李 彬

隨著體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的發(fā)展，旅游者不愿囿于單一傳統(tǒng)旅游方式而日益追求高參與度、強(qiáng)娛樂(lè)性及充滿創(chuàng)意的旅游產(chǎn)品。在此背景下，希望體驗(yàn)旅游目的地文化氛圍的“創(chuàng)意旅游”日益受到旅游者的推崇。作為“創(chuàng)意旅游”核心的動(dòng)漫旅游因動(dòng)漫本身的生動(dòng)性與趣味性尤其深受游客青睞。動(dòng)漫旅游是由電影、電視劇、小說(shuō)、動(dòng)漫及游戲等媒介帶動(dòng)發(fā)展起來(lái)的旅游業(yè)。通常按照旅游內(nèi)容劃分，旅游業(yè)可以分為文化旅游、工業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游、體育旅游、生態(tài)旅游等類型。文化旅游包括傳統(tǒng)文化旅游與新型文化旅游兩種業(yè)態(tài)，新型文化旅游也稱“內(nèi)容旅游”。[注]2005年日本國(guó)土交通省、日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省和日本文化廳發(fā)布了《通過(guò)影像等內(nèi)容制作、利用振興區(qū)域經(jīng)濟(jì)的調(diào)查報(bào)告》中，使用了“內(nèi)容旅游”一詞。根據(jù)該報(bào)告，“內(nèi)容旅游”是指利用與區(qū)域相關(guān)的內(nèi)容，如電影、電視劇、小說(shuō)、漫畫和游戲等，以振興旅游業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)為目的的旅游業(yè)。[1]由此可見(jiàn)，動(dòng)漫旅游屬于文化旅游中的新型文化旅游業(yè)態(tài)而非傳統(tǒng)文化旅游業(yè)態(tài)。日本素有“動(dòng)漫帝國(guó)”之美譽(yù)，其動(dòng)漫旅游業(yè)已成型，比較典型的有三種：一是“紀(jì)念館型”動(dòng)漫旅游。如川崎市的“藤子不二雄紀(jì)念博物館”，這是在日本著名漫畫形象哆啦A夢(mèng)作者藤子不二雄生活和工作多年的地方設(shè)立的，每年慕名前來(lái)的游客絡(luò)繹不絕。又如“三鷹森吉卜力美術(shù)館”是世界動(dòng)漫巨匠宮崎駿先生在日本建立的唯一一座美術(shù)館，自開(kāi)館以來(lái)非?；鸨?，就連日本本國(guó)國(guó)人也要提前一個(gè)月才能預(yù)訂上前往參觀的門票；二是“商品型”動(dòng)漫旅游。如依靠銷售動(dòng)漫衍生產(chǎn)品而聞名的日本秋葉原動(dòng)漫風(fēng)情一條街；三是“圣地巡禮型”動(dòng)漫旅游?！笆サ匮捕Y型”動(dòng)漫旅游的知名案例有京都動(dòng)畫公司制作出品的電視動(dòng)畫片《輕音少女》，該劇火爆上映后，劇中的舞臺(tái)原型——滋賀縣犬上郡豐田町豐鄉(xiāng)小學(xué)舊校舍，后來(lái)就成了動(dòng)漫迷的“圣地巡禮”。[注]“圣地”不同于宗教意義的圣地，這里專指動(dòng)漫圣地。探訪動(dòng)漫圣地的旅游行動(dòng)稱之為“圣地巡禮”。又如2012年日本電視臺(tái)播出電視動(dòng)畫片《玉響》后，就曾使現(xiàn)實(shí)背景舞臺(tái)廣島縣竹原市聲名鵲起。[2]這里，筆者將探究另一部依靠《幸運(yùn)星》動(dòng)漫劇而發(fā)展起來(lái)的埼玉縣鷲宮地區(qū)動(dòng)漫旅游案例。

一、日本埼玉縣與動(dòng)漫劇《幸運(yùn)星》

埼玉縣北葛飾郡鷲宮町位于日本埼玉縣東北部關(guān)東平原中央，這里距東京北部約50千米。鷲宮町面積達(dá)1390公頃，2006年人口達(dá)3.44萬(wàn)人。自2010年3月23日起，埼玉縣北葛飾郡鷲宮町更名為“埼玉縣久喜市鷲宮區(qū)”。歷史上，鷲宮區(qū)是日本關(guān)東平原農(nóng)業(yè)中心，素有“谷倉(cāng)”之稱。鷲宮神社的門前町也因發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)而遠(yuǎn)近聞名。鷲宮神社是山云族創(chuàng)立的關(guān)東地區(qū)最古老的大型神社，素有“神道圣地”之稱。鷲宮神社中供奉著武藏國(guó)祖先天穗日命、武夷鳥(niǎo)命、大己貴命等九位神，是日本重要的無(wú)形民俗文化遺產(chǎn)。隨著一部動(dòng)漫劇的熱播，鷲宮神社這一神道圣地又增加了動(dòng)漫圣地這一光環(huán)。

