu)化思路

民居作為村落文化的容器，從外形到功能都要對外展示一個村落的文化。因此，在美學(xué)的指導(dǎo)下，可對傳統(tǒng)建筑進行保護、利用，比如可將部分房屋進行功能置換，形成村落中心;馬路邊的招呼站也可以做成一個集功能、文化與造型一體的設(shè)施景觀;年代久遠的大樹下可以擺放一些板凳供人們納涼;根據(jù)使用等級確定道路材質(zhì)，使道路系統(tǒng)完善的同時地面景觀整潔美麗。

人口構(gòu)成也是鄉(xiāng)村建設(shè)不能忽視的問題，甚至是應(yīng)該首先考慮的問題。鄉(xiāng)村美與人是密不可分的。如果在建設(shè)美麗鄉(xiāng)村中村民參與感弱，那么村落就會缺少活力，不論是村民還是游客面對沒有生命力的鄉(xiāng)村，都會興味索然，這與美的定義是相矛盾的。因此，可以邀請村里的匠人參與舊屋改造，將傳統(tǒng)手藝傳承下去，也可以將村里的婦女集合起來，交給她們改造庭院的方法、植物搭配的手法，讓她們從改造自家庭院著手繼而帶動全村美化。

（三）鄉(xiāng)村人居環(huán)境空間規(guī)劃

一是鄉(xiāng)村人居環(huán)境空間規(guī)劃要注重其內(nèi)在的聯(lián)系性，將無法適應(yīng)整體規(guī)劃的局部障礙以及規(guī)劃中較為脆弱的位置找出來，并進行改善優(yōu)化，將與其相關(guān)的鏈接關(guān)系進行規(guī)劃改造，推動鄉(xiāng)村人居環(huán)境空間規(guī)劃的合理化。二是在進行鄉(xiāng)村人居環(huán)境空間規(guī)劃中要尊重地方特色與文化。由于不同鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)形式有所不同，因此在規(guī)劃中要充分尊重當(dāng)?shù)貐^(qū)域生態(tài)環(huán)境與人文風(fēng)俗?；诋?dāng)?shù)剜l(xiāng)村地形地貌以及原有空間組織結(jié)構(gòu)來開展鄉(xiāng)村形態(tài)改造。三是在鄉(xiāng)村人居環(huán)境空間規(guī)劃中要注重開放性，積極與外界事物進行溝通交流，調(diào)動鄉(xiāng)村居民主動自愿參與的積極性，從而實現(xiàn)鄉(xiāng)村人居環(huán)境空間規(guī)劃可持續(xù)發(fā)展。四是鄉(xiāng)村人居環(huán)境空間規(guī)劃中要注重全益性，在規(guī)劃過程中兼顧各種因素的利益，并非單獨強調(diào)系統(tǒng)內(nèi)部某一要素。鄉(xiāng)村人居環(huán)境中不同要素都是平等的，不論是自然環(huán)境還是文化風(fēng)俗都需要平等對待。

三、“針灸式”改造

廣義建筑學(xué)中提出了“城市針灸”的理論，就是小尺度漸進式的干涉，激發(fā)“穴位”的調(diào)節(jié)能力。這個理論可以用在鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)中，范圍變成村域，改造方式由小及大、由點及面。每一個村莊都是獨一無二的，不適合大刀闊斧地建設(shè)改造，應(yīng)該尊重文化脈絡(luò)，延續(xù)空間肌理，植入活力空間，塑造場所精神。比如中醫(yī)的經(jīng)絡(luò)疏導(dǎo)，可以用于村莊的道路系統(tǒng)，評定各級道路構(gòu)建的可能性，完善等級，按需求植入新的路網(wǎng)形式，強化道路空間界面，消除死角，將原來的盡端式道路優(yōu)化為網(wǎng)狀或環(huán)狀交通結(jié)構(gòu)。

鄉(xiāng)村的發(fā)展是緩慢的，再生思維要大于新建思維，很多時候觸媒的作用能夠激活或催化鄉(xiāng)村的發(fā)展。觸媒可能是地域文化、建筑、集會等，因此可以引導(dǎo)鄉(xiāng)村及周邊地區(qū)的改變，使村落在更新中進行良性的微循環(huán)。

四、民宿設(shè)計思路

很多鄉(xiāng)村都引進了民宿，新建或者將老房改造，但是民宿的規(guī)模要和村莊對應(yīng)的項目資源掛鉤。民宿必須與當(dāng)?shù)氐娜宋纳鷳B(tài)、農(nóng)林漁牧生產(chǎn)活動產(chǎn)生聯(lián)系，這些是游客體驗當(dāng)?shù)仫L(fēng)情的要素，否則無法稱之為民宿。

民宿的設(shè)計語言由材料與細節(jié)構(gòu)成，最直觀的就是民宿的色彩、外立面以及環(huán)境景觀。民宿的建筑、室內(nèi)、景觀設(shè)計要一體，要從游客體驗的角度出發(fā)，民宿的主題立意、語言風(fēng)格、手法技術(shù)都要與其他地方不同，如此才能凸顯地域特色和文化特色。

民宿的選址很重要，首先是因地制宜，符合村莊氣質(zhì)要求;其次周邊道路環(huán)境、交通流線、地形條件、空間形態(tài)、樹木等都是設(shè)計的源泉。

入口開闊，便于識別，這是對客人歡迎的姿態(tài);入口隱蔽，強調(diào)的是其獨特性，有深山尋幽之感，而停車方便與否是入口最關(guān)鍵一環(huán)，停車體驗需要精心打造。民宿盡量設(shè)計獨立的接待區(qū)域以及公共空間，如果僅僅增加客房數(shù)量，就會降低游客的舒適度和體驗感。民宿客房除了干凈整潔還要考慮窗外景觀和保暖隔音。環(huán)境景觀要不同于周邊自然環(huán)境，要有休息、停留和觀賞的場所，甚至需要兒童活動場地。可事先做一個民俗體驗的設(shè)計要點分析，從建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、景觀設(shè)計、營銷宣傳等方面尋找價值點。

鄉(xiāng)村人居環(huán)境的建設(shè)沒有固定的模式，考驗的是綜合能力。每個鄉(xiāng)村都有自己的特色，只有找到自身獨特的東西，才能打動人心，從某些微小的點開始啟動鄉(xiāng)村建設(shè)，明確定位，找準(zhǔn)方向，是逐步實現(xiàn)整個鄉(xiāng)村人居環(huán)境建設(shè)的重要途徑。

【本文系河南省社會科學(xué)規(guī)劃決策咨詢項目“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下河南實現(xiàn)農(nóng)村美對策研究”（2019JC17）的階段性成果】

（作者單位：鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院）