◎吳夢(mèng)蝶

（西華師范大學(xué) 四川 南充 610213）

一、前言

古蜀文化是成都旅游產(chǎn)品的靈魂，成都作為古蜀文化資源的核心區(qū)域與古蜀文化的融合是古蜀文化發(fā)展的重要節(jié)點(diǎn)，然而，迄今為止，我們對(duì)古蜀文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)、開發(fā)、宣傳并不到位[1]。本研究從古蜀文化旅游的發(fā)展現(xiàn)狀、發(fā)展中存在的問題以及解決對(duì)策這三方面入手，希望能在一定程度上推動(dòng)成都旅游業(yè)的發(fā)展，引起相關(guān)部門對(duì)古蜀文化旅游資源的重視。

二、成都文旅發(fā)展中的問題

（一）對(duì)古蜀文化的宣傳力度不夠

古蜀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其表現(xiàn)形式多種多樣：神話傳說、詩(shī)歌、建筑遺址、典籍等。由于古蜀文化不易被普通百姓所理解，人們對(duì)古蜀文化的關(guān)注以及傳承途徑極其有限。

（二）古蜀文化旅游產(chǎn)品單一

古蜀文化在文化旅游產(chǎn)品中通常以博物館、遺跡舊址等形式呈現(xiàn)，形式單調(diào)、項(xiàng)目固定、旅游路線、產(chǎn)品單一。其實(shí)古蜀文化旅游資源的展現(xiàn)和利用不應(yīng)該止步于此。它具有很強(qiáng)的文化吸引力和國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力[2]。

（三）古蜀文化旅游產(chǎn)品缺乏內(nèi)涵

筆者在前文中提出“文化是旅游的靈魂”，沒有文化遺產(chǎn)的旅游很難形成長(zhǎng)期的吸引力。以游客游覽杜甫草堂為例，如果導(dǎo)游員的講解、所展示的文物的備注、特色周邊產(chǎn)品缺乏內(nèi)涵，沒有營(yíng)造出歷史氛圍，游客走在杜甫草堂如在公園散步一般，根本無法想象它曾是一座美麗無比的花園建筑。也就是說，倘若旅游產(chǎn)品缺乏文化內(nèi)涵，旅游產(chǎn)品勢(shì)必缺乏吸引力、缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，影響文化旅游行業(yè)可持續(xù)發(fā)展。要發(fā)展古蜀文化旅游，就必須注重發(fā)展具有古蜀文化特色的旅游活動(dòng)，以傳承古蜀文化知識(shí)和歷史知識(shí)為基礎(chǔ)，確保傳統(tǒng)文化發(fā)展與保護(hù)同步、發(fā)展與研究同步[3]。

（四）古蜀文化旅游資源開發(fā)難度較大

古蜀文化作為神話傳說的歷史記載有很多，藏書資源豐富，博物館文物數(shù)量眾多，但是實(shí)體形式不多且現(xiàn)存形式單一，大多是古城遺址和出土文物，游客參與程度較低，開發(fā)難度較大，對(duì)游客的吸引力較低。一方面，基于保護(hù)旅游資源的原則，政府、企業(yè)需要花費(fèi)大量的財(cái)力、物力，成本過高；另一方面，由于資源的特殊性，它對(duì)游客的影響較小，所以很多旅游資源都被忽視了，有些建筑還被人重新改造。比如，許多帶有古蜀文化特征的建筑、許多古屋被改建成了現(xiàn)代建筑，造成了旅游資源的流失[4]。古蜀文化旅游尚未形成成熟的商業(yè)模式，投資方?jīng)]有在其中得到豐厚的收益，所以古蜀文化旅游資源的開發(fā)是目前的一大難題。

三、促進(jìn)古蜀文化旅游發(fā)展的建議

（一）多渠道加強(qiáng)對(duì)古蜀文化的傳播與弘揚(yáng)