《幸運(yùn)星》是由日本漫畫家美水鏡創(chuàng)作的四格漫畫。[注]所謂“四格漫畫”就是以四個(gè)畫面分格完成故事或創(chuàng)意的表現(xiàn)形式。四格漫畫包括開(kāi)頭、發(fā)展、高潮和結(jié)尾四個(gè)部分。四格漫畫是早期發(fā)展的藝術(shù)表現(xiàn)形式，20世紀(jì)80年代風(fēng)靡中國(guó)的《鐵臂阿童木》就是四格漫畫，后來(lái)四格漫畫發(fā)展到六格漫畫、八格漫畫，展開(kāi)的情節(jié)開(kāi)始增加，現(xiàn)在已經(jīng)對(duì)格數(shù)沒(méi)有限制。自2004年1月起，日本角川書店旗下的游戲雜志《月刊Comptiq》不定期連載了《幸運(yùn)星》漫畫，隨后《少年ACE》等數(shù)家雜志也開(kāi)始連載此部漫畫。2005年1月《幸運(yùn)星》開(kāi)始發(fā)行銷售單行本，至今已出版十卷，而且還在繼續(xù)銷售和出版中?！缎疫\(yùn)星》的中文版于2012年3月由天聞角川發(fā)行。此后，中國(guó)廣東教育出版社、湖南美術(shù)出版社、天聞角川、香港和臺(tái)灣角川書店也相繼出版或發(fā)行。《幸運(yùn)星》故事講述了喜歡動(dòng)畫與游戲的美少女御宅族泉此方、孿生姐妹柊鏡和柊司、高良美幸共四位高中一年級(jí)學(xué)生休閑悠哉的日常生活，以及圍繞她們周圍人們所發(fā)生的各種瑣事，這是一部反映“女孩子學(xué)園生活”的漫畫。隨著漫畫聚集的人氣，京都動(dòng)畫制作公司將其制成了動(dòng)畫片。

《幸運(yùn)星》動(dòng)漫劇中的主人公柊鏡和柊司的父親柊忠雄是鷹宮神社的神官。[注]神官是指神職人員，操持神社祭神儀式的人。姐妹二人與父母及兩位姐姐一家六口住在鷹宮神社，過(guò)年忙的時(shí)候柊鏡和柊司兼扮女巫。動(dòng)漫劇《幸運(yùn)星》中柊鏡和柊司一家所在的鷹宮神社以鷲宮神社為原型創(chuàng)作而成。在《日本經(jīng)濟(jì)流通報(bào)》于2008年11月12日刊發(fā)《我家所在御宅族集聚地》記事文章后，《幸運(yùn)星》這部動(dòng)漫劇人氣劇增，隨之《幸運(yùn)星》原型埼玉縣鷲宮地區(qū)引起了日本民眾關(guān)注，鷲宮神社也自然成了日本著名圣地巡禮名勝，這與鷲宮商工會(huì)充分重視動(dòng)漫經(jīng)濟(jì)是分不開(kāi)的。[注]商工會(huì)是以町村區(qū)域內(nèi)工商業(yè)者相互利益為目的而組織起來(lái)的團(tuán)體。商工會(huì)聯(lián)合會(huì)設(shè)在都道府縣，商工會(huì)最高機(jī)構(gòu)是全國(guó)商工會(huì)聯(lián)合會(huì)。自2010年開(kāi)始，鷲宮商工會(huì)經(jīng)常舉辦以動(dòng)漫愛(ài)好者為對(duì)象人群的御宅族婚配活動(dòng)。2011年，擔(dān)任《幸運(yùn)星》女主人公泉此方的人氣聲優(yōu)平野綾在新年夜晚身著女巫服裝現(xiàn)身鷲宮神社，由此將鷲宮神社參拜活動(dòng)推向了高潮，參拜人數(shù)連續(xù)四年增長(zhǎng)。2011年新年三天的參拜人數(shù)達(dá)到了歷史最高的47萬(wàn)人，是2007年的五倍還多，[3]而動(dòng)畫劇播出前的2007年參拜人數(shù)僅為9萬(wàn)人，此后逐年攀升，[4]2011年至2013年參拜人數(shù)均穩(wěn)定維持在了47萬(wàn)人。[5]鷲宮地區(qū)獲得直接經(jīng)濟(jì)波及效應(yīng)超過(guò)了1億日元。[6]

