邱慧心 郭錦芳

【人物簡(jiǎn)介】

鄧思平博士，出生於澳門，中山大學(xué)哲學(xué)博士，澳門人文科學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)（創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)），澳門政府文化局原高級(jí)顧問(wèn)，澳門中國(guó)哲學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)，中山大學(xué)文化研究所澳門研究室主任，清華大學(xué)原道德與宗教研究所特約研究員，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)理事，國(guó)際易學(xué)聯(lián)合會(huì)理事，中華炎黃文化研究會(huì)理事，美國(guó)洛杉磯中國(guó)國(guó)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，美國(guó)國(guó)際中國(guó)哲學(xué)會(huì)理事，曾編著《孔子語(yǔ)錄》《孔夫子三字經(jīng)》，撰寫《儒學(xué)新論》等多種儒學(xué)專著，至今編撰20餘種圖書(shū)，並主持了多屆澳門中學(xué)生《我讀孔子》徵文比賽。

“我中華，五千年，延續(xù)今，文為先。”（取自《孔夫子三字經(jīng)》）。中國(guó)歷史從首次使用文字，並成為信史的商朝算起約有3500年，再加上非文字記載的神話和傳說(shuō)時(shí)代，約有五千年左右。而儒學(xué)在這五千年的歷史中佔(zhàn)據(jù)著重要地位，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響，當(dāng)我們談?wù)撊鍖W(xué)時(shí)，不能不提的就是其創(chuàng)始人孔子。翻開(kāi)教科書(shū)，人們可以從中了解孔子思想的精髓，即以“仁”為核心，以“禮”為形式，重在修身。歷經(jīng)幾千年的孔子思想在當(dāng)今社會(huì)中依然適用，而且伴隨文化交流的全球化以及中華民族的崛起，國(guó)外也開(kāi)始掀起一股學(xué)習(xí)孔子思想的熱潮。作為儒學(xué)文化研究者的鄧思平博士致力於推廣孔子思想，其編著的《孔子語(yǔ)錄》《孔夫子三字經(jīng)》等著作對(duì)人們了解孔子思想起到了積極作用。

用努力填補(bǔ)缺失的時(shí)間

鄧思平博士出生於澳門，在這里他度過(guò)了孩提時(shí)光，後來(lái)由於父母工作調(diào)動(dòng)，他跟隨父母來(lái)到北京，就讀於人民大學(xué)附中六七級(jí)高中。常言道：“時(shí)代的變革往往影響一個(gè)人的生命走向”，文化大革命導(dǎo)致的高考中斷讓他從準(zhǔn)高考生轉(zhuǎn)變?yōu)槊旱V工人，而這一當(dāng)就是十年。由於需要天天下井採(cǎi)礦，疲憊的工作讓他身體受到不同程度的損傷，但這都不是他最在乎的，知識(shí)的缺失才是他痛苦的來(lái)源。

幸運(yùn)的是歷史轉(zhuǎn)折總在一瞬間，因文化大革命沖擊而中斷的高考制度在十年後得以恢復(fù)，這一舉措讓無(wú)數(shù)心懷夢(mèng)想的年輕人重燃希望。作為恢復(fù)高考後的第一屆考生，鄧思平博士順利考上了首都師范大學(xué)，原本想選數(shù)理化專業(yè)的他無(wú)奈這十年間落後太多，懷著遺憾他最終選擇了歷史學(xué)科，從此與歷史結(jié)下了深厚的緣分。

深知這十年間落後太多的鄧思平博士，在大學(xué)期間不斷鞭策自己要“亡羊補(bǔ)牢”，同時(shí)父親曾對(duì)他說(shuō)的一句話：“你們已經(jīng)少活了十年?！?也成為了他激勵(lì)自己的話語(yǔ)。在大學(xué)期間，他時(shí)常利用課餘時(shí)間拜讀經(jīng)典歷史書(shū)籍，如《諸子百家》《孔子》《四書(shū)五經(jīng)》以及《老子》等，當(dāng)時(shí)專業(yè)書(shū)籍缺失嚴(yán)重，為了找到自己想看的書(shū)，他曾跑遍北京大大小小的書(shū)店。

