代興勇

摘 要：中國(guó)是一個(gè)包容性極強(qiáng)的國(guó)家，民族眾多。為了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化并推進(jìn)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)創(chuàng)作，我國(guó)的民族民間音樂(lè)方面的傳承與發(fā)展的問(wèn)題不斷地得到音樂(lè)工作者們的重視，從而能夠更好地傳承我國(guó)優(yōu)秀的民族民間音樂(lè)文化。本文以民間音樂(lè)的精髓繼續(xù)在歌曲創(chuàng)作中發(fā)揚(yáng)為目的，提出具體的運(yùn)用方式，全面提升歌曲創(chuàng)作的整體效果。

關(guān)鍵詞：民族 音樂(lè) 創(chuàng)作

中國(guó)有四大類傳統(tǒng)音樂(lè)、民歌、民族器樂(lè)、曲藝音樂(lè)、戲曲音樂(lè)，中華民族擁有五十六個(gè)民族，需要將民族文化融合音樂(lè)并將文化傳承下去。傳承優(yōu)秀的民間音樂(lè)文化是一個(gè)長(zhǎng)期而漫長(zhǎng)的過(guò)程，是人們?cè)谏a(chǎn)生活中自然而然地表達(dá)情感的一種方式、是真實(shí)情感的流露。

一、中國(guó)民族民間音樂(lè)的形成

我國(guó)的傳統(tǒng)的民族民間音樂(lè)成了一種特殊的音樂(lè)文化，在世界音樂(lè)中也具有很高的藝術(shù)地位，起著重要的作用。民族民間音樂(lè)長(zhǎng)期在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)過(guò)時(shí)間的沖刷與洗禮，讓民族民間音樂(lè)擁有更適宜的生活環(huán)境，在這塊肥沃的土地上民族民間音樂(lè)能夠長(zhǎng)期穩(wěn)定的生存下來(lái)。發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的音樂(lè)是具有中國(guó)特色的音樂(lè)，是我們中國(guó)人自己的音樂(lè)，深受全國(guó)人民的喜愛。中國(guó)人民需要這樣的民族音樂(lè)并且認(rèn)可這樣具有中國(guó)特色的民族音樂(lè)。民族民間音樂(lè)具有特殊的歷史意義，可以讓中國(guó)民族通過(guò)民族音樂(lè)增強(qiáng)民族的凝聚力。總之，民族多樣形式的音樂(lè)能夠讓民族音樂(lè)的元素更好地體現(xiàn)出來(lái)。

我國(guó)擁有悠久的歷史，音樂(lè)文化也具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，民族音樂(lè)需要建立自己的音樂(lè)體系，為我國(guó)的音樂(lè)體系的建立提供了積極的推動(dòng)作用，這樣民族音樂(lè)也就有了自己的特點(diǎn)，能夠擁有中國(guó)特色也就慢慢形成了具有中國(guó)特點(diǎn)的音樂(lè)形式。

二、用發(fā)展的態(tài)度觀測(cè)中國(guó)民族民間音樂(lè)的未來(lái)

中國(guó)民族民間音樂(lè)是與世界音樂(lè)具有互通性、互融性的，是能夠讓各族人民都能夠參與進(jìn)來(lái)的，能夠讓全人類一起溝通的。民族民間音樂(lè)并不僅僅是民族的，是人類所共有的，所以在創(chuàng)作過(guò)程中需要把民族民間的音樂(lè)融合并且發(fā)展形成更好的、更有生命力的音樂(lè)。這樣不僅能夠讓民族民間音樂(lè)走出中國(guó)、走向國(guó)際，讓全世界的各族人民都能夠欣賞。在欣賞音樂(lè)的同時(shí)，能夠通過(guò)音樂(lè)領(lǐng)略到中國(guó)各個(gè)民族的文化背景、形象以及民族信念。也能夠側(cè)面了解到歌曲中民族所在地區(qū)的文化特色，人文情懷等。融合后的音樂(lè)需要去百家之長(zhǎng)，融合精華，融合后的音樂(lè)詞匯讓聽者印象深刻，歌詞的內(nèi)容更加豐富，將音樂(lè)推向一個(gè)全新的高度。

