李 寧 趙 佳

鄉(xiāng)村兒童是一個(gè)特殊的發(fā)展群體，教師設(shè)計(jì)有效的區(qū)域活動(dòng)可促進(jìn)兒童核心素養(yǎng)的發(fā)展，區(qū)域活動(dòng)是培養(yǎng)兒童核心素養(yǎng)的重要手段。鄉(xiāng)村兒童一般地處偏僻的鄉(xiāng)村，教師可將民族文化融于課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的情境，使得教學(xué)內(nèi)容更易被兒童掌握，這是實(shí)施鄉(xiāng)村教學(xué)活動(dòng)的有效途徑。教師在此過程中，要以民族文化為主導(dǎo)，建設(shè)有民族特色的教育環(huán)境，使得鄉(xiāng)村兒童學(xué)習(xí)的載體為民族文化，本文將針對(duì)此展開分析。

一、鄉(xiāng)村兒童教育現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村兒童的辦學(xué)規(guī)模與城市不同，總體表現(xiàn)為規(guī)模小、數(shù)量少。從教學(xué)活動(dòng)與課程設(shè)計(jì)而言，鄉(xiāng)村兒童以活動(dòng)為主要內(nèi)容，其分為教學(xué)活動(dòng)、生活活動(dòng)、主題活動(dòng)及自由活動(dòng)等。鄉(xiāng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施不完善，教師能力水平有限，教學(xué)活動(dòng)中，無法科學(xué)合理地安排兒童運(yùn)用教具，當(dāng)前都是使用統(tǒng)一的兒童教材，教師授課內(nèi)容與鄉(xiāng)村兒童的生活活動(dòng)形式、內(nèi)容都比較單一，并沒有體現(xiàn)地方特色。在文化課程方面，經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，鄉(xiāng)村幼兒園使用的教材均為國(guó)家統(tǒng)一出版的教材，而國(guó)家教材的內(nèi)容都是以大中城市的生活環(huán)境為基礎(chǔ)編排兒童的教學(xué)內(nèi)容。總而言之，現(xiàn)有課程并不符合鄉(xiāng)村兒童，有待改革和完善。

二、民族文化與兒童教育整合的意義

(一)實(shí)現(xiàn)民族文化的傳承

文化是每個(gè)民族的重要積淀，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義離不開民族文化的傳承。文化的傳承是指文化在所有的民族同胞中將其作為接力棒不斷傳接的過程。此過程會(huì)受到文化背景以及環(huán)境因素的制約，所以需要具備模式化與強(qiáng)制性的要求，從而形成文化傳承的機(jī)制，教育是文化傳承的一種有效方式，分為家庭教育、學(xué)校教育及社會(huì)教育模式等[1]。在對(duì)鄉(xiāng)村兒童進(jìn)行科學(xué)文化知識(shí)的普及與授課的同時(shí)，還需肩負(fù)傳承和延續(xù)民族文化的重要責(zé)任，關(guān)于課程與文化之間的關(guān)聯(lián)性，文化是課程的主體，而課程是文化傳承所需依附的載體，所以，要持續(xù)地選擇優(yōu)秀的民族文化內(nèi)容融入鄉(xiāng)村的兒童教育中，將民族文化作為鄉(xiāng)村兒童教育中的一個(gè)重要授課內(nèi)容，有助于促進(jìn)文化的傳承。

(二)促進(jìn)鄉(xiāng)村兒童基礎(chǔ)教育的公平

隨著文化的多元化，兒童的課程教育也進(jìn)行了相應(yīng)的改革與創(chuàng)新，在創(chuàng)新中以學(xué)生為中心，拋開精英主義與權(quán)威主義等理論，實(shí)現(xiàn)受教育的機(jī)會(huì)均等，進(jìn)而幫助兒童實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展。在具體的教育中，素質(zhì)教育的推廣較為困難，而應(yīng)試教育卻愈演愈烈，這使得學(xué)生并沒有實(shí)現(xiàn)全方面的協(xié)調(diào)發(fā)展。長(zhǎng)期以來，鄉(xiāng)村兒童的課程模式都是照搬主流文化的模式，缺乏創(chuàng)新和特色，照搬的課程沒有考慮和結(jié)合當(dāng)?shù)鬲?dú)有的文化特點(diǎn)以及兒童的心理情況等，這樣的課程文化與學(xué)生的文化背景有裂痕，導(dǎo)致學(xué)生不理解和適應(yīng)所學(xué)的課程。所以，應(yīng)強(qiáng)化鄉(xiāng)村文化與課程兩者有機(jī)融合，這樣不僅體現(xiàn)出了對(duì)于不同民族文化的情感和價(jià)值的尊重，豐富了民族文化的內(nèi)容，同時(shí)加強(qiáng)了兒童適應(yīng)課程的能力，推動(dòng)了教育公平的發(fā)展。

