林 琳

（閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 漳州 363000）

文化認(rèn)同是人們對于某種文化在心理上、行為上產(chǎn)生的傾向性共識與認(rèn)可，并內(nèi)化為內(nèi)心所遵從的思維準(zhǔn)則和行為規(guī)范[1](P3)。受不同的歷史條件、地理因素和社會環(huán)境等影響，不同文明背景下的文化認(rèn)同表現(xiàn)出了較大的差異性。紅色文化認(rèn)同是我們中華兒女所特有的對于紅色文化價值取向的接受和認(rèn)可，并在思維方式和行為表現(xiàn)等方面達(dá)成一致，最終形成共同的信仰以及對于本民族文化的自信心。因此，紅色文化認(rèn)同對于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力起著至關(guān)重要的作用。

一、紅色文化的基本內(nèi)涵

紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)中國人民在長期的革命建設(shè)中孕育出來的獨(dú)有的文化財富，它將馬克思主義科學(xué)理論與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合，是激發(fā)中國人民在建設(shè)和改革過程中不斷取得新勝利的精神支撐，是加強(qiáng)大學(xué)生文化自信的重要力量。

（一）紅色文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵

從宏觀上看，紅色文化大體可分為物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)形態(tài)特指蘊(yùn)藏在物質(zhì)載體中的紅色文化，主要包括烈士紀(jì)念館、革命根據(jù)地舊址、革命領(lǐng)袖故居、紅色書籍等；而非物質(zhì)形態(tài)凝結(jié)了革命時期無數(shù)仁人志士在長期的斗爭中形成的寶貴精神品質(zhì)，如：井岡山精神、西柏坡精神、長征精神等。同時，非物質(zhì)形態(tài)的紅色文化還可通過紅歌、紅色電影、紅色格言等方式體現(xiàn)出來。紅色文化具有鮮明的時代性特征，是人類文明的先進(jìn)成果。毛澤東同志曾將紅色文化稱為“中國人民學(xué)會了的馬克思列寧主義的新文化”[2]，它適應(yīng)了時代需要，在提倡文化自信的當(dāng)下仍然與時代主題高度契合。

（二）紅色文化的價值內(nèi)涵

紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和深厚的歷史內(nèi)涵，在新時代仍具有深刻的時代價值和教育意義。首先，紅色文化具有歷史印證價值和文明傳承價值?！凹t色文化資源，是革命先輩從事革命活動的鮮活而生動的歷史見證，是我們超越時空、感知史實(shí)的客觀載體”[3]。任何一種文化都不是憑空產(chǎn)生的，紅色文化正是中國共產(chǎn)黨不斷取得革命、建設(shè)、改革成功的精神結(jié)晶，具有時代性特征。其次，紅色文化具有思想教育價值和精神育人價值。相較于一般的思想政治教育，紅色文化擁有鮮明的意識形態(tài)屬性。紅色文化以其獨(dú)特的故事性和趣味性貼近學(xué)生生活，從而提高大學(xué)生的思想政治修養(yǎng)。最后，紅色文化具有開發(fā)利用價值。近年來，紅色產(chǎn)業(yè)悄然興起，不少地區(qū)依托當(dāng)?shù)鬲?dú)特的歷史文化底蘊(yùn)，紛紛建立紅色文化考察基地。紅色考察實(shí)踐基地的建設(shè)不僅能提高學(xué)生的實(shí)踐能力、擴(kuò)大學(xué)生的視野，也能增進(jìn)學(xué)生對革命的了解，使學(xué)生認(rèn)識到紅色文化對中國發(fā)展的作用。

二、大學(xué)生紅色文化認(rèn)同培育的時代意蘊(yùn)

當(dāng)代大學(xué)生處于多元文化相交融的和平時代，他們沒有親歷過革命年代艱苦卓絕的斗爭，無法更深刻地體悟紅色文化中所包含的蘊(yùn)意。大學(xué)生身心發(fā)展尚未完全成熟，社會經(jīng)驗(yàn)不足，閱歷尚淺，容易受到西方外來文化的沖擊，甚至有一小部分學(xué)生受到不良社會思潮的影響，對我國的紅色文化持有抵觸的態(tài)度，更不用說讓他們對紅色文化產(chǎn)生自覺認(rèn)同。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要銘記光輝歷史、傳承紅色基因，在新的起點(diǎn)上把革命先輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)”[4]。加強(qiáng)對于大學(xué)生的紅色文化認(rèn)同培育，不僅有利于增強(qiáng)大學(xué)生對于本國紅色文化的歸屬感，也有利于大學(xué)生增強(qiáng)文化自信、堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化集體意識，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

