劉 佳

在以習(xí)近平總書(shū)記為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，傳統(tǒng)文化的重要意義已經(jīng)融入每個(gè)人心中。不論是個(gè)人、集體還是民族、國(guó)家，文明的繼承與發(fā)展都是他們的靈魂所在，只有實(shí)現(xiàn)文化的發(fā)展，才能真正促進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)，從而推動(dòng)科技、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，增強(qiáng)國(guó)家綜合實(shí)力。每個(gè)大學(xué)生都在高等學(xué)府中學(xué)習(xí)了多年，是國(guó)家的棟梁，國(guó)家的復(fù)興需要大學(xué)生的努力奮進(jìn)[1]。讓大學(xué)生擁有自信心，面對(duì)生活時(shí)更有成就感，有助于提高大學(xué)生對(duì)民族的自信心，大學(xué)生也會(huì)有更廣闊的未來(lái)。

一、培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的重要性

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，上下五千年的歷史集聚了許多悠久的文化，讓中華民族為之自豪。在延續(xù)幾千年的歷史中，中華民族一直保持著最強(qiáng)大的生命力，中華民族精神也像生命一樣延續(xù)，每個(gè)中華兒女都深受民族精神的影響。世界也曾出現(xiàn)過(guò)其他古文明，但是有些在幾百年后就消逝了，有些在戰(zhàn)爭(zhēng)中中斷了，中華文化非但沒(méi)有中斷，反而在歲月的洗禮后越來(lái)越強(qiáng)大，因此，作為中華兒女的一份子，我們應(yīng)該將寶貴的民族文化作為民族財(cái)富的一部分，義不容辭地繼承它，傳承它。學(xué)校是一個(gè)非常重要的傳播中華民族文化的地點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生而言，在大學(xué)生活的四年里，是他們逐漸建立自己價(jià)值觀(guān)的黃金時(shí)間，學(xué)校也就成為向?qū)W生輸送價(jià)值觀(guān)的關(guān)鍵角色。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及文化軟實(shí)力也與日俱增，在這個(gè)時(shí)候，我國(guó)對(duì)人才的需求也逐漸擴(kuò)大，大學(xué)生自身肩負(fù)著中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，關(guān)乎著我們國(guó)家的未來(lái)。因此，高校能否培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才就顯得非常重要。梁?jiǎn)⒊摹吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)”深深印入我們的腦海，作為國(guó)家發(fā)展的重要力量，青年學(xué)生與國(guó)家和民族的命運(yùn)息息相關(guān)。他們肩負(fù)著重要的歷史使命，對(duì)我們即將要實(shí)現(xiàn)的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)也有很大影響，因此，加大對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)力度，尤其是文化自信的培養(yǎng)力度，應(yīng)該成為現(xiàn)在大學(xué)工作需要關(guān)注的地方，對(duì)我國(guó)文化軟實(shí)力的建設(shè)有著無(wú)法替代的意義。

