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        孝文化融入大學(xué)生感恩教育的路徑探索

        2019-12-26 03:54:17包治國(guó)龔云鵬
        文化創(chuàng)新比較研究 2019年9期
        關(guān)鍵詞:大學(xué)生文化教育

        包治國(guó) 龔云鵬

        (1西南石油大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院,四川成都 610500; 2西南石油大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院,四川成都 610500)

        感恩教育是德育教育的重要內(nèi)容,通過(guò)感恩教育使人認(rèn)同、接受、遵守并踐行道德準(zhǔn)則和規(guī)則。高等教育實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),需要實(shí)現(xiàn)教育形式和教育手段的多樣化,將孝文化融入到大學(xué)生感恩教育就是一種行之有效的方式和手段。孝文化融入到大學(xué)生感恩教育,主要發(fā)揮的是一種情感教育,仁孝就是在情感基礎(chǔ)上引發(fā)大學(xué)生對(duì)感恩教育的認(rèn)同感,從而樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

        1 孝文化融入大學(xué)生感恩教育的必要性

        孝文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,在傳統(tǒng)社會(huì)中是一個(gè)國(guó)家安邦興旺的基礎(chǔ),是一個(gè)人安身立命的根本;在現(xiàn)代社會(huì)中是美滿和諧家庭的基礎(chǔ),是構(gòu)建和諧社會(huì)的根本。新時(shí)代,大力弘揚(yáng)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別是“孝”文化,具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和內(nèi)在價(jià)值。

        隨著信息化時(shí)代的到來(lái),大學(xué)生可以通過(guò)越來(lái)越多的渠道獲取信息,大學(xué)生的思想深受周圍環(huán)境的影響,良好的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境能夠引導(dǎo)大學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。但是,由于目前市場(chǎng)的自由開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,西方國(guó)家的別有用心之徒借助西方文化、普世價(jià)值觀、政治制度等通過(guò)新媒體等網(wǎng)絡(luò)信息渠道對(duì)大學(xué)生思想進(jìn)行滲透和侵蝕,使當(dāng)代大學(xué)生都在不同程度上存有功利思想。同時(shí),國(guó)家面臨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整變動(dòng)、社會(huì)利益格局的觸動(dòng)轉(zhuǎn)變、社會(huì)矛盾問(wèn)題的突出顯現(xiàn),主要表現(xiàn)為社會(huì)道德滑坡、家庭美德缺失、個(gè)人品德喪失以及面臨代溝層生難以改善、學(xué)生打罵老師現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生、子女不孝屢有發(fā)生等社會(huì)問(wèn)題。我們的社會(huì)現(xiàn)在最缺乏的已經(jīng)不是物質(zhì),而是道德、文化和傳統(tǒng)的重構(gòu)與弘揚(yáng)。[1]因此,高校將孝文化融入到大學(xué)生感恩教育之中,有利于弘揚(yáng)和繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng),有利于強(qiáng)化和提升感恩教育的說(shuō)服力和感染力。

        2 孝文化融入大學(xué)生感恩教育的內(nèi)在機(jī)理

        孝文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)核。高校加強(qiáng)仁孝文化教育,不僅是提升大學(xué)生思想意識(shí)感化,更是激發(fā)大學(xué)生感恩文化傳承。

        2.1 弘揚(yáng)和傳承仁孝文化是推進(jìn)大學(xué)生感恩教育的內(nèi)在基石

        孝文化在中華傳統(tǒng)文化中內(nèi)涵豐富、包容廣泛、形式多樣,具有滲透力、親和力和傳承力的文化系統(tǒng)。孝文化在封建社會(huì)包含范圍廣泛,“三綱五?!薄ⅰ叭市ⅰ?、“孝道”、“孝忠”等是其主要內(nèi)容,具有舉足輕重的作用。孝文化在現(xiàn)代社會(huì)中,主要表現(xiàn)為孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、愛(ài)敬兄弟、尊老愛(ài)幼等社會(huì)美德范疇,也涉及到社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德四個(gè)方面,是中國(guó)特色社會(huì)主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容。由此看來(lái),孝文化不僅是封建社會(huì)的行為規(guī)范,而且也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的必要內(nèi)容。

