張 仁 楓

(四川大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，成都 610207)

一、引言

自信是個(gè)人對(duì)自身和社會(huì)高度認(rèn)可做出的積極回應(yīng)，本質(zhì)在于正確認(rèn)知和接受事物。堅(jiān)持對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信是高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)師生共同價(jià)值追求。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們辦中國(guó)特色社會(huì)主義教育，就是要理直氣壯開好思政課，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。”[1]高校思政課的目的在于通過讓學(xué)生系統(tǒng)掌握歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐等方面的知識(shí)，樹立馬克思主義信仰，堅(jiān)信國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的發(fā)展前途，樹立和筑牢正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

黨的十八大以來，黨中央提出的“四個(gè)自信”從理論、歷史和實(shí)踐維度高度凝練了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民和中華民族保持自信的根本要求，開辟了新時(shí)代馬克思主義理論教育的新空間，是應(yīng)對(duì)全球多樣性文化沖突與融合的思想基礎(chǔ)，也是推動(dòng)中國(guó)走近世界舞臺(tái)中央的理論支撐，更是完成中華民族偉大復(fù)興的政治宣言。

高校思政課是實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信”的重要平臺(tái)，是堅(jiān)守高校馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主陣地。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，必須從戰(zhàn)略高度審視“四個(gè)自信”的重大理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，牢牢把握“四個(gè)自信”與高校思政課的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，探索“四個(gè)自信”融入高校思政課教學(xué)的理論邏輯和可行路徑。

二、高校思政課與“四個(gè)自信”教育融合的理論邏輯

高校思政課的重要目的在于培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)主義理想信念和政治信仰。理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力與保障，堅(jiān)定理想信念是共產(chǎn)黨人“不忘初心”的靈魂。[2]習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上的講話強(qiáng)調(diào)，高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。我國(guó)高校是社會(huì)主義辦學(xué)的高校，培養(yǎng)的是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。正因?yàn)槿绱耍咝１仨殘?jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，高校思政課必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)，培育大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

(一)“四個(gè)自信”教育是高校思政課的重要內(nèi)容

恩格斯說：“每一個(gè)時(shí)代的理論思維，包括我們這個(gè)時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容?！盵3]436黨的十九大正式確立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為我黨的指導(dǎo)思想，標(biāo)志著新時(shí)代新理論新思想的成熟?！八膫€(gè)自信”是以習(xí)近平同志為核心的黨中央根據(jù)黨情、國(guó)情和世情提出來的重大戰(zhàn)略思想，是屬于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的不可或缺的重要內(nèi)容。當(dāng)前，全國(guó)上下各部門各行業(yè)都在認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，高校思政課也根據(jù)情況對(duì)教材進(jìn)行了修改，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。2017年底教育部思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)發(fā)布的《高校思政課貫徹落實(shí)黨的十九大精神教學(xué)建議》，對(duì)深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵進(jìn)行了規(guī)定，包括明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。[注]具體參見教育部網(wǎng)站：http://www.moe.edu.cn/s78/A13/A13_gggs/s8474/201712/t20171214_321377.html。毋庸置疑，“四個(gè)自信”作為新思想的重要內(nèi)容是當(dāng)前高校思政課的創(chuàng)新理論，“四個(gè)自信”教育是高校思政課的重要內(nèi)容。

(二)“四個(gè)自信”教育與高校思政課具有內(nèi)在統(tǒng)一性

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》(中發(fā)〔2004〕16號(hào))提出：“要以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，要以愛國(guó)主義教育為重點(diǎn)，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育；要以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民道德教育?！薄八膫€(gè)自信”教育的目的旨在通過歷史的、理論的和實(shí)踐的馬克思主義科學(xué)知識(shí)，堅(jiān)定大學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念和政治信仰。理解中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，就必須深刻闡釋我國(guó)為什么要選擇社會(huì)主義道路、為什么以馬克思主義及其創(chuàng)新理論為指導(dǎo)、社會(huì)主義制度有何優(yōu)勢(shì)、我們的文化有何優(yōu)勢(shì)等重大問題，這些重大問題也正是高校思政課需要解答的。從性質(zhì)上來看，高校思政課是一門以馬克思主義理論學(xué)科為支撐的探討社會(huì)主義規(guī)律的學(xué)問。自信是做學(xué)問的首要條件，做學(xué)問必須首先解決自信問題。因此，“四個(gè)自信”教育與高校思想政治課的教學(xué)在培養(yǎng)人的目標(biāo)上具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，即都是培養(yǎng)大學(xué)生具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念和馬克思主義信仰。

