劉博文

儒家思想從誕生之日起，就凝聚著華夏兒女們的智慧與言行素養(yǎng)，不論是他的代表作《論語(yǔ)》，還是漢武帝時(shí)的“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的歷史潮流，還是現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化，都烙印在儒家思想中?？v觀世界，近200多家孔子學(xué)院在世界各地的分布，意味著儒家思想逐漸被世界各國(guó)人民所接受，成為中國(guó)向世界傳播文化的主要內(nèi)容，增進(jìn)了各國(guó)人民與中國(guó)友好往來(lái)的深情厚誼，尤其是東南亞國(guó)家的文化發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

6月9日到10日在山東省青島市舉行“上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十八次會(huì)議”上，習(xí)近平總書(shū)記引用了“儒家倡導(dǎo)‘大道之行，天下為公，主張‘協(xié)和萬(wàn)邦，和衷共濟(jì)，四海一家。這種‘和合理念同‘上海精神有很多相通之處，”齊魯大地、孔孟之鄉(xiāng)，人文氣息撲面而來(lái)。儒家思想不僅齊魯文化對(duì)中國(guó)思想的杰出貢獻(xiàn)，更是世界共同的文化經(jīng)典。

孔子提供了寶貴的教育導(dǎo)引——“因材施教，有教無(wú)類(lèi)”。在當(dāng)時(shí)只有貴族學(xué)生才能去學(xué)習(xí)知識(shí)的情況下，這也無(wú)疑開(kāi)創(chuàng)了教育事業(yè)的先河，他對(duì)教育的方面是一個(gè)里程碑的歷史?？追蜃又鲝埖掠秊橄?、全面發(fā)展。不論當(dāng)時(shí)還是將來(lái)都是不可或缺，我國(guó)越來(lái)越重視教育工作的現(xiàn)階段，就是為了促進(jìn)我們學(xué)生的全面發(fā)展，增強(qiáng)民族的文化底蘊(yùn)，提高了學(xué)生綜合素質(zhì)和文化涵養(yǎng)。教育大計(jì)，孔夫子的諄諄教誨有的甚至已是我們的教育方針、政策。我想對(duì)孔子老先生說(shuō)：您在教育方面敢為人先，用超越時(shí)代的前瞻眼光透徹地洞析出了教育的真理。學(xué)與習(xí)、學(xué)與思的結(jié)合，再加上學(xué)風(fēng)之嚴(yán)謹(jǐn)，都是您倡導(dǎo)的，這一方面前無(wú)古人，后為來(lái)者，您創(chuàng)造了奇跡！

“仁”是《論語(yǔ)》的核心，仁包含仁愛(ài)，它最高、廣泛的目標(biāo)是博施廣濟(jì)、泛愛(ài)大眾。并且仁是孔子觀察人、評(píng)價(jià)人的一項(xiàng)重要準(zhǔn)則，做人、做事要表里如一，知行合一，貴在實(shí)踐。其次修身、齊家、治國(guó)、平天下的目標(biāo)，要求人們對(duì)自身負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)?？鬃永硐胫械纳鐣?huì)狀況2020年就要實(shí)現(xiàn)了——全面建成小康社會(huì)。2017年10月18日勝利召開(kāi)黨的十九大會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記多次論述了全面建成小康社會(huì)，大會(huì)的主題是：不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗;十九大報(bào)告第一段：“中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)，是在全面建成小康社會(huì)決勝階段、中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的關(guān)鍵時(shí)期召開(kāi)的一次十分重要的大會(huì)”，這是我們的中國(guó)夢(mèng)?？追蜃游蚁雽?duì)您說(shuō)：在您的思想的指引下，小康社會(huì)馬上全面建成了;您的思想也指導(dǎo)著如今的我們，給我們產(chǎn)生了巨大的影響，我們這一代人一定不會(huì)年您失望的，一定后把你的思想繼續(xù)發(fā)揚(yáng)、傳承下去。

在做人方面，孔夫子的造詣更是我們的模范，在《論語(yǔ)》中，孝悌為為人之本就表現(xiàn)的淋漓盡致。“孝悌之者，其為仁之本科”？還要克己復(fù)禮，就是時(shí)刻約束自己，我們的關(guān)系會(huì)更和諧、更融洽。有一位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者說(shuō)：人類(lèi)如果想在21世紀(jì)生存下去，必須回頭2500年，去吸收也已的智慧。我們?cè)谶@青春年華中最美好的歲月里：君子之風(fēng)，在于堅(jiān)定目標(biāo)，為之奮斗。我們就在好與壞之間修身載道，闖出屬于自己的時(shí)代，孔夫子我想對(duì)您說(shuō)：您把仁作為做人的總綱，以德教化，以育升華。并把重實(shí)踐列為仁學(xué)的內(nèi)容，近仁的方法您教給了我們——一日三省，您的道德準(zhǔn)則更是中國(guó)向世界傳輸文化的重要途徑。

最后，我想對(duì)您說(shuō)：您提出的文化曾被否定過(guò)，但是最后歷史有正確的選擇，實(shí)踐說(shuō)明了一切，您的思想是符合任何時(shí)代的，不管是現(xiàn)在、是過(guò)去、還是未來(lái)。您的思想會(huì)不不同時(shí)期散發(fā)光芒，并以相同的根基深深扎根在世界大地上，生生不息。從您的思想開(kāi)始提出，到編著的《論語(yǔ)》，再到東漢時(shí)期的“罷默百家獨(dú)尊儒術(shù)”和熹平石經(jīng)，到脫唐十二經(jīng)，再到南宋的十三經(jīng)，到文化大革命時(shí)期的反儒家術(shù)，再到改革開(kāi)放時(shí)儒家文化被平反，再到現(xiàn)在習(xí)主席越來(lái)越重視傳統(tǒng)文化，也這是世界的文化，是世界共同的文化寶典。

為什么說(shuō)“仁”是《論語(yǔ)》核心？因?yàn)樗婕白鋈?、治?guó)、經(jīng)濟(jì)、政治、教育、哲學(xué)等仁的方面，例如您講的“已所不欲、勿施于人”，就是在從政時(shí)與人民心連心，想人民之所想，急人事之所急，樹(shù)立人民群眾無(wú)小事的思想?！熬犹幑?、執(zhí)事敬、與人忠、雖之夷狄、不可棄也、見(jiàn)賢思齊”，體現(xiàn)了您在教育學(xué)生方面要恭、敬、忠，對(duì)工作、家庭、朋友也是一樣的。您在哲學(xué)上提倡中庸之道，“禮之用、和為貴”，既有差別，又能調(diào)合?！爸疄橹?，不知為不知”體現(xiàn)了在教育方面要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)，這樣才能更趨理解、運(yùn)用知識(shí)并解決問(wèn)題。在治國(guó)方面：您有“足食、足兵、民信之”，糧食與強(qiáng)大的兵力是維護(hù)人民的最基本的生活與安定的重要策略，而人民的信任更是重中之重?，F(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民邁向小康，邁向中華民族民族偉大復(fù)興的崛起之路上，您的思想充分得到了驗(yàn)證！在經(jīng)濟(jì)方面，您主張“國(guó)民之所利而利之”，這正是我們的國(guó)家政策，以人民的利益為重，保障民生。您是儒家文化的開(kāi)創(chuàng)者，也是先驅(qū)者，相信在儒家文化的影響下，一定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

指導(dǎo)教師：劉樹(shù)領(lǐng)

（作者單位：山東省北鎮(zhèn)中學(xué)）