二、樹(shù)立大學(xué)生文化自信面臨的主要障礙

(一)對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知不足

隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)致，公司內(nèi)部也越來(lái)越強(qiáng)調(diào)專(zhuān)業(yè)化。進(jìn)入大學(xué)之前，每一個(gè)學(xué)生都會(huì)為了以后的工作而提前選擇好對(duì)應(yīng)的專(zhuān)業(yè)，在大學(xué)四年，學(xué)生大多在自己的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)上下功夫，卻很少有同學(xué)注意學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。當(dāng)詢(xún)問(wèn)大學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)，他們的回答僅限于四書(shū)五經(jīng)等一些大家較為熟悉的書(shū)籍，對(duì)于其他傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，則表示沒(méi)有聽(tīng)過(guò)。當(dāng)問(wèn)及知道我國(guó)哪些名人時(shí)，除了孔子、孟子之類(lèi)的學(xué)者外，大學(xué)生知道的其他人物少得可憐，令人唏噓[2]。此外，大部分學(xué)生在大學(xué)期間不會(huì)去接觸中華民族文化，更是鮮有人學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)原著中的文化或者了解一些文化學(xué)者。在我國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，歷史名人何止孔孟二人，從春秋時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)之時(shí)，不論是儒家、道家，抑或是法家、陰陽(yáng)家，多位文學(xué)家都在那個(gè)時(shí)代各領(lǐng)風(fēng)騷，流傳下來(lái)的經(jīng)典書(shū)籍更是令人目不暇接，幾千年的文化流傳至今，卻很少有學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)、了解。曾經(jīng)有調(diào)查機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生做過(guò)一次調(diào)研，征集大學(xué)生平時(shí)喜歡看的書(shū)籍類(lèi)型，有48%的學(xué)生喜歡看小說(shuō)，只有19.2%的學(xué)生喜歡看歷史文明類(lèi)書(shū)籍；對(duì)傳統(tǒng)文化的了解程度，66.4%的學(xué)生表示有一定的了解，但了解不深，深刻了解的只有2.4%。

(二)對(duì)紅色文化認(rèn)識(shí)不足

紅色文化是我國(guó)特有的文化，是我國(guó)革命先烈在戰(zhàn)爭(zhēng)年代奮勇殺敵的縮影。如果當(dāng)年這些革命家在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)沒(méi)有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有為國(guó)家犧牲的勇氣，那么我們現(xiàn)在安定和平的生活也就不復(fù)存在了。紅色文化是我國(guó)寶貴的財(cái)富，不止在戰(zhàn)爭(zhēng)年代支撐著我國(guó)走過(guò)艱苦的歲月，在和平發(fā)展的今天，也對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了重要的作用。我國(guó)文化軟實(shí)力的建設(shè)，也需要繼承與發(fā)展紅色文化。國(guó)內(nèi)許多高校都在戰(zhàn)爭(zhēng)年代留下了濃墨重彩的一筆，如井岡山大學(xué)。然而，今天卻有一部分大學(xué)生完全忘了老一輩革命家付出的努力。從當(dāng)下的現(xiàn)象看，高校里很少有關(guān)于紅色文化的專(zhuān)題講座，有些高校開(kāi)展了有關(guān)紅色文化的宣傳教育，但學(xué)生的積極性不高。許多大學(xué)生沒(méi)有從內(nèi)心正確認(rèn)識(shí)紅色文化，他們沒(méi)有接受先輩所經(jīng)歷的紅色文化洗禮，沒(méi)有經(jīng)歷艱苦卓絕的困難危險(xiǎn)，也難以體會(huì)蘊(yùn)含其中的崇高與輝煌，因此，往往對(duì)革命、建設(shè)年代孕育出的紅色文化持質(zhì)疑甚至抵觸的態(tài)度。對(duì)其內(nèi)在意義都沒(méi)有正確的理解，何談將紅色文化發(fā)揚(yáng)光大。

