侯光越

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展

(一)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念

傳統(tǒng)文化是一個民族或者一個國家在長期歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的一種特有文化，傳統(tǒng)文化主要包括民族的文明、民族的精神、流傳的風俗等。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是對于國家民族來說一直起到積極引導、促進發(fā)展作用的文化種類。比如：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是博大精深的，包括中國傳統(tǒng)節(jié)日、各個民族的語言文字、傳統(tǒng)的技藝、地域的音樂、風味飲食以及正確的思想觀念和民族精神等。

(二)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值

中華上下五千年的歷史孕育了源遠流長、博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，作為新時代的中華兒女更應該好好珍惜祖先前輩留給我們的優(yōu)秀文化，并將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我國的文化軟實力大力發(fā)揚。

首先，不論什么時代我國處于什么樣的發(fā)展水平都離不開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引領，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們源源不斷的發(fā)展動力。其次，中國人民需要傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠凝聚全國人民的精神與信念，是全國人民團結起來的力量。最后，當前我國正處于轉型期，依然有很多矛盾需要解決，而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為我們提供了解決問題的依據(jù)，以史為鑒能夠給我們提供正確的選擇，讓我們在不斷前行的道路上不會迷失[1]。

二、五四精神的概述

(一)五四精神產生的背景

國際背景：第一次世界大戰(zhàn)結束后，1919年1月，英、法、美、日、意等帝國主義國家在法國巴黎召開所謂“和平會議”，西方列強不顧中國反對，把德國在山東的特權轉讓給日本，激起了中國人民的強烈憤怒，“五四”愛國運動爆發(fā)了。國內背景：北洋軍閥政府實行獨裁統(tǒng)治，投靠帝國主義，出賣國家權利，中國人民處在水深火熱之中；新文化運動高舉民主、科學、人權、自由等大旗，從思想、政治、文化領域激發(fā)和影響了中國人尤其是中國青年的愛國救國熱情，從根本上為五四運動的出現(xiàn)奠定了思想基礎和智力源泉。

(二)五四精神的內涵

由五四運動的爆發(fā)，誕生了以愛國、進步、民主、科學為主要內涵的五四精神。首先，五四運動是一場自發(fā)的、偉大的群眾愛國運動。愛國主義是五四精神的源泉，以愛國主義為基調也是五四精神的有力支撐，離開愛國，所有的建設和改革都只是空談。因為愛國所以救國，因為救國所以奉獻，五四運動高舉愛國主義的大旗，激發(fā)了每個有血有肉的中國人的愛國心。其次，五四運動是新民主主義革命的開端，科學的思考和民主的解放才是解救中國的最好方法。民主和科學是五四精神的核心和具體要求，是馬克思主義在中國傳播的重要洗禮，能夠打破封建思想的束縛，加速思想意識的覺醒。想要救國最根本的是思想解放，跟上國際發(fā)展步伐，堅持民主的、科學的、自強不息的民族精神。進步是五四精神的最終追求，五四運動是一場深刻的政治思想解放運動，自身的運動發(fā)展在實踐上充分印證了革命的真理和革命方式的進步。自此，中國人民具有了強烈的進步奮斗精神，敢于批評過去，敢于反帝國主義、反封建主義，明智地選擇了馬克思主義作為指導思想，進一步指導中國走向解放和進步。

三、五四精神的時代價值

五四運動是一次徹底的反帝反封建的愛國運動，運動中孕育了一種時代精神即五四精神，在當時，五四運動的發(fā)生充分證明了思想解放對于一個國家發(fā)展的重要性。

習近平總書記在中共中央政治局第十四次集體學習時強調：100年前爆發(fā)的五四運動，是一場以先進青年知識分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動。我們黨歷來高度重視對五四運動和五四精神的研究和闡釋。新時代我們要繼續(xù)加強對五四運動和五四精神的研究。

(一)五四精神發(fā)揚愛國主義情懷

“少年強則國強?！蔽逅木駷橐粋€國家注入了更強大的力量，作為新時代的年輕人更應該為了國家的興亡而奮進，樹立歷史責任感和使命感，向100多年前的先輩一樣敢于為國發(fā)聲、為國犧牲。不同的是，在新形勢下，國際競爭取決于國家的綜合實力，需要的是每位中國人砥礪奮進，發(fā)揮自身價值，把自身的理想和國家的理想相結合，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”奉獻自己的力量。