(三)“四個(gè)自信”教育為高校構(gòu)建“大思政”格局提供可能

全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議提出，要把立德樹人作為高校的根本任務(wù)落到實(shí)處，進(jìn)一步做好高校青年學(xué)生的思想政治教育工作。圍繞立德樹人這一根本目標(biāo)，高校必須樹立“大思政”的培養(yǎng)意識(shí)，加強(qiáng)黨委對(duì)思政課的領(lǐng)導(dǎo)作用，激勵(lì)各部門各單位和廣大教師積極投入青年學(xué)生的思想政治工作中來，強(qiáng)化學(xué)校工作各環(huán)節(jié)的育人作用，形成合力，共同承擔(dān)育人職責(zé)。[4]作為與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新性理論，“四個(gè)自信”豐富了傳統(tǒng)思政課的理論知識(shí)，打破了傳統(tǒng)思政課各自為政的尷尬局面。“四個(gè)自信”可以從歷史角度進(jìn)行解讀，也可以從現(xiàn)實(shí)境遇和未來趨勢(shì)上深入闡述；既可以從理論層面深度剖析，也可以通過實(shí)踐教學(xué)得到升華。其豐富內(nèi)涵適用于馬克思主義基本原理、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、近現(xiàn)代史綱要、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論和中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究等所有高校思政課，即可以從整體上實(shí)現(xiàn)高校思政課的有效銜接。

此外，“四個(gè)自信”教育不僅內(nèi)含于高校思政課，而且超越了傳統(tǒng)思政課，拓寬了高校思政課的內(nèi)容。“四個(gè)自信”不僅是國(guó)家層面的自信，也是社會(huì)層面的自信、個(gè)體層面的自信。從國(guó)家和民族的層面來看,自信具有更加深刻的內(nèi)涵，它隱含在上層建筑的文化層面，是基于一定信仰對(duì)實(shí)現(xiàn)某個(gè)理想的堅(jiān)定信念。[5]從個(gè)體層面來講，自信則是一個(gè)多維度多層次的心理系統(tǒng)，是個(gè)體對(duì)自己的積極肯定和確認(rèn)程度，是對(duì)自身能力、價(jià)值等做出正向認(rèn)知與評(píng)價(jià)的一種相對(duì)穩(wěn)定的人格特征。[6]從這個(gè)意義上來講，“四個(gè)自信”不僅成為思政課的內(nèi)容，也是高校其他專業(yè)和其他部門工作的有效方法和途徑。高校各部門各單位各教師要結(jié)合自身實(shí)際，圍繞“四個(gè)自信”教育服務(wù)學(xué)生、教育學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生，高?！按笏颊备窬志陀锌赡艿靡詷?gòu)建。

三、高校思政課與“四個(gè)自信”教育融合的重要意義

“四個(gè)自信”具有深厚的理論內(nèi)涵和實(shí)踐基礎(chǔ)。堅(jiān)定“四個(gè)自信”，推動(dòng)“四個(gè)自信”融入高校思政課教學(xué)，具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

(一)鞏固馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位

高校思政課承擔(dān)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的重大任務(wù)。2016年12月，習(xí)近平總書記在高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持不懈?jìng)鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)……不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。”2015年1月，國(guó)務(wù)院等部門印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》也明確強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)高校作為馬克思主義理論宣傳的主渠道作用，不斷增強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)教育水平，努力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的理論支撐。以馬克思主義理論為指導(dǎo)思想是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求和本質(zhì)體現(xiàn)，也是高校思政課的核心特征。高校思政課內(nèi)容內(nèi)含于馬克思主義理論，是馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展展示平臺(tái)的重鎮(zhèn)。因此，必須在改革的過程中加強(qiáng)馬克思主義理論對(duì)高校思政課的引領(lǐng)作用，掌握好培養(yǎng)國(guó)家后備人才的根本方向。

