李 翱

儒學(xué)作為傳統(tǒng)文化的主流，其合理的精華部分對(duì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明具有不可低估的作用，且對(duì)中華民族的現(xiàn)代化進(jìn)程和人類(lèi)文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響[1]。作為儒學(xué)傳播的重要載體、傳統(tǒng)儒學(xué)教育的理想場(chǎng)所，文廟的文化價(jià)值也得以彰顯。各地許多文廟積極行動(dòng)，以自身這個(gè)得天獨(dú)厚的、傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)極為豐富的地點(diǎn)作為依托的場(chǎng)所，舉辦國(guó)學(xué)講座、開(kāi)展傳統(tǒng)文化活動(dòng)等[2]，更好地發(fā)揮文廟所具有的傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能。滄州文廟在挖掘文廟內(nèi)涵，傳播弘揚(yáng)優(yōu)秀儒學(xué)文化方面作出了有益的嘗試與探索。

一、發(fā)揮文廟本身功用，通過(guò)陳列推介孔子和儒學(xué)

滄州是一座有著悠久歷史的文化古城，位于滄州城區(qū)運(yùn)河岸邊的文廟更是幾百年福蔭一地、教化一方的文明圣地，是省內(nèi)11個(gè)設(shè)區(qū)市中保存最為完好的儒家文化道場(chǎng)。滄州文廟始建于明洪武元年(1368)，600多年來(lái)，經(jīng)過(guò)前后近20次的維修增葺，逐漸形成了廟學(xué)合一的規(guī)制。作為一座保存比較完整且規(guī)模宏大的明代梁架斗拱結(jié)構(gòu)建筑群，其建筑布局和建筑形式都體現(xiàn)了儒家思想的主流和精髓，是研究明代建筑史和儒學(xué)發(fā)展史的實(shí)物資料，也是地方建筑中的精華，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。1993年，滄州文廟被河北省人民政府列為省級(jí)文物保護(hù)單位。在中國(guó)兩千多年的文化融合中，文廟的功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紀(jì)念性建筑的本身含義，成為中華多民族文化的象征。文廟的存在體現(xiàn)了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。

2009年10月到2012年7月底，滄州文廟進(jìn)行了一次歷時(shí)三年多的復(fù)建修繕工作。2016年，滄州文廟更新了幞城杏壇展覽室作大哉孔子專(zhuān)題展，展覽主要由孔子的生平、孔子的思想、孔子及其思想在海內(nèi)外的影響等部分組成。通過(guò)圖片、實(shí)物等形式展示了孔子不平凡的一生和他作為政治家、教育家、思想家的光輝一面。同時(shí)，滄州文廟培育講解人員，為游客提供優(yōu)質(zhì)、精細(xì)的講解服務(wù)，讓游客更清楚地了解文廟既具有祭祀孔子的功能，又具有推崇文人政教的作用，領(lǐng)悟到文廟所包含的數(shù)千年的文化底蘊(yùn)，消除部分游客對(duì)文廟場(chǎng)館本身的一些誤解，改變了他們只把文廟當(dāng)作匆匆而來(lái)、匆匆而去、觀光游覽之地[3]的觀念，以及在文廟內(nèi)嬉笑打鬧、言語(yǔ)無(wú)狀的不文明行為。

二、吸納社會(huì)力量，弘揚(yáng)傳統(tǒng)民俗文化

文廟作為一個(gè)歷史文化的載體，是一種有益的社會(huì)教育資源，滄州文廟積極利用文廟場(chǎng)館，充分挖掘自身內(nèi)涵，探索創(chuàng)新傳播儒學(xué)文化的方式，舉辦多種傳統(tǒng)文化活動(dòng)[4]。

融入社會(huì)力量辦廟會(huì)成為文化廟會(huì)的一大亮點(diǎn)。重修后的滄州文廟充分利用文廟場(chǎng)館，積極協(xié)調(diào)引導(dǎo)滄州本地知名企業(yè)贊助文化活動(dòng)，為文化廟會(huì)增添技術(shù)和資金支持，用社會(huì)力量解決活動(dòng)社會(huì)化參與問(wèn)題，減輕政府財(cái)政負(fù)擔(dān)。按照“文化為社會(huì)、社會(huì)辦文化”的工作思路，滄州文廟吸納社會(huì)力量參與，融入社會(huì)力量舉辦祭孔大典、國(guó)學(xué)講座、少兒國(guó)學(xué)大賽、文化廟會(huì)等活動(dòng)，打造中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承地和滄州地方歷史文化的教育基地。