        孝文化所宣揚(yáng)和推崇的人性“真善美”等優(yōu)秀品質(zhì),是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)不可或缺的重要內(nèi)容,是中華民族精神的支撐。隨著當(dāng)前物質(zhì)生活的快速發(fā)展,人們?cè)谖镔|(zhì)上得到一定程度的滿足,但是在精神生活等方面卻存在嚴(yán)重匱乏。孝文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在高校進(jìn)行大力弘揚(yáng)和宣傳,并將孝文化融入到大學(xué)生感恩教育之中,使其走入學(xué)生的大腦和內(nèi)心,進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為一種行為約束和行為準(zhǔn)則,為大學(xué)生的感恩教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高校提出大力弘揚(yáng)和傳承“仁孝”這一中華民族的傳統(tǒng)美德,對(duì)于解決社會(huì)公德、家庭倫理道德、個(gè)人思想品德中存在的缺陷問(wèn)題,對(duì)于調(diào)整好社會(huì)矛盾、家庭關(guān)系、個(gè)人素養(yǎng),促進(jìn)社會(huì)和諧、家庭和睦、個(gè)人進(jìn)度,推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和文明,實(shí)現(xiàn)社會(huì)的安定祥和、家庭的安居樂(lè)業(yè)是大有裨益的。

        2.2 助推和強(qiáng)化感恩教育是發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)孝文化的題中之義

        感恩教育是一個(gè)系統(tǒng)教育的過(guò)程,推進(jìn)感恩教育常態(tài)化、體系化和系統(tǒng)化勢(shì)在必行。高等教育階段是大學(xué)生完全社會(huì)化的重要過(guò)渡階段,承擔(dān)著幫助學(xué)生形成社會(huì)意識(shí)、甄別社會(huì)現(xiàn)象、掌握社會(huì)技能的重要職責(zé),大學(xué)生感恩教育在此過(guò)程中發(fā)揮著不可替代的作用。[2]當(dāng)前,高校高度重視對(duì)大學(xué)生的仁孝文化教育和感恩行為教育,通過(guò)課堂教育、社會(huì)實(shí)踐等多種方式強(qiáng)化大學(xué)生的感恩之心,進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為大學(xué)生的感恩行為。

        從古至今,仁孝文化就貫穿于中華文化之中。在封建社會(huì),“孝”是儒家思想中的一個(gè)十分重要的范疇,也是中華傳統(tǒng)文化之源和社會(huì)倫理道德之基。在現(xiàn)代社會(huì)生活中,仁孝文化主要表現(xiàn)在孝老愛(ài)親、尊崇師長(zhǎng)、尊老愛(ài)幼。現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中以及追求自我個(gè)性的發(fā)展,父母與子女之間聚少離多缺乏溝通交流,教師與學(xué)生之間思想理念存在差異,同學(xué)與同學(xué)之間關(guān)系相處不融洽等問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。高校作為教書(shū)育人的重要陣地和場(chǎng)所,承擔(dān)著培養(yǎng)新一代“四有新人”的歷史使命,因此,在大學(xué)教育中將傳統(tǒng)融入到大學(xué)生感恩教育之中,是繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)孝文化的題中之義。高校應(yīng)大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,加強(qiáng)和推進(jìn)感恩教育實(shí)踐,這就需要培養(yǎng)大學(xué)生自力更生的意識(shí)和觀念,鼓勵(lì)學(xué)生積極參與勞動(dòng),在學(xué)校期間通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)和勤工儉學(xué)減輕家庭負(fù)擔(dān),通過(guò)溝通交流和尊敬師長(zhǎng)增進(jìn)師生感情,通過(guò)相互學(xué)習(xí)和和睦相處建立良好同學(xué)關(guān)系。

        3 孝文化融入大學(xué)生感恩教育的路徑探析

        孝文化隨著社會(huì)豐富的教育內(nèi)容和實(shí)踐內(nèi)涵,大學(xué)生群體作為國(guó)家教育的重要組成部分,特別是大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值形成的關(guān)鍵時(shí)期,在這一階段將孝文化融入到大學(xué)生感恩教育之中,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育勢(shì)在必行。

        3.1 發(fā)揮課堂育人主渠道,培養(yǎng)大學(xué)生感恩意識(shí)

