潘永榮，侯建軍

（河西學(xué)院信息技術(shù)與傳媒學(xué)院，甘肅張掖 734000）

1 張掖市肅南裕固族旅游紀(jì)念品的發(fā)展現(xiàn)狀

甘肅省張掖市是一個多民族的地區(qū), 其中的肅南裕固族自治縣是以裕固族為主體的少數(shù)民族自治縣,雖然擁有豐富的文化旅游資源、有利的區(qū)位條件。但張掖市的文化旅游紀(jì)念品設(shè)計還停留在一個初級階段，文化旅游紀(jì)念品產(chǎn)品已經(jīng)滿足不了廣大消費(fèi)者的需求。隨著國家文化產(chǎn)業(yè)意識的提高和經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，歷史名城張掖市也意識到了文化的重要性，加大了對肅南裕固族旅游文化的投入與支持。開發(fā)創(chuàng)造更多更好的旅游紀(jì)念品不僅能夠反映區(qū)域自然與文化，而且可以促進(jìn)旅游商品市場和旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。旅游紀(jì)念品對于景區(qū)來說不但具有旅游收入, 而且更是一張宣傳名片。

2 張掖市肅南裕固族文化旅游紀(jì)念品設(shè)計的存在問題

目前張掖市肅南裕固族旅游紀(jì)念品開發(fā)不足，旅游購物成為張掖市肅南裕固族旅游業(yè)發(fā)展的軟肋。旅游紀(jì)念品產(chǎn)業(yè)作為旅游經(jīng)濟(jì)新的增長點(diǎn)，對于提升當(dāng)?shù)芈糜蔚胤降男蜗?、推動旅游?jīng)濟(jì)的增長具有重要意義。張掖市肅南裕固族自治縣的民族文化旅游資源非常富厚,當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)成長也已經(jīng)初見規(guī)模，但在當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕糜渭o(jì)念品資源開發(fā)中仍然存在著資源利用不合理、本地民俗旅游紀(jì)念品商品的縱深開拓還不足、本地居民自發(fā)參與開發(fā)和保護(hù)的意識還很薄弱。從張掖市肅南裕固族旅游紀(jì)念品銷售市場來看, 通過調(diào)查分析, 發(fā)現(xiàn)張掖市肅南裕固族旅游紀(jì)念品市場主要存在以下幾個問題。

（1）文化審美不足?，F(xiàn)在旅游消費(fèi)者，對旅游紀(jì)念品內(nèi)在的文化意義比較看重而簡陋隨意是張掖市肅南裕固族旅游紀(jì)念品設(shè)計中存在的重要問題。再設(shè)計時設(shè)計者沒有著重其文化本身含義而是隨意簡單的拼湊、挪用。這些旅游紀(jì)念品以不能滿足當(dāng)代社會人們的審美需求 沒有文化美感及自身特點(diǎn)的旅游紀(jì)念品是沒有靈魂的，這顯然無法吸引游客, 并嚴(yán)重潛移默化了旅游紀(jì)念品商品的銷售。因此在旅游紀(jì)念品的設(shè)計開發(fā)中要時時注意其審美性的與時俱進(jìn)。

（2）攜帶方式不便。在調(diào)研考察中發(fā)現(xiàn)張掖市肅南裕固族旅游紀(jì)念品銷售的另一大問題，就是包裝問題。以肅南裕固族土特產(chǎn)肅南中藥材為例, 肅南中藥材作為食用性旅游紀(jì)念品，其包裝的安全性和方便性是重中之重，但在本地其包裝所用的材料卻以簡易的透明塑料袋為主, 簡略的包裝雖然可以省下大量成本，但卻無法保證其安全性，進(jìn)而使游客們不愿意去花錢購買如此粗糙且不便攜帶不安全的物品。因此作為旅游紀(jì)念品必須要考慮它的安全性和實用性，為游客提供方便的同時也是對旅游景區(qū)再次一次的宣傳。

