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        馬克思主義哲學(xué)視閥下的中國文化自信

        2019-12-26 08:44:03張毅
        文化創(chuàng)新比較研究 2019年32期
        關(guān)鍵詞:特色文化發(fā)展

        張毅

        (河南科技大學(xué)管理學(xué)院,河南洛陽 471000)

        馬克思主義哲學(xué)反映了人類社會的發(fā)展方向,揭示了社會的生產(chǎn)和發(fā)展客觀規(guī)律。習(xí)總書記在全國宣傳思想工作會議上講道:“要把堅定‘四個自信’作為建設(shè)社會主義意識形態(tài)的關(guān)鍵,堅持馬克思主義在我國哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)?!瘪R克思主義哲學(xué)作為當(dāng)代中國社會的主流哲學(xué),也為文化自信提供了理論基礎(chǔ)。

        1 馬克思主義哲學(xué)是我國文化自信的理論基礎(chǔ)

        “堅持和發(fā)展中國特色社會主義,哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位,哲學(xué)社會科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。堅持和發(fā)展中國特色社會主義,必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué),結(jié)合中國特色社會主義偉大實踐,加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。[1]”改革開放四十年來,馬克思主義中國化取得了新的成果,馬克思主義哲學(xué)體系已經(jīng)形成,并成為當(dāng)代中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展的指引和評判工具。馬克思主義哲學(xué)以其科學(xué)性、時代性、對人的自由、全面、平等發(fā)展的追求為中國特色社會主義文化自信奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。

        (1)馬克思主義哲學(xué)高度的科學(xué)性是我國文化自信的思想基礎(chǔ)。列寧曾指出:“馬克思學(xué)說具有無限力量,就是因為它正確。它完備而嚴(yán)密,它給人們提供了絕不同任何迷信、任何反動勢力、任何為資產(chǎn)階級壓迫所作的辯護(hù)相妥協(xié)的完美的世界觀。[2]”在運用馬克思主義哲學(xué)指引文化的發(fā)展時,我們必須堅持它作為思想工具的作用。因為它是“科學(xué)的社會學(xué)”,“唯一的科學(xué)的歷史觀”和“社會科學(xué)的唯一科學(xué)方法即唯物主義的方法”。它要求在文化的發(fā)展要結(jié)合特定歷史時期特定階級需求,在汲取原有優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上,實現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新。同時,文化發(fā)展要同生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展而相適應(yīng)。文化的傳承與創(chuàng)新離不開社會生產(chǎn)力的發(fā)展,更離不開人類改造世界這個實際。從這個意義上講,馬克思主義哲學(xué)唯物主義史觀同文化傳承、文化創(chuàng)新統(tǒng)一起來。

        (2)馬克思主義哲學(xué)的時代性是我國文化自信的現(xiàn)實基礎(chǔ)。馬克思主義哲學(xué)反映了人們對普遍性和長期性的問題的關(guān)注和回答,是時代精神的反映。比如在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上發(fā)展新的價值理念; 構(gòu)建現(xiàn)代發(fā)展所衍生的思想和文化等等??梢哉f,文化的時代發(fā)展是文化價值、文化理念、文化實踐不斷推陳出新及重構(gòu)的過程,是同社會實踐發(fā)展相伴隨的過程。根據(jù)馬克思主義哲學(xué)的觀點,我國文化的傳承和創(chuàng)新必須堅持以下幾個方面:一是必須緊貼我國新時代中國特色社會主義建設(shè)的實際。黨的十九大報告中確定“中國特色社會主義進(jìn)入新時代,我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾[3]”。既厘清文化發(fā)展所處的歷史階段,又需準(zhǔn)確把握固有的文化傳統(tǒng)。二是緊貼現(xiàn)實社會生活。文化建設(shè)是精神文明建設(shè)的題中之意,要能體現(xiàn)生活的本質(zhì)和規(guī)律。社會主義核心價值觀應(yīng)繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心精神,也蘊含中國特色社會主義特有的文化觀念。三是必須高度關(guān)注人們的生存境遇與發(fā)展命運。文化應(yīng)當(dāng)進(jìn)入人們的生活、回答時代的叩問、為人們提供精神的歸宿。同時,文化發(fā)展也要從群眾中汲取養(yǎng)分,要接地氣。

        (3)馬克思主義哲學(xué)堅持人的自由、全面、平等的發(fā)展是我國文化自信的價值基礎(chǔ)。在馬克思主義哲學(xué)中“人的自由發(fā)展、全面和諧發(fā)展、平等發(fā)展,是社會歷史內(nèi)在發(fā)展的最高原則和最高目標(biāo)”[4]。因此,文化的傳承與發(fā)展需滿足人的可持續(xù)發(fā)展的要求。一是文化的傳承與創(chuàng)新更加地滿足了人們對美好生活的向往。二是文化的傳承和創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)以人們的可接受為標(biāo)準(zhǔn)。三是人們對文化的傳承和創(chuàng)新必須符合人們的長遠(yuǎn)利益。