二、動(dòng)漫圣地巡禮名勝的成長(zhǎng)階段

誠(chéng)如歐洲最具權(quán)威的傳通媒體文化創(chuàng)意規(guī)劃咨詢機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦人查爾斯·蘭德利所言，創(chuàng)意是段旅程，而非目的地。創(chuàng)意是個(gè)過(guò)程，而非狀態(tài)。[7]日本鷲宮地區(qū)成為動(dòng)漫圣地巡禮名勝并不是一蹴而就的，日本學(xué)者山村高淑對(duì)此過(guò)程進(jìn)行了跟蹤研究。根據(jù)山村教授的研究，可將鷲宮地區(qū)動(dòng)漫旅游發(fā)展分為五個(gè)時(shí)期。[8]

(一)動(dòng)漫沃土培育期：2007年4月以前

2004年1月，《幸運(yùn)星》原創(chuàng)四格漫畫僅在角川書店游戲雜志《月刊Comptiq》中刊載，當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何粉絲到鷲宮町一游。究其原因，主要是在原創(chuàng)漫畫中，并沒(méi)有對(duì)鷲宮神社的具體描寫。后來(lái)在2007年4月放映的動(dòng)漫劇《幸運(yùn)星》中，鷲宮神社和“大酉茶屋”作為具體舞臺(tái)和背景被嵌入進(jìn)來(lái)，終于拉開(kāi)了粉絲到鷲宮地區(qū)旅游的序幕。鷲宮神社原本有很多前來(lái)參拜的游客，但是周邊并沒(méi)有好的去處，鷲宮商工會(huì)經(jīng)過(guò)與神社方面進(jìn)行多次商談，神社方面終于接受了鷲宮商工會(huì)會(huì)長(zhǎng)的提議，將鷲宮神社鳥(niǎo)居前面110年以上的舊民宅建筑裝修改造成了休閑之地，為此鷲宮商工會(huì)做了600萬(wàn)日元的預(yù)算。2004年4月，鷲宮商工會(huì)會(huì)長(zhǎng)將位于鷲宮神社鳥(niǎo)居附近的舊民宅進(jìn)行了裝修改造。2005年3月，舊民宅裝修改造完畢，由鷲宮商工會(huì)直接經(jīng)營(yíng)的“大酉茶屋”正式對(duì)外營(yíng)業(yè)。[9]“大酉茶屋”在以后開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)中，承擔(dān)了與活動(dòng)性質(zhì)相關(guān)的指定餐飲服務(wù)訂單職能。由此可見(jiàn)，2007年4月以前的這段時(shí)期可謂是“動(dòng)漫沃土培育期”。

(二)動(dòng)漫粉絲主導(dǎo)期：2007年4至9月

2007年4至9月，日本電視臺(tái)開(kāi)始播放《幸運(yùn)星》動(dòng)漫劇，該劇正式將鷲宮神社的鳥(niǎo)居與“大酉茶屋”作為背景，描繪了柊鏡的故事。于是，粉絲們開(kāi)始悄悄探訪鷲宮神社。2007年7月，角川書店發(fā)行了《月刊新類型》附錄，正式將鷲宮神社作為作品舞臺(tái)向讀者推介。此后，粉絲開(kāi)始大量涌入鷲宮神社，隨處可見(jiàn)獻(xiàn)納扁額的粉絲，[注]扁額是指為了許愿或者還愿而獻(xiàn)納的物品，因上面常繪有馬的圖案，故而日語(yǔ)也稱為“繪馬”。粉絲們獻(xiàn)納的扁額與以往的扁額完全不同，扁額上繪有動(dòng)漫標(biāo)識(shí)。[10]也常?？梢砸?jiàn)到拍照留念的粉絲身影。久喜市居民在網(wǎng)站上紛紛發(fā)表文章，擔(dān)憂御宅族們集聚到鷲宮神社會(huì)引起治安問(wèn)題，從這一網(wǎng)絡(luò)新聞信息的側(cè)面可以感知粉絲們涌到鷲宮神社甚至到了可能失控的場(chǎng)面?！度毡井a(chǎn)經(jīng)新聞》報(bào)社記者為了辨別真?zhèn)危踔翆３痰晋悓m商工會(huì)進(jìn)行了采訪與調(diào)查，并將相關(guān)記事刊載到了網(wǎng)絡(luò)新聞中。鑒于此，鷲宮商工會(huì)在神社召開(kāi)了來(lái)訪者聽(tīng)證會(huì)，很多來(lái)訪者指出鷲宮沒(méi)有特產(chǎn)。于是，鷲宮商工會(huì)事務(wù)局在電視臺(tái)開(kāi)設(shè)了兩個(gè)頻道，專門就開(kāi)發(fā)神社雕刻和鷲宮土特產(chǎn)等問(wèn)題廣泛征詢意見(jiàn)。2007年8月，看到網(wǎng)絡(luò)和報(bào)紙報(bào)道扁額和神社等場(chǎng)面，動(dòng)漫粉絲之外的來(lái)訪者紛至沓來(lái)。2007年9月，電視臺(tái)結(jié)束了動(dòng)漫劇《幸運(yùn)星》的播放。

