劉 暢

一、《白蛇：緣起》與同期國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的對(duì)比

《白蛇：緣起》由追光動(dòng)畫(huà)與華納兄弟聯(lián)合出品，由黃家康、趙霽執(zhí)導(dǎo)，于2019年1月11日在中國(guó)內(nèi)地上映的一部動(dòng)畫(huà)電影。影片所講述的是小白與許宣跌宕起伏的愛(ài)情故事。貓眼票房數(shù)據(jù)顯示，《白蛇：緣起》從1月11日上映到2月18日零點(diǎn)下映，上映38天，電影累積票房達(dá)4.49億。

筆者從共時(shí)性層面來(lái)看我們的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影。

將《白蛇：緣起》與同期上映的《熊出沒(méi)?原始時(shí)代》作對(duì)比，不難發(fā)現(xiàn)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的受眾市場(chǎng)涵蓋不同年齡段的觀眾人群?！栋咨撸壕壠稹窂闹破潦季蛯⑹袌?chǎng)定位瞄準(zhǔn)青年人和成年人?！缎艹鰶](méi)?原始時(shí)代》作為典型的“合家歡”動(dòng)畫(huà)電影，針對(duì)的受眾人群是那些低齡、幼兒的孩子們，以及陪伴這些孩子走進(jìn)電影院的家長(zhǎng)們?！缎艹鰶](méi)·原始時(shí)代》上映29天，累積票房7.08億，打破了“熊出沒(méi)”系列動(dòng)畫(huà)電影票房的最高記錄，這也足以說(shuō)明少兒動(dòng)畫(huà)電影依舊在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影中占據(jù)很大的市場(chǎng)份額。不同于很多學(xué)者對(duì)于低齡化、幼兒化的動(dòng)畫(huà)電影的批判，筆者更注重這些幼兒動(dòng)畫(huà)電影在家庭親子關(guān)系互動(dòng)上的良性表現(xiàn)。我們所真正要呼吁的，僅僅是幼兒動(dòng)畫(huà)電影質(zhì)量的提升，以及其他市場(chǎng)受眾的動(dòng)畫(huà)電影數(shù)量與質(zhì)量的提升。

將《白蛇：緣起》與同期上映的《小豬佩奇過(guò)大年》作對(duì)比，我們也不難看出當(dāng)下國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影市場(chǎng)的一些表征。在《小豬佩奇過(guò)大年》真正上映之前，其廣告宣傳片《啥是佩奇》就已經(jīng)刷爆了大眾朋友圈，一時(shí)產(chǎn)生了“佩奇現(xiàn)象”，這使得《小豬佩奇過(guò)大年》這部動(dòng)畫(huà)電影“未映先紅”?！栋咨撸壕壠稹愤@部動(dòng)畫(huà)的市場(chǎng)宣傳，更多是觀眾們自發(fā)地一傳十、十傳百的“安利”行為，這種受眾、“粉絲”自發(fā)地為某一文化事物進(jìn)行宣傳的行為被稱為“自來(lái)水”現(xiàn)象，對(duì)于《白蛇：緣起》的“自來(lái)水”，官方更是詼諧地將其稱之為“白開(kāi)水”。大量“白開(kāi)水”群體的存在，也正是《白蛇：緣起》在上映之初票房不佳，而在上映一周后票房一改頹勢(shì)、突飛猛進(jìn)之根本原因所在。這就直接說(shuō)明，對(duì)于當(dāng)下的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影來(lái)說(shuō)，其制作、銷(xiāo)售、宣傳等一系列市場(chǎng)運(yùn)作的每一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)于最終的文化商品和服務(wù)市場(chǎng)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)都有著至關(guān)重要的作用。同時(shí)，作為文化商品的動(dòng)畫(huà)電影，依舊是“內(nèi)容為王”，其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的核心所在依舊是文化商品與服務(wù)所載承的文化內(nèi)容。盡管《小豬佩過(guò)大年》“未映先紅”，盡管《白蛇：緣起》前期市場(chǎng)宣傳乏力，但是，根據(jù)最終的市場(chǎng)票房顯示和最終的市場(chǎng)評(píng)價(jià)，大眾的娛樂(lè)狂歡只是市場(chǎng)的一個(gè)泡沫，真正的文化力量還是文化產(chǎn)品與文化服務(wù)所承載的文化內(nèi)容。

二、《白蛇：緣起》的優(yōu)缺點(diǎn)

(一)《白蛇：緣起》之璞玉：將傳統(tǒng)審美運(yùn)用于動(dòng)畫(huà)電影的視聽(tīng)語(yǔ)言之中

電影作為一門(mén)視聽(tīng)藝術(shù)，《白蛇：緣起》在畫(huà)面與聲音的處理和運(yùn)用上，也充分體現(xiàn)了追光動(dòng)畫(huà)團(tuán)隊(duì)對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和對(duì)動(dòng)畫(huà)電影語(yǔ)言技術(shù)的掌控。單單憑借《白蛇：緣起》這部動(dòng)畫(huà)電影在畫(huà)面與聽(tīng)覺(jué)層面的優(yōu)秀表現(xiàn)，就足以將這部動(dòng)畫(huà)置于優(yōu)秀中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)之列。