與滄州本地知名企業(yè)合作，滄州文廟每年舉辦兩屆規(guī)模較大的文化廟會(huì)。新春文化廟會(huì)和夏秋文化廟會(huì)期間，通過(guò)政府購(gòu)買(mǎi)的方式邀請(qǐng)滄州市河北梆子劇團(tuán)等專(zhuān)業(yè)演出團(tuán)隊(duì)駐廟演出，為市民奉上一場(chǎng)場(chǎng)豐富的戲曲盛宴；每年入臘之后，聯(lián)合滄州大運(yùn)河孔子學(xué)堂和公益組織雨花齋共同在“臘八節(jié)”贈(zèng)粥送溫暖，同時(shí)為廣大市民宣傳臘八民俗知識(shí)；每年春節(jié)前，邀請(qǐng)滄州市知名書(shū)法家齊聚文廟，為市民現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)春聯(lián)送福字；聯(lián)合滄州市非遺中心舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽，豐富市民的精神文化生活；元宵節(jié)期間，聯(lián)合運(yùn)河區(qū)文化館組織落子、秧歌、高蹺等民間文藝展演；為豐富傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，喚起百姓對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日及傳統(tǒng)文化的傳承意識(shí)，滄州文廟吸納社會(huì)力量，深入開(kāi)展“我們的節(jié)日”系列主題活動(dòng)，該活動(dòng)現(xiàn)已成為文廟品牌。

滄州文廟的文化廟會(huì)致力于傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合、公益與市場(chǎng)化相銜接，成為文化氣息濃厚、全民廣泛參與、深得廣大市民喜愛(ài)的一道不可或缺的文化大餐。社會(huì)力量的注入?yún)⑴c使廟會(huì)文化活動(dòng)內(nèi)容更加豐富多彩，新年祈福、端午茶會(huì)、開(kāi)筆禮、鄉(xiāng)射禮、唱大戲、拓片制作及儒學(xué)猜燈謎等系列活動(dòng)異彩紛呈。

每年文化廟會(huì)都會(huì)吸引上萬(wàn)市民參與，尤其是元宵節(jié)期間的儒學(xué)猜燈謎活動(dòng)，參與者眾多。文化廟會(huì)既豐富了市民的精神文化生活，又使市民學(xué)到了更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，《滄州日?qǐng)?bào)》《滄州晚報(bào)》、滄州廣播電視臺(tái)等多家本地主流媒體每年對(duì)文化廟會(huì)進(jìn)行跟蹤報(bào)道。

三、邁出廟門(mén)，讓孔子和儒學(xué)走進(jìn)學(xué)校和社區(qū)

創(chuàng)新工作方式，提升宣教水平，是文化單位充分發(fā)揮社會(huì)教育功能的關(guān)鍵。傳播儒學(xué)、舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)是文廟與社會(huì)溝通的重要渠道。作為滄州市重要的社會(huì)科學(xué)普及基地以及儒家文化傳承的重要場(chǎng)所，滄州文廟注重發(fā)揮教育宣傳職能，致力于向市民普及國(guó)學(xué)經(jīng)典，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的基礎(chǔ)上，還積極“走出去”，聯(lián)合學(xué)校、家庭開(kāi)展豐富多彩的“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)。全民讀《論語(yǔ)》、文廟小小講解員等“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”系列活動(dòng)率先在滄州市運(yùn)河區(qū)育紅小學(xué)、新華小學(xué)和新華區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)、路華小學(xué)四所小學(xué)展開(kāi)?；顒?dòng)為孩子們搭建了平臺(tái)，展示了他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)儀禮、誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典、充當(dāng)文廟小小講解員的風(fēng)采，促進(jìn)了孩子們對(duì)儒家優(yōu)秀文化的熱愛(ài)，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和熱情。

從2016年至2018年，滄州文廟主辦的三屆滄州少兒國(guó)學(xué)大賽暨中國(guó)少兒國(guó)學(xué)大賽滄州賽場(chǎng)，吸引了5 000多名小選手參賽，為滄州市少兒搭建了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典的公益平臺(tái)，讓更多的孩子和家長(zhǎng)參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。參加第一、二屆滄州少兒國(guó)學(xué)大賽的優(yōu)秀小選手參加了第一、二屆中國(guó)少兒國(guó)學(xué)大賽總決賽，并取得了優(yōu)異的成績(jī)。

