◎張春燕
(浙江省浦江縣圖書館 浙江 金華 322200)
第三產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長已經(jīng)成為我國社會(huì)的普遍認(rèn)識。努力實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)與文化的融合,不僅有利于拉動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長,也對我國傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作具有重要的意義。
隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高,旅游已成為大多群體的娛樂消遣方式。參加旅游活動(dòng)不僅可以使人們釋放工作生活壓力,也可以提高人們對旅游景點(diǎn)的文化認(rèn)知,擴(kuò)展自己的文化視野。以浦江縣為例,通過相關(guān)措施促使旅游產(chǎn)業(yè)與文化相融合,是符合時(shí)代需求的一種選擇。
旅游,是人類社會(huì)特有的一種行為方式。與區(qū)域人口轉(zhuǎn)移不同,旅游是一種娛樂性活動(dòng),在旅游的過程中游客可以感受旅游城市的風(fēng)光美景與人文景色。比如游客游覽長城時(shí),可以感受長城的雄偉壯觀以及古代勞動(dòng)人民的偉大智慧;通過游覽泰山,感受自然風(fēng)光的壯麗與一覽眾山小的豪情壯志;通過游覽江南第一家,感受浦江縣濃厚的歷史文化底蘊(yùn)。因此,旅游行業(yè)往往與當(dāng)?shù)氐奈幕赜兄懿豢煞值年P(guān)系。因此,在某個(gè)地區(qū)發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)時(shí),文化往往作為一個(gè)非常重要的因素被添加進(jìn)來,文化元素與旅游產(chǎn)業(yè)相融合是地區(qū)實(shí)現(xiàn)旅游文化相結(jié)合發(fā)展目標(biāo)的第一步[1]。
我們以浦江縣為例,浦江縣轄區(qū)內(nèi)有豐富的旅游資源,每年都吸引眾多的國內(nèi)外游客到此參觀游覽。在這眾多的旅游景點(diǎn)中,有自然風(fēng)光,也有人文景致,游客在進(jìn)行游覽的時(shí)候大多都是根據(jù)景點(diǎn)的特色制定游歷方案。比如縣境內(nèi)的仙華山,屬于國家4A級風(fēng)景區(qū),以“奇、險(xiǎn)、曠、幽”的特點(diǎn)聞名遐邇,諸多游客慕名而來,就是為了欣賞仙華山優(yōu)美的自然風(fēng)光。仙華山雖作為自然景點(diǎn),但是關(guān)于此山也有許多文人墨客留下的痕跡,比如元末明初偉大的思想家、政治家和文學(xué)家宋濂就曾經(jīng)稱贊仙華山為“天地間秀絕之區(qū)”。
這些帶有古代文化性質(zhì)的資源,也可以當(dāng)作仙華山的旅游資源進(jìn)行開發(fā)。比如浦江縣圖書館可以大力協(xié)助相關(guān)部門,提供地方文獻(xiàn)查詢服務(wù),免費(fèi)開放電子閱覽室;可以在對外宣傳仙華山時(shí),增加一些古代文人墨客對仙華山的詠嘆及點(diǎn)評,為仙華山這一以自然風(fēng)光為主體的旅游名勝增添一些人文色彩,增加該地區(qū)的歷史文化底蘊(yùn),初步實(shí)現(xiàn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)之間的融合。
文化與旅游相融合的根本目的,是增強(qiáng)本地區(qū)產(chǎn)業(yè)的市場競爭力,形成有規(guī)模、有實(shí)力的文化旅游產(chǎn)業(yè)集群。通過產(chǎn)業(yè)內(nèi)部之間的融合,提升地區(qū)內(nèi)部旅游產(chǎn)業(yè)的凝聚力與核心競爭力,實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)模化、集約化與最大效益化,從而為實(shí)現(xiàn)本地區(qū)的文化與旅游行業(yè)的進(jìn)一步融合打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
以浦江縣為例,浦江縣雖然地處經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的浙江省,但是受行政區(qū)域和經(jīng)濟(jì)分布重心的影響,縣內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r尚未與浙江其他地區(qū)(如蕭山、桐廬及余杭等縣、區(qū))看齊。轄區(qū)內(nèi)雖有以旅游產(chǎn)業(yè)為主的公司企業(yè),但是存在著分布分散、資金孱弱、營利性大于社會(huì)性等諸多問題。在浦江縣旅游產(chǎn)業(yè)與文化相結(jié)合的發(fā)展道路上,這些都是制約因素。因此,浦江縣旅游與文化相融合的第二步就是加強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)部的融合。首先,增強(qiáng)本地區(qū)旅游公司或企業(yè)的綜合實(shí)力,形成“旅游+服務(wù)+售后”的規(guī)范化運(yùn)作脈絡(luò);其次,在此基礎(chǔ)上,與文化元素相融合,促進(jìn)地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的全面協(xié)調(diào)與繁榮[2]。