當(dāng)前，西方國(guó)家借用新自由主義、普世價(jià)值、歷史終結(jié)論、中國(guó)威脅論等思潮對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)進(jìn)行攻擊，試圖摧毀馬克思主義在中國(guó)的影響和作用，以達(dá)到詆毀中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度和文化的目的。作為意識(shí)形態(tài)宣傳的重地，高校必須從“四個(gè)自信”的戰(zhàn)略高度維護(hù)好意識(shí)形態(tài)安全?！八膫€(gè)自信”是馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展，堅(jiān)持“四個(gè)自信”的本質(zhì)就是堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰。[7]加強(qiáng)“四個(gè)自信”教育，促進(jìn)大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，是真正堅(jiān)持馬克思主義信仰，更是鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的生動(dòng)體現(xiàn)和重要途徑。

(二)推動(dòng)高校思政課教學(xué)方法的創(chuàng)新

理論指導(dǎo)實(shí)踐，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展方向?！八膫€(gè)自信”是新時(shí)代的新理論，是引領(lǐng)高校思政課創(chuàng)新發(fā)展的新動(dòng)力。實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信”，不僅是國(guó)家社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求，更是展現(xiàn)社會(huì)主義優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的應(yīng)有狀態(tài)和姿態(tài)。要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)自信”，就必然需要用新思想武裝頭腦，通過實(shí)踐不斷進(jìn)行理論探索和方法創(chuàng)新，完善高校思政課的教學(xué)內(nèi)容和體系?！八膫€(gè)自信”是新時(shí)代馬克思主義理論鮮活的話語表達(dá)，具有理論創(chuàng)新性與實(shí)踐先導(dǎo)性。將“四個(gè)自信”融入思想政治理論課教學(xué)之中，使之進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦，猶如江河之水匯入大海，能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容提供新鮮血液，推動(dòng)創(chuàng)新思政課的教學(xué)手段和方法，提高思政課教學(xué)的質(zhì)量和生命力。

(三)堅(jiān)定大學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念

理想信念是精神上的“鈣”，一個(gè)人缺少理想信念就好比身體里缺鈣，就會(huì)得“軟骨病”，一蹶不振。這是習(xí)近平總書記對(duì)我們的諄諄教誨，不得不引起重視。大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念，就不可能肩負(fù)起民族復(fù)興和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)的歷史重任。思政課的作用和意義就在于從根本上解決精神缺鈣的問題?！八膫€(gè)自信”從中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化四方面對(duì)國(guó)家的歷史、現(xiàn)狀和未來進(jìn)行全方位的概括，是引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立理想、堅(jiān)定信心、奉獻(xiàn)自我的強(qiáng)心劑。加強(qiáng)高?！八膫€(gè)自信”教育，能夠更好地堅(jiān)定大學(xué)生的共產(chǎn)主義理想信念。作為黨的理論創(chuàng)新和馬克思主義中國(guó)化理論體系的重要內(nèi)容，“四個(gè)自信”繼承了馬克思主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，有利于充分發(fā)揮思政課在引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任等方面的作用，能夠增強(qiáng)思政課的教學(xué)效果。