（3）設(shè)計缺乏特色。在已有的張掖肅南裕固族旅游紀(jì)念品商品中,普遍缺少本民族文化設(shè)計元素, 主要表現(xiàn)在旅游紀(jì)念品商品民族特色創(chuàng)新不夠, 大多是互相模仿, 如肅南裕固族的紅纓帽、牦牛骨工藝品、肅南裕固族特色服飾等。游客在旅游過程中的購買欲望大多是瞬間性的, 旅游紀(jì)念品應(yīng)擁有自身特色,并加以創(chuàng)新跟隨時代步伐及時給人一種眼前一亮的感覺，才能夠在霎時勾起旅客的購買欲。

（4）品牌意識淡薄。游客購買旅游紀(jì)念品大多數(shù)都是要帶回家或者送給自己的親人朋友的。如果旅游紀(jì)念品本身及包裝沒有特色及品牌化，就無法體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蚣拔幕放铺厣?。因此提高旅游紀(jì)念品進(jìn)行品牌化創(chuàng)新設(shè)計、開發(fā), 是為擴(kuò)大張掖市肅南裕固旅游紀(jì)念品影響力和增加收入的一項重要策略。良好的品牌形象不僅能被游客認(rèn)同和接受, 同時也可以使其感受到當(dāng)?shù)孛褡逦幕姆諊?/p>

3 張掖市肅南裕固族文化旅游紀(jì)念品設(shè)計的開發(fā)策略探究

（1）深度挖掘肅南裕固族民族文化，著眼于傳統(tǒng)材料工藝。肅南裕固族旅游文化資本豐碩, 可用來開發(fā)旅游紀(jì)念品的元素頗多。例如：圖案、色彩等都是肅南裕固族最為亮眼的地域特點(diǎn)，然而目前市場上現(xiàn)有出售的旅游紀(jì)念品雖然大部分也采用了肅南裕固族旅游文化元素, 但大多都是文化資源的廉價出售, 只粗略地做了下文化元素的重現(xiàn), 缺乏對于文化元素的深加工。設(shè)計者在進(jìn)行肅南裕固族旅游紀(jì)念品開發(fā)設(shè)計中, 應(yīng)避免單純的文化元素復(fù)制, 而是全面挖掘張掖市肅南裕固族旅游文化, 通過對圖形的整理研究，使用各種不同的提取手法，如“直接元素”“行業(yè)元素”“寓意元素”等，對肅南裕固族圖形元素進(jìn)行再創(chuàng)作，所創(chuàng)作圖形即與原元素形狀不同，又有原元素的文化含義及內(nèi)容。同時，還大量地采集了肅南裕固族當(dāng)?shù)卦刂械纳?，它們代表著張掖市肅南裕固族的性情，將原本真色彩加以創(chuàng)新調(diào)和，形成現(xiàn)代大多數(shù)人們所能接受的色彩。此外，在材質(zhì)應(yīng)用上，采用了麻布、羊毛毛毯、陶瓷、還有一些人們常見的布料等，都是肅南裕固族人民常用的而且實惠的材質(zhì)，能體現(xiàn)出張掖市肅南裕固族的樸素。

（2）設(shè)計凸顯肅南裕固族旅游紀(jì)念品審美價值與實用價值。旅游紀(jì)念品除了有新穎的創(chuàng)新創(chuàng)意、精良的制造工藝之外, 其文化內(nèi)在含義、實用功能和美感也是不可或缺的因素。例如：鑰匙扣、梳子、小鏡子、筆記本等是游客旅游出行的常備用具, 但目前張掖市肅南裕固族旅游紀(jì)念品市場上此類產(chǎn)品還沒有被著重開發(fā)出來。如肅南裕固族服飾中最具有代表性的紅纓帽，將紅纓帽通過微型模型制作成鑰匙扣、背包掛件等各式旅游紀(jì)念品，雖然在當(dāng)前張掖市肅南裕固族市場上有部分該類商品，但是此類商品卻有著種種差強(qiáng)人意的地方。如圖案設(shè)計沒有美感，色彩搭配不夠合理，印刷不夠清晰等，沒將旅游紀(jì)念品做得更加精細(xì)、艷麗，使其令人眼前一亮。再如，張掖市肅南裕固族特色牦牛骨工藝品，沒有將其精心的分類設(shè)計和安全檢查，且攜帶性不便，應(yīng)將其精心分類設(shè)計，做好相關(guān)安全檢查，再配以精美的包裝袋，方便攜帶。使這些既具有美觀性又有實用性, 還具有張掖市肅南裕固族特色, 且兼具一定的紀(jì)念價值的旅游紀(jì)念品。

