◎石 鑫

（石河子大學(xué) 新疆 石河子 832000）

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，要想提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，幫助學(xué)生全面發(fā)展，教師必須在高中美術(shù)欣賞教學(xué)中滲透德育。在新形勢之下，美術(shù)教師在向?qū)W生傳授美術(shù)技能的同時，應(yīng)著重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師需要考慮在教學(xué)中如何提升學(xué)生的綜合能力與整體素質(zhì)，同時在教學(xué)中也要時刻體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的德育滲透，讓學(xué)生在成長的過程中實現(xiàn)全面發(fā)展，要有計劃地對學(xué)生進(jìn)行思想與道德等方面的教育。這不僅涉及孩子的成長問題，更是間接地影響著民族的整體素質(zhì)，乃至國家的整體文明[1]。

一、美術(shù)學(xué)科教學(xué)中德育教育的有效策略

（一）在優(yōu)秀繪畫作品的欣賞中滲透德育

中國文化源遠(yuǎn)流長，博大精深，優(yōu)秀的藝術(shù)作品數(shù)不勝數(shù)，這給我們美術(shù)教育者提供了很好的資源與素材。中國繪畫有著獨(dú)特的繪畫技法，在繪畫界中獨(dú)具體系。在課程上，教師可以向?qū)W生講述眾多藝術(shù)家的故事，努力找到美術(shù)教育和德育的結(jié)合點。

在義務(wù)教育階段來看，從小學(xué)到高中教材，包含了我國眾多國畫藝術(shù)家的生平介紹與名作欣賞。小學(xué)美術(shù)教材中就有齊白石《蛙聲十里出山泉》的作品欣賞，在這幅畫作中，有幾只蝌蚪在向上游動著，但學(xué)生通過畫面和整體欣賞，仿佛能聽到蛙聲一樣。學(xué)生在優(yōu)秀作品的欣賞中，能感受到齊白石大師的繪畫技法的神奇之處，在驚訝之時，也能感受到我國國畫藝術(shù)家的偉大。在美術(shù)課堂中，通過讓學(xué)生欣賞、感悟，使學(xué)生受到情感的觸動，引發(fā)他們的思考。例如，對人生、對親情、對自己的夢想等等，從而促使學(xué)生道德內(nèi)化。教師應(yīng)將德育思想貫穿于教學(xué)中，使學(xué)生會在潛移默化中就能找到正確的人生道路，可能一堂課就可以影響他們的一生[2]。

在中國繪畫史上還有一位傳奇而神秘的繪畫大師，八大山人。八大山人是明朝皇室后裔，身逢亂世，正是這種特殊的時代背景影響了當(dāng)時八大山人的繪畫風(fēng)格。我們以現(xiàn)存于江蘇泰州市博物館的《秋花危石圖軸》為例，在畫布的中央一塊巨石搖搖欲墜，巨石幾乎占據(jù)了整個畫面，作者通過枯筆大寫意的手法將巨石自身的那種的氣勢進(jìn)行了夸張表現(xiàn)。淡墨所勾畫出的荷葉以及精致的玉簪花又與巨石形成了強(qiáng)弱的對比，在居高臨下的強(qiáng)烈對比之下，玉簪花并沒有顯示出一絲嬌嫩與退縮，反而有一種孤獨(dú)但不畏懼之感。八大山人一生十分悲慘，但在這種艱苦的逆境中，八大山人仍然沒有放棄對藝術(shù)的追求。八大山人所釋放出的力量是無窮的，是感人的。其一生剛正不阿，永不放棄的可貴精神，令后世贊之不絕。

學(xué)生在對優(yōu)秀的作品進(jìn)行品讀的過程中，總能在其中感受到生命的真諦。不但如此，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，使之為中國繪畫而自豪，更為自己是中國人而自豪，提升了自信心，想必這也是眾多國畫藝術(shù)家?guī)Ыo我們后世最寶貴的精神財富吧。

二、在作品臨摹練習(xí)中滲透德育

臨摹練習(xí)在美術(shù)的“四大領(lǐng)域”中，屬于造型與表現(xiàn)。臨摹練習(xí)主要是讓學(xué)生掌握一定的繪畫技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生對自我認(rèn)可的自信心。以國畫為例，臨摹是學(xué)習(xí)前人成功經(jīng)驗的途徑，在臨摹國畫的時候，首先要靜下心來仔細(xì)觀察原作，分析它的構(gòu)圖、筆墨關(guān)系,還要了解中國畫獨(dú)特的審美追求和創(chuàng)作理念，這樣才能把作品臨摹好。例如上文中所說的八大山人的花鳥畫，生動傳神，筆墨釋然，都有很強(qiáng)的個性因素表現(xiàn)在畫面之中。八大山人在年輕時便經(jīng)歷了國破家亡，而在清兵的追捕之下無奈遁入空門數(shù)十載。這種經(jīng)歷帶給八大山人的孤獨(dú)之感想必是十分深刻的，而這種情感在其花鳥作品中的表露也可謂十分強(qiáng)烈[3]。

