幸福源自奮斗、成功在于奉獻、平凡造就偉大。近段時間以來，由中宣部、中組部等部門部署開展的“最美奮斗者”學習宣傳活動人氣高漲，推薦“最美”、評選“最美”、學習“最美”形成熱潮。一批新中國成立70 年來各地區(qū)各行業(yè)各領域涌現出來的來自生產一線、群眾身邊的先進模范，作為“最美奮斗者”，他們是共和國建設者、新時代奮斗者的典型代表，他們用自己的不懈努力，生動地向我們展示了他們與祖國共成長、共奮斗的感人故事。

據新華網、《人民日報》等整理

谷文昌：誓把荒島變成綠洲

“舉首不見禿頭山，下看不見飛沙灘，上路不被太陽曬，樹林里面找村莊?！弊鳛閲壹壣鷳B(tài)縣，今日的福建省漳州市東山島，當年谷文昌老書記描繪的愿景早已變?yōu)楝F實。如今林綠島美的東山，有一段難以想象的困苦過往?！按合目嗪禐?，秋冬風沙還；一年四季里，月月都有災。”當地諺語里描繪的景象，是谷文昌初到東山之所見。

1950 年，谷文昌隨軍解放東山縣，先后擔任城關區(qū)區(qū)委書記、縣委組織部部長、縣長、縣委書記等職務。彼時東山，一年有多半時間刮6 級以上大風，全島森林覆蓋率僅為0.12%。由于風沙之害，東山百業(yè)凋敝，有種無收，連生存都成為奢望。

“不制服風沙，就讓風沙把我埋掉！”谷文昌立下錚錚誓言，帶領東山干部群眾踏上了斗沙治災的征程?！爸虜r沙、種草固沙、造林防沙”，經調查研究，東山形成初步治沙方案。然而種樹不易、規(guī)律難尋，自1954 年起，東山先后8 次大規(guī)模植樹，均以失敗告終?！叭嗣竦男枰褪俏覀兊墓ぷ?。”面對困難，谷文昌沒有絲毫畏縮退卻。1958 年春天，9 株木麻黃樹苗成功活了下來?！坝芯趴?，就有九百棵、九千棵、九萬棵，就能綠化全東山。”蹲在成活的木麻黃前，谷文昌心頭泛起了綠色希望。

迅速組建由領導干部、林業(yè)技術員、老農“三結合”的試驗小組，谷文昌親任組長。實行“旬旬造林”試驗辦法，種下20 多畝試驗林，研究木麻黃的生長習性。經過夜以繼日的觀察與總結，分析風向、風力、濕度等因素，他們終于掌握了木麻黃的種植技術要點。

1958 年12 月20 日，谷文昌召開萬人大會，再次向全縣人民發(fā)出動員：“上戰(zhàn)禿頭山，下戰(zhàn)飛沙灘，綠化全海島，建設新東山?！苯涍^全縣人民的不懈努力，僅1958 年一年，東山便完成荒山造林4.3 萬畝、沙荒造林2.78 萬畝，成活率高達80%以上。1964 年谷文昌調離東山時，全縣已營造3 萬多畝防風固沙林、6 萬多畝水土保持林、201 條林帶。

人生一粒種，滿山木麻黃。1981 年1 月30 日，當谷文昌逝世的消息傳回東山時，東山人民泣不成聲。從此每逢清明、春節(jié)敬祖，當地百姓總是“先祭谷公，后祭祖宗”。這位全心全意為人民服務的共產黨人，在人民心中樹起了一座不朽的豐碑。

吳金印：他扎根山鄉(xiāng)六十載

他有一次次機會走上更高的崗位、有一次次機會選擇輕松的工作、有一次次機會到城市生活，然而他都毅然決然地放棄了。60 年來，他扎根山鄉(xiāng)，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的崗位上苦干實干。他就是全國鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記的榜樣、河南省衛(wèi)輝市唐莊鎮(zhèn)黨委書記——吳金印。

吳金印1959 年參加工作，1966 年8 月，從中央團校畢業(yè)后，他放棄了任團地委領導的機會，主動要求到大山深處的獅豹頭公社工作。山里缺糧，吳金印帶領山區(qū)群眾攔河筑壩，從石頭縫里摳土造田，每年增產糧食100 多萬斤，山區(qū)百姓從此過上了吃飽飯、喝甜水、有土地的好日子。

