康國晶

（閩南師范大學 藝術學院，福建 漳州 363000）

兩岸的長期分隔使閩臺歌仔戲在不同的政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境中衍生出不同的發(fā)展樣式，追蹤其源頭終是海峽兩岸共同孕育的同一劇種，戲壇姐妹花的同根同源是兩岸文化的重要關聯(lián)點，是中華兒女共同珍惜的文化瑰寶。隨著現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展，今天的傳統(tǒng)戲劇正經(jīng)歷著一場艱難的蛻變。如何使這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在科技信息技術發(fā)達的今天，繼續(xù)發(fā)揮連接海峽兩岸藝術文化的重要橋梁作用，更好地印證閩臺兩岸同胞的“人同宗、藝同源”，從而探索傳統(tǒng)戲劇傳承的創(chuàng)新之路，為閩臺歌仔戲繁榮中華民族的藝術百花園是我們應關注的一個時代課題。

一、閩臺歌仔戲慕課教學的創(chuàng)新性

在萬物互聯(lián)互通構(gòu)建智能社會的信息時代，教育的格局發(fā)生了巨大變化。戲劇慕課教學就是積極認識、理解應用互聯(lián)網(wǎng)的技術成果，將它作為一種工具和手段與傳統(tǒng)戲劇實踐課堂互融共生而成的新型教育教學形態(tài)。面向新時代的課程新型教學模式和教學系統(tǒng)，要使傳統(tǒng)歌仔戲慕課積極、健康和可持續(xù)的發(fā)展，除了依靠先進的技術力量，還應該關注隱藏在“慕課”背后有關學與教的理念、方法、模式，甚至評估范式，從而優(yōu)化教育資源使具有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)戲劇的慕課教學，融合唱腔技藝與戲劇傳承成為育人的新載體。

戲劇評論家王評章說歌仔戲的劇種本色就在于它的草根性[1]（P303），源于錦歌，土生土長，通俗親切的閩南語閩南調(diào)樸素純粹，與演繹他的演員欣賞它的觀眾一樣，都將最單純、最真切，最坦誠的人生領悟和喜怒哀樂呈現(xiàn)出來。歌仔戲以草根題材、草根情懷、草根風格占領了閩南戲劇的廣大舞臺。直抵人心膾炙人口的閩臺傳統(tǒng)經(jīng)典唱段，讓人回味無窮。探索慕課教學模式具有的信息交流互動性和實效性，在傳播方面具有獨特的優(yōu)勢，就可將具有閩南民眾獨特審美經(jīng)驗和文化認同的閩臺歌仔戲語言、音樂、聲腔、民風民情、習俗信仰等分門別類的制作成長約5-10分鐘的微視頻，構(gòu)建在完整系統(tǒng)的教學課件中，運用翻轉(zhuǎn)課堂模式課前讓線下學習者先期預習了解，為課堂演唱實踐打下堅實基礎，也能為在線傳統(tǒng)戲劇愛好者提供最淳樸最真實的學習資料。

二、閩臺歌仔戲慕課教學的現(xiàn)實性

張嘉星在《漳臺閩南方言與文化概說》調(diào)查，當今分布在閩南、臺灣以及東南亞等地區(qū)講閩南語的世界人口有6930多萬人，躋身世界20大語種之第15位[1]（P310），閩臺歌仔戲擁有眾多的社會觀眾。歌仔戲如何借助現(xiàn)代媒體和互聯(lián)網(wǎng)，再不受以戲臺的限制，為各個層次、不同需求的受眾提供豐盛的藝術產(chǎn)品，就需要我們創(chuàng)新培養(yǎng)歌仔戲傳承人的新途徑。