在視覺(jué)層面，《白蛇：緣起》充分利用了中國(guó)的水墨、剪紙、色彩等中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)審美語(yǔ)言。導(dǎo)演趙霽就是“利用立體特征的三維影像，追求平面效果的中國(guó)山水的詩(shī)情畫(huà)意”。影片開(kāi)端的鏡頭畫(huà)面語(yǔ)言就為人們津津樂(lè)道：桃花花瓣緩緩飄落，將觀眾的視角引向白蛇修煉的唯美場(chǎng)景，白蛇不停地口語(yǔ)念咒，這時(shí)用中國(guó)傳統(tǒng)的水墨元素表現(xiàn)白蛇的精神世界，畫(huà)面多處留白，將白蛇在過(guò)往中的掙扎與對(duì)所失的苦苦追尋表現(xiàn)得淋漓盡致。再者，許宣與小白執(zhí)傘乘奔御風(fēng)的畫(huà)面，以中國(guó)的山水花鳥(niǎo)為背景，以極致的色彩搭配為基調(diào)，整個(gè)畫(huà)面充滿詩(shī)意。在略顯“挑剔”的觀眾面前，《白蛇：緣起》的畫(huà)面也被譽(yù)為“電影的每一幀都可以截圖下來(lái)作為一張富有中國(guó)傳統(tǒng)審美意味的唯美壁紙”。

在聲音層面，《白蛇：緣起》所追求的是在東方古典風(fēng)格的基調(diào)上迎合現(xiàn)代年輕觀眾的喜好，“在傳統(tǒng)管弦樂(lè)的基礎(chǔ)上結(jié)合了電子音樂(lè)的元素和制作方式，最后在點(diǎn)綴一些民族音樂(lè)的元素，希望通過(guò)這種方式既能夠保有大氣的風(fēng)格，又能夠在節(jié)奏上拉近與年輕觀眾的距離”[1]。例如，國(guó)師徒弟小道長(zhǎng)和小白、小青二人打斗的過(guò)程中，小道長(zhǎng)用身上衣服紋理飄出的金線鎖小白、小青的場(chǎng)景，配樂(lè)團(tuán)隊(duì)非常有創(chuàng)意地使用了很多特殊演奏技法的齊特琴的琴聲，使得這段劇情的配樂(lè)既別出心裁，又將配樂(lè)對(duì)電影的表現(xiàn)性、推動(dòng)性展現(xiàn)得淋漓盡致。《白蛇：緣起》優(yōu)秀聽(tīng)覺(jué)效果的營(yíng)造除了配樂(lè)便是配音演員們的優(yōu)秀表現(xiàn)。配音導(dǎo)演程寅所堅(jiān)持的就是“配音不是做聲音，是做人做戲”。以寶青坊坊主小狐妖為例，小狐妖出場(chǎng)的那一句“喲，來(lái)客人了”，瞬間將小狐妖神秘、性感、妖媚的人物形象飽滿地展現(xiàn)于觀眾面前。

(二)《白蛇：緣起》之瑕疵：未能兼顧所要講述故事細(xì)節(jié)的方方面面

《白蛇：緣起》要向我們講述的故事太過(guò)于豐富了，以至于難以在有限的電影時(shí)間里將故事的方方面面展現(xiàn)于觀眾面前。張啟忠教授在評(píng)價(jià)這部動(dòng)畫(huà)電影的劇情時(shí)說(shuō)：“缺乏因緣際會(huì)的張力、變化與遞進(jìn)。”[2]首先，在人物形象塑造方面，主角的人物形象不是特別鮮明，觀影結(jié)束之后，觀眾反而對(duì)于保藏私心的道長(zhǎng)和人狐兩面的小狐妖的留下了深刻印象。其次，影片對(duì)“boss”和國(guó)師的性格刻畫(huà)稍微不足。最后，在故事的發(fā)展上，觀眾爭(zhēng)議最多的就是小白與許宣的感情線進(jìn)展過(guò)快，蛇族師父的“黑化”暗示得過(guò)于隱秘，以至于讓觀眾感覺(jué)劇情轉(zhuǎn)化稍顯突然。

三、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的挖掘正是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影生命力之所在