(四)有利于培養(yǎng)社會(huì)主義接班人

人才是當(dāng)今世界最具競(jìng)爭(zhēng)力的核心因素。作為當(dāng)今世界最大的發(fā)展中國(guó)家，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，必須要有一批對(duì)國(guó)家的道路、理論、制度和文化充滿自信的社會(huì)主義接班人。反之，如果青年一代一味崇洋媚外，對(duì)自己的國(guó)家沒有任何理解和自信，就不可能自覺維護(hù)國(guó)家的利益，也不可能完成黨和國(guó)家留給我們的歷史使命。正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中所強(qiáng)調(diào)的，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。20世紀(jì)80年代，鄧小平同志就提出了教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來，要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的的高素質(zhì)人才?！八膫€(gè)自信”是歷史和未來、本土和國(guó)際的理論凝練。理解“四個(gè)自信”的深刻內(nèi)涵，需要從國(guó)際國(guó)內(nèi)兩方面進(jìn)行橫向比較，也需要從歷史、未來兩方面的視角進(jìn)行深刻的縱向剖析。倡導(dǎo)“四個(gè)自信”要從個(gè)體、社會(huì)到國(guó)家的角度進(jìn)行解讀，從身心健康到思想健全實(shí)現(xiàn)全方位呵護(hù)，倡導(dǎo)“四個(gè)自信”有利于培養(yǎng)思想健全、道德高尚的自信個(gè)體，也有利于培養(yǎng)熱愛祖國(guó)、樂于奉獻(xiàn)的國(guó)家棟梁。

四、高校思政課與“四個(gè)自信”教育融合的創(chuàng)新路徑

針對(duì)高校思政課存在的突出問題，高校應(yīng)加強(qiáng)“四個(gè)自信”教育融入思想政治理論課教學(xué)的全過程，從設(shè)計(jì)教學(xué)體系、加強(qiáng)黨建資源的教學(xué)轉(zhuǎn)化、加強(qiáng)國(guó)別比較研究和推動(dòng)思政課教學(xué)方法的創(chuàng)新等方面著手。

(一)構(gòu)建理論—?dú)v史—實(shí)踐“三位一體”相結(jié)合的“四個(gè)自信”教學(xué)體系

“四個(gè)自信”既是對(duì)堅(jiān)持馬克思主義及其中國(guó)化理論的自信，也是對(duì)國(guó)家的悠久歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史的自信；既要以改革開放以來的巨大成就為自信基礎(chǔ)，也要對(duì)解決現(xiàn)實(shí)中的重大問題充滿自信；既需要堅(jiān)持踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一名合格甚至優(yōu)秀的國(guó)民，也需要積極捍衛(wèi)國(guó)家和社會(huì)的利益，做到對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)和對(duì)自身自信的高度統(tǒng)一。堅(jiān)持“四個(gè)自信”融入高校思政課教學(xué)，有必要闡述馬克思主義理論的強(qiáng)大生命力和時(shí)代價(jià)值、中華民族和中國(guó)共產(chǎn)黨的宏大歷史、馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐，構(gòu)建理論—?dú)v史—實(shí)踐“三位一體”的“四個(gè)自信”教育模式。

1.夯實(shí)“四個(gè)自信”的馬克思主義理論根基，以理論研究促進(jìn)教學(xué)創(chuàng)新

馬克思主義理論是中國(guó)特色社會(huì)主義道路的思想淵源，引領(lǐng)著時(shí)代的前進(jìn)方向。高校思政課教學(xué)中的“四個(gè)自信”，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的光輝之筆，是馬克思主義理論在當(dāng)代中國(guó)的創(chuàng)新發(fā)展，也是毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的時(shí)代發(fā)展。

新時(shí)代促進(jìn)“四個(gè)自信”有效融入高校思政課教學(xué)，關(guān)鍵是理解和把握“四個(gè)自信”與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、個(gè)人全面發(fā)展的密切聯(lián)系，講清楚“四個(gè)自信”的必要性和重要性[8]；講清楚“四個(gè)自信”的理論基礎(chǔ)與時(shí)代價(jià)值，中國(guó)特色社會(huì)主義“從哪里來”“到哪里去”“怎么去”等重大理論與歷史問題；重視從理論上解讀“四個(gè)自信”的深刻內(nèi)涵，闡釋“四個(gè)自信”與高校思政課的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。大學(xué)生如果認(rèn)識(shí)不到“四個(gè)自信”深層的內(nèi)在緊密邏輯關(guān)聯(lián)，就可能把“四個(gè)自信”作為四個(gè)“自信”的簡(jiǎn)單相加或數(shù)字組合，就不可能把握“四個(gè)自信”的重大價(jià)值、根本淵源和必然趨向。[9]為此，思政課教師要做到“真懂、真信”，堅(jiān)持對(duì)馬克思主義理論的自信?！罢娑本褪且髲V大思政課教師能夠熟練掌握和運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和基本方法，能夠?qū)W(xué)生解疑釋惑。思政課教師要做到真懂，既要讀原著、讀經(jīng)典，又要做到理論聯(lián)系實(shí)際?！罢嫘拧本褪且笏颊n教師“堅(jiān)信馬克思主義的真理性”[10]。要讓有信仰的人講信仰。只有這樣，教師才可能通過課堂潛移默化影響學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)同和敬畏，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的自信和自覺。