(三)角川書店主導(dǎo)期：2007年9至12月

2007年9月，鷲宮商工會(huì)事務(wù)局就動(dòng)漫劇《幸運(yùn)星》展開(kāi)了調(diào)查，并制作了一份策劃書帶到了角川書店。2007年10月，鷲宮商工會(huì)事務(wù)局副會(huì)長(zhǎng)等來(lái)到角川書店洽談。角川書店也就鷲宮町如何舉辦差別化、商業(yè)化、娛樂(lè)性、網(wǎng)絡(luò)性和主題性活動(dòng)提出了設(shè)計(jì)方案。2007年12月，鷲宮町商工會(huì)與鷲宮町商工會(huì)青年部在大酉茶屋和鷲宮神社共同舉辦了“《幸運(yùn)星》公式性參拜”主題商業(yè)活動(dòng)，在鷹宮神社中扮做女巫的神官女兒柊鏡和柊司的聲優(yōu)加藤英美里、福原香織，配角小神晶的聲優(yōu)今野宏美，白石稔的聲優(yōu)白石稔共四人與作者美水鏡也參加了此次活動(dòng)?；顒?dòng)當(dāng)天，約有十幾位粉絲志愿者義務(wù)幫助布置和清理了會(huì)場(chǎng)。根據(jù)活動(dòng)計(jì)劃，午餐時(shí)間選定在大酉茶屋，向粉絲提供特別菜譜，四名聲優(yōu)幫助擺上飯菜和登記來(lái)訪者，之后四名聲優(yōu)率眾粉絲參拜了鷲宮神社。據(jù)統(tǒng)計(jì)，約有3500人參加了上述主題商業(yè)活動(dòng)。[11]鷲宮商工會(huì)為了配合此次商業(yè)活動(dòng)，在大酉茶屋前樹(shù)起了繪有柊鏡和柊司形象的扁額石碑，石碑揭牌儀式選在“《幸運(yùn)星》公式性參拜”主題商業(yè)活動(dòng)啟動(dòng)儀式上。此后，石碑成了粉絲到訪鷲宮地區(qū)的重要景點(diǎn)。埼玉縣產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)部產(chǎn)業(yè)勞動(dòng)政策課對(duì)此如是評(píng)價(jià)：動(dòng)漫標(biāo)識(shí)石碑的樹(shù)立，標(biāo)志著鷲宮地區(qū)已經(jīng)走向了旅游勝地，增加了“動(dòng)漫圣地”的魅力。

(四)商工會(huì)主導(dǎo)與商場(chǎng)參與期：2007年12月至2008年3月

鷲宮町商工會(huì)在舉辦“《幸運(yùn)星》公式性參拜”主題商業(yè)活動(dòng)的同時(shí)，還策劃并實(shí)施了制作與銷售《幸福星》動(dòng)漫衍生品方案。鷲宮商工會(huì)曾征求過(guò)粉絲意見(jiàn)，探討過(guò)開(kāi)發(fā)相關(guān)產(chǎn)品等問(wèn)題，依據(jù)粉絲民意，開(kāi)發(fā)了一款桐制扁額型掛件，[12]這款掛件是仿照《幸運(yùn)星》中人物描述的小型桐制扁額制成的，只是將其做成了可攜帶的掛件，并委托當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)工藝“春日部桐制衣櫥”協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)單位飯島桐衣櫥制作所設(shè)計(jì)生產(chǎn)了11種桐制掛件，每個(gè)掛件售價(jià)僅為630日元，相當(dāng)于一份最普通不過(guò)的拉面價(jià)格。