        2 馬克思主義哲學(xué)指引著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新

        堅持和鞏固馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)傳承、創(chuàng)新的根本思想保證;為中國傳統(tǒng)文化的傳承提供了理論依據(jù),也將更加彰顯中國文化的軟實力。

        2.1 馬克思主義哲學(xué)指引我國文化自信的傳承

        中國傳統(tǒng)文化傳承的揚棄應(yīng)堅持以馬克思主義哲學(xué)為指引,其目標(biāo)將是社會的可持續(xù)發(fā)展;出發(fā)點是滿足人們的社會需求; 始終堅持中國特色社會主義制度和呼應(yīng)中國現(xiàn)代化發(fā)展的時代要求。

        70年來,我國的文化發(fā)展在曲折中發(fā)展。尤其在改革開放以來,文化的傳承和創(chuàng)新呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。習(xí)近平指出“文化是一個國家、一個民族的靈魂。歷史和現(xiàn)實都表明,一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族,不僅不可能發(fā)展起來,而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。[5]”

        我國的文化發(fā)展不是憑空產(chǎn)生的,而是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和創(chuàng)新。中國特色社會主義文化以其深厚的文化底蘊實現(xiàn)在新的實踐中傳承和創(chuàng)新。我們現(xiàn)在需要從構(gòu)建中國特色社會主義文化體系出發(fā),既要讓文化發(fā)展符合馬克思主義哲學(xué)的要求,又要汲取中國傳統(tǒng)文化之精髓,把中華傳統(tǒng)文化的傳承與當(dāng)代中國社會的文化創(chuàng)新有機結(jié)合起來,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再次煥發(fā)勃勃生機。

        2.2 馬克思主義哲學(xué)指引中國特色社會主義文化的創(chuàng)新

        改革40年來,我國經(jīng)濟總量由1978年的1495 億美元,占世界經(jīng)濟總量的1.8%; 發(fā)展到2017年的12萬億美元,占世界經(jīng)濟總量的比重達(dá)15.2%。2018年,我國GDP 已達(dá)90 萬億人民幣。[6]以物聯(lián)網(wǎng)、5G 技術(shù)、人工智能、 大數(shù)據(jù)等新技術(shù)將在未來對人們的思維產(chǎn)生顛覆性的改變。這表明隨著我國生產(chǎn)力水平的大幅提高,人們對文化需求的新變化,傳統(tǒng)文化的發(fā)展應(yīng)更加凸顯時代性。

        “周雖舊邦,其命維新”。對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)以經(jīng)典文獻(xiàn)為依據(jù),因時制宜,將一般性的思想道理與具體的社會實踐相結(jié)合,進(jìn)行創(chuàng)造性闡述,才能打破人們在面對傳統(tǒng)文化時所產(chǎn)生的在時空上的隔閡,才能使傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為當(dāng)代中國人滋養(yǎng)精神世界的養(yǎng)分,構(gòu)成中國特色社會主義價值觀的核心內(nèi)容。

        在馬克思主義哲學(xué)的指引下,中國特色社會主義文化創(chuàng)新取得了長足的進(jìn)步。一是文化管理體制機制同全面建設(shè)有中國特色社會主義的實踐相協(xié)調(diào)有序推進(jìn)。黨的十九大指出“馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位更加鮮明,中國特色社會主義和中國夢深入人心,社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化廣泛弘揚,群眾性精神文明創(chuàng)建活動扎實開展。公共文化服務(wù)水平不斷提高,文藝創(chuàng)作持續(xù)繁榮,文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)管理運用不斷完善,全民健身和競技體育全面發(fā)展?!倍俏幕a(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展、文化市場空前繁榮。2018年全國規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)6 萬余家,實現(xiàn)營業(yè)收入89 257 億元,比上年增長8.2%。[7]三是我國公共文化服務(wù)體系快速發(fā)展,覆蓋面和適用性空前提高。我國 “公共圖書館機構(gòu)數(shù)量由1978年的1 218 個增長到2017年的3 166 個;博物館數(shù)量由349 個增長到4 721 個”[8]。經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展,全國公共文化服務(wù)體系已經(jīng)建立,以公共圖書館、文化館、博物館、綜合文化站、綜合性文化服務(wù)中心為重點,以流動文化設(shè)施和數(shù)字文化設(shè)施為補充,基層公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)不斷網(wǎng)完善。四是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新有的放矢。為應(yīng)對外來文化的沖擊及中國傳統(tǒng)文化自我調(diào)適的滯后,人們開始主動發(fā)掘傳統(tǒng)文化的時代價值。人們把愛國主義、知行合一、仁愛思想、講求仁愛、堅守誠信、友善大同等思想在賦予其新的時代精神和價值。

