吳忠誠(chéng) 郭玉華 金國(guó)鋼 江西應(yīng)用技術(shù)職業(yè)學(xué)院
安顯樓 三明學(xué)院
從基本層面分析文化與生態(tài),其本質(zhì)上屬于兩個(gè)不同的概念,從而實(shí)際的表現(xiàn)也不一致。文化是一種文明的具體表現(xiàn),在整個(gè)發(fā)展過(guò)程中能夠充分的展現(xiàn)每個(gè)地區(qū)文明的基本形式和特征,從而隨著時(shí)間的推移,文化就會(huì)得到發(fā)展和傳承,即組成了歷史;而對(duì)于生態(tài)保護(hù),則是對(duì)于地區(qū)內(nèi)部的生態(tài)環(huán)境的保護(hù),即保護(hù)地區(qū)內(nèi)部各種生態(tài)資源,使之能夠盡最大可能保持原貌,以此體現(xiàn)出地區(qū)的生態(tài)特征。又或者也可以理解為是生態(tài)的一種傳承。
以此通過(guò)分析文化與生態(tài)兩方面的不同,在基于文化生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上,能夠?qū)烧哌M(jìn)行有效的聯(lián)系。具體的,在贛南客家古村落的發(fā)展過(guò)程當(dāng)中,一方面呈現(xiàn)出的是地區(qū)文明的積累形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化歷史;另一方面更是在長(zhǎng)久的發(fā)展過(guò)程中,必要的生態(tài)環(huán)境和當(dāng)?shù)厝罕姷纳钐卣鞅坏靡詡鞒?,以此這兩方面的共同積累和傳承使得贛南客家古村落擁有文化生態(tài)學(xué)當(dāng)中基本的學(xué)科特性。從而這就可以從基于文化生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)贛南客家古村落的保護(hù)進(jìn)行研究。
下面分析現(xiàn)階段保護(hù)的實(shí)際情況和其中存在的突出問(wèn)題。
對(duì)于贛南客家古村落來(lái)說(shuō),更多的歷史建筑被翻新、重建,甚至推倒。究其原因,一是由于當(dāng)?shù)孛癖娙狈?duì)歷史古村落的保護(hù)意識(shí);二是民眾和當(dāng)?shù)卣热狈σ欢ǖ谋Wo(hù)力度。再進(jìn)一步分析,則是由于現(xiàn)階段社會(huì)整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得到了進(jìn)步和提升,從而當(dāng)?shù)孛癖娪薪?jīng)濟(jì)條件改善自身的生活水平,從而就會(huì)從改善住房條件入手,所以拆舊建新就成為更多人的選擇。再者,盡管社會(huì)整體的經(jīng)濟(jì)發(fā)展在逐步提升,但當(dāng)?shù)氐恼约爸饕块T仍然缺少更多的資金投入,以此保護(hù)古村落遺址以及建筑,從而使得更多的建筑得不到更好的保護(hù),最終失去生態(tài)文化的歷史價(jià)值。
對(duì)于類似古村落的保護(hù),在適當(dāng)?shù)臈l件下開發(fā)旅游是較為適宜的一種有效手段。但對(duì)于贛南客家古村落的旅游資源開發(fā)來(lái)說(shuō),具體的旅游包裝、宣傳工作等不到位,使得當(dāng)?shù)馗嗟拿麆俟袍E等鮮為人知,例如白鷺、關(guān)西圍等知名度略高,但譚邦古村卻沒(méi)有很多人了解。這樣造成的結(jié)果便是對(duì)于當(dāng)?shù)氐谋Wo(hù)沒(méi)有更多的資金來(lái)源,使其缺乏必要的資金支持,從而即使有更多的歷史文明和文化,其價(jià)值也得不到更好的體現(xiàn)和保留。
對(duì)于被譽(yù)為客家搖籃的贛南客家古村落,當(dāng)?shù)夭粌H環(huán)境優(yōu)美,更是在文化與文明方面表現(xiàn)出了更多的地域特征。具體的,由于當(dāng)?shù)厮幍沫h(huán)境當(dāng)中,更多的是被封閉的地形所包圍,從而使得其中的文化與歷史文明被得到了很好的保護(hù)。所以當(dāng)?shù)氐臍v史文化發(fā)展和文明傳承,具有著非常高的研究?jī)r(jià)值。但現(xiàn)階段由于社會(huì)整體的文化、經(jīng)濟(jì)以及各方面等都在不斷的發(fā)展和進(jìn)步,從而使得類似贛南客家古村落的地區(qū)等在文化和歷史文明發(fā)展方面受到了更多的影響和限制,甚至?xí)艿狡茐?,從而需要借助有效的措施和開發(fā)必要的途徑,對(duì)其進(jìn)行必要的保護(hù)。
對(duì)于古村落的保護(hù),重要的是做好原生態(tài)的保護(hù),從而這可以使得當(dāng)?shù)氐墓糯迓湮幕瘍r(jià)值和歷史特征等得到最大程度上的保留。具體的,當(dāng)?shù)孛癖娨谝庾R(shí)方面重視對(duì)于古村落的保護(hù),從而基于此能夠最大程度上使得古村落的原貌得到保留。與此同時(shí),政府以及相關(guān)部門也要做好相應(yīng)的保護(hù)宣傳,以此使得更多的古村落文化遺址能夠得到保護(hù)。
對(duì)于古村落的保護(hù)和各種文化的保護(hù),開發(fā)旅游資源能夠在經(jīng)濟(jì)以及資金方面進(jìn)行保護(hù),從而更多的歷史文化資源能夠在體現(xiàn)自身價(jià)值的同時(shí)創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益,進(jìn)而保護(hù)工作有了資金和經(jīng)濟(jì)支持,就能夠更好的規(guī)避拆、建等現(xiàn)象。并與此同時(shí),開發(fā)旅游能夠吸引更多的游客前來(lái),這對(duì)于當(dāng)?shù)匚幕蜌v史文明的傳承和弘揚(yáng)也具有更好的推動(dòng)作用。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)即保護(hù)、又發(fā)揚(yáng)。
對(duì)于贛南客家古村落的保護(hù),一方面,要在重視對(duì)原生態(tài)的保護(hù)基礎(chǔ)上,帶動(dòng)當(dāng)?shù)厝罕娨约跋嚓P(guān)部門重視保護(hù)意識(shí)的提升;另一方面,要適當(dāng)?shù)拈_發(fā)旅游資源,以此使得保護(hù)工作能夠有基本的經(jīng)濟(jì)保障。所以,進(jìn)一步就會(huì)在推動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展的同時(shí),充分的保護(hù)和體現(xiàn)出古村落的歷史價(jià)值。