楊冬梅 張燕燕

歷史文化景觀空間是我國在悠久歷史傳承中遺留的重要文化遺產(chǎn)，其不僅訴說著歷史情景中的一幕幕，還反映了當時的生活面貌與文化背景，因此，對歷史文化景觀空間進行保護及規(guī)劃，對于傳承和延續(xù)我國傳統(tǒng)歷史文化精髓具有重要意義。在歷史文化景觀空間保護及規(guī)劃中，只有掌握具體的設計要素，才能最大程度地展現(xiàn)歷史文化景觀空間所具有的文化內涵與精神面貌，從而使歷史文化景觀空間得到更加妥善的保護及規(guī)劃。

一、歷史文化景觀空間保護及規(guī)劃設計的具體內容

(一)塑造空間氛圍

在歷史文化景觀空間的保護及規(guī)劃中，需要對其所蘊含的歷史文化底蘊進行深入挖掘，經(jīng)過相應的提煉和抽取后，并與現(xiàn)代化設計技術及語言等進行有機結合，從而實現(xiàn)對歷史文化景觀空間氛圍的有效塑造。運用變異、重構、反復、疊加、象征、轉譯以及情景再現(xiàn)等多種創(chuàng)新手法，使歷史文化景觀空間所具有的歷史、社會及文化價值得以充分體現(xiàn)，以此突顯出歷史文化景觀空間所具有的地域特色及特殊性。

(二)整合空間功能

歷史文化景觀空間作為我國悠久歷史傳承中遺留的重要文化遺產(chǎn)，其形成過程是一個長期性的過程，在歷史文化景觀空間保存過程中存在許多影響因素，這也使歷史文化景觀空間的功能變得愈發(fā)多樣。歷史文化景觀空間的功能需要和其整體面貌具有協(xié)調性，如果不能協(xié)調，則需要對其進行相應的置換和改造，而在置換和改造過程中，就必須要對歷史文化景觀空間中的功能進行相應的調查分析和評估，保留歷史文化景觀空間中其歷史變遷及歷史風貌的設計要素。

(三)構建數(shù)據(jù)庫

為了實現(xiàn)歷史文化景觀空間的保護與規(guī)劃，還需要從歷史文化景觀空間的整體性出發(fā)，構建相應的數(shù)據(jù)庫，對歷史文化景觀空間的發(fā)展現(xiàn)狀及其現(xiàn)有的設計要素進行采集和評估。在數(shù)據(jù)庫中，應包含歷史文化景觀空間中具有標志性的物體或設施，同時還應包含對歷史文化景觀空間環(huán)境的評價[1]。在數(shù)據(jù)庫構建中，數(shù)據(jù)的采集方式可采用照片拍攝、文本記錄、繪制圖紙等多種方法，并對采集后的數(shù)據(jù)進行相應的分類、整理與評估，使這些數(shù)據(jù)能夠為歷史文化景觀空間的后續(xù)規(guī)劃及設計提供相應的借鑒依據(jù)。

(四)界定范圍

在歷史文化景觀空間保護及規(guī)劃中，還要明確其具體的保護及規(guī)劃范圍，歷史文化景觀空間作為重要的文化遺產(chǎn)，我國對歷史文化景觀空間的保護及規(guī)劃范圍有明確的法律規(guī)定，歷史文化景觀空間周圍300米應按照三個區(qū)域進行劃分，分別是絕對保護區(qū)域、建設控制區(qū)域及環(huán)境協(xié)調區(qū)域，這三個區(qū)域的確定需要根據(jù)歷史文化景觀空間的保護、安全及觀賞要求來進行確定，并結合50米、100米與300米這三個范圍對空間區(qū)域的等級進行界定。

二、歷史文化景觀空間保護與規(guī)劃設計要素系統(tǒng)

(一)歷史文化景觀空間保護與規(guī)劃中的各個要素

歷史文化景觀空間是在某個歷史時期中，某個特定人在當時采取了某種行動或行為而形成的。歷史文化景觀空間中既涵蓋了實體物質要素，又涵蓋了精神層面的要素，因此，在對歷史文化景觀空間進行保護與規(guī)劃時，需要對其涵蓋的實體物質要素與精神要素進行綜合分析，同時要對歷史文化景觀空間之外的要素予以關注，如街道、環(huán)境等，對這些要素給歷史文化景觀空間自身帶來的影響進行分析，并結合自身的地域特色及文化內涵，從而使歷史文化景觀空間能夠充分體現(xiàn)出其文化內涵[2]。