具體而言,浦江縣有關(guān)部門可以通過降低本地銀行存貸利率,施行積極的財(cái)政政策和貨幣政策,最大程度上盤活區(qū)域內(nèi)的旅游市場,增加區(qū)域內(nèi)的資金活躍度,鼓勵(lì)旅游公司和旅行社擴(kuò)大運(yùn)行規(guī)模和業(yè)務(wù)內(nèi)容。通過這種間接的輔助政策可以極大地刺激當(dāng)?shù)芈糜纹髽I(yè)發(fā)展。同時(shí)政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)市場管控,通過積極引導(dǎo)和嚴(yán)格控制這兩種手段,保障浦江縣區(qū)域內(nèi)以旅游產(chǎn)業(yè)為主的企業(yè)健康發(fā)展,形成規(guī)模效應(yīng)和集群效應(yīng),并保障這類企業(yè)在與文化元素相對接時(shí)減少風(fēng)險(xiǎn),提對接效果與質(zhì)量[3]。
旅游產(chǎn)業(yè)與文化的融合并不是一種自發(fā)性行為,也不是一種民間的自營性行為,旅游產(chǎn)業(yè)與文化相融合需要借助國家機(jī)器的力量。我們以浦江縣為例,在浦江縣旅游產(chǎn)業(yè)與文化相融合的發(fā)展過程中,政府機(jī)構(gòu)具有十分重要的責(zé)任。政府機(jī)構(gòu)的責(zé)任主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:
首先,政府部門要加強(qiáng)對區(qū)域內(nèi)旅游企業(yè)的管理規(guī)范。隨著我國供給結(jié)構(gòu)改革的持續(xù)推進(jìn),產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)了顯著變化。以旅游行業(yè)、服務(wù)行業(yè)為代表的第三產(chǎn)業(yè)逐步成為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱,第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景廣闊。
其次,政府部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)文化保護(hù)工作。文化保護(hù)工作是對區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)文化和優(yōu)秀文化的一種尊重和傳承,同時(shí)也是地方政府堅(jiān)持建設(shè)社會(huì)主義新文化的舉措。因此,應(yīng)當(dāng)充分聽取廣大群眾關(guān)于文化保護(hù)工作的意見,制定相關(guān)條例,做好區(qū)域內(nèi)的文化保護(hù)工作。
創(chuàng)新是一個(gè)國家進(jìn)步發(fā)展的靈魂,也是一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新元素已經(jīng)進(jìn)入各個(gè)行業(yè),樹立創(chuàng)新意識,增強(qiáng)創(chuàng)新能力,已然成為我國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要指導(dǎo)理念之一。
在浦江縣實(shí)施產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新,可以參考借鑒浙江省內(nèi)其他發(fā)達(dá)地區(qū)(如杭州、寧波、溫州和紹興等)旅游產(chǎn)業(yè)與文化相融合的發(fā)展模式,然后把這些地區(qū)先進(jìn)的發(fā)展模式與本地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和文化現(xiàn)狀相結(jié)合,探索出一條適合本地區(qū)發(fā)展的道路。與此同時(shí),浦江縣也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)區(qū)域內(nèi)的文化創(chuàng)新工作,把區(qū)域內(nèi)的文化內(nèi)涵注入社會(huì)主義新文化血液,增強(qiáng)區(qū)域內(nèi)文化的生命力與活力,把區(qū)域內(nèi)的文化變成人民喜聞樂見的大眾文化,從而在最大程度上促進(jìn)文化與旅游產(chǎn)業(yè)相融合。