（一）紅色文化認(rèn)同是增強(qiáng)大學(xué)生文化自信的現(xiàn)實(shí)需要

“文化自信是文化主體對自身文化的高度認(rèn)同和自覺踐行，是基于心理優(yōu)越性和行動上堅(jiān)定性的文化表現(xiàn)”[5]。繼承和發(fā)揚(yáng)紅色文化是培育大學(xué)生對于本民族文化自信心的重要途徑之一，更是鼓勵大學(xué)生在新征程中不斷取得新進(jìn)步的精神指導(dǎo)。紅色文化不僅僅簡單地指革命時期的“抗?fàn)幨贰?，它已?jīng)上升成為了一種精神、一股信仰，是民族精神和時代精神的重要體現(xiàn)，也是推動大學(xué)生堅(jiān)定文化自信的重要力量源泉。當(dāng)今，文化軟實(shí)力已成為綜合國力的重要因素，是社會發(fā)展的重要支撐。紅色文化深深融入了中華民族的血脈與靈魂，加強(qiáng)對于大學(xué)生紅色文化認(rèn)同培育，是當(dāng)代大學(xué)生樹立強(qiáng)國觀念的現(xiàn)實(shí)需要，也是維護(hù)國家文化利益和意識形態(tài)安全、提高文化軟實(shí)力的需要。

（二）紅色文化認(rèn)同是堅(jiān)定大學(xué)生理想信念的力量支撐

中國共產(chǎn)黨之所以能領(lǐng)導(dǎo)全國人民在革命斗爭中不斷克服各種困難、經(jīng)歷各種考驗(yàn)，最終走向勝利，正是因?yàn)橛袌?jiān)定的理想信念作為指引。由此，有學(xué)者指出，把中國共產(chǎn)黨崇高的革命精神同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是加強(qiáng)青年學(xué)生理想信念教育的重要資源[6](P34)。紅色文化所體現(xiàn)出來的敢闖新路、不屈不撓、腳踏實(shí)地、艱苦奮斗的革命精神極具感染力，能夠幫助大部分大學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的理想信念淡薄、政治信仰動搖等問題。紅色文化是中國共產(chǎn)黨人在長期的實(shí)踐中積累的先進(jìn)文化成果，其中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀品質(zhì)正是當(dāng)代大學(xué)生需要具備的。

（三）紅色文化認(rèn)同是強(qiáng)化大學(xué)生集體意識的內(nèi)在動力

紅色文化認(rèn)同的教育力量還體現(xiàn)在強(qiáng)化大學(xué)生的集體意識上。重集體利益，把革命利益放在首位，是紅色文化的一大特色。正如鄧小平所說：“為了國家和集體的利益，為了人民大眾的利益，一切有革命覺悟的先進(jìn)分子必要時都應(yīng)當(dāng)犧牲自己的利益”[7](P337)。然而，受西方倫理學(xué)中的“利己主義”及“功利主義”思潮的影響，部分大學(xué)生出現(xiàn)了急功近利、目光短淺，只重視個人利益，而忽視集體利益的現(xiàn)象[8]（P26）。因此，加強(qiáng)紅色文化認(rèn)同培育，就應(yīng)該弘揚(yáng)紅色文化中傳遞出的集體主義精神，發(fā)揮紅色文化的集體主義教育功能，充分利用蘊(yùn)含集體主義思想的紅色經(jīng)典實(shí)物、光輝事跡等，幫助大學(xué)生正確處理個人利益和集體利益的關(guān)系，并在集體中發(fā)揮個人價值。