(二)系統(tǒng)要素的創(chuàng)新

歷史文化景觀空間的保護及規(guī)劃，應通過實體要素反映給人體的視覺感知。例如，人們能夠通過眼睛觀看到景觀中的小品樣式、建筑立面等。為了避免歷史文化景觀空間和設計要素之間發(fā)生沖突，在確保其原真性不受到破壞的前提下，根據(jù)歷史原型的相關素材來激發(fā)靈感，深入研究歷史文化景觀空間在歷史變遷中的物質形態(tài)變化，并通過現(xiàn)代化信息技術的運用，借助設計語言來實現(xiàn)對歷史文化景觀空間中各種系統(tǒng)要素進行創(chuàng)新設計。

三、歷史文化景觀空間保護與規(guī)劃設計要素系統(tǒng)的創(chuàng)新

(一)設計要素的變異和重構

在對歷史文化景觀空間進行設計時，變異和重構手法的運用，是實現(xiàn)歷史文化景觀空間保護與規(guī)劃的重要方式，變異和重構手法是根據(jù)現(xiàn)有設計要素中的位置、材質、色彩及形狀的變化情況來進行的，通過對這些設計要素的位置、材質、色彩及形狀進行相應的改變，從而使這些設計要素能夠給人帶來一種新的視覺體驗，通過對這些變異和重構后的設計要素進行相應的組合與排列，使歷史文化景觀空間呈現(xiàn)出一種虛實間的對比效果，提高歷史文化景觀空間自身和各個設計要素之間的協(xié)調性，進而使歷史文化景觀空間所要表達的主題得到更加鮮明的表達。

(二)設計要素的反復及疊加

在歷史文化景觀空間保護與規(guī)劃中，還需要通過反復與疊加手法來對設計要素進行創(chuàng)新，通過對歷史文化景觀空間中蘊含的符號進行提煉，并運用疊加與重復手法，從而使這些原型符號產(chǎn)生一種秩序的美感與韻律感，進而突顯出歷史文化景觀空間所要表達的主題。反復與疊加手法主要運用在三個方面：其一是對某種原型符號的形式、材質及體量等進行疊加，并按照某種規(guī)律來進行重復；其二是在相同空間內對某種原型符號按照不同形式、材質及體量來進行重復，使視覺效果上呈現(xiàn)出變化性特點；其三是在不同空間對不同符號進行重復和疊加，使歷史文化景觀空間所要表達的主題得以鮮明起來[3]。

(三)歷史文化符號的象征及轉譯

歷史文化景觀空間中蘊含著大量的歷史信息，這些歷史信息往往體現(xiàn)在抽象而又復雜的文化符號之中，而文化符號則可通過象征及轉譯手法的運用來進行形象而具體的表現(xiàn)，從而使歷史文化景觀空間所具有的歷史主題及文化內涵得以形象而具體的展現(xiàn)，并引發(fā)人們對這些歷史信息的聯(lián)想和回憶，從而引起人們精神上的共鳴。例如，西安市的芙蓉園便通過轉譯手法的巧妙運用，通過25座雕像，并在流水、玻璃和燈光的襯托下使唐朝的鼎盛形象得以形象、生動地展現(xiàn)出來。

(四)歷史文化景觀空間的情景再現(xiàn)

在歷史文化景觀空間保護及規(guī)劃中，還可將其自身所反映的歷史事件、地方民俗等通過情景再現(xiàn)的方式重新演繹出來，利用構建人文空間活動的形式將歷史文化景觀空間中所蘊含的歷史信息表現(xiàn)出來，從而充分體現(xiàn)出歷史文化景觀空間所蘊含的文化底蘊，引發(fā)人們精神上的共鳴，突顯歷史文化景觀空間中的非物質文化精髓，使我國久遠的傳統(tǒng)文化得以被深刻記憶和有效傳承。情景再現(xiàn)時，需要在歷史文化景觀空間規(guī)劃中設置一個獨立的公共空間，并在該公共空間中布置點狀舞臺，確?？臻g中的歷史情景能夠充分展示出來。

四、結語

隨著我國現(xiàn)代化社會不斷發(fā)展，歷史文化景觀空間作為我國悠久歷史傳承中的重要文化遺產(chǎn)，對歷史文化景觀空間進行妥善的保護與合理的規(guī)劃，是每位國人所肩負的重要職責和義務。只有明確歷史文化景觀空間中的設計要素，對這些設計要素運用更加多樣化的創(chuàng)新手法來進行處理，才能使歷史文化景觀空間所具有的文化內涵和歷史底蘊借助這些設計要素充分展現(xiàn)出來，進而實現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化精髓的有效延續(xù)與傳承。