有一天，當(dāng)他來(lái)到一間書(shū)店詢問(wèn)老闆有沒(méi)有《易經(jīng)》的時(shí)候，老闆的答非所問(wèn)讓他非常失望，連書(shū)店老闆對(duì)傳統(tǒng)書(shū)目都不甚了解，何況他人呢？這時(shí)候一顆小小的種子開(kāi)始在他心中種下，那就是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳播。找不到《易經(jīng)》的他因緣巧合下得知自己同班同學(xué)的父親是研究《易經(jīng)》的大師，為此他特意去拜訪這位大師，捧著大師自己擁有的最後一本《易經(jīng)》，他滿心歡喜地回家手抄筆錄，這四年的大學(xué)時(shí)間就被他這樣滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)乩闷饋?lái)。

如無(wú)意外的話，他畢業(yè)後將會(huì)留在當(dāng)?shù)毓ぷ鳎珡男“阉B(yǎng)大的爺爺奶奶仍在澳門，為了方便照顧他們，他最終選擇回到澳門，在一所中學(xué)當(dāng)文學(xué)老師。彼時(shí)澳門距離回歸的時(shí)刻越來(lái)越近，澳門政府亦有意輸送中國(guó)學(xué)生到葡萄牙深造，為了能夠?qū)W習(xí)多元化的知識(shí)，鄧思平博士報(bào)了名，最後被成功選上。在葡萄牙的學(xué)習(xí)中他取得了全班各科最高分?jǐn)?shù)的優(yōu)秀成績(jī)，並在學(xué)成歸來(lái)後進(jìn)入了澳門文化部門工作，決心成為中西方文化交流方面的幹將。其圍繞上述主題所著的，由香港三聯(lián)書(shū)店出版的《澳門世界遺產(chǎn)》等書(shū)籍多次脫銷。

多種方式助力文化傳播

受葡萄牙統(tǒng)治長(zhǎng)達(dá)四百多年的澳門，作為東西方經(jīng)濟(jì)交流中心，深受西方宗教及文化的影響，直至今天，這種影響仍存在於居民生活的方方面面。起初，鄧思平博士在澳門文化部門工作，工作性質(zhì)讓他深深感受到當(dāng)時(shí)澳門在中華傳統(tǒng)文化上的缺失。隨著澳門回歸祖國(guó)，在這片土地上弘揚(yáng)並推廣中華傳統(tǒng)文化更成了炎黃子孫不可推卸的責(zé)任。大學(xué)主修歷史科目的鄧思平博士，將宣揚(yáng)傳統(tǒng)文化看成自己的頭等大事，遂通過(guò)多種方式，與一幫志同道合決心回饋社會(huì)奉獻(xiàn)社會(huì)的人士共同創(chuàng)立了澳門人文科學(xué)學(xué)會(huì)。

澳門人文科學(xué)學(xué)會(huì)自創(chuàng)立以來(lái)，在弘揚(yáng)並推廣中華傳統(tǒng)文化上起著積極作用。那個(gè)年代澳門的學(xué)生普遍受教育水平不高，另外政府在制定教育方針上的自行掌握，亦令大部分人對(duì)本國(guó)風(fēng)俗民情的了解少之又少。基於這樣的情況，鄧思平博士及同仁們開(kāi)始大力開(kāi)展各類文化普及活動(dòng)，首先是出版袖珍版的《孔子語(yǔ)錄》，除了在本地書(shū)店出售外亦免費(fèi)贈(zèng)送給各校學(xué)生。

其次是在發(fā)行《孔子語(yǔ)錄》的基礎(chǔ)上舉辦了《我讀孔子》徵文比賽。鄧思平博士為我們介紹道：“《我讀孔子》活動(dòng)主要是讓學(xué)生們利用暑假閱讀《論語(yǔ)》或《孔子語(yǔ)錄》，在學(xué)習(xí)過(guò)程中將自己所讀所感寫成文章，在每年九月初時(shí)上交作品，由學(xué)會(huì)成員進(jìn)行評(píng)改，最終選出優(yōu)秀作品。”《我讀孔子》活動(dòng)自推出以來(lái)受到社會(huì)各界人士的支持及廣大青少年的歡迎，每年上交作品有數(shù)百份之多，而參加評(píng)改的成員們本身有自己的工作，所以只能利用晚上或假日期間進(jìn)行評(píng)改工作，但他們無(wú)怨無(wú)悔，只為著這一份使命——傳承中華傳統(tǒng)文化。這個(gè)活動(dòng)在澳門獲得了極大成功，從舉辦以來(lái)參與人數(shù)已經(jīng)多達(dá)兩萬(wàn)人，鄧思平博士認(rèn)為，這個(gè)活動(dòng)不僅鍛煉學(xué)生的寫作能力，同時(shí)也讓他們能深入體會(huì)孔子思想，從中得到知識(shí)與養(yǎng)分。