(二)五四精神將民主科學進步延續(xù)至新時代

五四運動爆發(fā)，是馬克思主義進入中國的又一實踐，是更廣大中國青年社會接觸馬克思主義思想的機會，推動了新文化運動和共產黨的誕生。從那時起，五四精神就推動了國家的變革，增強了中國人民的解放思想的意識。新時代更加注重思想的解放。民主、科學、進步一直都是中國共產黨和中國人民堅持的思想，歷史證明了國家落后就會挨打，不論是思想上選擇民主還是在道路上選擇科學、進步，都是我們通過歷史實踐得來的。要想國家強大不可以原地踏步，必須走民主道路，以人民為中心，讓人民當家做主；堅持科學發(fā)展觀，堅持改革開放，把科學技術作為第一生產力，毫不動搖地走科學發(fā)展道路。追求進步是人類從無到有從生到死一直堅持的事情，國家也是如此，不論在任何時期，中國都將不忘初心，砥礪前行。

四、傳承新時代下五四精神，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

(一)五四精神加強了以人為本的愛國主義教育

弘揚傳統(tǒng)文化有利于增強凝聚力和向心力。五四精神的發(fā)揚也促進了精神文明建設。五四精神的核心是愛國主義，100年前先進的知識分子代表為中國發(fā)聲，如今需要我們年青一代的中華子孫為實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國的“中國夢”而不斷奮斗。新時期，我們要大力弘揚愛國主義精神，在日常的生活學習中加強愛國主義教育。學校和社會團體可以利用愛國主義歷史事件的紀念日加強愛國主義教育，比如：借助五四運動100周年紀念日這個特殊節(jié)日，開展形式新穎的愛國主義主題參觀和互動活動，讓所有人更深入地了解革命先烈的愛國主義事跡，同時加強對愛國主義的認識。另外，在科技發(fā)展迅速的今天，還要充分利用互聯(lián)網，將愛國主義教育滲透到網絡教育的各個環(huán)節(jié)，讓線上線下用戶時刻接受愛國思想教育。

(二)五四精神傳承了不忘初心的斗爭精神

中華上下五千年的奮斗歷史，給我們保留了眾多傳統(tǒng)文化，在這些傳統(tǒng)文化中尤以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化流傳至今，成為我們新時代下與時俱進的文化自信。從五四精神入手傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大有裨益。五四精神除本身具有的愛國、進步、民主、科學的核心精神外，還具有不屈不撓的斗爭精神。在當今社會，五四精神引領廣大青年不斷用知識和科學偽裝自己，不忘初心，遇到困境迎難而上，敢于不妥協(xié)。只有所有青年人團結一致，為了國家的命運，自己的前途奮斗不息，才能鑄就富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。

(三)五四精神堅持和發(fā)展中國特色社會主義的時代精神

堅持和發(fā)展中國特色社會主義時代精神，同時是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和改革。五四運動實質是工人階級、小資產階級、民族資產階級和其他愛國人士廣泛參與的反對帝國主義欺侮和封建軍閥賣國的愛國斗爭和文化運動。這場運動加速了馬克思主義在中國的傳播，更促進了知識分子和工人階級的民族覺醒，只有馬克思主義與中國實際相結合才是中國擺脫落后向前發(fā)展的動力。新時代繼續(xù)走中國特色社會主義道路是我們必須堅持的道路自信，堅持和發(fā)展中國特色社會主義是習近平新時代中國特色社會主義思想對五四精神的延續(xù)[2]，因此，時代交給青年的是一個重大的使命，為使中國傳統(tǒng)文化得以繼續(xù)發(fā)揚光大，為了完成中華民族偉大復興的中國夢，我們青年一代必須樹立正確的人生觀、價值觀，堅持科學、民主、創(chuàng)新的精神，堅定四個自信，不斷朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”的目標奮斗。

五、結語

從1919年北京、上海各大高校的學生走上街頭為國家、為民族的命運和前途奔走呼號、流血犧牲起，這一年的五月四日就注定刻入歷史名冊，其倡導的自由、民主、平等、國家、法治、科學、進步、思想解放等精神在100年的發(fā)展中仍發(fā)揮著巨大作用。當然，這一精神內涵不是靜態(tài)的，而是隨著時代發(fā)展，特別是與中國共產黨人的不懈奮斗息息相關。馬克思主義中國化在不同時代的每一次更新中都有五四精神的內核孕育其中，特別是黨的十九大以后，五四精神在新時代社會主義現(xiàn)代化建設中又被賦予更多有價值的內容，其中的愛國精神和今天社會所提倡的社會主義核心價值觀不謀而合，其科學進步精神也在中國人一次次的科學探索中引以為傲，其民主意識在基層民主的社會實踐中也在不斷發(fā)展。綜上所述，新時代的五四精神，絕不是空洞且沒有生命的，它將會隨著中國社會的進程和發(fā)展不斷豐富和完善，以此保證整個社會、整個民族乃至整個國家的文化發(fā)展，最終提高全社會的文化自信。