扎根民族土壤的戲曲藝術是綜合藝術，民間戲曲審美藝術源遠流長的歷史性繼承發(fā)展了詩經(jīng)、樂府、唐詩、宋詞的歌吟，又沿襲了神話故事、話本小說、民間說書的宣敘，集文學、音樂、舞蹈、曲藝以及雜技、魔術、武術于一身，具有豐富的包容性。正是在這樣開放的吸納和持續(xù)創(chuàng)新的過程中，才有了今天這獨具魅力的藝術表現(xiàn)形式。因此我們要在科學技術的支持下繼續(xù)發(fā)揚傳承歌仔戲的開放性原則，將具有重要藝術價值的好劇、體現(xiàn)典型閩南民眾藝術文化生活的佳劇，在藝術史上瀕臨失傳的，具有很高傳承價值的經(jīng)典劇目中最具代表性的唱段，借助閩臺歌仔戲慕課教學平臺科學規(guī)范的將曲譜整理成章節(jié)，像經(jīng)典歌曲的傳唱一樣，與不同名家經(jīng)典演繹的不同版本分類排序，為閩臺傳統(tǒng)歌仔戲?qū)W習提供全方位“視-聽-練-驗-用”的高質(zhì)量信息資源。

三、閩臺歌仔戲慕課課程建設建議

傳統(tǒng)的戲曲教學屬于技能教學，從古至今都是非常典型的師帶徒“口傳心授”的教學模式，教學活動的“一對一”始源于戲曲藝術活動的個性化與特殊性[2]。戲曲演唱課程的主要教授方式都是教師講解示范、學生模仿練習，老師糾正指導、學生接受改進的程式化過程。其本質(zhì)是以教師為中心，顯見優(yōu)勢是教師的主導地位得到充分發(fā)揮，對課堂的組織、管理與監(jiān)控掌握主動權(quán)，保證教學的系統(tǒng)和完整。但教學資源相對封閉，因為傳統(tǒng)的師徒制學唱模式，教師的教學多傾向感性思維，自身的經(jīng)驗和能力水平直接影響著所教學生的學習質(zhì)量，教師處于絕對權(quán)威，學生較少獲得來自所屬教師之外的指導和學習。除了教學工作坊等形式之外，會缺乏合作、探究、拓展式的學習方式[2]。學習進程受教師牽制較多。單一的評價體系也存在主觀意向性，會使學生缺乏自主和獨立意識。歌仔戲的唱段學習和實踐界限如果劃分的過于分明會造成學習上的困惑，使學生眼光只停留在具體唱詞唱腔本身。

歌仔戲的授課常以技能學習為核心，容易忽略戲劇表演藝術的技術傳授與戲劇文化、戲劇歷史、戲曲作曲技術理論、綜合藝術素養(yǎng)、聲樂基礎和教學實踐等外延學習生態(tài)間的聯(lián)系。歌仔戲慕課教學的新興網(wǎng)絡在線教學模式，就可轉(zhuǎn)變過去傳統(tǒng)的教學方式和固定學習思維，將歌仔戲慕課課程目標的定位，著眼于向更廣泛的傳承人群傳播豐富的歌仔戲知識、唱腔技術的應用和實踐等。集聲樂發(fā)聲基礎課、戲曲藝術唱腔課、戲劇表演身段課等于一體，使現(xiàn)代信息科學和歌仔戲教學交融互利，具有集成性和跨學科性的課程品質(zhì)特征。內(nèi)容有別于傳統(tǒng)的藝術門類，既非傳統(tǒng)型的音樂基礎類技法教育，也非偏重于純理論性的課程教授。閩臺歌仔戲慕課的教學目標基于綜合性與應用性，采用“1＋1”的定位方向，即唱腔演唱（聲樂基礎知識＋唱腔演唱技能）＋歌仔戲教法（優(yōu)質(zhì)聲音辨識度＋實踐教法轉(zhuǎn)化）。課堂采用豐富多樣、更貼近教學實踐的內(nèi)容來拓寬學生和民眾對戲曲藝術的了解和認識，培養(yǎng)歌仔戲演唱的閩南味道和歌仔戲表演藝術的專業(yè)素養(yǎng)。