三、新時代大學(xué)生紅色文化認(rèn)同培育的實(shí)施路徑

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，各國文明相互碰撞交融，受到外來文化的沖擊，大學(xué)生審美開始異化，錯誤地認(rèn)同社會上的一些畸形文化理念。部分大學(xué)生甚至認(rèn)為紅色文化與當(dāng)今社會格格不入，并為之打上“陳腐”、“乏味”的烙印。據(jù)調(diào)查研究，相當(dāng)一部分的大學(xué)生對于紅色文化的認(rèn)知尚且停留在表層，而對內(nèi)涵的把握知之甚少，甚至有小部分同學(xué)對于紅色文化一無所知[9]（P86-89）?；诖?，提高大學(xué)生紅色文化認(rèn)同，不僅需要發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性，還需要借助家庭、學(xué)校及社會等層面的力量。

（一）個人方面：提升紅色文化認(rèn)知

現(xiàn)如今，大學(xué)生被貼上了“思想新潮”、“追求個性”、“敢于挑戰(zhàn)”等標(biāo)簽，他們獨(dú)立張揚(yáng)，崇尚自由，厭惡被約束，并喜歡追求新鮮事物。面對復(fù)雜的社會文化環(huán)境，一方面，大學(xué)生需要自覺提升對于本民族文化的認(rèn)知能力。通過自覺學(xué)習(xí)紅色文化知識、閱讀紅色文化書籍等，將紅色文化的精髓滲透到自身的人格中。將紅色文化內(nèi)化為自身的價值標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會辨別不同文化的真?zhèn)紊茞海M(jìn)而發(fā)自內(nèi)心表現(xiàn)出對于紅色文化的認(rèn)同感和歸屬感，形成積極向上的人生態(tài)度。另一方面，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。大學(xué)生不僅要自覺學(xué)習(xí)紅色文化理論，還應(yīng)注重加強(qiáng)紅色實(shí)踐能力，做到“知”與“行”相結(jié)合，在實(shí)踐活動中獲得情感上的認(rèn)同。紅色文化本是共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中的實(shí)踐成果，紅色文化資源作為優(yōu)質(zhì)教育資源催生了形式多樣的教育實(shí)踐活動。借助各式各樣的實(shí)踐活動，大學(xué)生可直觀地認(rèn)識和了解中國共產(chǎn)黨留下的寶貴精神財富。大學(xué)生作為時代新人，若能獨(dú)立地進(jìn)行價值判斷和價值選擇，堅(jiān)定紅色文化自信，認(rèn)清復(fù)雜的國際形勢及多元的文化環(huán)境，自覺抵御西方不良文化的入侵，方能擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興大任，真正成為社會主義先進(jìn)文化的擁護(hù)者、傳承者和創(chuàng)新者。

（二）家庭方面：優(yōu)化紅色成長環(huán)境

家庭教育在學(xué)生的成長過程中起著至關(guān)重要的作用，學(xué)生的個人修養(yǎng)及道德觀念的形成與家庭的影響密不可分，父母對學(xué)生的教育觀念及引導(dǎo)方式都會對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。若從小家庭中從未接受過紅色文化認(rèn)同的教育，而在某一階段突然對之強(qiáng)行大量地灌輸，則會適得其反。因此，在對學(xué)生的紅色文化認(rèn)同培育中，家庭教育可從以下幾個方面入手。一方面，家長須起到榜樣示范作用，以身作則。家長的言行舉止會為子女帶來潛移默化的影響，家庭紅色文化行為方式、家庭成員間和睦融洽團(tuán)結(jié)的關(guān)系、家庭成員勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的生活作風(fēng)，都將耳濡目染到大學(xué)生的日常生活中[10]（P40）。另一方面，營造良好的家庭紅色氛圍。在對子女進(jìn)行紅色文化教育的過程中，家長的思想應(yīng)該緊跟時代的步伐，發(fā)自內(nèi)心肯定紅色文化的教育價值，多與子女進(jìn)行溝通，為子女講授紅色故事、帶領(lǐng)子女參加對社會有益的實(shí)踐活動等，引導(dǎo)子女正確對待紅色文化、自覺走進(jìn)紅色文化。

