潘永榮，侯建軍

（河西學院信息技術與傳媒學院，甘肅張掖 734000）

1 張掖市肅南裕固族旅游紀念品的發(fā)展現(xiàn)狀

甘肅省張掖市是一個多民族的地區(qū), 其中的肅南裕固族自治縣是以裕固族為主體的少數(shù)民族自治縣,雖然擁有豐富的文化旅游資源、有利的區(qū)位條件。但張掖市的文化旅游紀念品設計還停留在一個初級階段，文化旅游紀念品產(chǎn)品已經(jīng)滿足不了廣大消費者的需求。隨著國家文化產(chǎn)業(yè)意識的提高和經(jīng)濟的高速發(fā)展，歷史名城張掖市也意識到了文化的重要性，加大了對肅南裕固族旅游文化的投入與支持。開發(fā)創(chuàng)造更多更好的旅游紀念品不僅能夠反映區(qū)域自然與文化，而且可以促進旅游商品市場和旅游經(jīng)濟發(fā)展。旅游紀念品對于景區(qū)來說不但具有旅游收入, 而且更是一張宣傳名片。

2 張掖市肅南裕固族文化旅游紀念品設計的存在問題

目前張掖市肅南裕固族旅游紀念品開發(fā)不足，旅游購物成為張掖市肅南裕固族旅游業(yè)發(fā)展的軟肋。旅游紀念品產(chǎn)業(yè)作為旅游經(jīng)濟新的增長點，對于提升當?shù)芈糜蔚胤降男蜗?、推動旅游?jīng)濟的增長具有重要意義。張掖市肅南裕固族自治縣的民族文化旅游資源非常富厚,當?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)成長也已經(jīng)初見規(guī)模，但在當?shù)氐拿袼孜幕糜渭o念品資源開發(fā)中仍然存在著資源利用不合理、本地民俗旅游紀念品商品的縱深開拓還不足、本地居民自發(fā)參與開發(fā)和保護的意識還很薄弱。從張掖市肅南裕固族旅游紀念品銷售市場來看, 通過調查分析, 發(fā)現(xiàn)張掖市肅南裕固族旅游紀念品市場主要存在以下幾個問題。

（1）文化審美不足?，F(xiàn)在旅游消費者，對旅游紀念品內在的文化意義比較看重而簡陋隨意是張掖市肅南裕固族旅游紀念品設計中存在的重要問題。再設計時設計者沒有著重其文化本身含義而是隨意簡單的拼湊、挪用。這些旅游紀念品以不能滿足當代社會人們的審美需求 沒有文化美感及自身特點的旅游紀念品是沒有靈魂的，這顯然無法吸引游客, 并嚴重潛移默化了旅游紀念品商品的銷售。因此在旅游紀念品的設計開發(fā)中要時時注意其審美性的與時俱進。

（2）攜帶方式不便。在調研考察中發(fā)現(xiàn)張掖市肅南裕固族旅游紀念品銷售的另一大問題，就是包裝問題。以肅南裕固族土特產(chǎn)肅南中藥材為例, 肅南中藥材作為食用性旅游紀念品，其包裝的安全性和方便性是重中之重，但在本地其包裝所用的材料卻以簡易的透明塑料袋為主, 簡略的包裝雖然可以省下大量成本，但卻無法保證其安全性，進而使游客們不愿意去花錢購買如此粗糙且不便攜帶不安全的物品。因此作為旅游紀念品必須要考慮它的安全性和實用性，為游客提供方便的同時也是對旅游景區(qū)再次一次的宣傳。

（3）設計缺乏特色。在已有的張掖肅南裕固族旅游紀念品商品中,普遍缺少本民族文化設計元素, 主要表現(xiàn)在旅游紀念品商品民族特色創(chuàng)新不夠, 大多是互相模仿, 如肅南裕固族的紅纓帽、牦牛骨工藝品、肅南裕固族特色服飾等。游客在旅游過程中的購買欲望大多是瞬間性的, 旅游紀念品應擁有自身特色,并加以創(chuàng)新跟隨時代步伐及時給人一種眼前一亮的感覺，才能夠在霎時勾起旅客的購買欲。

（4）品牌意識淡薄。游客購買旅游紀念品大多數(shù)都是要帶回家或者送給自己的親人朋友的。如果旅游紀念品本身及包裝沒有特色及品牌化，就無法體現(xiàn)當?shù)氐牡赜蚣拔幕放铺厣Ｒ虼颂岣呗糜渭o念品進行品牌化創(chuàng)新設計、開發(fā), 是為擴大張掖市肅南裕固旅游紀念品影響力和增加收入的一項重要策略。良好的品牌形象不僅能被游客認同和接受, 同時也可以使其感受到當?shù)孛褡逦幕姆諊?/p>