下一步，滄州文廟將把傳統(tǒng)文化活動(dòng)延伸到社區(qū)，講好儒學(xué)故事、傳統(tǒng)文化故事，進(jìn)社區(qū)開(kāi)展好更多的國(guó)學(xué)知識(shí)展覽、競(jìng)賽和誦讀活動(dòng)，使居民進(jìn)一步了解國(guó)學(xué)文化，感受?chē)?guó)學(xué)魅力，使更多的人愛(ài)上國(guó)學(xué)，樹(shù)立文化自信，熱愛(ài)和傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)家庭鄰里和睦。

四、圍繞文廟儒學(xué)，加大宣傳力度

滄州文廟作為河北省級(jí)文物保護(hù)單位，在注重自身保護(hù)的同時(shí)，加以合理化利用，不斷開(kāi)展普及性的宣傳介紹工作，通過(guò)有益的宣傳，增進(jìn)市民對(duì)儒家文化的了解和認(rèn)識(shí)，弘揚(yáng)優(yōu)秀的儒學(xué)文化。主要以新聞宣傳、網(wǎng)絡(luò)宣傳和社會(huì)宣傳三大形式為抓手，針對(duì)不同群體選用不同的媒介渠道、不同的宣傳手段和方式，以獲取最佳的傳播效果[5]。

(一)充分利用本地主流新聞媒體

通過(guò)《滄州日?qǐng)?bào)》《滄州晚報(bào)》、滄州廣播電視臺(tái)等主流媒體，及時(shí)預(yù)告和報(bào)道文廟舉辦的各類(lèi)傳統(tǒng)文化活動(dòng)，讓不同層次的群體能夠第一時(shí)間獲取信息，擴(kuò)大傳播范圍，提升宣傳效果。

(二)積極探索“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)文化”的新思路

滄州文廟請(qǐng)專(zhuān)業(yè)人士為文廟制作了360度全景圖，通過(guò)掃描文廟微信公眾平臺(tái)或登錄文廟網(wǎng)站便可以參觀文廟，360度立體效果，再配上專(zhuān)業(yè)老師的講解，給游客身臨其境的感覺(jué)，讓市民足不出戶(hù)便可參觀滄州文廟，感受文廟所包含的數(shù)千年的文化底蘊(yùn)；2016年，滄州文廟祭孔大典首次采用微信直播，直播吸取了互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì)，利用互聯(lián)網(wǎng)的直觀、快捷、交互性強(qiáng)、不受地域限制、受眾范圍廣泛等特點(diǎn)，讓更多的不在現(xiàn)場(chǎng)的觀眾有機(jī)會(huì)觀看大典盛況，體驗(yàn)莊嚴(yán)隆重的祭祀禮儀，直接沖擊觀眾視覺(jué)，促進(jìn)了大家對(duì)中華優(yōu)秀儒學(xué)的接受、認(rèn)同與熱愛(ài)。

(三)加強(qiáng)與外界的互通互聯(lián)

2017年7月，滄州文廟本著與海內(nèi)外孔廟交流學(xué)習(xí)的宗旨，加入了全球祭孔聯(lián)盟，正式成為全球祭孔聯(lián)盟成員單位，并于2017年9月28日同全球20多家文廟、20多家儒學(xué)機(jī)構(gòu)、幾十家孔子學(xué)堂共同參與“2017全球同祭孔”直播活動(dòng)，中國(guó)孔子網(wǎng)融媒體各平臺(tái)全程關(guān)注并直播，新華網(wǎng)、中青網(wǎng)、大眾網(wǎng)、中華微視、今日頭條和山東24小時(shí)等平臺(tái)進(jìn)行了同步直播。參與“全球同祭孔”直播活動(dòng)，加強(qiáng)了滄州文廟與各儒學(xué)機(jī)構(gòu)之間的交流學(xué)習(xí)，也促進(jìn)了儒學(xué)文化在更大范圍內(nèi)的傳播與弘揚(yáng)。

五、結(jié)語(yǔ)

昔日紀(jì)念和祭祀孔子的場(chǎng)所，成為今天弘揚(yáng)儒學(xué)文化的新天地。充分保護(hù)好文廟，挖掘文廟的內(nèi)涵，在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，充分提煉儒學(xué)的精髓，將其發(fā)展為德育教育的基地[6]，“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”，舉辦各種傳統(tǒng)文化活動(dòng)，并圍繞文廟儒學(xué)加大宣傳力度，這樣才能更加充分地發(fā)揮出文廟在現(xiàn)代社會(huì)中的教化作用，才能實(shí)現(xiàn)自身保護(hù)和利用的可持續(xù)發(fā)展。