陸津

（大慶師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，黑龍江大慶 163712）

黑龍江位于祖國東北，在長期的歷史發(fā)展進程中黑龍江人民創(chuàng)造了豐富而又獨特的地域文化，這是黑龍江最大的優(yōu)勢之一，也是本地開展地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)的基礎(chǔ)?？偟膩碚f，黑龍江的地域文化主要包括冰雪文化、少數(shù)民族文化、漁獵文化、飲食文化、居住文化、器皿文化等，這些豐富多彩的文化為進行地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)提供了大量素材和資料，有助于實現(xiàn)本地產(chǎn)品的地域化、市場化，進而在全國乃至全球取得良好的市場效果，實現(xiàn)經(jīng)濟和文化收益。該文主要分析了黑龍江地域文化的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上提出幾種基于本地文化的創(chuàng)意產(chǎn)品，為相關(guān)人員提供借鑒。

1 黑龍江地域文化簡介

1.1 黑龍江地域新石器時代文化

1.1.1 舊石器時代

黑龍江地區(qū)擁有原始人類的活動痕跡，說明本地在原始人類社會發(fā)展早期就有人類居住、活動。目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的位于黑龍江地區(qū)的原始人類活動遺跡包括齊齊哈爾巧河清河屯的神泉屯遺地、昂昂溪的大興屯遺址、碾子山的蛇洞山遺址等。

1.1.2 新石器時代

新石器時代，原始人類開始學(xué)會使用金屬器具，生產(chǎn)力得到大幅提高，進而促使社會內(nèi)部生產(chǎn)種類開始分工，社會成員也開始發(fā)生分化。黑龍江地區(qū)在新時代時期產(chǎn)生了大量燦爛的文化，并留下大量遺址。具有代表性的遺址具體包括昂昂的溪五福、滕家崗等，此外本地區(qū)新石器時代的遺址還包括莽格吐遺址、泰來東翁的根山遺址等。黑龍江地域的新石器時代遺址中部分地區(qū)發(fā)現(xiàn)了玉制禮器，這表明本地區(qū)在新石器時代已經(jīng)初步發(fā)展出玉器文化。

1.2 黑龍江地域流人文化

黑龍江地區(qū)擁有大量從外地遷徙過來的居民，其中很重要的一個組成成分就是被流放到本地的官員，還包括被封建統(tǒng)治者強制遷移到黑龍江地區(qū)的外地居民。歷史上黑龍江地區(qū)流人人民數(shù)量最多的時候在清朝，其中尤以黑龍江省的齊齊哈爾為主要流放地，主要集中在當(dāng)?shù)氐牟房?，根?jù)歷史資料提供的數(shù)據(jù)，當(dāng)?shù)氐哪行粤魅藬?shù)量高達四千。比較著名的流人包括呂景儒，當(dāng)時齊齊哈爾地區(qū)瘟疫橫行，造成大量人口死亡，呂景儒在研究當(dāng)?shù)匚烈叩奶攸c以后在井中投放藥物，從而有效解除了當(dāng)?shù)氐奈烈?，幫助?dāng)?shù)鼐用衩庥谖烈咧唷?/p>

1.3 黑龍江地域冰雪文化

黑龍江地區(qū)位于北緯高緯度地區(qū)，因此冬季寒冷，降雪豐富，另一方面，本地區(qū)冬季溫度多在零度以下，因此容易出現(xiàn)大量冰晶，冰雪組合在一起，形成了黑龍江地區(qū)特有的冰雪世界。當(dāng)?shù)鼐用駥τ诒┦譄釔?，每年的除夕都會在自家門前點上冰燈。這種冰燈以冰塊為原料，對其進行鑿空，并對其進行造型，在冰塊中心放入油燈或者蠟燭，這就是黑龍江地區(qū)特有的冰燈。此外，黑龍江地區(qū)的人們還利用冰塊進行建筑，產(chǎn)生了豐富多樣、形式繁多的冰晶建筑。此外，利用冰塊創(chuàng)造的物體還包括各種雕塑、花壇、瀑布等。

1.4 黑龍江地域少數(shù)民族文化

黑龍江地域是一個多民族聚居的地區(qū)，本地區(qū)主要少數(shù)民族包括回族、滿族、蒙古族、達翰爾族、朝鮮、柯爾克孜族、鄂倫春族、錫伯族。每個少數(shù)民族都有其獨具特色的文化，這包括飲食、服飾、居住、風(fēng)俗婚嫁等文化，多種少數(shù)民族的文化聚集在一起共同形成了黑龍江地區(qū)豐富多彩形式多樣的少數(shù)民族文化。