（一）進行合理的教學設計

歌仔戲慕課的教學設計直接決定著課程教學的實效性。利用慕課帶來的豐富高質(zhì)量的信息資源，充分發(fā)揮教學平臺的重要作用，將教學需求所用的視聽信息挖掘、提煉、歸類、整合。將有藝術價值傳承的歌仔戲經(jīng)典信息精華，有序的編排形成包括文字、圖像、視像的超文本組合教學包。根據(jù)演唱技能課程進度的由易到難，涵蓋聲樂基礎發(fā)聲方法、人聲的分類、發(fā)聲音響的生理基礎、歌唱的呼吸及其訓練、共鳴的運用及其訓練、聲區(qū)的轉(zhuǎn)換及其解決方法、歌仔戲歌唱的語言及咬字、吐字訓練、歌仔戲名段教唱、“七子調(diào)”“雜碎調(diào)”“都馬調(diào)”“咸水調(diào)”的代表唱段等，引導學習者建立正確的戲曲演唱思維和表演唱心理脈絡，啟發(fā)通過戲曲唱段“識”聲音表象、“探”用聲本質(zhì)，“表”情感語意。在教學包里體驗名師授課與大劇場模擬。分門別類的整合有價值的信息資源和數(shù)據(jù)庫，使歌仔戲?qū)W習者在自主的寬松化場域和感性化情境中，就自身不同的學習目標進行揀選、賞析，合練。這種靈動、平等、實效、親切的歌仔戲慕課教學方式更合乎選修學生的學習成長需求，有益于戲曲情感的理解和把握。歌仔戲?qū)W習者選取與之匹配的教學資源過程，提高學習效率，激發(fā)自我效能。

（二）歌仔戲慕課的在線學習

主要針對歌仔戲愛好者依托慕課網(wǎng)絡學習平臺，充分利用名師師資和珍貴影像視頻資料，課程的講解、練習、測試和評估都在平臺獨立完成。借助歌仔戲慕課聲像兼?zhèn)涞奶攸c，將課程的每個知識點都制作成時長10-15分鐘左右的小視頻板塊。分析常見的發(fā)聲行腔與演唱技術的相關問題，將教授的內(nèi)容通過視頻預習、學習、鞏固，加深學習者的理解和領悟?？蓪⒄麄€歌仔戲課程資源歸類成九個教學包，分別為課堂教學、在線學習、參考資料、作業(yè)、討論、任務、測驗、統(tǒng)計、課堂設計。每個教學包之間獨立存在又可互相聯(lián)系。包含每個知識點聲樂教育家們的不同解析和講授，每個唱段不同歌仔戲名角演繹的不同版本，重難點唱段名師的不同解析和詮釋等，整合課程領域中最具代表性的前沿、熱點和最具說服力的主導思想，合理完善課程知識構(gòu)架，使優(yōu)質(zhì)資源的整合共享發(fā)揮最大效能。知識難點板塊分門別類的排列對比，使學生形成以知識點為模塊的縱向領悟，配圖舉實例的講解視頻和有助于形象理解記憶的影音資料簡短微課，都會加深學習者的理解消化，方便學習者利用手機等移動設備合理充分的使用碎片化時間選擇自己的區(qū)域移動學習。