（3）對旅游紀(jì)念品設(shè)計細(xì)分化, 分別開發(fā)中高低檔旅游紀(jì)念品。旅游外出的游客中年齡層次、文化修養(yǎng)大多都會影響他們的購買行為, 所以通過對旅游紀(jì)念品市場細(xì)分的方法,明確目標(biāo)市場, 使產(chǎn)品開發(fā)的針對性更強(qiáng)。依據(jù)調(diào)研結(jié)果,可以分別針對不同年齡層次, 不同文化背景，不同購買目的的游客設(shè)計中、高、低檔具有禮品型、紀(jì)念型、收藏型的旅游紀(jì)念品。如方巾、遮陽傘、太陽帽等這些旅游紀(jì)念品都是比較便宜比較抵擋的，大多數(shù)旅客都可以接受，再如牦牛骨設(shè)計的工藝品、特色羊毛毛毯、特色服飾等這些旅游紀(jì)念品都是較為貴一點(diǎn)比較中擋的，少數(shù)旅客可以接受，再如張掖市肅南裕固族肅南牦牛肉、肅南馬鹿鹿茸等就屬于高檔旅游紀(jì)念品，適合較少數(shù)的旅客購買，根據(jù)不同的商場類型設(shè)計多種種別、多種題材和民族特點(diǎn)的紀(jì)念品, 用以滿足不同層次旅客的需求, 從而可以增加旅游紀(jì)念品的銷售。

（4）注重旅游紀(jì)念品設(shè)計開發(fā)的品牌化、系列化。將旅游紀(jì)念品和服務(wù)賦予品牌化, 通常由文字、符號、圖案和顏色等元素或這些元素的組合組成, 是對某一類或一系列產(chǎn)物的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化、宣傳標(biāo)準(zhǔn)化, 以達(dá)到突出和區(qū)別的作用。旅游紀(jì)念品設(shè)計開發(fā)的品牌化系列化有利于產(chǎn)品的統(tǒng)一對外宣傳。除此之外, 旅游紀(jì)念品的品牌化設(shè)計開發(fā)本身也會給產(chǎn)品帶來規(guī)范化的對外宣傳。因此在張掖市肅南裕固族旅游紀(jì)念品的設(shè)計開發(fā)中,建議將肅南裕固族中最具有特色的顏色，如紅、藍(lán)、黃、黑、白等，以及最能代表肅南裕固族的特色圖案如神鹿、氈帽、頭面、特色紋飾等，還有特殊的材質(zhì)如麻布、棉布，特色毛毯等，將這些顏色、圖案、材質(zhì)等有機(jī)的提取，讓一些具有專業(yè)學(xué)識的專業(yè)人才重組創(chuàng)新創(chuàng)造設(shè)計出具有統(tǒng)一LOGO, 統(tǒng)一包裝風(fēng)格, 統(tǒng)一對外宣傳, 具有一定影響力的品牌。還要重視旅游紀(jì)念品開發(fā)的系列化, 系列化的旅游紀(jì)念品設(shè)計開發(fā), 有利于擴(kuò)大張掖市肅南裕固族旅游紀(jì)念品的橫向發(fā)展, 以擴(kuò)大市場營銷規(guī)模。

4 結(jié)語

可以預(yù)見，傳統(tǒng)民族文化旅游將會釀成未來旅游產(chǎn)業(yè)的一大主旋律。將張掖市肅南裕固族特有的地域文化以商業(yè)化的形式將設(shè)計元素傳達(dá)表現(xiàn), 不僅具商業(yè)價值, 更具有文化紀(jì)念價值。這種將傳統(tǒng)民族藝術(shù)文化元素融入其旅游紀(jì)念品的設(shè)計更新中, 是我們在發(fā)展少數(shù)民族旅游紀(jì)念品時應(yīng)予以大力奉行與倡導(dǎo)的,不僅使地方文化特色得以表現(xiàn)，更是一種深入旅游文化保護(hù)和開發(fā)的理念，讓國人和世界真正了解到傳統(tǒng)民俗旅游文化的魅力。