教師在讓學(xué)生臨摹國畫作品時，首先應(yīng)了解作者生平與作品的基本內(nèi)容，然后讓學(xué)生學(xué)會靜下心來，好好觀察需要臨摹的作品。根據(jù)國畫種類的不同，教學(xué)模式與難易程度的差距也比較明顯，教師需注意課程的安排，比如對于中學(xué)階段的學(xué)生來說，學(xué)生們的學(xué)習(xí)壓力逐漸增加，教師可以安排簡單一些的國畫線描課程，使學(xué)生靜下心來，細(xì)心勾線，此類課程可以培養(yǎng)學(xué)生們的耐心。在上臨摹課的時候，教師需要給學(xué)生們傳遞的思想是繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在課程中，教師在思想層面一定要正確引導(dǎo)學(xué)生。臨摹是提升繪畫技法的途徑之一，學(xué)生不要過分追求相似，可以加入一點自己的想法。在課堂中，教師也要多多表揚(yáng)學(xué)生，使學(xué)生對自我肯定。在評價機(jī)制中，教師的積極性評價對學(xué)生心理活動的影響是潛移默化的，教師在評價時，對于內(nèi)向的學(xué)生教師要經(jīng)常給予鼓勵，了解學(xué)生的內(nèi)心感受與內(nèi)心活動，促使學(xué)生形成積極向上的情感態(tài)度與價值觀。

三、在外出寫生與創(chuàng)作中滲透德育

在繪畫中創(chuàng)作是十分有趣的，創(chuàng)作可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。美術(shù)教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生外出寫生，讓學(xué)生感受大自然的美好，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會保護(hù)大自然。

作為美術(shù)教師，我們需要明白，美術(shù)教學(xué)不僅僅存在于美術(shù)課堂之中，我們應(yīng)努力使美術(shù)學(xué)習(xí)走進(jìn)學(xué)生的生活之中，使學(xué)生認(rèn)識到藝術(shù)就在我們的身邊。寫生過程中引導(dǎo)多觀察，多創(chuàng)作。特別是在城鄉(xiāng)美術(shù)教育中，由于社會經(jīng)濟(jì)等因素的影響，城鄉(xiāng)學(xué)校的美術(shù)教育存在很大差距，在消除差距的同時，我們不能忽視了農(nóng)村地區(qū)本有的優(yōu)勢——身處大自然之中，寫生教學(xué)是十分方便的。教師組織學(xué)生外出寫生，首先可以讓學(xué)生對當(dāng)?shù)刈匀痪拔镉幸欢私?，其次可以讓學(xué)生感受大自然的美好，拓寬他們的視野，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)，為了家鄉(xiāng)的未來發(fā)展而更加努力學(xué)習(xí)，自覺主動地接受教育，樹立正確的價值觀。

一個對生活充滿了激情、遇事勇于擔(dān)當(dāng)、身心健康的人，對社會、對家庭、對國家都有著十分重要意義[4]。以外出寫生課程為機(jī)會，對學(xué)生進(jìn)行德育教育，這既提升了學(xué)生的審美能力也增強(qiáng)了學(xué)生對家鄉(xiāng)、對國家的忠誠與熱愛之情?；貧w到美術(shù)作品上來講，每一個作品都凝聚了學(xué)生的創(chuàng)意，所以，教師應(yīng)積極地鼓勵學(xué)生，多給予正面評價，讓學(xué)生在創(chuàng)作時，隨心創(chuàng)作，跟著感覺走，大膽創(chuàng)作，如果沒畫好，就換張紙再畫。在繪畫時，教師還要教授學(xué)生“中心主體物”的概念，畫畫時首先應(yīng)該觀察紙張大小，可以先輕輕把紙對折，折出兩條中線，中間相交的點就是中點，要畫的主要內(nèi)容則應(yīng)當(dāng)在紙的中間位置。如果有的學(xué)生對繪畫內(nèi)容不滿意，教師需要教導(dǎo)學(xué)生，不要急著重畫，可以將內(nèi)容畫完整后，再好好思考下，將自己畫不好的地方添加一些其他的東西，盡量讓自己的作品看起來與眾不同，畫出自己喜歡的作品。

總之，在寫生過程中，教師應(yīng)積極給予指導(dǎo)和肯定性評價，從而在繪畫上使學(xué)生更加自信，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。