李峪霆

生活水平的大幅度提升使人有了更多的時(shí)間、精力投入到社會(huì)活動(dòng)中，群眾文化也是基于此出現(xiàn)的。群眾文化活動(dòng)是自發(fā)的，同時(shí)也有一定的社會(huì)性，其開展目的是為滿足人民群眾的精神需求。在當(dāng)前精神文明建設(shè)快速推進(jìn)的形勢下，群眾文化活動(dòng)的價(jià)值和作用也不可忽視，其能夠保證人民群眾的文化權(quán)益，并標(biāo)志著社會(huì)文明的發(fā)展與進(jìn)步。

一、群眾文化活動(dòng)概述

群眾文化活動(dòng)不同于職業(yè)文化活動(dòng)，二者是有一定差異的，群眾文化活動(dòng)是以群眾為主體的，并且由不同組織部門對活動(dòng)的策劃、開展、組織等進(jìn)行負(fù)責(zé)。群眾文化活動(dòng)旨在對群眾文化生活進(jìn)行豐富，使其業(yè)余時(shí)間更加充實(shí)，同時(shí)獲得精神上的享受。在開展群眾文化活動(dòng)時(shí)，需要了解群眾的實(shí)際需要，從而保證群眾文化活動(dòng)能夠被群眾接受，并積極宣傳和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的文化活動(dòng)。大眾文化與民間文化共同為群眾文化活動(dòng)的開展提供指導(dǎo)，使社會(huì)上不同階層群眾的精神需要得到滿足，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義精神文明的持續(xù)長久進(jìn)步。

二、群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值

(一)順利傳承、引領(lǐng)社會(huì)文化

通過群眾文化活動(dòng)的開展，群眾能夠在其中接受先進(jìn)、優(yōu)秀的文化內(nèi)容，使自己的閱歷更加豐富，也有助于陶冶情操，形成健康文明的社會(huì)風(fēng)氣[1]。我國有眾多少數(shù)民族，民族以及地域文化差異使其開展的文化活動(dòng)也存在很大不同，可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奈幕攸c(diǎn)使其文化魅力充分體現(xiàn)，如苗族地區(qū)，開展弩射弩比賽、斗雞、斗羊比賽等傳統(tǒng)活動(dòng)，不僅氛圍熱烈，還能夠很好的保護(hù)少數(shù)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。人們在活動(dòng)參與中感受當(dāng)?shù)匚幕镊攘Γ兄诘胤降哪哿σ约案腥玖Φ奶嵘?/p>

(二)有序推進(jìn)社會(huì)管理工作

與群眾文化活動(dòng)相同，社會(huì)管理工作中，群眾也是居于主體地位的，二者都是為人民群眾服務(wù)的。當(dāng)前社會(huì)發(fā)展，人民群眾生活水平大幅度提高，精神文明建設(shè)的速度也逐漸加快，群眾文化活動(dòng)的開展能夠使人們在精神領(lǐng)域中得到滿足，在社會(huì)管理中依從性更高。對于社會(huì)管理工作，在開展時(shí)應(yīng)積極學(xué)習(xí)群眾文化活動(dòng)的方法，從人性的角度出發(fā)，促使社會(huì)管理工作效果的實(shí)現(xiàn)。

(三)實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的構(gòu)建

如今社會(huì)工作、生活節(jié)奏加快，雖然人們的物質(zhì)生活得到滿足，但是同樣也面對極大的壓力，如果不能有效的緩解巨大的負(fù)擔(dān)與壓力，將對群眾的身心健康產(chǎn)生不利影響，甚至可能使人出現(xiàn)性格分裂或者極端的行為，這與和諧社會(huì)構(gòu)建的目的是相違背的。而群眾文化活動(dòng)的開展能夠很好的排解群眾壓力，在活動(dòng)參與中放松身心，暫時(shí)從高節(jié)奏的工作、沉重的家庭負(fù)擔(dān)中解脫出來，使負(fù)面情緒得到調(diào)節(jié)，促使人們積極健康的生活、工作與學(xué)習(xí)，并保證和諧社會(huì)的順利構(gòu)建。

三、群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀分析

首先，群眾文化活動(dòng)形式不夠豐富。群眾文化活動(dòng)的最終質(zhì)量以及成效是受活動(dòng)形式影響的，一直以來我國群眾文化活動(dòng)的形式主要就是廣場舞、扭秧歌、放送電影等傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，例如音樂會(huì)等時(shí)代氣息濃郁的活動(dòng)形式比較少，形式單一、內(nèi)容單調(diào)，這是限制群眾文化活動(dòng)開展效果的重要因素。

其次，群眾文化活動(dòng)缺乏創(chuàng)新性。群眾文化活動(dòng)在內(nèi)容、形式上同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺少地域、民族特色等。群眾文化活動(dòng)的開展需要充分發(fā)揮集體的力量與智慧，但是目前文藝團(tuán)體不足的情況嚴(yán)重影響著群眾文化活動(dòng)的開展。