音樂(lè)的民族性、創(chuàng)造性在時(shí)刻提醒我們，要發(fā)揚(yáng)民族的文化、背景。古典詩(shī)詞是我們中華民族的瑰寶，是中華民族智慧的贊歌。古代詩(shī)詞中就可以通過(guò)歌曲唱出來(lái)或者運(yùn)用樂(lè)器表達(dá)出來(lái)，在“虞美人”中，講述詩(shī)人李煜當(dāng)時(shí)是被軟禁于北宋，自己的國(guó)家——南唐被滅國(guó)，“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！北磉_(dá)出作者對(duì)自己的亡國(guó)深深的思念之情。在“定海波”中，詩(shī)人蘇軾在創(chuàng)作這首詞時(shí)，正處于被貶之后。詞中的“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這種景象表現(xiàn)出詩(shī)人被貶之后的憤懣之情。通過(guò)詞詩(shī)人能夠唱出自己的民族情懷，這就是當(dāng)今創(chuàng)作民族民間音樂(lè)所需要借鑒的部分，但是民族音樂(lè)是需要流傳下去的，所以也要結(jié)合時(shí)代的變化進(jìn)行編曲、作詞。只有讓世界人民都接受的音樂(lè)，才能夠讓民族音樂(lè)的發(fā)展更加長(zhǎng)久。從發(fā)展的眼光看，創(chuàng)作民族民間音樂(lè)還需要腳踏實(shí)地才能取得豐碩的成果。

三、情境編創(chuàng)

編曲需要有一定的創(chuàng)作背景，不能是枯燥乏味的一種風(fēng)格?？梢愿鶕?jù)民族風(fēng)格更貼近當(dāng)?shù)氐拿袼?，通過(guò)對(duì)生活的觀察發(fā)掘創(chuàng)作，利用民族特點(diǎn)尋找素材，充分地發(fā)揮想象力，開展情境編創(chuàng)可以更加直觀地感受到我國(guó)民族民間音樂(lè)的特色。很多民族音樂(lè)是經(jīng)過(guò)代代相傳的，又有其自身的特點(diǎn)，能夠突出特點(diǎn)最重要的就是要有民族風(fēng)格。在音樂(lè)的結(jié)構(gòu)上可以利用和聲、節(jié)奏、調(diào)性突出當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?/p>

例如，貴州的民族民間音樂(lè)比較能突出轉(zhuǎn)調(diào)、延邊朝鮮族的民族歌曲注重節(jié)奏以及抒情等特色。各個(gè)民族之間的文化具有一定的差異性但是也有一定的共通性，要通過(guò)共通性將音樂(lè)的民族風(fēng)格發(fā)揚(yáng)出來(lái)。歌詞中最常用的還是抒情和描寫。會(huì)通過(guò)周圍景象的描寫或者事物的描寫抒發(fā)自己的情感是歌詞中最常見的表達(dá)方式，通過(guò)表達(dá)情感而表達(dá)出民族特色。將中華民族的特色在曲調(diào)和歌詞中體現(xiàn)出來(lái)，將民族民間音樂(lè)的精髓繼續(xù)在歌曲創(chuàng)作中發(fā)揚(yáng)，全面提升歌曲創(chuàng)作的整體效果。在民族民間歌曲中宣傳民族文化也是交流文化的一座橋梁，能夠促進(jìn)民族文化的傳播，情境法也能夠幫助創(chuàng)作者更好地投入到創(chuàng)作情境中，更好地體驗(yàn)民族文化，作品也更接近民族特色。需要通過(guò)對(duì)歌詞豐富的情感，陶冶情操，對(duì)于審美情趣有良好的定位。歌詞往往是創(chuàng)作者表達(dá)內(nèi)心情感的一種抒情方式，這種感性的方式通常要和周圍的民族文化以及描寫的事物形象聯(lián)系起來(lái)，才能更好地了解歌曲所表達(dá)的情感，了解創(chuàng)作背景帶入歌曲的情感色彩能更好地體現(xiàn)出民族文化，也就慢慢形成了具有中國(guó)特點(diǎn)的民族特色音樂(lè)形式。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，音樂(lè)是文化溝通的橋梁，是文化的重要組成部分。音樂(lè)是人們思想上的表達(dá)，是陶冶人們情操的一種精神文化。民族民間音樂(lè)具有不同的風(fēng)格，所展現(xiàn)的魅力也不同，但是無(wú)論音樂(lè)的形式如何都離不開民族民間音樂(lè)的因素，民族民間音樂(lè)經(jīng)過(guò)提取、融合所形成全新的音樂(lè)形式，讓更多的人喜愛這種音樂(lè)形式，更多的人接受這樣的音樂(lè)

風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)

[1]李忠霖.貴州民族民間音樂(lè)元素在幼兒歌曲創(chuàng)作中的運(yùn)用[J].戲劇之家，2017（3）：111.