2.扎牢“四個(gè)自信”的民族與歷史記憶，以社會(huì)主義共同理想蓄積磅礴力量

歷史是一面鏡子，不僅可以照亮前進(jìn)的道路，也可以喚起民族的記憶。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義，全黨全國(guó)各族人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮勇前行，更需要從歷史積淀中吸取精神和力量，以民族記憶積蓄民族自信，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供磅礴之力?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨的95年歷史，就是在中國(guó)革命、建設(shè)、改革開放的不同時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民用鮮血和汗水寫就的歷史，也就是‘四個(gè)自信’形成的歷史?！盵11]堅(jiān)持“四個(gè)自信”就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的歷史。為此，在教學(xué)過程中，思政課教師應(yīng)加強(qiáng)思政課的歷史厚重感，將近代以來的民族命運(yùn)與中國(guó)共產(chǎn)黨的形成發(fā)展聯(lián)系起來，將中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)行整體性的研究和分析。

3.堅(jiān)定“四個(gè)自信”的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐基底，以偉大成就筑牢社會(huì)主義理想信念

實(shí)踐是理論產(chǎn)生的根基。實(shí)踐教學(xué)有助于破解課堂教學(xué)中的理論“難點(diǎn)”和“困境”。思政課教學(xué)總是存在部分“邏輯清晰”但“接受困難”的內(nèi)容。對(duì)于這部分內(nèi)容，只能通過實(shí)踐教學(xué)，通過學(xué)生的親身體驗(yàn)來解答。[12]解決大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的疑慮，必須用鐵錚錚的事實(shí)回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，用豐富的社會(huì)主義實(shí)踐創(chuàng)新理論，破解發(fā)展難題。中國(guó)共產(chǎn)黨自從誕生開始就用血與淚的實(shí)踐闡釋了立黨初心和歷史使命；中華人民共和國(guó)的成立及其發(fā)展，又一次用事實(shí)證明了社會(huì)主義制度的無比優(yōu)越；改革開放40年的艱辛探索與成就，再一次警醒我們堅(jiān)持社會(huì)主義道路的必要性和艱巨性。教師除了要在課堂教學(xué)中全面介紹中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)成就和偉大夢(mèng)想之外，還需要通過實(shí)踐教學(xué)讓學(xué)生觸摸歷史、深入群眾、感知社會(huì)，培育學(xué)生認(rèn)識(shí)問題和思考問題的宏大視野，感悟社會(huì)責(zé)任與歷史使命。[13]7因此，“四個(gè)自信”融入高校思政課的教學(xué)，需要學(xué)生個(gè)體全方位參與社會(huì)實(shí)踐，走出課堂，全方位參與社會(huì)化學(xué)習(xí)。

(二)推動(dòng)黨建資源與思政課教學(xué)的融合發(fā)展

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的?！备咝Ｋ颊n的教學(xué)不僅需要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，更需要將黨建理論和知識(shí)融入教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中去。從教育功能來看，黨建活動(dòng)能夠強(qiáng)化儀式感，增強(qiáng)體驗(yàn)感，發(fā)揮帶頭示范作用等，本身具有自信教育的引導(dǎo)作用。當(dāng)下，全國(guó)各領(lǐng)域、各行業(yè)都在開展黨建主題教育。這既是黨建的主題教育活動(dòng)，也是對(duì)黨員的自信教育和思想教育。因此，黨建活動(dòng)是“四個(gè)自信”融入高校思政課教學(xué)的有鮮活資源。