        3 新時代增強文化自信必須堅持馬克思主義哲學(xué)與時俱進(jìn)的品質(zhì)

        與時俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)的理論品質(zhì)。所謂“與時俱進(jìn),就是我們的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性,把握規(guī)律性,符合人性發(fā)展要求,富于創(chuàng)造性”[9]。馬克思、恩格斯認(rèn)為:“人們的觀念、觀點和概念,一句話,人們的意識,隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變,這難道需要經(jīng)過深思才能了解嗎? ”[10]改革開放以來中國特色社會主義文化取得重大成就的原因正是對堅持馬克思主義哲學(xué)的與時俱進(jìn)和價值引領(lǐng)而得出的理論和實踐成就。

        首先,持續(xù)推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化大眾化,以滿足中國特色社會主義文化創(chuàng)新的理論需求。馬克思主義哲學(xué)作為具體的、歷史的意識形態(tài),能夠準(zhǔn)確判斷中國文化發(fā)展的歷史方位和現(xiàn)實問題,為人們的文化傳承、創(chuàng)新提供智慧;能夠滿足中華民族文化復(fù)興的歷史需要、群眾需求、實踐要求,可為人民群眾所理解、接受。馬克思主義哲學(xué)這種為“生民立命”的品質(zhì)特性將賦予人們傳承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時的批判、超越、建設(shè)、引導(dǎo)的能力。建國70 周年來的發(fā)展歷程,我們應(yīng)該更能深刻地體會到只有始終高舉馬克思主義哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo),才能保證文化的發(fā)展少走彎路。我們什么時候堅持馬克思主義哲學(xué)了,文化蓬勃發(fā)展,欣欣向榮;什么時候背離馬克思主義哲學(xué)了,文化發(fā)展就遭受重大挫折。因此,要堅持馬克思主義哲學(xué)在文化發(fā)展中的指導(dǎo)地位,不僅要讓馬克思主義哲學(xué)隨實踐與時俱進(jìn),更要豐富它的話語體系,讓人民大眾聽得懂、愿意聽、可接受。這既是時代發(fā)展的歷史任務(wù),也是文化發(fā)展以人為本的內(nèi)在要求??傮w而言,中國特色社會主義文化的與時俱進(jìn)應(yīng)當(dāng)滿足四個條件:一是要反映時代精神。文化建設(shè)要反映人民群眾在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)中國特色社會主義的實踐要求,要反映人民群眾為實現(xiàn)民族復(fù)興的精神需求。二是要符合文化發(fā)展規(guī)律。文化發(fā)展有其自身的規(guī)律,“閉門造車”是不行的。三是要滿足“以人為本”的發(fā)展要求。人民是國家的主人,文化建設(shè)要依靠人民發(fā)展;文化成果要讓人民共享。

        其次,要堅持馬克思主義哲學(xué)的先進(jìn)引領(lǐng)作用。習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上指出:“堅持以馬克思主義為指導(dǎo),是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志,必須旗幟鮮明加以堅持。”馬克思主義哲學(xué)的先進(jìn)性要求中國特色社會主義文化發(fā)展要緊盯時代發(fā)展,樹立問題導(dǎo)向、增強問題意識,做到政治信念堅定、理論自覺清醒、思維方法科學(xué),深刻揭示了文化建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。

        再次,牢牢把握馬克思主義哲學(xué)在文化領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)權(quán)話語權(quán)的制高點,堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路,塑造文化精神,構(gòu)建中國文化話語權(quán)。習(xí)近平指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核,對解決人類問題也有重要價值。要把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價值、 世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來?!碑?dāng)前,西方國家對我國在文化領(lǐng)域的意識形態(tài)入侵和顛覆愈加明顯。我們只有堅持馬克思主義哲學(xué)觀才能保持頭腦清醒,不能“失語”,更不能“他化”。丟掉文化的主體性。我們要堅持馬克思主義哲學(xué)觀,將中國文化內(nèi)容、文化價值傳遞給全世界,讓世界了解中國5 000年文化的積淀和新時代文化發(fā)展的最新成果,不斷提升中國文化軟實力。

        綜上所述,馬克思主義哲學(xué)的對社會文化的發(fā)展引領(lǐng)是方向性的。中國特色社會主義文化的發(fā)展必須堅持馬克思主義的指導(dǎo),才能保持自身的文化主體性。

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