最初，鷲宮商工會(huì)會(huì)員事務(wù)所招募銷售店鋪時(shí)比較困難，為推動(dòng)此事，鷲宮商工會(huì)特意開(kāi)出了一個(gè)優(yōu)厚承諾，即所有掛件如果銷售不暢則有關(guān)成本費(fèi)用均由商工會(huì)負(fù)責(zé)消化處理，而店鋪無(wú)需承擔(dān)任何成本與風(fēng)險(xiǎn)，在這種優(yōu)厚待遇吸引下，終于招募到了17家店鋪。[13]結(jié)果，桐制扁額型掛件飾品出乎意料地?zé)徜N。2007年12月2日，鷲宮商工會(huì)舉辦了面向粉絲的商業(yè)活動(dòng)，在鷲宮商工會(huì)特設(shè)攤位上進(jìn)行銷售時(shí)，當(dāng)日準(zhǔn)備的2200個(gè)掛件全部銷售一空。次日，17家店鋪面向普通消費(fèi)者所準(zhǔn)備的1000個(gè)掛件也在開(kāi)業(yè)半個(gè)小時(shí)的時(shí)間里全部告罄。緊接著，從12月20日開(kāi)始售賣第二批掛件，這回店鋪猛增到了43家，在開(kāi)業(yè)大約一個(gè)小時(shí)的時(shí)間里共售出了3000個(gè)掛件。2008年2月10日，進(jìn)行第三次銷售時(shí)已有60家店鋪參加了銷售活動(dòng)，共銷售了8500個(gè)，而且是在神社附近商業(yè)街上開(kāi)業(yè)一個(gè)小時(shí)之內(nèi)就銷售一空，其他地方約一周也全部賣完，三次掛件銷售活動(dòng)總共售出了14700個(gè)，合計(jì)926萬(wàn)日元。鷲宮商工會(huì)為了保障各個(gè)店鋪之間的公平交易，在開(kāi)始時(shí)就決定每個(gè)店鋪銷售的掛件只能是11種類型中的兩種。于是，喜愛(ài)掛件的人們?yōu)榱耸占康?1種類型，就要光顧多個(gè)店鋪，結(jié)果就產(chǎn)生了游客逐一店鋪尋找、收集的熙熙攘攘場(chǎng)面，如同盛世一般。此外，鷲宮商工會(huì)還規(guī)定在正月里只能銷售與《幸運(yùn)星》相關(guān)的商品，如幸運(yùn)星曲奇餅干(餅干上有動(dòng)漫神簽圖案)、明信片等。商家為了滿足粉絲需求，按歷年慣例，新年歇業(yè)的店鋪也紛紛營(yíng)業(yè)，共銷售了1600袋曲奇餅干和5000套明信片。

總之，在商工會(huì)主導(dǎo)與商場(chǎng)參與期，商工會(huì)從中長(zhǎng)期視角出發(fā)，相繼制定了改善商店經(jīng)營(yíng)的各種企劃，取得了提升商場(chǎng)業(yè)績(jī)的良好效果，而商場(chǎng)業(yè)績(jī)效果的提高也使認(rèn)同企劃方案的商店加入進(jìn)來(lái)。可見(jiàn)，在鷲宮商工會(huì)擔(dān)任商品開(kāi)發(fā)顧問(wèn)時(shí)期，鷲宮地區(qū)收獲的不僅是粉絲涌入該地區(qū)帶來(lái)的單一商品銷售收益，還獲得了與該區(qū)域粉絲深入交流的機(jī)會(huì)。

(五)區(qū)域主導(dǎo)期：2008年3月以后

區(qū)域主導(dǎo)期的主導(dǎo)者包括鷲宮商工會(huì)、鷲宮町辦事處、鷲宮地區(qū)商家和當(dāng)?shù)鼐用瘛?008年3月，正值大酉茶屋開(kāi)業(yè)三周年，鷲宮商工會(huì)考慮到原本鷲宮地區(qū)屬于過(guò)境旅游地，而如今卻成為旅游的最終目的地，于是以大酉茶屋開(kāi)業(yè)三周年為契機(jī)，開(kāi)展了答謝粉絲的感恩節(jié)活動(dòng)。同時(shí)，鷲宮商工會(huì)還向鷲宮町辦事處提交了“關(guān)于同意動(dòng)漫人物特殊居民注冊(cè)”提案，獲得了政府的快速批準(zhǔn)。于是，柊鏡、柊司、其父母及兩位姐姐共六人正式注冊(cè)，獲得了鷲宮地區(qū)首批特殊居民的注冊(cè)資格。2007年12月，鷲宮商工會(huì)舉辦“《幸運(yùn)星》公式性參拜”主題商業(yè)活動(dòng)取得了空前成功。鷲宮商工會(huì)認(rèn)為在答謝粉絲時(shí)，也應(yīng)一并邀請(qǐng)其他地區(qū)的動(dòng)漫粉絲，于是邀請(qǐng)了來(lái)自大阪、名古屋和東京的152名粉絲。

2008年4月6日，在鷲宮商工會(huì)積極籌備與主辦下，“大酉茶屋成立三周年暨《幸運(yùn)星》感恩節(jié)”正式拉開(kāi)序幕。在鷲宮町辦事處的協(xié)助下，上午舉辦了面向粉絲的“先行授予鷲宮町特別居民證”儀式，隨后鷲宮太鼓保存會(huì)的小學(xué)女生團(tuán)隊(duì)在鷲宮町廣場(chǎng)上演奏了鷲宮太鼓，為柊鏡和柊司配音的加藤和福原兩位聲優(yōu)從町長(zhǎng)手中接過(guò)“特別居民證”。儀式結(jié)束后，向粉絲發(fā)授了“特別居民證”。下午會(huì)場(chǎng)轉(zhuǎn)移到鷲宮神社，鷲宮高中演奏團(tuán)演奏《幸運(yùn)星》動(dòng)漫主題曲，聲優(yōu)與粉絲展開(kāi)了聯(lián)誼會(huì)，參加此次感恩節(jié)活動(dòng)的人數(shù)達(dá)到了4000人。4月7日，鷲宮町開(kāi)始發(fā)授一般性的“特別居民證”，共發(fā)授了1萬(wàn)張，每張售價(jià)300日元，總計(jì)300萬(wàn)日元。