(三)進(jìn)一步提高兒童跨文化適應(yīng)能力

文化適應(yīng)是群體中具有不同文化的人經(jīng)過多次接觸，從而使得接觸雙方最初的文化類型會(huì)發(fā)生變化。此過程是一個(gè)極其復(fù)雜的階段。兒童跨文化適應(yīng)力的起點(diǎn)和基礎(chǔ)是其原有的文化習(xí)慣，文化適應(yīng)的過程需歷經(jīng)好奇、文化的沖突、文化的復(fù)蘇以及最終的文化融入等幾個(gè)方面，文化沖突是實(shí)現(xiàn)文化適應(yīng)的一把枷鎖。在兒童的實(shí)際教學(xué)中有機(jī)融入民族文化，使其接觸、學(xué)習(xí)不同的文化，同時(shí)了解不同文化的行為與信仰，促進(jìn)文化間的融合與對(duì)話，從而使兒童能以一種更寬容和理解的心態(tài)學(xué)習(xí)不同的文化，在溝通和交流中學(xué)習(xí)跨文化的適應(yīng)技能和知識(shí)，這對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)大有裨益。

三、民族文化在鄉(xiāng)村兒童教育中的實(shí)施策略

(一)開發(fā)具有民族文化特色的鄉(xiāng)村兒童課程

對(duì)于鄉(xiāng)村兒童的教育課程應(yīng)重新構(gòu)建，在多元文化教育的背景和原則下，將鄉(xiāng)村兒童的文化開發(fā)作為重要關(guān)注點(diǎn)，應(yīng)充分意識(shí)到鄉(xiāng)村兒童民族方面的意識(shí)，將風(fēng)俗習(xí)慣、文化藝術(shù)、歷史文學(xué)、信仰等素材作為基礎(chǔ)來著重開發(fā)兒童課程。應(yīng)高度重視鄉(xiāng)村兒童的生活經(jīng)驗(yàn)，采用鄉(xiāng)村兒童容易理解的方式進(jìn)行教育，民族文化教育和主流文化教育相結(jié)合時(shí)必須采用“對(duì)話”的模式，研發(fā)出既具備民族特點(diǎn)也具有現(xiàn)代性特征的鄉(xiāng)村兒童課程內(nèi)容。對(duì)于鄉(xiāng)村兒童的教育課程，在課程實(shí)施的過程中應(yīng)注重教育方法。在具體實(shí)施鄉(xiāng)村兒童教育時(shí)，其文化的多元特點(diǎn)要求教育的方法應(yīng)以生活性、多樣性為主，在實(shí)施中應(yīng)依據(jù)鄉(xiāng)村兒童的課程目標(biāo)進(jìn)行民族文化融入，同時(shí)設(shè)置主題并整合所有課程。兒童的認(rèn)知能力有限，若僅將民族文化融入課程，而不進(jìn)行相應(yīng)的處理和整合，不考慮兒童的認(rèn)知和年齡情況就進(jìn)行授課，得到的教學(xué)效果也可想而知。因此，應(yīng)在鄉(xiāng)村兒童的課程基礎(chǔ)之上，篩選出最具價(jià)值且最適合的民族文化內(nèi)容融入鄉(xiāng)村兒童的課程中，同時(shí)根據(jù)兒童的年齡和認(rèn)知情況確定主題，從而設(shè)立鄉(xiāng)村兒童課程。研發(fā)鄉(xiāng)村兒童的課程時(shí)，應(yīng)選擇恰當(dāng)?shù)慕逃椒ㄅc手段，這有助于鄉(xiāng)村兒童教育的開展和兒童的學(xué)習(xí)。