1.5 黑龍江地域漁獵文化

黑龍江地域擁有大量河流，具體包括黑龍江、嫩江等，在長期的生產(chǎn)活動中，當(dāng)?shù)鼐用窕诒镜氐暮恿鏖_展打魚業(yè)，形成了大量的漁業(yè)文化；此外黑龍江地區(qū)森林面積廣大，其中物種豐富，當(dāng)?shù)鼐用窭眠@種優(yōu)勢開展打獵，該地出產(chǎn)的主要漁獵產(chǎn)品包括貂皮、麝香等，此外還有大量珍貴中藥材，并得到國內(nèi)外消費者喜愛。清朝時期，黑龍江地區(qū)的達斡爾族人民以貂皮為貢品，說明本地漁獵業(yè)的發(fā)達。

1.6 黑龍江流域流飲食文化

黑龍江地域的飲食文化基于本地數(shù)量眾多的少數(shù)民族，歷史上多種漁獵民族以各種動物、魚類作為主要食物，常見的動物包括狍子、野鹿、野豬、麋鹿、羚羊、野雞等，此后隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，黑龍江地域的居民不再以漁獵為主，而是開始蓄養(yǎng)家畜作為食材原料，具體包括各種豬、牛、羊、雞等。該地區(qū)中少數(shù)民族的因素存在一定差異，其中達斡爾族人最喜歡吃手把肉和白肉，此外達斡爾族人們還發(fā)明了獨具特色的食物，其中燕麥片被稱為“花林坡”、燕麥和拖子肉或奶被稱為“花林坡己達”。“花林坡己達”是達幹爾族人最愛去吃的一種飲食。

1.7 黑龍江地域居住文化

黑龍江地域的居住文化具有明顯的民族特色，其中達斡爾族村莊一般依山建筑，同時房子周圍往往建筑有一個小型院子。山腳下還有一座座草房，房屋外墻裝飾著各種具有民族特色的圖樣，并在庭院周圍圍繞木質(zhì)柵欄或者籬笆。達斡爾族傳統(tǒng)住宅以松樹和樺樹為主要原材料，并在墻壁上抹上黃泥，在房屋頂部鋪設(shè)細柳枝條。房屋內(nèi)部多建設(shè)有炕，多采用三面相連的結(jié)構(gòu)，這種炕被稱為曼子炕，這種炕具有良好的保溫效果，當(dāng)?shù)鼐用裨趪?yán)寒的冬季非常依賴地炕。

1.8 黑龍江地域交通文化

黑龍江地區(qū)的交通文化也具有強烈的少數(shù)民族色彩，其中最常見的交通工具包括馬車、牛車等，其中達斡爾族人民出行多使用馬車，水上交通工具則主要是獨木舟和小木筏；此外黑龍江地區(qū)冬季降雪豐富，這促使當(dāng)?shù)鼐用袷褂醚┣磷鳛槎境鲂械囊粋€交通工具。進入新時期以來，當(dāng)?shù)卮罅渴褂酶鞣N現(xiàn)代化交通工具如小轎車、拖拉機等，老式交通工具基本不再使用。

1.9 黑龍江流域器皿文化

黑龍江地域最主要的器皿文化就是以樺樹皮為原料制作的各種器皿，研究資料顯示，該地早在三千年前就開始使用樺樹皮制作器皿，此外在多個考古地區(qū)也發(fā)現(xiàn)了各種樺樹皮器皿，這表明黑龍江地區(qū)使用樺樹皮制作器皿的歷史較長。除了樺樹皮器皿文化，本地還擁有大量銀制器皿和器具，并發(fā)展出獨具民族特色的式樣和生產(chǎn)工藝。

2 黑龍江地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)原則

2.1 黑龍江地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品創(chuàng)新內(nèi)容

要有效開發(fā)黑龍江地域文化，利用該地特有的文化開發(fā)具有強烈地域色彩的創(chuàng)意產(chǎn)品，首先要全面深入了解掌握黑龍江地域文化。在此基礎(chǔ)上開展創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，其具體內(nèi)容以該地特有的文化要素作為出發(fā)點，進而結(jié)合市場上人們的消費習(xí)慣和消費傾向設(shè)計對應(yīng)的產(chǎn)品和商品。需要注意的是，基于黑龍江地域文化的創(chuàng)意產(chǎn)品要始終堅持本土特點，將黑龍江地域文化融入其中，促使產(chǎn)品充分體現(xiàn)出本地的文化內(nèi)涵和特點，形成良好的市場吸引力。

