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        淺談在小學(xué)教育教學(xué)中培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        2019-12-30 01:40:35鄺穎梅
        新教育時(shí)代·教師版 2019年43期
        關(guān)鍵詞:愛(ài)國(guó)培育價(jià)值觀

        鄺穎梅

        摘 ?要:在新時(shí)代、新要求、新使命的當(dāng)下,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀刻不容緩;本文從在小學(xué)教育教學(xué)中培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面,試談精準(zhǔn)把握核心價(jià)值觀教育要求和規(guī)律,通過(guò)“兩個(gè)通過(guò)”和“四個(gè)切入”,讓價(jià)值觀教育扎根于學(xué)生的“知行合一”之中,并且以“愛(ài)國(guó)”核心價(jià)值觀為例,嘗試整體建構(gòu)小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系。為當(dāng)前小學(xué)的培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育“打開(kāi)一扇窗”,敬請(qǐng)各位專(zhuān)家同行指教。

        關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀遵循規(guī)律精準(zhǔn)培育建構(gòu)教育體系

        在小學(xué)教育工作中,深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,全面落實(shí)學(xué)生核心價(jià)值觀念的培育,是學(xué)校立德樹(shù)人的一項(xiàng)重要工作,也是貫徹黨和國(guó)家“培育社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”的教育方針的關(guān)鍵性工作任務(wù)。本文擬從培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性、重要性和教育工作者的使命感方面,試談在小學(xué)教育教學(xué)中如何精準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        一、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀刻不容緩

        改革開(kāi)放的不斷發(fā)展給人們提供了良好的物質(zhì)生活保障,生活精神生活也帶來(lái)前所未有的活力沖擊,但對(duì)人們的價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響,特別是當(dāng)下的未成熟小學(xué)生,這種沖擊不僅帶來(lái)一定的思想上的變化,同時(shí)還產(chǎn)生了利益的多樣化影響。例如:當(dāng)下的小學(xué)生思想活動(dòng)往往表現(xiàn)出一定的多面性和差異化,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代信息不斷的沖擊之下,傳統(tǒng)觀念的尊老愛(ài)幼,救死扶傷等傳統(tǒng)美德受到了嚴(yán)重的質(zhì)疑和影響,使得小學(xué)生觀念產(chǎn)生一定的困惑和動(dòng)搖。這些問(wèn)題的產(chǎn)生使得整個(gè)的社會(huì)觀念變得更加的復(fù)雜化,難以達(dá)成有效的價(jià)值觀。與此同時(shí),當(dāng)下的小學(xué)生道德觀念出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏執(zhí),大部分都以自我為重核心,在具體的交往過(guò)程當(dāng)中,更加注重利益的體現(xiàn),社會(huì)當(dāng)中的真善美難以進(jìn)行有效的分辨[1]。

        在家庭當(dāng)中不能夠承擔(dān)有效的責(zé)任,盲目的進(jìn)行一定的消費(fèi),強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的突出表現(xiàn),家庭教育出現(xiàn)重知輕德、急功近利的價(jià)值觀、重他律輕自律現(xiàn)象,使得部分的小學(xué)生不具備良好的道德規(guī)范準(zhǔn)則。

        學(xué)校教育的根本目的就是育人,對(duì)培養(yǎng)真正的人,培養(yǎng)全面、完整的人責(zé)無(wú)旁貸。學(xué)校必須堅(jiān)持立德樹(shù)人,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀有效滲透到學(xué)校的教育教學(xué)中去,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為學(xué)生思想品德教育的靈魂和主線。

        二、學(xué)校教育中精準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”,是公民基本道德規(guī)范,是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會(huì)道德生活的各個(gè)領(lǐng)域,是公民必須恪守的基本道德準(zhǔn)則,也是評(píng)價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在小學(xué)教育教學(xué)中培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,我們教育的聚焦點(diǎn)落在“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的培育之上。

        愛(ài)國(guó),是基于個(gè)人對(duì)自己祖國(guó)依賴(lài)關(guān)系的深厚情感,自覺(jué)主動(dòng)調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)關(guān)系的行為準(zhǔn)則。它同社會(huì)主義緊密結(jié)合在一起,激發(fā)我們以振興中華為己任,促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、自覺(jué)報(bào)效祖國(guó)的情懷。

        敬業(yè)是對(duì)公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評(píng)價(jià),要求公民忠于職守,克己奉公,服務(wù)人民,服務(wù)社會(huì),充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。

        誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信,是人類(lèi)社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng),也是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德,它是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容,它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。

        友善,從“善”出發(fā),強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相尊重、互相關(guān)心、互相幫助,和睦友好,努力形成社會(huì)主義的新型人際關(guān)系。

        下文,本人結(jié)合愛(ài)國(guó)教育示例,試談在小學(xué)教育教學(xué)中如何培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