（三）歌仔戲慕課的翻轉(zhuǎn)課堂

歌仔戲慕課的翻轉(zhuǎn)課堂教學模式主要針對選修課的學生，在有限的課時里合理充分的利用時間。學生課前先通過慕課平臺觀看歌仔戲課件視頻，預習發(fā)聲基礎理論（歌仔戲名家相關知識點合集）和歌仔戲唱段作品的背景知識（不同專家家演繹的不同版本）等，實踐操作發(fā)聲練習打卡預習作業(yè)，課堂演唱回課經(jīng)典名段唱腔作品，與教師、同學交流和討論加深知識理解深度增強演唱思辨力，提高演唱技巧明晰演唱韻味。傳統(tǒng)的歌仔戲教學模式是“先課上后課下”，有限的課時時間和既定的課時內(nèi)容，很少有機會使教師和學生進行高質(zhì)量的交流探討，聲樂慕課的翻轉(zhuǎn)課堂“先課下后課上”教學模式就很好的彌補了課堂教學的這一不足。這也是歌仔戲慕課有別于傳統(tǒng)課堂的最優(yōu)魅力和價值所在。強化平臺的功能設計與開發(fā)，教師將每堂唱段教唱課步驟中，最具代表性的重難點問題設置論點課后線下布置，基于連通性原則建立的歌仔戲慕課九大教學包課程系統(tǒng)，都會一一呈現(xiàn)在教師和學習者共同構(gòu)建的學習網(wǎng)絡中。課堂引導學生推陳出新，暢所欲言的表達學習問題，求知欲望下的探究式學習方式會使學習者之間的不同理解產(chǎn)生思維碰撞的火花，在良好氛圍中交流和討論，更好的內(nèi)化抽象深奧的知識點。學習歌仔戲的方法、成果、心得、資料通過提問、探討、批評、切磋、分享體驗的方式，在理解-回應-聯(lián)結(jié)-共識的過程里加深領悟。結(jié)業(yè)匯報階段的音樂會排練，就可利用雨課堂2019年發(fā)布的最新平臺模擬場景，充分運用互聯(lián)網(wǎng)5D體驗和VR技術，模擬劇場的聲場效果和場景狀態(tài)，為訓練歌仔戲演唱表演的心理調(diào)節(jié)能力等提供專業(yè)的環(huán)境依托。歌仔戲慕課的知識點遵循“任務推進、問題引導、反饋溝通”的設計原則采用創(chuàng)設情境、討論式教學，研究式模式等多種教學方法，使課程結(jié)構(gòu)層次分明，確保課程設計的新穎性。學生在有效的單位時間內(nèi)，高效掌握歌仔戲知識的重難點和關鍵點，提高教學成效。

（四）評價的多元性與激勵性

歌仔戲慕課的學生評價，是在學習環(huán)節(jié)得到的實證性結(jié)論，在課下觀看教學預習視頻后完成理論基礎知識的學習和認知測試，內(nèi)容包括答疑解惑和知識運用等。幫助學生及時檢測學習效率，對學習狀況做出實時客觀的判斷和掌控。若發(fā)現(xiàn)個別問題回答有誤區(qū)，可通過“回放”再次學習。教師可提前了解學生的知識難點和學習困難，掌控學生對唱段技術意識層面的認知深淺，真正了解學生的學習狀況。實踐課堂則變成師與生、生和生之間暢所欲言、探討互動的交流場所，教師在課堂上給予有針對性的高效輔導和范唱示例?！胺答伌鹨伞薄拔諆?nèi)化”是在課堂上通過互評質(zhì)疑、思維碰撞、吸納感悟、比較接受中完成[5]，極具激勵性。課前預習的反饋交流，使得評價體系對事物優(yōu)劣的體驗反映更加真實，且更具客觀性。

地方歌仔戲（薌?。﹤鞒斜Ｗo中心與高校目前已共同搭建傳承交流的平臺，校級精品課題組和薌劇團的優(yōu)秀演員共同促建歌仔戲慕課精品“金課”教研團隊，協(xié)同雨課堂、學習通、智慧樹、網(wǎng)易云課堂等相應的在線教育平臺，精心策劃精品“金課”制作實施方案，涵蓋完善的歌仔戲課程標準、核心的知識點設計、錄制有傳承價值的適于推廣傳唱的經(jīng)典唱段教學微課，嚴控數(shù)量和時長。在“金課”創(chuàng)新型教學團隊將閩臺傳統(tǒng)戲劇文化精華面向社會，共享應用，為更多熱愛非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歌仔戲的民眾提供優(yōu)質(zhì)的學習資料，為歌仔戲更好的傳承鋪路搭橋。

新觀念和新技術推動傳統(tǒng)戲曲慕課教學的創(chuàng)新，發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在歌仔戲教學中的優(yōu)化和集成作用，積極推動信息技術融入教育環(huán)節(jié)，將實現(xiàn)教育教學內(nèi)容、方法、考核、評價等方面的變革，將歌仔戲傳統(tǒng)教學與慕課實踐教學滲透融合，豐富學習資源，詮釋“以人為本”的教育本質(zhì)。