1987 年11 月，吳金印被組織選派到唐莊任黨委書記。他帶領班子成員一個村一個村地走訪，一塊地一塊地地察看，因地制宜提出了“西抓石頭東抓菜、北抓林果南抓糧”的發(fā)展思路，初步形成了以石頭經濟、萬畝林果、大棚蔬菜、高效農田為特色的發(fā)展格局。后來，吳金印又提出了“農村發(fā)展工業(yè)化、農村建設城市化、農業(yè)生產科技化、農業(yè)經營市場化、基層政權規(guī)范化”的發(fā)展思路，使唐莊走上了協(xié)調發(fā)展之路。

楸樹種植是吳金印帶領大家選的新產業(yè)，他們在唐莊田爻村山坡上建立了楸樹研究所和楸樹基因試管育苗繁育基地，每年可產生經濟效益2500 萬元。唐莊還種植了3000 多畝大田楸樹，楸樹加工廠正在洽談之中，吳金印要打造楸樹全產業(yè)鏈，帶動更多群眾走上致富路。

奮斗者的腳步從不停歇。近些年，唐莊的發(fā)展優(yōu)勢越來越突出，吳金印有了讓“三產”當龍頭、實現“三二一”產業(yè)結構的計劃。已經建起了鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部學院的唐莊，下一步要打造教育小鎮(zhèn)、航空小鎮(zhèn)、特色小鎮(zhèn)。唐莊人說，吳書記把接下來10 年的活都給規(guī)劃好了，越干越有勁頭。這些年，有人勸吳金印歇一歇、享享福，吳金印卻說，只有干，才能變，踏踏實實帶領大家改變一個地方的面貌，比啥都強。

胡福明：做永不停歇的思索者

在光明日報社的社史展廳內，珍藏著《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文的7 張報紙改樣。如今報紙已經泛黃，但上面被紅筆圈改過的痕跡依然清晰。

這篇拉開了中國思想解放和改革開放序幕的評論員文章，全文6200 多字，發(fā)表于1978年5 月11 日《光明日報》頭版，被譽為“春風第一枝”，成為黨和國家實現歷史性偉大轉折的思想先導。文章的主要作者胡福明今年已84 歲高齡，雖至耄耋之年，但一貫勤于閱讀、思考的他，依然保持著驚人的記憶力和清晰的邏輯。

1976 年10 月，“四人幫”倒臺。與許多在“文革”中經受磨難的人一樣，胡福明認為“四人幫”垮臺了，束縛這個國家發(fā)展的一系列枷鎖自然會被打破。然而，1977 年2 月，“兩個凡是”出來后，撥亂反正變得寸步難行?！拔乙庾R到，如果不打破‘兩個凡是’的思想枷鎖，全國人民撥亂反正的期盼就不可能實現?！背鲇诶碚摴ぷ髡叩呢熑胃?，胡福明暗下決心，要針對“兩個凡是”寫一篇文章。

在當時的大背景下，批判“兩個凡是”錯誤，不能直抒胸臆，這是胡福明面臨的難題。經過反復思考，胡福明終于琢磨出了辦法：把林彪的“天才論”和“句句是真理”作為“兩個凡是”的替身來批判，因為它們本質上都是唯心主義的先驗論。1977年7 月，經過一個月的埋首寫作，胡福明完成了《實踐是檢驗真理的標準》的初稿，并把稿子寄給了《光明日報》。隨后這篇文章經過多人參與、數易其稿，文章以《實踐是檢驗真理的唯一標準》為題，先在中央黨校的內部刊物《理論動態(tài)》發(fā)表，第二天刊登在了《光明日報》頭版。文章發(fā)表后，很快引發(fā)了一場席卷神州大地并對中國歷史產生重大影響的關于真理標準問題的大討論。

一篇文章改變歷史，這是作為一個學者值得無比驕傲的事情。然而胡福明認為，這是他應該也是必須去做的。書生本色，是他很看重的身份，而一個讀書人最大的武器，是思考與表達。20 世紀80 年代，胡福明離開南大，調到江蘇省委工作，歷任省委宣傳部副部長、部長、省委常委、省委黨校校長、省政協(xié)副主席等職。這位始終追求真理的學者，站在時代潮頭思考，陸續(xù)寫了《蘇南鄉(xiāng)村企業(yè)的崛起》和《蘇南現代化》等著作，持續(xù)關注經濟社會發(fā)展的最新進展。