3 張掖市肅南裕固族文化旅游紀念品設計的開發(fā)策略探究

（1）深度挖掘肅南裕固族民族文化，著眼于傳統(tǒng)材料工藝。肅南裕固族旅游文化資本豐碩, 可用來開發(fā)旅游紀念品的元素頗多。例如：圖案、色彩等都是肅南裕固族最為亮眼的地域特點，然而目前市場上現(xiàn)有出售的旅游紀念品雖然大部分也采用了肅南裕固族旅游文化元素, 但大多都是文化資源的廉價出售, 只粗略地做了下文化元素的重現(xiàn), 缺乏對于文化元素的深加工。設計者在進行肅南裕固族旅游紀念品開發(fā)設計中, 應避免單純的文化元素復制, 而是全面挖掘張掖市肅南裕固族旅游文化, 通過對圖形的整理研究，使用各種不同的提取手法，如“直接元素”“行業(yè)元素”“寓意元素”等，對肅南裕固族圖形元素進行再創(chuàng)作，所創(chuàng)作圖形即與原元素形狀不同，又有原元素的文化含義及內容。同時，還大量地采集了肅南裕固族當?shù)卦刂械纳?，它們代表著張掖市肅南裕固族的性情，將原本真色彩加以創(chuàng)新調和，形成現(xiàn)代大多數(shù)人們所能接受的色彩。此外，在材質應用上，采用了麻布、羊毛毛毯、陶瓷、還有一些人們常見的布料等，都是肅南裕固族人民常用的而且實惠的材質，能體現(xiàn)出張掖市肅南裕固族的樸素。

（2）設計凸顯肅南裕固族旅游紀念品審美價值與實用價值。旅游紀念品除了有新穎的創(chuàng)新創(chuàng)意、精良的制造工藝之外, 其文化內在含義、實用功能和美感也是不可或缺的因素。例如：鑰匙扣、梳子、小鏡子、筆記本等是游客旅游出行的常備用具, 但目前張掖市肅南裕固族旅游紀念品市場上此類產(chǎn)品還沒有被著重開發(fā)出來。如肅南裕固族服飾中最具有代表性的紅纓帽，將紅纓帽通過微型模型制作成鑰匙扣、背包掛件等各式旅游紀念品，雖然在當前張掖市肅南裕固族市場上有部分該類商品，但是此類商品卻有著種種差強人意的地方。如圖案設計沒有美感，色彩搭配不夠合理，印刷不夠清晰等，沒將旅游紀念品做得更加精細、艷麗，使其令人眼前一亮。再如，張掖市肅南裕固族特色牦牛骨工藝品，沒有將其精心的分類設計和安全檢查，且攜帶性不便，應將其精心分類設計，做好相關安全檢查，再配以精美的包裝袋，方便攜帶。使這些既具有美觀性又有實用性, 還具有張掖市肅南裕固族特色, 且兼具一定的紀念價值的旅游紀念品。

（3）對旅游紀念品設計細分化, 分別開發(fā)中高低檔旅游紀念品。旅游外出的游客中年齡層次、文化修養(yǎng)大多都會影響他們的購買行為, 所以通過對旅游紀念品市場細分的方法,明確目標市場, 使產(chǎn)品開發(fā)的針對性更強。依據(jù)調研結果,可以分別針對不同年齡層次, 不同文化背景，不同購買目的的游客設計中、高、低檔具有禮品型、紀念型、收藏型的旅游紀念品。如方巾、遮陽傘、太陽帽等這些旅游紀念品都是比較便宜比較抵擋的，大多數(shù)旅客都可以接受，再如牦牛骨設計的工藝品、特色羊毛毛毯、特色服飾等這些旅游紀念品都是較為貴一點比較中擋的，少數(shù)旅客可以接受，再如張掖市肅南裕固族肅南牦牛肉、肅南馬鹿鹿茸等就屬于高檔旅游紀念品，適合較少數(shù)的旅客購買，根據(jù)不同的商場類型設計多種種別、多種題材和民族特點的紀念品, 用以滿足不同層次旅客的需求, 從而可以增加旅游紀念品的銷售。

（4）注重旅游紀念品設計開發(fā)的品牌化、系列化。將旅游紀念品和服務賦予品牌化, 通常由文字、符號、圖案和顏色等元素或這些元素的組合組成, 是對某一類或一系列產(chǎn)物的認知標準化、宣傳標準化, 以達到突出和區(qū)別的作用。旅游紀念品設計開發(fā)的品牌化系列化有利于產(chǎn)品的統(tǒng)一對外宣傳。除此之外, 旅游紀念品的品牌化設計開發(fā)本身也會給產(chǎn)品帶來規(guī)范化的對外宣傳。因此在張掖市肅南裕固族旅游紀念品的設計開發(fā)中,建議將肅南裕固族中最具有特色的顏色，如紅、藍、黃、黑、白等，以及最能代表肅南裕固族的特色圖案如神鹿、氈帽、頭面、特色紋飾等，還有特殊的材質如麻布、棉布，特色毛毯等，將這些顏色、圖案、材質等有機的提取，讓一些具有專業(yè)學識的專業(yè)人才重組創(chuàng)新創(chuàng)造設計出具有統(tǒng)一LOGO, 統(tǒng)一包裝風格, 統(tǒng)一對外宣傳, 具有一定影響力的品牌。還要重視旅游紀念品開發(fā)的系列化, 系列化的旅游紀念品設計開發(fā), 有利于擴大張掖市肅南裕固族旅游紀念品的橫向發(fā)展, 以擴大市場營銷規(guī)模。

4 結語

可以預見，傳統(tǒng)民族文化旅游將會釀成未來旅游產(chǎn)業(yè)的一大主旋律。將張掖市肅南裕固族特有的地域文化以商業(yè)化的形式將設計元素傳達表現(xiàn), 不僅具商業(yè)價值, 更具有文化紀念價值。這種將傳統(tǒng)民族藝術文化元素融入其旅游紀念品的設計更新中, 是我們在發(fā)展少數(shù)民族旅游紀念品時應予以大力奉行與倡導的,不僅使地方文化特色得以表現(xiàn)，更是一種深入旅游文化保護和開發(fā)的理念，讓國人和世界真正了解到傳統(tǒng)民俗旅游文化的魅力。