對(duì)大學(xué)生開展“四個(gè)自信”教育，僅有課堂教育的主渠道是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)把教育延伸到課堂之外，要借助大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐、校園文化活動(dòng)、黨團(tuán)建設(shè)、網(wǎng)絡(luò)育人等日常思想政治教育渠道開展“四個(gè)自信”教育。[8]高校應(yīng)開展黨員教師的集中培訓(xùn)，建立健全黨員教育資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源的體制機(jī)制；倡導(dǎo)思政課教師發(fā)揮示范作用，以身作則，言傳身教，建立高校思政課教學(xué)的德行評(píng)價(jià)機(jī)制；馬克思主義學(xué)院應(yīng)組織思想政治理論教師開展集中備課，深入開展“課堂革命”，將學(xué)院黨建資源轉(zhuǎn)化為思政課教學(xué)資源，形成專題式的教學(xué)案例呈現(xiàn)在思政課堂上；并通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開展黨建活動(dòng)與思政課相結(jié)合的黨史國(guó)情教育；在學(xué)生中成立黨建活動(dòng)示范點(diǎn)和研究中心，定期組織學(xué)生黨員開展志愿者服務(wù)，充分動(dòng)員和吸納非黨員學(xué)生積極參與課內(nèi)課外的黨性教育。

(三)加強(qiáng)中國(guó)學(xué)與國(guó)別學(xué)的比較研究與教學(xué)

國(guó)家自信的標(biāo)志是：一國(guó)的政治家和民眾都充分相信并堅(jiān)定認(rèn)為自己國(guó)家選擇的政治制度和發(fā)展道路是正確、合理的。[14]不管是個(gè)體的自信，還是國(guó)家的自信，都需要在與之對(duì)應(yīng)的參照物中進(jìn)行比較才能成立。知己知彼是做到自信的重要前提。在全球化浪潮和激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，一個(gè)國(guó)家更需要認(rèn)清形勢(shì)，了解自身的發(fā)展?fàn)顩r和未來的發(fā)展趨向，并將自身與世界其他國(guó)家進(jìn)行比較，明確自己的發(fā)展坐標(biāo)和航向，堅(jiān)持應(yīng)有的自信。正如習(xí)近平總書記所說：思政課既要講究理論性和政治原則性，更要注重課程的開放性與靈活性。思政課教師不僅需要講清楚中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的理論底色和實(shí)踐成就，更需要從全球視野角度客觀分析和評(píng)價(jià)其他國(guó)家，尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家的道路、理論、制度和文化，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，開拓學(xué)生視野。高校思政課教師應(yīng)加強(qiáng)國(guó)別學(xué)的了解和研究，將其他國(guó)家發(fā)展的有益經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)的發(fā)展實(shí)踐進(jìn)行比較研究，將中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度與資本主義國(guó)家道路、理論、制度進(jìn)行比較研究，并將研究的成果轉(zhuǎn)化為思政課的教學(xué)資源，讓學(xué)生融會(huì)貫通，西學(xué)中用，在國(guó)際比較中實(shí)現(xiàn)對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)同。高校應(yīng)通過設(shè)立學(xué)生社團(tuán)組織和學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)、開展國(guó)別研究講座、舉辦國(guó)別研究會(huì)議、加強(qiáng)校內(nèi)外學(xué)術(shù)研究合作與交流等方式為教師國(guó)別研究提供方便。高校馬克思主義學(xué)院應(yīng)在堅(jiān)守馬克思主義陣地的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)教師進(jìn)行中西方比較的理論研究，充分發(fā)揮相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的帶動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)研究與教學(xué)資源的相互轉(zhuǎn)換。