為配合感恩節(jié)活動(dòng)，鷲宮商工會(huì)策劃了“幸運(yùn)星飲食店美食節(jié)”活動(dòng)，要求町內(nèi)12家餐飲店全部加盟到《幸運(yùn)星》連鎖餐飲店中，如果顧客到這些加盟的餐飲店就餐，可以得到特別徽章，積齊12家餐飲店徽章可以另外兌換絕版原創(chuàng)紀(jì)念品。鷲宮商工會(huì)要求餐飲店不能僅依靠動(dòng)漫人氣和銷售商品支撐經(jīng)營(yíng)，還要在餐飲店特色上下功夫，就這樣“幸運(yùn)星飲食店美食節(jié)”活動(dòng)一直持續(xù)到了2008年6月以后。

綜上可見(jiàn)，鷲宮動(dòng)漫巡禮圣地是以商工會(huì)為核心，通過(guò)吸納多家商家加盟，并將鷲宮町行政機(jī)構(gòu)與當(dāng)?shù)鼐用窠y(tǒng)統(tǒng)納入進(jìn)來(lái)而建成的。因此，可以認(rèn)為鷲宮動(dòng)漫巡禮圣地是從區(qū)域整體發(fā)展長(zhǎng)期性視角出發(fā)而發(fā)展起來(lái)的產(chǎn)物。

三、鷲宮地區(qū)動(dòng)漫旅游特點(diǎn)評(píng)論與啟示

對(duì)于日本埼玉縣鷲宮地區(qū)從無(wú)到有過(guò)程中發(fā)展起動(dòng)漫旅游這一點(diǎn)，有學(xué)者指出埼玉縣鷲宮地區(qū)動(dòng)漫旅游可歸類為“圣地巡禮型”兼“開(kāi)拓者型”。[14]筆者認(rèn)為，鷲宮地區(qū)動(dòng)漫旅游業(yè)展現(xiàn)了五個(gè)特點(diǎn)并對(duì)我國(guó)文化和旅游融合發(fā)展極具啟示意義。

(一)鷲宮地區(qū)動(dòng)漫旅游特點(diǎn)

一是分眾性。全球雜志中排名第十位的《連線》雜志主編凱文·凱利在其所著的《技術(shù)元素》一書中，提出了千名粉絲理論，他認(rèn)為只要產(chǎn)品擁有千名粉絲就足以具備自我運(yùn)營(yíng)的能力，生產(chǎn)小眾、長(zhǎng)尾內(nèi)容產(chǎn)品更容易受到消費(fèi)者的歡迎。眾多小市場(chǎng)匯聚就可以產(chǎn)生與主流市場(chǎng)相匹敵的市場(chǎng)能量。掛件、有動(dòng)漫神簽圖案的曲奇餅干、明信片和特別居民證這些產(chǎn)品看似并不貴重，也并不顯眼。但是，粉絲早已超過(guò)了千名?？梢?jiàn)，鷲宮地區(qū)動(dòng)漫旅游業(yè)的發(fā)展明顯具有分眾性特點(diǎn)。

二是融合性。鷲宮地區(qū)原有的鷲宮神社充滿了日本傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，神社中供奉的武藏國(guó)祖先天穗日命、武夷鳥(niǎo)命、大己貴命等九位神，是日本重要的無(wú)形民俗文化遺產(chǎn)，相當(dāng)于我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。以鷲宮神社為原型的鷹宮神社內(nèi)發(fā)生的《幸運(yùn)星》故事，開(kāi)始時(shí)是以四格漫畫形式推向市場(chǎng)的，后來(lái)被制成動(dòng)畫。因此，可以說(shuō)鷲宮地區(qū)動(dòng)漫旅游完全是日本傳統(tǒng)文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合的產(chǎn)物，也是日本動(dòng)漫與傳統(tǒng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合的產(chǎn)物，具有融合性特點(diǎn)，動(dòng)漫IP經(jīng)過(guò)最短途徑、最迅捷速度實(shí)現(xiàn)了動(dòng)漫衍生品的市場(chǎng)化，其借助聲優(yōu)、利用粉絲效應(yīng)開(kāi)發(fā)的各種旅游產(chǎn)品也頗具新意，深受男女青少年的歡迎。