        課堂教學(xué)作為教授學(xué)生的主要教學(xué)方式,是教師向?qū)W生傳授知識(shí)和技能的重要渠道。立德樹(shù)人是高校為社會(huì)和國(guó)家培養(yǎng)青年學(xué)生的根本任務(wù)。目前,高校開(kāi)設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程來(lái)進(jìn)一步提升大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和人文素養(yǎng),孝文化教育作為大學(xué)生思想道德教育的重要內(nèi)容,更應(yīng)將大學(xué)生孝文化教育融入到感恩教育的各個(gè)環(huán)節(jié),切實(shí)將孝文化課堂教育應(yīng)用到大學(xué)生感恩教育的實(shí)踐教學(xué)之中。同時(shí),高校引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)孝文化,加強(qiáng)和鞏固孝文化在大學(xué)生課堂教育中的重要地位,是提升和筑牢大學(xué)生感恩意識(shí)培養(yǎng)的主要渠道。課堂教育是大學(xué)生獲取傳統(tǒng)孝文化知識(shí)儲(chǔ)備、接受孝文化熏陶的最直接有效的途徑。在中國(guó)古代,歷代封建統(tǒng)治者都非常重視通過(guò)教育對(duì)孝道進(jìn)行推廣。課堂教學(xué)是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行孝文化教育和感恩教育的主陣地和主渠道,課堂上可以通過(guò)情景教學(xué)和情景教學(xué)等方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育。另外,教師可以有目的地引入傳統(tǒng)孝道故事和歷史人物案例對(duì)孝文化和感恩教育進(jìn)行闡釋,并結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代特征進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育,深入講述孝文化的歷史淵源和重要性,使得學(xué)生可以真正從課堂學(xué)到系統(tǒng)的傳統(tǒng)孝文化,進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)和感恩思維。

        3.2 開(kāi)拓社會(huì)實(shí)踐新維度,培養(yǎng)大學(xué)生感恩情感

        知是行之始,行是知之成。高校要以多種形式地社會(huì)實(shí)踐模式融入到大學(xué)生感恩教育的實(shí)踐教學(xué)之中,充分發(fā)揮實(shí)踐育人的功能和效果?!案卸鹘逃粋€(gè)最重要的特點(diǎn)就是充分尊重大學(xué)生的主體性,注重大學(xué)生自己在道德發(fā)展過(guò)程的親身體驗(yàn),在一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程中通過(guò)大學(xué)生自己的切身體驗(yàn)來(lái)主動(dòng)養(yǎng)成良好的德行?!盵3]實(shí)踐教學(xué)實(shí)進(jìn)行大學(xué)生感恩教育的重要一環(huán)。感恩教育需要注重傳統(tǒng)文化理論教育,同時(shí)也需要進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐,讓學(xué)生以切身的體驗(yàn)和感受增進(jìn)對(duì)感恩教育的認(rèn)識(shí)。高校要想使感恩教育真正嵌入大學(xué)生的頭腦,就要通過(guò)切身感受體驗(yàn)的實(shí)踐深化認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)大學(xué)生內(nèi)心真正的思想認(rèn)同,進(jìn)而成為大學(xué)生感恩行為的踐行者。首先,高校應(yīng)鼓勵(lì)和鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行校園調(diào)研,使學(xué)生在調(diào)研實(shí)踐的過(guò)程中了解和掌握大學(xué)生感恩教育的現(xiàn)狀,認(rèn)識(shí)到感恩教育的必要性和重要性。其次,高校應(yīng)利用“感恩節(jié)”“教師節(jié)”“母親節(jié)”等節(jié)假日重要節(jié)點(diǎn)進(jìn)行感恩教育宣傳,增進(jìn)大學(xué)生感恩情感教育,觸動(dòng)和感染大學(xué)生的感恩之心,鼓勵(lì)大學(xué)生大力踐行感恩行動(dòng)。第三,開(kāi)展仁孝文化學(xué)習(xí)實(shí)踐,通過(guò)一系列的活動(dòng)教育,使廣大學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩社會(huì)、感恩父母、感恩老師的良好習(xí)慣。

        3.3 創(chuàng)建仁孝教育新模式,引導(dǎo)大學(xué)生感恩行為

        仁孝文化是大學(xué)教育必不可少的內(nèi)容。高校大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)仁孝文化,繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),在大學(xué)生感恩教育中把仁孝教育作為重要內(nèi)容,創(chuàng)建具有傳統(tǒng)仁孝與時(shí)代特色相結(jié)合的教育模式,喚醒廣大青年的孝心。仁孝教育是人們?cè)谌粘I钪行纬傻男袨榱?xí)慣,是被大多數(shù)人能夠接受的,具有一定的約束作用。當(dāng)前,高校應(yīng)依托中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化撰寫(xiě)仁孝故事,用亙古不變的真理、悠久傳統(tǒng)的方式講好中國(guó)故事,傳遞社會(huì)正能量。

        仁孝文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之一,是中華民族的寶貴財(cái)富,尊崇孝道更是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。高校應(yīng)充分挖掘和利用仁孝文化資源,以仁孝凈化大學(xué)生的思想和心靈。同時(shí),“孝悌文化的傳承與感恩意識(shí)的培育是相輔相成的,對(duì)于高等教育從業(yè)者而言,在大學(xué)生群體中規(guī)劃設(shè)置相關(guān)課程及開(kāi)展相關(guān)活動(dòng),強(qiáng)化孝悌文化傳承以及感恩意識(shí)培育,可以有效提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。”[4]

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