(三)對(duì)西方主流文化的崇拜

近年，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展不容小覷，歐美文化也以非常迅猛的勢(shì)頭影響著我國(guó)。作為互聯(lián)網(wǎng)主力軍的大學(xué)生，其思想受到了諸多西方文化的影響，并且價(jià)值觀(guān)也受到西方思想的影響。西方國(guó)家對(duì)民主的思想高度重視，并且有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)過(guò)度吹捧的現(xiàn)象，而我國(guó)大學(xué)生受到這種思想的侵蝕，在自己理念的形成上也會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤。一小部分的大學(xué)生出現(xiàn)了崇洋媚外的現(xiàn)象，過(guò)度鼓吹西方文化，認(rèn)為西方社會(huì)一定比國(guó)內(nèi)更成熟，認(rèn)為西方無(wú)論什么都比國(guó)內(nèi)的要好，如，一個(gè)女留學(xué)生在畢業(yè)典禮上恬不知恥地贊揚(yáng)國(guó)外的空氣是何等的甜美。還有一些大學(xué)生的認(rèn)為吃西餐、看歐美大片的首映，過(guò)洋節(jié)等是一種潮流，也是自己時(shí)尚的表現(xiàn)之一[3]，反而，對(duì)我國(guó)的電影興致缺缺，對(duì)國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)節(jié)日也毫不在意。在當(dāng)今這個(gè)信息爆炸時(shí)代，大學(xué)生對(duì)信息的辨別還缺少經(jīng)驗(yàn)，而文化作為一個(gè)國(guó)家的根本，也是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的根基，不允許受到任何的侮辱。若是大學(xué)生自己否認(rèn)自己國(guó)家的文化，那么對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，是失敗的。大學(xué)四年是大學(xué)生發(fā)展的黃金階段，也是大學(xué)生形成自己思想最關(guān)鍵的時(shí)刻，必須要對(duì)其恰當(dāng)引導(dǎo)，避免其走上歪路。

三、培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的途徑

(一)樹(shù)立正確價(jià)值觀(guān)念

價(jià)值觀(guān)能夠體現(xiàn)一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)，對(duì)人的成長(zhǎng)與發(fā)展也有重要引導(dǎo)作用。提高大學(xué)生的文化自信，首先要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，堅(jiān)持馬克思主義理論引導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。作為教書(shū)育人的場(chǎng)所，高校可以通過(guò)課堂教育，提高大學(xué)生對(duì)我國(guó)歷史文化和發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)主義接班人。當(dāng)我國(guó)社會(huì)主義文化和西方資本主義文化產(chǎn)生矛盾時(shí)候，我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持馬克思主義思想，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論，擁護(hù)本民族文化，面對(duì)西方文化時(shí)，要取其精華，去其糟粕，用西方文化更好地武裝本民族文化，建立起民族自信心[4]。

(二)營(yíng)造良好校園氛圍

文化對(duì)人的影響并非一朝一夕的，它是在無(wú)形中影響人的。學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的場(chǎng)所，學(xué)校文化氛圍對(duì)學(xué)生的發(fā)展有很大影響。中國(guó)古代有一句俗語(yǔ)：“近朱者赤，近墨者黑?！睜I(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)有積極作用，因此，高校可以考慮在學(xué)生的課余時(shí)間經(jīng)常舉辦一些有意義的活動(dòng)來(lái)動(dòng)員大家積極參與[5]。如，設(shè)立有獎(jiǎng)競(jìng)賽、廣播站設(shè)置紅色文化主題欄目、書(shū)畫(huà)展覽、讀書(shū)會(huì)以及話(huà)劇比賽等多種類(lèi)型的活動(dòng)，或者呼吁學(xué)生自行成立社團(tuán)，開(kāi)展更多有利于學(xué)生身心健康的活動(dòng)；同時(shí)，學(xué)?？梢越M織學(xué)生參觀(guān)一些文化基地以及紅色文化基地，讓學(xué)生了解今日的美好生活都是革命先輩拋頭顱灑熱血換來(lái)的，要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。

(三)強(qiáng)化思想政治教育

在以習(xí)近平為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)各個(gè)階層都開(kāi)始關(guān)注德育，立德樹(shù)人已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要方向。作為教育組織的高校，對(duì)人的培養(yǎng)有巨大的責(zé)任，思想道德修養(yǎng)是人內(nèi)在的基本素質(zhì)，是高校思政教育時(shí)要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。一般情況下，高校都會(huì)開(kāi)展多種形式的思想政治理論教育，不論是學(xué)科理論教育還是意識(shí)形態(tài)教育，都直接或者間接地影響著高校大學(xué)生的思想品質(zhì)，也對(duì)培養(yǎng)他們正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起到了積極作用，因此，不管是思想政治課程還是其他課程之中，教師在進(jìn)行講授時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)，注重德育，采用通俗易懂的方式讓大家欣然接受[6]。