近年來，東南大學教授郭廣銀和胡福明常在各種會議上見面。郭廣銀注意到，胡福明經常用深入農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)廠礦、蘇南蘇北、東部西部調研的第一手資料分析形勢，提出問題，發(fā)表建議，一直不失一個學者對現實的敏感。胡福明說，他目前正潛心研究馬克思主義中國化的問題：“我在思考馬克思主義中國化的內容、要求是什么，怎么實現、怎么發(fā)展。”

這個一直走在思索路上的時代老人，為中國特色社會主義事業(yè)的穩(wěn)步向前，不斷貢獻著自己的智慧和力量。

張孝騫：世有良醫(yī)天下之福

“醫(yī)者，外治肌骨，內馴五臟，補去疾患，消病痛，以精專之術救死扶傷，此為妙手仁心。醫(yī)者，上循天道，下探良方，揚善義，慰人情，以公共立場濟世安民，此為杏林之俠。世有良醫(yī)，天下之福，幸甚至哉，幸甚至哉！”

1919 年出版的《新湖南》月刊第一卷第一期中，22 歲的張孝騫在他題為《公共衛(wèi)生設施之程序》的文章里寫下的這段話，100 年后的今天聽來仍然振聾發(fā)聵。張孝騫，號慎齋，湖南長沙市人，生于1897 年12 月28 日。張孝騫是我國西醫(yī)學的先驅、著名臨床醫(yī)學家、中國科學院院士。

醫(yī)學界的“南湘雅，北協(xié)和”，都與他有不解之緣。新中國成立前，他擔任了11 年湘雅醫(yī)學院的院長；新中國成立后，他擔任了31 年的協(xié)和醫(yī)院內科主任，并先后擔任中國醫(yī)科大學副校長、中國醫(yī)學科學院副院長、中國科學院學部委員等重要職務。有人說他雖然是個知識分子，卻有著軍人般的斗志。無論在協(xié)和，還是湘雅，90 個春秋的搏擊和奮斗，彰顯了他對醫(yī)學教育、培養(yǎng)人才的執(zhí)著追求。人們尊敬地稱他為“協(xié)和”泰斗、“湘雅”軒轅。

張孝騫的座右銘是“戒，慎，恐，懼”，這不僅源于他將心比心的思考，也是他60 余年從醫(yī)的經驗之談?！盎颊咭陨嗤?，我們如何不‘如臨深淵，如履薄冰’？”抱著這種服務醫(yī)學的理念，張孝騫與患者講話，從來都是用商量的口吻；在臨床中，遇到問題，他也總是“知之為知之，不知為不知”，力求告知信息的準確性。

“學醫(yī)是學共性，而治病是治‘個性’?！睆埿Ⅱq認為，為患者診治就像公安人員破案，不能滿足于一次診斷，更不能認為成竹在胸，因為無論醫(yī)生如何使自己的診斷符合疾病的實際狀況，都只能是在一定條件下、對某階段病情的認識。所以，在他接觸過的每個病例中，都會因個體差異而為患者提供針對性的診治，而要做到這一點，只能鞭策自己每天學習。但他主張的學習，不是埋頭讀書，他告誡學生，不要做“看書的郎中”，而是要去觀察患者病情的變化，注重臨床細節(jié)問題的發(fā)現和解決。

“在患者面前，我們永遠是個小學生?！睂膊€體性的認識，使張孝騫格外重視臨床第一手資料，于是他養(yǎng)成了堅持用“小本本”記錄疑難病例的習慣。

有一天，馬寅初的夫人來協(xié)和看病，她主訴的癥狀是“一感冒就休克”，很多醫(yī)生對此都無能為力，但張孝騫卻道出病因——嚴重出血性休克后的垂體壞死。原來，他在接診后，聯(lián)想到他的“小本本”上，記錄了30 年前馬寅初夫人曾發(fā)生臨產大出血的情況，他將二者聯(lián)系起來，得出推斷。張孝騫的記錄是用寥寥數語抓住疾病的核心部分，所以即使他到晚年，在右眼出現視網膜色素變性、左眼患白內障的情況下，每次查房時都要通過擴瞳提升視力，為了能記錄他的“小本本”，對患者負責。

1985 年12 月，88 歲的張孝騫光榮地加入了中國共產黨。他在當天的日記里這樣寫道：“下午2 時舉行我的入黨宣誓大會，頗多譽詞，深感慚愧……護士送來花束，醫(yī)院送一玉雕裝飾品，醫(yī)科院送來一壽字蛋糕。熱情洋溢，耗錢過多，十分慚愧！”兩個“慚愧”，讓人們感悟了這位追求進步、追求真理的耄耋老人虛懷若谷的情懷。