三是開(kāi)拓性。日本鷲宮神社以漫畫、動(dòng)畫片《幸運(yùn)星》為載體發(fā)展起來(lái)的動(dòng)漫旅游，基本是在一張充滿日本傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)這一底色上作畫而成的，它是以開(kāi)拓性思維發(fā)展起來(lái)的動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)。從最初僅有鷲宮神社參拜活動(dòng)，到后來(lái)不斷通過(guò)各種活動(dòng)，使參拜人數(shù)在五年時(shí)間里增加到了五倍還多，通過(guò)人氣帶動(dòng)了當(dāng)?shù)夭惋?、住宿、旅游產(chǎn)品、娛樂(lè)、區(qū)域知名度、工業(yè)品、交通、傳媒、漫畫、動(dòng)畫等多種產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

四是網(wǎng)絡(luò)性。埼玉縣動(dòng)漫旅游業(yè)是在互聯(lián)網(wǎng)思維下借助媒體力量聯(lián)手打造與發(fā)展起來(lái)的。目前，已經(jīng)圍繞動(dòng)漫旅游形成了廣義的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。從前文中每年參拜鷲宮神社所舉辦的各種活動(dòng)中，不難看出鷲宮神社動(dòng)漫旅游業(yè)已經(jīng)在“動(dòng)漫+旅游”“動(dòng)漫+設(shè)計(jì)”“動(dòng)漫+工業(yè)”“動(dòng)漫+餐飲業(yè)”“動(dòng)漫+媒體”“動(dòng)漫+娛樂(lè)”“動(dòng)漫+演藝”等眾多領(lǐng)域內(nèi)，進(jìn)行文化創(chuàng)意產(chǎn)品生產(chǎn)，具有網(wǎng)絡(luò)性。僅以鷲宮商工會(huì)會(huì)員事務(wù)所為例，現(xiàn)有企業(yè)會(huì)員包括食品、餐飲、米酒類、建筑、服務(wù)、美容、特產(chǎn)品、服裝、裝飾、鞋帽、批發(fā)零售、金融保險(xiǎn)、婚喪嫁娶、福利健康、制造業(yè)、園藝苗圃、教育等多個(gè)行業(yè)和部門，這些行業(yè)和部門已經(jīng)全部被《幸運(yùn)星》這一動(dòng)漫題材整合為一個(gè)整體。

五是合力性。鷲宮神社動(dòng)漫旅游業(yè)是圍繞動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)做起來(lái)的，在鷲宮商工會(huì)這一社會(huì)服務(wù)第三方平臺(tái)的有力推動(dòng)下，企業(yè)、居民、媒體、出版社、區(qū)域政府等多方力量參與，終于共同做起來(lái)了由小到大、由弱變強(qiáng)的新型產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)，各產(chǎn)業(yè)形成了合力。目前，鷲宮商工會(huì)已被埼玉縣久喜市商工會(huì)接管，鷲宮商工會(huì)成為久喜市商工會(huì)的一個(gè)支所，涵蓋了稅務(wù)沙龍會(huì)、各種演講會(huì)、計(jì)算機(jī)研修會(huì)、商業(yè)部會(huì)(司批發(fā)業(yè)務(wù)之職)、工業(yè)部會(huì)(開(kāi)展資質(zhì)獲取講習(xí)會(huì)、員工福利事業(yè)工作)、建筑業(yè)部會(huì)、觀光振興委員會(huì)、大酉茶屋運(yùn)營(yíng)委員會(huì)、信息化支援委員會(huì)、公報(bào)委員會(huì)、青年部、女性部等多家組織機(jī)構(gòu)。久喜市商工會(huì)僅僅是埼玉縣商工會(huì)聯(lián)合會(huì)中57個(gè)商工會(huì)中的一員，共同隸屬于日本全國(guó)商工會(huì)聯(lián)合會(huì)。

近年來(lái)，隨著我國(guó)生活水平的提高，動(dòng)漫元素日益滲透到生活中。我國(guó)一些大城市也開(kāi)始發(fā)展動(dòng)漫主題公園、動(dòng)漫節(jié)、動(dòng)漫展、聲優(yōu)賽事、動(dòng)漫真人秀(Cosplay)賽事、動(dòng)漫街區(qū)、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)園區(qū)、主題動(dòng)漫展館、動(dòng)漫科普展及動(dòng)漫博物館等動(dòng)漫旅游業(yè)。研究日本“圣地巡禮型”動(dòng)漫旅游案例，為我國(guó)發(fā)展動(dòng)漫旅游新型業(yè)態(tài)提供了諸多啟示。