再者，公共文化空間不足。群眾文化活動(dòng)的開展需要有一定的公共文化空間作為基礎(chǔ)，但目前公共文化空間不足的問題依舊存在，成為群眾文化活動(dòng)開展的限制性因素。公共區(qū)域中的基礎(chǔ)設(shè)施等不健全，與群眾文化活動(dòng)的開展不相適應(yīng)，同時(shí)傳統(tǒng)公共文化空間存在滯后性，如農(nóng)村的祠堂、村委會(huì)等[2]，其在城鎮(zhèn)快速發(fā)展的今天呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的滯后性、邊緣化特點(diǎn)，由于受到外部空間形式的影響，一些傳統(tǒng)的公共文化空間逐漸被拆除。

最后，群眾文化活動(dòng)的開展還需要大量的組織管理人員，但數(shù)量的不足以及質(zhì)量的不達(dá)標(biāo)使得群眾文化活動(dòng)無法高質(zhì)量的完成，活動(dòng)效果不能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，很多群眾歡迎、喜愛的文化活動(dòng)被迫放棄，嚴(yán)重制約工作效果。

四、群眾文化活動(dòng)的管理創(chuàng)新手段

(一)創(chuàng)新思想理念

在群眾文化活動(dòng)中，若沒有積極、向上的思想理念進(jìn)行指導(dǎo)與引領(lǐng)，其時(shí)代價(jià)值是無法充分呈現(xiàn)的。所以要科學(xué)認(rèn)識社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及價(jià)值體系，使其在群眾文化活動(dòng)中高效的運(yùn)用，積極傳播社會(huì)主義核心思想，讓人民群眾接受先進(jìn)社會(huì)文化的熏陶，科學(xué)領(lǐng)會(huì)黨的十九大思想，提高社會(huì)正能量，集聚社會(huì)力量，更好的推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的開展以及社會(huì)的進(jìn)步。

(二)創(chuàng)新管理機(jī)制

精神文明建設(shè)不僅推動(dòng)了群眾文化活動(dòng)的開展，也使其各方面都發(fā)生了變化，群眾文化活動(dòng)思想、內(nèi)容、形式等逐步完善和創(chuàng)新，為保證先進(jìn)思想理念以及形式內(nèi)容的體現(xiàn)，彰顯出時(shí)代價(jià)值，就必須要對管理機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新。作為管理人員需要對自身理念進(jìn)行修正與優(yōu)勢，發(fā)揮人民群眾的集體智慧與力量，進(jìn)一步完善管理制度，并在實(shí)際工作中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，如控制好群眾文化活動(dòng)開展時(shí)間，管理好活動(dòng)現(xiàn)場秩序與安全，加強(qiáng)文化活動(dòng)的宣傳報(bào)道等。同時(shí)積極創(chuàng)新，讓群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值和意義展現(xiàn)出來。同時(shí)管理人員要積極與群眾文化主管部門溝通，學(xué)習(xí)其先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，健全管理機(jī)制，使群眾文化活動(dòng)順利開展。

(三)創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)容

群眾文化活動(dòng)內(nèi)容也是不可忽視的重要部分，要緊跟時(shí)代發(fā)展步伐，融合社會(huì)主義，使群眾文化活動(dòng)更具民族性、科學(xué)性，逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、世界化的發(fā)展，使群眾文化活動(dòng)更好的滲透到社會(huì)生產(chǎn)、生活的各個(gè)方面。積極開展多主題的文化活動(dòng)，如“送歡樂下鄉(xiāng)”“文化進(jìn)萬家”等，并組織文化藝術(shù)隊(duì)伍到貧困縣、鄉(xiāng)開展文藝演出，同時(shí)舉辦民俗、非遺等傳統(tǒng)文化節(jié)目[3]，如四川清音、揚(yáng)琴、雜技空竹、川北大木偶、貴州苗繡、汴京燈籠等。公共文化設(shè)施免費(fèi)開放，積極落實(shí)“掃黃打非”工作，堅(jiān)決抵制低俗庸俗媚俗現(xiàn)象，使文化市場得到凈化。

(四)創(chuàng)新活動(dòng)形式

由于家庭環(huán)境、工作氛圍等因素的影響，人的個(gè)體差異也是比較大的，傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)中，其活動(dòng)形式是比較單調(diào)的，如廣場舞、棋牌室、散步等，這些活動(dòng)方式對于青年人而言并不適合，為滿足廣大群眾的需要，必須要?jiǎng)?chuàng)新群眾文化活動(dòng)的具體形式，讓多樣化的文化活動(dòng)形式多頭并進(jìn)，讓更多人參與到豐富多樣化的文化活動(dòng)中。如利用計(jì)步軟件在朋友圈比賽、開展全民閱讀活動(dòng)、結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣e辦戲劇表演比賽、為老年人提供書畫、下棋比賽等[4]，使不同年齡、文化層次群眾的需要得到滿足，保證群眾文化活動(dòng)的穩(wěn)步推進(jìn)，為群眾綜合素養(yǎng)水平的提升奠定基礎(chǔ)。

五、結(jié)語

總之，在我國的群眾文化體系中，群眾文化活動(dòng)是重要的構(gòu)成要素，如今社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與轉(zhuǎn)型，群眾文化活動(dòng)開展的必要性以及重要性逐漸得到體現(xiàn)，對于社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建也有著現(xiàn)實(shí)意義。為此必須要給予群眾文化活動(dòng)更多的關(guān)注和重視，了解其時(shí)代價(jià)值，積極創(chuàng)新管理方法，為群眾文化活動(dòng)的良性、健康發(fā)展提供保障。