2.2 黑龍江地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計原則

黑龍江地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計開發(fā)，首先要注意深刻掌握本地文化的內(nèi)涵和外延，在此基礎(chǔ)上與當(dāng)前市場環(huán)境進行結(jié)合，找準(zhǔn)消費者對于文化產(chǎn)品的消費傾向和特點，在此基礎(chǔ)上結(jié)合相關(guān)產(chǎn)品的使用對象、性能效果等實施設(shè)計，注意在保證其使用效果的基礎(chǔ)上將背后的黑龍江地域文化融入其中，促使產(chǎn)品成為具體的使用工具與文化產(chǎn)品的結(jié)合，這是當(dāng)前市場上對于文化產(chǎn)品的內(nèi)在需求，也是發(fā)展基于地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展原則和發(fā)展方向。

2.3 黑龍江地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計方法

嫩江流域獨特的＂東北十八怪＂民俗風(fēng)情文化，是東北地區(qū)多民族長期融合所產(chǎn)生的一種文化體現(xiàn)，把它運用到物品的展示上，讓物晶成為媒體，這種方法也有一定的美學(xué)價值，運用這些民俗文化的特點對文化創(chuàng)意產(chǎn)品進行開發(fā)設(shè)計，做到與現(xiàn)代的設(shè)計相結(jié)合，不然文化創(chuàng)意產(chǎn)品容易被復(fù)制和模仿。為了創(chuàng)建一個更現(xiàn)代的，和人們可接受創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計，需要圖形設(shè)計敲合的原則，這不僅可使產(chǎn)品被認可，也可弘揚嫩江流域，特有文化創(chuàng)意產(chǎn)品的新概念。

3 黑龍江地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計分析

3.1 搖籃掛鐘

搖籃掛鐘分為兩個部分，分別是掛鐘和表盤，其中表盤在形式上采用黑龍江本地傳統(tǒng)農(nóng)家院，掛鐘則采用搖籃形式。這種設(shè)計能夠給人們帶來一種動感體驗，擺動的掛鐘促使人們更加感受到時間的流逝。另一方面用黑龍江地區(qū)特有的農(nóng)家院作為表盤，可以表現(xiàn)本地悠久的農(nóng)家文化，兩者結(jié)合形成一個有機整體，具有良好的審美效果和實用價值。

3.2 “東北十八怪”掛扇

掛扇以東北十八怪的具體內(nèi)容作為圖樣，具有強烈的地方文化特色，風(fēng)趣幽默，同時具有良好的審美效果。這種東北十八怪掛扇有助于消費者通過掛扇了解黑龍江地區(qū)特有的文化和生活方式，并對黑龍江人們的風(fēng)俗習(xí)慣和價值取向進行初步認識，這是掛扇在滿足人們使用效果的基礎(chǔ)上，完成傳播黑龍江地域文化的使命。還可以借助現(xiàn)代科技展示出“東北十八怪”掛扇，把“東北十八怪”民俗文化融入源遠流長的扇文化中，為設(shè)計添加了清新時尚的現(xiàn)代氣息。

3.3 黑龍江地域文化器皿

黑龍江地域擁有豐富悠久的器皿文化，可以將其進行商業(yè)化制作、銷售，首先要保證黑龍江地域文化器皿嚴(yán)格按照當(dāng)?shù)靥赜械闹谱鞴に囃瓿桑瑫r必須采用當(dāng)?shù)靥赜械脑牧?，這是保證其品質(zhì)的基礎(chǔ)，也是體現(xiàn)該地地域文化的基礎(chǔ)。在器皿外部可以根據(jù)相關(guān)主題繪制相關(guān)的圖片，如該地的歷史文化人物及其相關(guān)事跡等。

4 結(jié)語

黑龍江地域文化內(nèi)涵豐富，形式多樣，既有各種少數(shù)民族地域文化，也包括具有強烈地方特色的飲食文化、居住文化、漁獵文化等。這些文化為開展地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)提供了豐富的素材和原料。要科學(xué)開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，需要深入了解黑龍江地域文化的方方面面，同時結(jié)合市場環(huán)境以及消費者的消費習(xí)慣和傾向，開展產(chǎn)品設(shè)計，要在產(chǎn)品中充分體現(xiàn)黑龍江地域文化內(nèi)涵，同時關(guān)注其使用效果和價值。