        (一)精準(zhǔn)把握核心價(jià)值觀教育要求和規(guī)律

        在小學(xué)教育階段,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的前提就是立足本校,根據(jù)身心發(fā)展的特點(diǎn),遵循小學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,把握“價(jià)值觀的本質(zhì)內(nèi)涵”和小學(xué)階段社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育標(biāo)準(zhǔn),關(guān)注“價(jià)值判斷和價(jià)值取向”,在學(xué)校教育中精準(zhǔn)、有效地培育學(xué)生的價(jià)值觀念、情感意志、行為規(guī)范。

        例如,在學(xué)校進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育,其重點(diǎn)是:具有國(guó)家意識(shí),了解國(guó)情歷史,認(rèn)同自己的國(guó)家公民身份,能自覺(jué)捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、尊嚴(yán)和利益;具有文化自信,尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果,能傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化;了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和光榮傳統(tǒng),具有熱愛(ài)黨、擁護(hù)黨的意識(shí)和行動(dòng);理解、接受并自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,具有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,有為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗的信念和行動(dòng)。(參考中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的“國(guó)家認(rèn)同”要點(diǎn))

        愛(ài)國(guó)教育的目標(biāo)要求就是培育學(xué)生“國(guó)家意識(shí)與家國(guó)情懷”和“責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)精神”,即學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家應(yīng)有的責(zé)任感、使命感與愛(ài)國(guó)情懷,以及培養(yǎng)學(xué)生具有擔(dān)當(dāng)精神和擔(dān)當(dāng)能力。

        (二)讓價(jià)值觀教育扎根于學(xué)生的“知行合一”之中

        在小學(xué)教育教學(xué)中,社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育強(qiáng)調(diào)針對(duì)性、具體性、實(shí)用性和實(shí)效性,引導(dǎo)學(xué)生克服錯(cuò)誤的價(jià)值觀念,樹(shù)立正確的、正面的和崇高的價(jià)值觀。與此同時(shí),促進(jìn)學(xué)校的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育與本土文化和學(xué)校文化相融合,形成學(xué)校德育新策略新模式。因此,我們讓價(jià)值觀教育扎根于學(xué)生的“知行合一”之中,精準(zhǔn)把握教育規(guī)律,確立“兩個(gè)通過(guò)”“四個(gè)切入點(diǎn)”的實(shí)施策略。

        “兩個(gè)通過(guò)”:一般來(lái)說(shuō),社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的路徑有兩條,一是通過(guò)“行為訓(xùn)練——行為意識(shí)——行為自覺(jué)”來(lái)進(jìn)行,這是一種習(xí)慣養(yǎng)成的自我教育方法途徑;二是通過(guò)“培養(yǎng)認(rèn)知——激發(fā)情感——實(shí)踐磨礪——行為提升”來(lái)完成,這是一種側(cè)重于強(qiáng)化意識(shí)的養(yǎng)成教育。

        “四個(gè)切入點(diǎn)”:小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的切入點(diǎn),一是設(shè)計(jì)體驗(yàn)的切入,價(jià)值觀教育需要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行積極參與和親身體驗(yàn),才能促進(jìn)形成;二是觸動(dòng)認(rèn)知的切入,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值判斷、正確進(jìn)行價(jià)值取向,這樣才能確立正確的價(jià)值觀念;三是激發(fā)感悟的切入,在價(jià)值觀教育的踐行活動(dòng)中引領(lǐng)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行體悟與感悟,這樣才能促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng),即價(jià)值觀的形成;四是評(píng)價(jià)激勵(lì)的切入,這樣才能逐步強(qiáng)化學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀意識(shí)的鞏固。

        (三)整體建構(gòu)小學(xué)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系

        在小學(xué)教育教學(xué)中培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是一項(xiàng)龐大的立德樹(shù)人工程,就從個(gè)人層面的“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的核心價(jià)值觀教育來(lái)說(shuō),每一個(gè)要素都是一個(gè)“教育過(guò)程體系”,例如,培育“愛(ài)國(guó)”核心價(jià)值觀的教育體系,如下圖。

        三、進(jìn)一步深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育的思考

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是我們國(guó)家社會(huì)穩(wěn)定、和諧幸福、長(zhǎng)治久安的基石;它是學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展,優(yōu)質(zhì)成長(zhǎng)的道德標(biāo)準(zhǔn)和公民素養(yǎng)的目標(biāo)引領(lǐng)。在學(xué)校教育教學(xué)中如何進(jìn)一步深化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育,我們的思考落在三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)上:在教育目標(biāo)方面,應(yīng)該把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育目標(biāo)與中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)整合起來(lái),進(jìn)一步完善目標(biāo)引領(lǐng)系列和評(píng)價(jià)體系;在教育載體方面,把社會(huì)主義核心價(jià)值觀全方位融入學(xué)科課程、地方課程、校本課程之中;在教育教學(xué)方式方法上,應(yīng)該強(qiáng)化認(rèn)知、實(shí)踐、體驗(yàn)、感悟與提升。

        參考文獻(xiàn)

        [1]黃金娟.怎樣在小學(xué)教育教學(xué)中培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀[J].大科技,2017(24).

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