(二)將民族文化融入到實(shí)際教學(xué)中

鄉(xiāng)村兒童教學(xué)的重要形式之一是兒童區(qū)域活動(dòng)，這是提高鄉(xiāng)村兒童實(shí)踐能力的有效手段。以民族文化為鄉(xiāng)村兒童教育的基礎(chǔ)，重點(diǎn)完善教學(xué)設(shè)施，采用兒童較為熟知的民族文化，進(jìn)而吸引兒童的學(xué)習(xí)興趣，并豐富教學(xué)內(nèi)容。在鄉(xiāng)村兒童的實(shí)際生活中加入民族方面的元素，如將地方獨(dú)特的民族特色融入到教學(xué)活動(dòng)區(qū)域中，進(jìn)而讓兒童自主參與，如舉辦“民族手工藝制品日”“民族特色服裝展示”等有關(guān)活動(dòng)。將區(qū)域游戲與民族元素有機(jī)結(jié)合，為鄉(xiāng)村兒童呈現(xiàn)豐富多彩的民族文化[2]。在鄉(xiāng)村兒童健康方面，教師需組織好兒童積極開展民間體育游戲，具體展現(xiàn)出民族文化，將民族文化融于游戲中，從鄉(xiāng)村兒童興趣入手，寓教于樂，極大地豐富鄉(xiāng)村兒童的教學(xué)生活。在語(yǔ)言和文化方面，對(duì)于傳統(tǒng)民族故事傳說等采用兒童喜歡的形式進(jìn)行展示。讓鄉(xiāng)村兒童在新奇有趣味性的環(huán)境里創(chuàng)造、創(chuàng)新、大膽想象，不斷培養(yǎng)鄉(xiāng)村兒童的核心素養(yǎng)，深化素質(zhì)教育。在班級(jí)的表演區(qū)，教師可播放相關(guān)民族舞片段，讓鄉(xiāng)村兒童自己較為熟悉的舞蹈走進(jìn)教室，基于自身的興趣愛好學(xué)習(xí)一些民族傳統(tǒng)舞蹈。在班級(jí)的美工區(qū)，教師可搜集相關(guān)民族傳統(tǒng)文化用具、器皿等幫助鄉(xiāng)村兒童了解民族文化用具與素材。讓鄉(xiāng)村兒童在熟悉素材與工具的基礎(chǔ)上模仿制作工藝品。教師在進(jìn)行民族文化教學(xué)過程中要以民族元素為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)相關(guān)環(huán)境熏陶兒童，引導(dǎo)鄉(xiāng)村兒童了解民族文化，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)綜合實(shí)踐能力。

(三)依托民族傳統(tǒng)節(jié)日，適時(shí)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)

一些獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民族節(jié)日是鄉(xiāng)村兒童學(xué)習(xí)民族文化的重要途徑，是鄉(xiāng)村兒童了解民族文化、建立民族情感的重要手段。所以，在實(shí)施教學(xué)過程中，教師應(yīng)將民族節(jié)日有機(jī)融入教學(xué)中，將兒童熟知的生活場(chǎng)景，在教學(xué)中以多樣、新穎的方式呈現(xiàn)，激發(fā)兒童的興趣。首先，基于民族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)慣，在具體的教學(xué)方案創(chuàng)設(shè)中，可在實(shí)際教學(xué)中適當(dāng)加入具備民族特色的實(shí)物和食品，在歡快融洽的氛圍中，讓兒童能深切地感知民族文化所具備的特殊魅力；其次，在教室的美工區(qū)，以民族的風(fēng)俗為基礎(chǔ)，加入地區(qū)的民族特色文化，在區(qū)域中組織相關(guān)的民族活動(dòng)；最后，組織的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)與鄉(xiāng)村兒童的個(gè)性發(fā)展相協(xié)調(diào)，進(jìn)而使民族文化成為促進(jìn)兒童學(xué)習(xí)的有效因素，使得教學(xué)空間更富有活力[3]。傳統(tǒng)的民族節(jié)日活動(dòng)形式豐富多彩，因此，依托節(jié)日的歡快氛圍，進(jìn)而促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)更好地開展。兒童通過參與民族節(jié)日活動(dòng)，能夠深刻感受民族文化和藝術(shù)的魅力，進(jìn)而有助于兒童深刻了解民族文化。總之，民族文化具有教育性和包容性，將其有機(jī)融入兒童的教育中，可為鄉(xiāng)村兒童的教學(xué)提供良好的條件。

四、結(jié)語(yǔ)

在鄉(xiāng)村地區(qū)，實(shí)施對(duì)兒童的教育時(shí)可以民族文化為主導(dǎo)，針對(duì)鄉(xiāng)村兒童群體，以民族文化特色為基礎(chǔ)是實(shí)施鄉(xiāng)村教學(xué)活動(dòng)的有效途徑。教師在此過程中，要以民族文化為主導(dǎo)，建設(shè)有民族特色的教育環(huán)境，利用教學(xué)活動(dòng)、生活活動(dòng)、主題活動(dòng)及自由活動(dòng)等科學(xué)合理地安排兒童學(xué)習(xí)民族知識(shí)。以民族文化為鄉(xiāng)村兒童教育的基礎(chǔ)，將改善教學(xué)環(huán)境作為重點(diǎn)，選用兒童熟知的民族文化，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，豐富鄉(xiāng)村兒童的教學(xué)內(nèi)容，為促進(jìn)兒童發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。