（三）學(xué)校方面：創(chuàng)新紅色教育途徑

學(xué)者衣玉梅在《紅色文化視角下大學(xué)生文化自信路徑分析》中指出：“思想政治教育的根本任務(wù)是立德樹人，而紅色文化正是立德樹人的根基”[11]。實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的教育目標(biāo)，提升大學(xué)生對于紅色文化的認(rèn)知，不僅應(yīng)該發(fā)揮思想政治課堂的作用，還可延伸至課外的紅色活動。首先，高校可根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際需要，開設(shè)有關(guān)紅色文化的必修課或選修課，將紅色書籍、紅色案例、紅色電影等紅色因素融入課堂講授，引導(dǎo)學(xué)生由直觀認(rèn)知潛移默化為對于紅色文化的價值認(rèn)同。其次，開展形式多樣的紅色文化活動，讓學(xué)生以最直接的方式融入到紅色文化氛圍中，感受紅色文化的強(qiáng)大魅力。如開展“革命經(jīng)典研讀會”、“紅色歌曲合唱比賽”、“排演紅色系列舞臺劇”、“紅色文化知識競賽”、“紅色文化征文比賽”等活動，使學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴，提高學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化積極性。再次，邀請專家開設(shè)相應(yīng)的紅色文化專題報告、學(xué)術(shù)講座。紅色文化講座不僅能夠拓展學(xué)生的知識面，加深學(xué)生對于紅色文化的理解，還能彌補(bǔ)課上教師沒有涉及到的知識局限。最后，學(xué)校需要營造紅色文化校園氛圍，通過開辟紅色專欄、微博微信公眾號等形式，定期推送紅色文章，陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展。

（四）社會方面：營造紅色社會風(fēng)氣

紅色文化育人的實(shí)現(xiàn)不僅是家庭和學(xué)校的職責(zé)，還需要社會的配合。一方面，需從國家層面加強(qiáng)對于紅色文化的保護(hù)意識。充分利用大眾傳媒營造積極向上的紅色輿論氛圍，賦予紅色文化新的時代內(nèi)涵。在紅色文化傳播過程中，大眾傳媒的重要性不言而喻，它是人們了解外界、獲取信息的主要渠道。因此，巧妙運(yùn)用大眾傳媒傳播紅色文化，可提高大學(xué)生學(xué)習(xí)紅色文化的積極性，增強(qiáng)紅色文化的感染力和號召力[9]（P172）。另一方面，合理引導(dǎo)、正確開發(fā)紅色文化資源。紅色考察實(shí)踐基地的建設(shè)本有利于加強(qiáng)大學(xué)生思想道德修養(yǎng)，傳承紅色基因。但部分考察地點(diǎn)為了獲取利益最大化便忽視了社會效益，出現(xiàn)了紅色文化資源利用不當(dāng)?shù)葐栴}。紅色文化資源多為不可再生資源，紅色文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，需要市場加強(qiáng)自律，樹立責(zé)任意識。政府可與當(dāng)?shù)丶t色文化產(chǎn)業(yè)相配合，打造公益性考察實(shí)踐基地，以綠色發(fā)展理念引領(lǐng)紅色文化考察，彰顯紅色文化的價值內(nèi)涵和深厚底蘊(yùn)。若是一味追求利益，則違背了紅色文化考察基地建立的初衷，也損害了紅色文化本身的內(nèi)在價值。因此，考察基地應(yīng)合理規(guī)范觀光區(qū)門票價格，取締非法收費(fèi)，對導(dǎo)游進(jìn)行統(tǒng)一嚴(yán)格篩選和培訓(xùn)。不得為了吸引大學(xué)生眼球惡意篡改歷史，致使大學(xué)生對紅色文化認(rèn)知片面化、審美庸俗化。

紅色文化是我們黨寶貴的精神財富，它承載著中華民族的生命和靈魂，積淀著中華民族獨(dú)特的精神和文化傳統(tǒng)，是當(dāng)代大學(xué)生健康成長的重要精神食糧，也是高校思想政治教育的天然教材。在多元文化相互碰撞的時代，我們要合理有效挖掘紅色文化的時代價值，創(chuàng)新紅色文化教育，切實(shí)構(gòu)建紅色文化個人、家庭、學(xué)校及社會教育的良性機(jī)制，有效化解大學(xué)生紅色文化認(rèn)同危機(jī)。