(四)創(chuàng)新教學(xué)方法和手段促進(jìn)思政課與“四個(gè)自信”教育融合的社會(huì)化支撐與機(jī)制創(chuàng)新

理論的傳播離不開社會(huì)的支撐。思政課是學(xué)習(xí)馬克思主義理論的主渠道，更是關(guān)聯(lián)社會(huì)實(shí)踐的金鑰匙。中國(guó)共產(chǎn)黨人歷來高度重視通過社會(huì)進(jìn)行思想教育。在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，黨通過報(bào)刊、藝術(shù)表演和各式各樣與老百姓生產(chǎn)生活密切相關(guān)的活動(dòng)宣傳馬克思主義理論和共產(chǎn)黨的主張，為革命勝利和中華人民共和國(guó)的建立奠定了思想理論基礎(chǔ)。因此，社會(huì)是思政課的豐富源泉，也是思政課深入人心的重要法寶。將高校思政課內(nèi)容轉(zhuǎn)化為社會(huì)化的、通俗易懂的簡(jiǎn)單道理，不僅能夠吸引人、感染人、教育人，還能夠深化大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)同，對(duì)社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的認(rèn)同，從而加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)“四個(gè)自信”的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。隨著網(wǎng)絡(luò)信息化和經(jīng)濟(jì)全球化的到來，大學(xué)生的思想日益多元化，對(duì)思政課教學(xué)的主客體和方法手段等需求都有所變化。高校應(yīng)根據(jù)新時(shí)代的發(fā)展要求把握好思政課的主客體社會(huì)化趨向，努力構(gòu)建廣大教師員工積極參與、所有學(xué)生受益的大思政格局，并不斷充實(shí)思想政治教育方法，彰顯思政課的開放性和實(shí)踐性。[15]

教書育人要立足學(xué)生身心發(fā)展、現(xiàn)實(shí)能力、現(xiàn)實(shí)需要，將思想觀念、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌教育變得“接地氣”。作為一門較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼芾硇哉n程，思政課的教學(xué)方式既要抓住歷史視域中的理論脈絡(luò)，也要從理論中尋找到指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)問題的規(guī)律，實(shí)現(xiàn)理論與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合。因此，注重理論聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的教學(xué)方法非常重要。新時(shí)代須從傳統(tǒng)的灌輸式、教條式、“攤大餅式”向互動(dòng)式、研究型、專業(yè)化的方向轉(zhuǎn)變，注重教師與學(xué)生雙主體的相互作用與影響，通過學(xué)術(shù)研究創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和方法，重視馬克思主義理論學(xué)科對(duì)課堂的支撐和導(dǎo)向作用。

從“四個(gè)自信”角度來講，人們對(duì)社會(huì)和國(guó)家的自信很大程度取決于自身對(duì)理論的理解和接受程度，即在日常生活事物中理論知識(shí)能否派得上用場(chǎng)。因此，作為馬克思主義理論教育的重要組成部分，思政課教學(xué)就應(yīng)該以問題為導(dǎo)向、以生活化的形式呈現(xiàn)出來，急人們之所急，解生活之所難，化矛盾之所結(jié)，立民眾之所信。“四個(gè)自信”教育既是教學(xué)目的，也是重要的教學(xué)手段。高校將“四個(gè)自信”教育融入思政課教學(xué)全過程，需要?jiǎng)?chuàng)新思政課教學(xué)機(jī)制，強(qiáng)化思政課的教學(xué)設(shè)計(jì)，整合四門課程的核心內(nèi)容，合理規(guī)劃教學(xué)安排，既體現(xiàn)每門課程的自身特色，又要結(jié)合“四個(gè)自信”整理和設(shè)計(jì)相關(guān)的專題教學(xué)板塊；要在既有的教學(xué)體系上豐富教學(xué)內(nèi)容，充分挖掘教材外的教學(xué)資源和學(xué)術(shù)資源，善于整合和利用國(guó)內(nèi)外實(shí)踐涌現(xiàn)出的生動(dòng)案例，深刻剖析中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度創(chuàng)新與文化獨(dú)特性等內(nèi)容；要注重傳統(tǒng)教學(xué)方法與新穎式教學(xué)方法的結(jié)合，善于利用新媒體、互聯(lián)網(wǎng)等載體進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，敢于通過對(duì)大學(xué)生的調(diào)研嘗試不同的教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)吸引學(xué)生、提高課程含金量的教學(xué)目標(biāo)。