我瘦如走動(dòng)的竹子，對(duì)不起。

正如但丁所言，瘦削包含著

全部的欲望。我，感到抱歉

如果瘦，也是對(duì)你們的干擾。

撫摸我身體里，毛皮光滑的

小嚙齒動(dòng)物，一剎那，靜息。

我熟悉它們，世間諸般變相：

女人，熟水果，錢(qián)幣，別墅。

詩(shī)有時(shí)如此機(jī)械，可以旋轉(zhuǎn)

伸縮，剪貼，拆卸，再拼湊。

有時(shí)候，我厭煩透了，帶著

這么多爭(zhēng)吵的詞語(yǔ)，還要穿

不合適的外套。我應(yīng)該再胖

一些：多吃，保持充足睡眠

不沉溺于幻想，不輕易憤怒

養(yǎng)一種小動(dòng)物，看看樹(shù)和云。

推薦語(yǔ)

此詩(shī)中的“變相”，就把欲望的各種形態(tài)暴露出來(lái)。這首詩(shī)從“瘦”開(kāi)始，瘦不僅僅是一種形態(tài)，而且是如同竹子一樣的譬喻。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，似乎除了這樣筆直或干挺的形態(tài)，再不需要什么了。而事實(shí)上，詩(shī)中出人意料地指向了相反的路徑，“瘦削包含著全部的欲望”，這是詩(shī)人引用但丁《神曲·地獄篇》中那個(gè)迷失者在夜晚黑暗的林子中的敘述?！妒菡哒f(shuō)》在抑揚(yáng)的節(jié)奏中，推進(jìn)著對(duì)欲望的理解，從無(wú)奈到厭煩，從絕望到反諷，詩(shī)人的敘述是緩慢的、深入的，是把語(yǔ)言根植于人性深處，當(dāng)我們進(jìn)入審視，就有了喚醒世界的可能，至少是喚醒了自身。（推薦人：高春林）