《白蛇：緣起》正是對(duì)傳統(tǒng)民族文化的創(chuàng)新表達(dá)，導(dǎo)演趙霽說(shuō)：“我們希望從中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中發(fā)掘一些東西。怎么樣把一個(gè)傳統(tǒng)的故事用一種新的視角去講，因?yàn)槲蚁嘈琶恳粋€(gè)時(shí)代的故事一定是給當(dāng)下那個(gè)時(shí)代和社會(huì)看的，我們希望我們講的故事能夠有年輕人喜歡?！睂⒅袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代動(dòng)畫(huà)電影相結(jié)合，不僅僅提高了當(dāng)代動(dòng)畫(huà)電影的受眾接受度，更是增強(qiáng)了其立國(guó)際動(dòng)畫(huà)電影競(jìng)爭(zhēng)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

總結(jié)優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)電影的成果，主要都體現(xiàn)在三個(gè)維度：一是在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘和展現(xiàn)；二是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行完美融合，即在審美層面上將傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，在價(jià)值觀念上使故事主題與現(xiàn)時(shí)代的價(jià)值追求相契合；三是實(shí)現(xiàn)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的再發(fā)展。就第一個(gè)層面來(lái)說(shuō)，對(duì)于傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的挖掘與展現(xiàn)正是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影的生命力所在，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第一，對(duì)民間傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)?！栋咨撸壕壠稹防冒咨邆鞯慕?jīng)典”IP”，向我們講述了一個(gè)不落窠臼的關(guān)于許宣和小白的人妖殊途的感人愛(ài)情故事。導(dǎo)演趙霽說(shuō)：“這個(gè)故事的內(nèi)核是討論建立在人妖矛盾基礎(chǔ)上的愛(ài)情，我們希望能夠制造和五百年后最大化的反差，所以給了許宣一個(gè)怕蛇的捕蛇人的身份?！庇卯?dāng)下的屬于我們自己的方式講述屬于我們自己的故事，這才是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影發(fā)展的題中之意。2015年，受到諸多贊譽(yù)的《西游記之大圣歸來(lái)》所講述的故事亦是根據(jù)經(jīng)典的《西游記》中的神話故事加以現(xiàn)實(shí)演繹與當(dāng)代敘述改編的。從《西游記之大圣歸來(lái)》的敘事回顧與人性情懷，到《白蛇：緣起》對(duì)傳統(tǒng)民間傳說(shuō)故事的現(xiàn)代詮釋?zhuān)俭w現(xiàn)出優(yōu)秀的文化符號(hào)在動(dòng)畫(huà)電影中的共享與異化展現(xiàn)[3]。

第二，對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的審美元素的合理利用。《白蛇：緣起》從制作伊始就對(duì)貴州的山水風(fēng)俗進(jìn)行了細(xì)致考察。山水寄情，影片中對(duì)于建筑的描寫(xiě)與刻畫(huà)也將動(dòng)畫(huà)的精致程度提升了一個(gè)臺(tái)階。從對(duì)捕蛇村包含傳統(tǒng)鄉(xiāng)土氣息的村落的勾畫(huà)，到精雕細(xì)琢地永州城街市的描寫(xiě)，都從建筑層面展現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)的審美元素和審美氣韻。這種對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)的審美元素的應(yīng)用，一方面來(lái)自于動(dòng)畫(huà)藝術(shù)家審美意識(shí)的文化自覺(jué)，另一方面也是對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影受眾審美旨趣的迎合。

第三，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)思想價(jià)值觀念的展現(xiàn)。從《白蛇：緣起》整部動(dòng)畫(huà)中都能看出儒家、道家文化觀念浸潤(rùn)的痕跡?！熬退闳松鼣?shù)有定，也要活得自在”，許宣這種灑脫豁達(dá)的人生價(jià)值觀念，無(wú)不透漏出莊周的“逍遙游”思想色彩。小白儒雅、積極的性格，又是在另外一個(gè)層面對(duì)于儒家思想的一種展現(xiàn)。同時(shí)，導(dǎo)演在展現(xiàn)這種傳統(tǒng)價(jià)值觀念的時(shí)候，又有所取舍。例如，在對(duì)許宣這一人物性格的勾畫(huà)與人物形象的構(gòu)建方面，迎合現(xiàn)代的愛(ài)情觀念——一種“旗鼓相當(dāng)”的精神伴侶。

四、結(jié)語(yǔ)

動(dòng)畫(huà)電影究其本質(zhì)是一種表達(dá)方式，一種視聽(tīng)語(yǔ)言。動(dòng)畫(huà)電影的真正魅力、真正引人入勝的地方，就是動(dòng)畫(huà)電影所要講述的故事，就是蘊(yùn)含于動(dòng)畫(huà)電影背后的文化自身力量的彰顯。那些外化與文化的，或者是屬于文化表現(xiàn)形式的圖像、聲音抑或其他軀殼，都只是我們講述好故事的手段和工具，而我們的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)電影所要做的，就是在利用好這些工具的基礎(chǔ)上，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化深入挖掘的基礎(chǔ)上，用屬于我們自己的方式講述好屬于我們自己的故事，展現(xiàn)出我們傳統(tǒng)文化的巨大魅力。