此外，為方便各大青少年學(xué)習(xí)參考，同時(shí)更有力宣傳《我讀孔子》徵文活動(dòng)，學(xué)會(huì)將獲獎(jiǎng)作品編輯成書(shū)，在各個(gè)儒學(xué)交流學(xué)習(xí)中派贈(zèng)給與會(huì)學(xué)者，獲得了他們的一致好評(píng)。鄧思平博士表示，無(wú)論是舉辦活動(dòng)還是出版書(shū)籍，都是實(shí)實(shí)在在影響著青少年的，這類傳播，有利於提高他們自身的道德水平，擴(kuò)大其知識(shí)面。雖然這些改變一時(shí)半會(huì)體現(xiàn)不出來(lái)，但當(dāng)某一天他們需要的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)其已經(jīng)融入在自己的思想當(dāng)中。這也是他們一直堅(jiān)持將活動(dòng)舉辦下去的原因。

繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化

如今將大部分精力放在推廣孔子思想上的鄧思平博士，說(shuō)自己的人生格言是來(lái)自孔子的“已所不欲，勿施於人?！痹谒磥?lái)，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有兩面性，而孔子思想在維護(hù)中國(guó)社會(huì)的穩(wěn)定以及進(jìn)步中還是起著比較正面的作用。

就拿“仁者愛(ài)人”這句話來(lái)說(shuō)，要解釋這句話首先要從“己所不欲，勿施於人”和“已於立，而立人；己欲達(dá)，而達(dá)人”這兩句話入手。前一句講的是自己不愿意做的事情不要強(qiáng)加在別人身上，鄧思平博士解釋到，如果是自己不愿意做的事，那肯定不是好事情，換句話講，不要做有損別人的事。後一句講的是對(duì)自己有利的事情要先滿足別人，換言之，做人首先要幫助別人。將兩句話結(jié)合一起就是要做能幫助別人的事，而不要做損害別人的事，這是做人的基本道德修養(yǎng)。鄧思平博士認(rèn)為這兩句話是打開(kāi)孔子思想的鑰匙，人與人之間形成良性的互動(dòng)，從中達(dá)到和諧的關(guān)係，從這個(gè)關(guān)係中慢慢走向“仁者愛(ài)人”的方向，那麼這個(gè)社會(huì)便會(huì)達(dá)到和諧。

近年來(lái)，鄧思平博士主要的工作是在研究孔子思想的基礎(chǔ)上完成了《孔夫子三字經(jīng)》一書(shū)，用簡(jiǎn)練的三字經(jīng)形式將孔子分別在教育、道德、政治及哲學(xué)四方面的思想內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。今年國(guó)家副主席王岐山在出席紀(jì)念孔子誕辰2570年的國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上表示，習(xí)近平主席曾強(qiáng)調(diào)要傳承和弘揚(yáng)包括儒家思想在內(nèi)的我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而《孔夫子三字經(jīng)》一書(shū)憑著朗朗上口的節(jié)奏在中小學(xué)生中得到大范圍傳播。現(xiàn)在，澳門人文科學(xué)學(xué)會(huì)以《孔夫子三字經(jīng)》為模板，面向中小學(xué)生舉辦了首屆中華經(jīng)典朗誦及書(shū)法比賽，借此將孔子思想普及到澳門中小學(xué)校，《孔夫子三字經(jīng)》（中·英及字帖）書(shū)已通過(guò)國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)在世界范圍發(fā)行。

當(dāng)談及自己理想的時(shí)候，鄧思平博士表示今後仍會(huì)繼續(xù)堅(jiān)持傳播孔子思想，看著越來(lái)越多年輕人對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化抱積極態(tài)度，包括很多學(xué)校的老師也不計(jì)報(bào)酬地幫忙推廣，他及學(xué)會(huì)同仁們就深受感動(dòng)，他相信按照這個(gè)趨勢(shì)，在不久的將來(lái)，孔子思想將發(fā)揚(yáng)光大。

從十年礦工生活到研究孔子思想的學(xué)者，我們可以看到鄧思平博士對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)學(xué)術(shù)的尊重，對(duì)文化傳播的堅(jiān)持，他的行為讓大家看到了，只要踏實(shí)認(rèn)真做對(duì)社會(huì)有意義的事，便會(huì)收獲一份滿足。