杜吉云

【中圖分類號(hào)】G633.3 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2019）50-0017-01

一、再談“思想與理念”

思想決定行動(dòng)，理念產(chǎn)生方法。“生本”既是一種思想也是一個(gè)理念。思想和理念是行動(dòng)和方法的根。一種思想，一個(gè)理念可以產(chǎn)生一萬(wàn)個(gè)方法。

（一）真心“向佛”

什么是職業(yè)道德？通俗地講就是不同行業(yè)的職業(yè)良心。如果說(shuō)，佛家的良心是普渡眾生，醫(yī)者的良心是濟(jì)世救人，廚師的良心是不給顧客吃地溝油，那么，教師與教育的職業(yè)良心就是：以生為本。也就是：一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，塑造每個(gè)學(xué)生的靈魂，交給他們立命的本領(lǐng)。套用毛主席的話就是：因?yàn)槲覀兪菫閷W(xué)生服務(wù)的，所以，我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)就要及時(shí)改正，只要對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展有好處，我們就去做。只要我們?yōu)閷W(xué)生的利益堅(jiān)持好的，為學(xué)生的利益改正錯(cuò)的，我們的事業(yè)就一定會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

我們的大多數(shù)教師不是不明白這個(gè)道理，也不是喪失了自己的職業(yè)良心，但為什么就不能堅(jiān)持我們的職業(yè)良心，做到事事處處以生為本呢？

（二）功利與本真

人類社會(huì)自從進(jìn)入它的少年時(shí)代就無(wú)處不有“功利”二字，教育也未能幸免。就目前來(lái)講，從家長(zhǎng)到學(xué)生，從老師到學(xué)校，一切的一切都繞不開(kāi)這兩個(gè)字。究其核心，就是學(xué)生的考試成績(jī)，它決定著家長(zhǎng)、學(xué)生、老師、學(xué)校的恩寵榮祿?？山逃谋菊婺兀坑植粌H僅只為考試成績(jī)。作為施教育者的教師和學(xué)校那該怎么辦？科學(xué)的做法就是：左手“育”，讓學(xué)生會(huì)做人;右手“教”，讓學(xué)生會(huì)做事。如唐僧所做的那樣：我們所應(yīng)該做的就是堅(jiān)定學(xué)生取經(jīng)的信念，并帶領(lǐng)學(xué)生取得真經(jīng)，同時(shí)要正視學(xué)生的發(fā)展差異，讓唐僧把豬八戒、沙和尚、白龍馬都培養(yǎng)成佛是不現(xiàn)實(shí)的，更是不可取的，因?yàn)樯鐣?huì)本來(lái)就需要不同能力的人才能構(gòu)建成穩(wěn)定的立體的金字塔的結(jié)構(gòu)?？墒聦?shí)卻是：說(shuō)起容易，做起難??！

其根本原因就是觀念與制度，尤其是現(xiàn)行的評(píng)價(jià)制度嚴(yán)重置后，束縛和阻礙了生本教育的推進(jìn)進(jìn)程。

（三）制度與結(jié)果

制度與結(jié)果的關(guān)系是因果關(guān)系，有什么樣的因就會(huì)有什么樣的果。這就是說(shuō)：“只有生本的雞，才能生出生本的蛋”。反之，一切都是不現(xiàn)實(shí)的。

這不只是個(gè)因果問(wèn)題，說(shuō)白了，也是個(gè)利益問(wèn)題。

（四）利益驅(qū)動(dòng)

理想和覺(jué)悟不是抽象的，不是靠說(shuō)教或約束能產(chǎn)生、提高的，而是靠實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)利益來(lái)保障的。馬克思曾精辟地指出：“人們奮斗的一切，都與他們的利益相關(guān)?！贝蠊珶o(wú)私，只講奉獻(xiàn)不計(jì)報(bào)酬是不可能的，也是不科學(xué)的，是“存天理滅人欲”的。大公小私，既顧及個(gè)人利益，又顧忌別人利益、群體利益，既顧及眼前利益又顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，才是科學(xué)的、可行的。教師、學(xué)生以及校長(zhǎng)都首先是個(gè)體的人，是人就有人的共性，沒(méi)有利益驅(qū)動(dòng)就沒(méi)有持久的工作和學(xué)習(xí)的熱情，更談何成就？

所以，我認(rèn)為：推行生本教育也離不開(kāi)利益驅(qū)動(dòng)，而且只有這樣，生本才能在我們這片熱土上生根發(fā)芽。

二、學(xué)習(xí)、實(shí)踐與反思的重要價(jià)值

作為一名教育工作者，想要不當(dāng)教書(shū)匠，想要生的偉大死得其所，就應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思，再學(xué)習(xí)、再實(shí)踐、再反思循環(huán)往復(fù)的重要性。唯有這樣，我們才能快速成長(zhǎng)，才能把我們的事業(yè)做得更大、更好。

對(duì)待教育綜合改革，對(duì)待生本教育，當(dāng)下的我們每個(gè)教育工作者更應(yīng)該如此。這是時(shí)代賦予我們的責(zé)任，我們不能退縮，也不該推脫，為了千百萬(wàn)個(gè)我們的孩子，我們責(zé)無(wú)旁貸，我們應(yīng)該勇往直前。

三、家庭教育、初小教育，高小教育、初高中教育和大學(xué)教育的地位與關(guān)系

我在小學(xué)同行面前，曾經(jīng)不止一次真誠(chéng)地說(shuō)過(guò)：好學(xué)生都是你們教出來(lái)的。我為什么這樣說(shuō)呢？因?yàn)槲艺J(rèn)為，在一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)和良好行為習(xí)慣等的養(yǎng)成中，家庭教育和小學(xué)低中年級(jí)教育起著決定性的作用，這就是古人所說(shuō)的：“三歲看小，七歲看老”的道理。打個(gè)比方說(shuō)：家庭教育、初小教育就好比是把鐵礦石煉成鐵的教育，高小和初高中教育則是把鐵煉成鋼的教育，大學(xué)教育那就是鍛造精鋼的教育。鐵渣是很難煉成鋼的，而如果不出意外的話，鐵自然就會(huì)成為鋼和精鋼的。

其實(shí)我的話原本還有個(gè)第二句：但是“學(xué)困生”也是你們教出來(lái)的。當(dāng)然這里面也有家長(zhǎng)的很大一份子，這真是成也蕭何敗也蕭何。

因此，相比較高小、初高中和大學(xué)教育，家庭和初小教育是何等的重要??！但一直以來(lái)，國(guó)家并沒(méi)有系統(tǒng)地對(duì)年輕的父母?jìng)冞M(jìn)行過(guò)對(duì)孕期和嬰幼兒期的孩子應(yīng)該怎樣正確培育和教育方面的培訓(xùn)，家庭教育也就成了年輕父母?jìng)儭艾F(xiàn)蒸現(xiàn)賣”的自然化教育。而許多小學(xué)呢，也往往把自己的名牌老師放在了作為窗口的高年級(jí)，錯(cuò)誤地認(rèn)為：低年級(jí)嘛，只要是個(gè)老師都能教。其不然，這是本末倒置大錯(cuò)特錯(cuò)了。

生本，生本。我覺(jué)得生本的真正含義遠(yuǎn)不止是：以學(xué)生為根本。還應(yīng)該是：以孩子的嬰幼兒年齡段的教育為根本。這就需要國(guó)家和我們加強(qiáng)對(duì)孩子早期教育者“家長(zhǎng)”的培訓(xùn)，也只有這樣，生本教育的種子才能真正落到土里，長(zhǎng)成參天大樹(shù)。