(二)日本動(dòng)漫旅游對(duì)我國(guó)的啟示

一是應(yīng)將動(dòng)漫旅游作為新型旅游業(yè)態(tài)予以認(rèn)真研究和對(duì)待。我國(guó)發(fā)展旅游業(yè)除傳統(tǒng)旅游業(yè)態(tài)外，近年來(lái)比較重視針對(duì)不同年齡階段游客開(kāi)展旅游服務(wù)，但是對(duì)動(dòng)漫旅游的重視還未提到日程上來(lái)。隨著旅游市場(chǎng)的細(xì)分，動(dòng)漫旅游是具有很大發(fā)展?jié)摿Φ男碌募?xì)分市場(chǎng)。因此，應(yīng)對(duì)特定試點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行市場(chǎng)細(xì)分，鎖定目標(biāo)市場(chǎng)人群，針對(duì)不同人群制定不同的供求戰(zhàn)略。此外，我國(guó)現(xiàn)有動(dòng)漫形式題材單一且過(guò)于低幼化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了青少年的需求，也不足以吸引廣大消費(fèi)人群。因此，我國(guó)亟需重視動(dòng)漫旅游，更新動(dòng)漫制作，加強(qiáng)動(dòng)漫與旅游融合發(fā)展。

二是應(yīng)做好本土動(dòng)漫作品與動(dòng)漫題材的選擇。在今后動(dòng)漫產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)、發(fā)展模式、營(yíng)銷策略等方面，可以基于發(fā)展?jié)摿Υ?、發(fā)展預(yù)期良好、IP價(jià)值較高的動(dòng)漫作品題材，選擇能夠與區(qū)域特色較好融合的動(dòng)漫旅游項(xiàng)目并開(kāi)拓這一市場(chǎng)。從已有動(dòng)漫中挖掘與本土旅游相關(guān)的元素，并大力進(jìn)行拓展、宣傳，加深人們對(duì)該元素的印象。同時(shí)，也可以從這一元素出發(fā)，拓展相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，借鑒鷲宮町桐制扁額型掛件與餐飲業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

三是應(yīng)整合各方面資源做好動(dòng)漫旅游發(fā)展規(guī)劃。要以互聯(lián)網(wǎng)思維開(kāi)拓發(fā)展思路，而不是僅僅局限于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)。要以動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)為基點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化元素相關(guān)產(chǎn)業(yè)整合起來(lái)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)與旅游融合發(fā)展，形成生態(tài)體系。除此之外，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，消費(fèi)者也是動(dòng)漫旅游品牌的推動(dòng)者，通過(guò)品牌體驗(yàn)、廣告投入、平臺(tái)共享等方式吸引游客，讓游客在消費(fèi)中感知IP品牌，獲得良好的消費(fèi)體驗(yàn)，進(jìn)而帶動(dòng)旅游客源的發(fā)展。

四是我國(guó)政府應(yīng)扶持在具有中華傳統(tǒng)文化特色基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的動(dòng)漫旅游，可將動(dòng)漫旅游與廟會(huì)、宮廷表演、祭祀活動(dòng)等傳統(tǒng)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)建富有區(qū)域性與地方性特色的動(dòng)漫旅游品牌。除此之外，也可以將具有地域特性的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素為基調(diào)創(chuàng)作動(dòng)漫，以此引發(fā)漫友與地域文化產(chǎn)生更多的共鳴，進(jìn)而吸引更多游客。在傳統(tǒng)文化元素選取上也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，盡量尋找具有活力、比較新穎的元素來(lái)吸引年輕游客。此外，還應(yīng)加強(qiáng)動(dòng)漫紀(jì)念品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)等引導(dǎo)工作，在設(shè)計(jì)、選材以及制作工藝流程等方面均需要考慮周到，滿足方便推廣與批量生產(chǎn)的要求。

五是我國(guó)旅游規(guī)劃部門、旅游局、旅行社、動(dòng)漫企業(yè)家、有條件發(fā)展動(dòng)漫旅游的各地區(qū)政府，應(yīng)發(fā)揮本地區(qū)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐厚、地域特色鮮明之優(yōu)勢(shì)，抓住動(dòng)漫旅游剛剛展露頭角的商業(yè)先機(jī)，及早制定規(guī)劃，爭(zhēng)取早日打造為群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)并具有一定影響力的知名動(dòng)漫旅游品牌。政府還需要加強(qiáng)對(duì)動(dòng)漫旅游的重視程度，形成系統(tǒng)的長(zhǎng)效推進(jìn)機(jī)制以及評(píng)估監(jiān)督準(zhǔn)則，加強(qiáng)對(duì)動(dòng)漫旅游產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、商會(huì)、協(xié)會(huì)或?qū)W會(huì)等社會(huì)第三方服務(wù)平臺(tái)建設(shè)的支持力度。日本鷲宮神社動(dòng)漫旅游業(yè)發(fā)展萌芽期主要依靠商會(huì)與政府的鼎力推動(dòng)，才使其得以渡過(guò)最初的艱難發(fā)展期，故依此經(jīng)驗(yàn)，政府完全可以在動(dòng)漫旅游中扮演引導(dǎo)者的角色，在發(fā)展初期選擇動(dòng)漫基地進(jìn)行試點(diǎn)投入資金，吸引人才以及依靠?jī)?yōu)惠政策吸引商家入駐。