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        “天壇神樂署中和韶樂傳承人”王玲與神樂署結(jié)緣,癡心換真情

        2019-12-31 06:38:02獨(dú)家專訪彭立昭孫賀田
        北廣人物 2019年50期
        關(guān)鍵詞:文化

        獨(dú)家專訪 本刊記者 彭立昭/文 孫賀田/攝

        時(shí)光荏苒,猶如白駒過隙。

        2019 年12 月22 日冬至祭天,天壇神樂署凝禧殿舉辦了中和韶樂祭祀儀式和宮廷樂舞展示,展現(xiàn)冬至特殊的歷史文化內(nèi)涵。同時(shí),天壇公園首次發(fā)行二十四節(jié)氣門票,還推出了“天壇六百年”系列貴金屬文創(chuàng)產(chǎn)品,包括“天壇六百年”系列貴金屬紀(jì)念金條、金章等三款文創(chuàng)產(chǎn)品。

        2020 年是天壇肇建600 年?!白鳛樯駱肥鸬挠芯壢?,我能見證神樂署的回歸和修繕利用,能和我的團(tuán)隊(duì)在雅樂百年復(fù)鳴的路上一起成長,真要感謝時(shí)代的成就?!薄疤靿駱肥鹬泻蜕貥穫鞒腥恕蓖趿嵴f,“今天中華傳統(tǒng)禮樂文化傳承的概念有了新的解讀,它的內(nèi)容包括但不限于對古老文化遺存的發(fā)掘、保護(hù)和恢復(fù),對其加以弘揚(yáng)和創(chuàng)新,使其古為今用,才是傳承的真正意義之所在。”

        禮樂天壇——冬至祭祀禮儀樂舞展示

        古人在冬至日這一天舉行祭天大典,希望能夠在陽氣上升的這一天,美好的日子能夠一同到來。

        我國古代曾把冬至這天設(shè)為“歲首”,就此迎接新的一年到來,明清兩代皇帝每年冬至都要在天壇舉行祭天大典,而真正的祭天臺(tái)叫做圜丘。

        “天壇神樂署中和韶樂傳承人”王玲介紹,“祭祀活動(dòng)當(dāng)中會(huì)使用到中和韶樂來進(jìn)行伴奏,在圜丘壇內(nèi)共有207 名樂舞生,其中樂生79 名,舞生128 人。舞蹈又分為文德舞和武功舞,手拿舞具有所區(qū)別,分別是羽和干、戚。樂生演奏的樂器是使用取自大自然當(dāng)中的八種材料制作而成,分別是金、石、絲、竹、土、木、匏、革,共制作成16 種樂器,編鐘、搏鐘、編磬、特磬、、建鼓、搏拊、笛、篪、簫、排簫、塤、笙、琴和瑟。

        “清代祭祀大典共有九項(xiàng)儀程,分別為迎帝神、奠玉帛、進(jìn)俎、初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)、撤饌、送帝神、望燎。其中祭祀舞蹈會(huì)在三獻(xiàn)(初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn))敬酒時(shí)使用,初獻(xiàn)跳武功舞,亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)跳文德舞。中和韶樂代表著中國傳承了五千年的祭祀文化,作為‘華夏正聲’,它延續(xù)著炎黃子孫的精神命脈。凝禧殿有一塊乾隆御筆的匾額‘玉振金聲’,原本金聲玉振的順序被顛倒過來也代表著古人對這樣一段音樂給予著無限延續(xù)的希冀。因此我們在傳承、研究和展示這樣一段音樂的同時(shí),也是希望能夠繼承中華民族的文化根本,將禮樂文化延續(xù)下去。

        “此次冬至祭天還有著另外一層意思,那就是感恩,感天地之恩,感祖先之恩。感謝老祖宗留下了一座壇廟,一塊玉振金聲的匾額,一段祭祀的音樂。讓我們這樣的后人能夠?qū)W習(xí)它、演奏它、傳承它,希望通過我們的展示,能夠讓更多的人認(rèn)識(shí)它,喜歡它,進(jìn)而讓更多的人宣傳和發(fā)揚(yáng)我們中國的傳統(tǒng)文化?!?/p>

        人間有愛,勝過一切

        記者曾多次去王玲工作室參觀,工作室門口的大墻上,掛滿了各種榮譽(yù)證書。走進(jìn)安靜的工作室操作間,里面小車床、小刨床、鉗工工作臺(tái)、噴漆設(shè)備等一應(yīng)俱全。另外兩間屋子整齊地?cái)[著電腦和資料柜,最遠(yuǎn)一間的屋里擺放著各種未完工的中國傳統(tǒng)宮廷樂器。讓我們能想象得到,雅樂團(tuán)里的每位成員,在這里勤奮工作的場面,這是一個(gè)多么有活力的團(tuán)隊(duì)。從選材、切割、打磨,到上漆、描金、彩繪、雕刻、搭配流蘇,再到打孔、定音……各個(gè)環(huán)節(jié),他們緊張有序地在完成各自的工作。工作著才是最美麗的。

        每年跨年,雅樂中心都要搞一次聯(lián)歡活動(dòng),王玲要求職工們像她一樣,帶著孩子來現(xiàn)場一起參加活動(dòng)。她說,孩子們來此,敲一敲編鐘,吹一曲排簫,體驗(yàn)一下雅樂,從小就能感受到自己父母工作的責(zé)任和激情,更讓孩子們在唱、聽、看的過程中去了解中國古建筑的獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵,去逐步走進(jìn)天壇,認(rèn)識(shí)天壇,而且希望更多的孩子能夠通過這種方式接觸到傳統(tǒng)文化。

        如今王玲的兒子成了神樂署的小小志愿者,成了宣傳天壇文化的小志愿者?!皨寢專覑勰?!”“阿牛,媽媽也愛你!”“媽媽不愛我!”“媽媽不愛你,愛誰?”“媽媽愛神樂署?!边@是兒子兩歲時(shí)和王玲的一段對話,至今讓她刻骨銘心。她說,“那年我寫工作總結(jié)匯報(bào)時(shí),當(dāng)寫到這一段文字時(shí)早已淚流滿面……”人間有愛,勝過一切!

        多年來,王玲同日本、韓國等15 個(gè)國家和地區(qū)的專業(yè)團(tuán)體交流,嘗試把清代雅樂活化起來。

        王玲至今還記得,去年的2 月22 日晚,天壇神樂署雅樂團(tuán)在被譽(yù)為“歐洲心臟”的比利時(shí)布魯塞爾市大廣場,祈年殿造型燈組在天壇神樂署雅樂團(tuán)奏響的中華雅樂聲中亮起,他們用喜慶的宮廷樂曲《太平令》作為亮燈儀式的開場曲(《太平令》又稱“德勝樂”),其樂曲大氣磅礴,歡快熱烈,表達(dá)了人們對太平盛世的頌揚(yáng)和對美好生活的向往。真正的好音樂,不僅能讓你望見過去,還能讓你看見未來,它能在不同國家不同種族的觀眾心底激起情感共鳴和審美愉悅。王玲說,“中和韶樂是中華雅樂藝術(shù)的精髓,蘊(yùn)藏著民族文化的基因,它值得我們更深地挖掘,更好地傳承下去。”

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