21世紀(jì)是信息時(shí)代，可以充分利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，依據(jù)文化旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)，建立成都市旅游門戶網(wǎng)站。首先，應(yīng)從旅游者需求出發(fā)，以旅游產(chǎn)品為中心，引入古蜀文化，宣傳成都旅游城市形象。搭建運(yùn)營(yíng)商與消費(fèi)者之間的網(wǎng)絡(luò)橋梁，使其成為成都旅游業(yè)的信息中心[5]。比如，可以在《四川青年報(bào)》《成都商報(bào)》《中國(guó)旅游日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊上開設(shè)旅游文化專欄，介紹具有成都古蜀文化的著名景點(diǎn)。其次，可以在戶外進(jìn)行輔助宣傳，如在公交車站、火車站等地區(qū)設(shè)立一個(gè)或兩個(gè)大型旅游咨詢中心，為游客提供成都城市信息和最新旅游信息。最后，還可以通過組織競(jìng)賽、講座來傳播古蜀文化的相關(guān)知識(shí)，相關(guān)政府部門及企業(yè)可在特定場(chǎng)合和特定時(shí)間段組織廣大居民裝扮舊時(shí)造型傳播古蜀文化。

（二）結(jié)合市場(chǎng)需求更新旅游產(chǎn)品

“旅游節(jié)”不僅是一種特殊的旅游產(chǎn)品，也是一種有效的旅游促銷活動(dòng)，還是一種重要的旅游娛樂形式。由于地理環(huán)境、歷史文化、地域文化、民俗等方面的差異，各地的節(jié)慶活動(dòng)也不盡相同，因此，成都應(yīng)舉辦具有當(dāng)?shù)靥厣墓?jié)日，以獨(dú)特的形象吸引國(guó)內(nèi)外游客，促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的全面發(fā)展。節(jié)日活動(dòng)為展示古蜀文化提供了更多平臺(tái)，如：都江堰的“放水節(jié)”是以水為媒介，集文化、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易于一體的節(jié)日活動(dòng)。如果將這些文化資源中的民俗與旅游結(jié)合起來，就可以創(chuàng)造出更具吸引力、更優(yōu)質(zhì)的文化旅游產(chǎn)品。

（三）深挖古蜀文化，提升旅游產(chǎn)品質(zhì)量

古蜀文化資源是成都旅游產(chǎn)品的基礎(chǔ)。要深入挖掘這些資源，科學(xué)規(guī)劃，就要以發(fā)展為中心，走特色發(fā)展道路。一方面，組織有關(guān)部門的專家、學(xué)者、民間顧問等社會(huì)力量，通過實(shí)地考察、調(diào)研，對(duì)古蜀文化資源，特別是歷史遺址、民間文化、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等進(jìn)行全面調(diào)查；查閱文獻(xiàn)資料，建立旅游文化資源數(shù)據(jù)庫(kù)，為成都旅游產(chǎn)品的開發(fā)、保護(hù)和規(guī)劃提供基本信息。另一方面，要實(shí)施文化旅游創(chuàng)新戰(zhàn)略，對(duì)古蜀文化資源進(jìn)行再造，創(chuàng)造特色文化旅游產(chǎn)品，不斷提高旅游產(chǎn)品的質(zhì)量和價(jià)值[6]。

（四）保護(hù)與開發(fā)并舉，合理發(fā)展古蜀文化

保護(hù)是發(fā)展的前提，保護(hù)原則是文化旅游發(fā)展的首要原則。要對(duì)文物古跡，特別是對(duì)文物進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，不允許人為改動(dòng)和修改，禁止損壞。在發(fā)展過程中，要貫徹“搶險(xiǎn)第一、保護(hù)為本、合理開發(fā)、可持續(xù)利用”的方針，同時(shí)既要保持古跡原有的建筑形式、結(jié)構(gòu)、建筑材料和工藝，又要盡可能保持原有的歷史風(fēng)貌，確保文化資源的持續(xù)利用，以滿足經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展需求和旅游者的審美要求，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。