□高夕果

中國營造學(xué)社（以下簡稱學(xué)社），是由藏書家、古建筑學(xué)家、北洋政府的市政大員朱啟鈐于1930年創(chuàng)辦的研究中國傳統(tǒng)營造學(xué)的學(xué)術(shù)團(tuán)體。創(chuàng)辦的宗旨，一是整理中國古建文獻(xiàn)，二是進(jìn)行實證研究。學(xué)社創(chuàng)立伊始，成立了以從日本留學(xué)歸國的劉敦楨為組長的文獻(xiàn)組和以從美國接受西方建筑思想和技術(shù)的梁思成為組長的法式組，展開了對中國傳統(tǒng)建筑的研究。其學(xué)術(shù)研究的一個明顯的特點(diǎn)是，在研究內(nèi)容上“先重文獻(xiàn)整理，后重遺物調(diào)查”。在學(xué)社存續(xù)的15年內(nèi)做了大量的古建文獻(xiàn)搜集、整理和研究工作，并對古代建筑實例進(jìn)行了調(diào)查、研究和測繪，編輯、出版、征集了許多質(zhì)量一流的圖書，從而為學(xué)社積累了豐富的藏書。

一、學(xué)社藏書來源及藏書特點(diǎn)

學(xué)社是一個民間學(xué)術(shù)團(tuán)體，經(jīng)費(fèi)由中華教育文化基金會資助，部分自籌。在學(xué)社1929—1937年經(jīng)費(fèi)收支表[1]中，列出了1932—1936年購書刊的費(fèi)用，分別為562.41元、930.30元、812.34元、512.20元和500.00元；而1932—1936年年度總支出，分別為26549.56元、25784.63元、32952.55元、38339.19元和46161.22元。用于購書刊的經(jīng)費(fèi)占學(xué)社年度總支出的1.1%～3.6%，憑借這些有限的經(jīng)費(fèi)，學(xué)社搜集和購買了許多珍貴典籍。

學(xué)社初創(chuàng)時期的工作，以中國古建文獻(xiàn)的整理和研究出版為主，社長朱啟鈐制定的報中華教育基金會備案的學(xué)社《五年研究計劃》中說，“編輯進(jìn)行之程序，成書假定以五年為期”，五年之期第一年的工作就是“搜集資料，整理故籍，商榷義例，擬定表式”[2]。在學(xué)社編輯出版的《中國營造學(xué)社匯刊》第一卷第一期上，用四頁（無總頁碼）的篇幅刊登了《征求營造佚存圖籍啟事》：“本社前經(jīng)征求李明仲先生著述已佚諸書。諒蒙鑒及。現(xiàn)因研究營造考古學(xué)。如海內(nèi)外收藏家藏有后列各種書籍?；蛴蓄惔酥卤尽２徽摃畧D樣鈔本刻本。均祈賜教。不勝厚幸?！辈⒘谐隽送谡骷械摹稜I造正式》《梓人遺制》《元內(nèi)府宮殿制作》《造磚圖說》《西槎匯草》《南船紀(jì)》《水部備考》等幾部對營造研究非常關(guān)鍵的典籍。

對清代的建筑作考察時，又在《中國營造學(xué)社匯刊》第二卷第一期《本社紀(jì)事》欄目刊登《整理故籍之提要》：“整理文獻(xiàn)，本社之重要使命，而文獻(xiàn)中以圖籍為主，凡新舊圖籍，但與營造有關(guān)者，皆應(yīng)致力訪求，加以工作，或鈔存副本，或購買入藏，或以版本互校，或以印證他書，或預(yù)備編入?yún)部?，或設(shè)法單行發(fā)表，均分別撰具提要，以貢獻(xiàn)于同志，茲就整理有得者，擇其尤要，披露于左。”《提要》之后，列出了《惠陵工程備要》《清內(nèi)廷工程檔案》《正陽門樓工程表》《萬年橋志》《京師坊巷志稿》《如夢錄》《長安客話》《山西大同武州山石窟寺》《智化寺藻井照片》等年代較近、相對較容易獲取的文獻(xiàn)。

通過規(guī)?；男麄髡骷?，學(xué)社藏弆了許多圖書。因經(jīng)過嚴(yán)格遴選，并有明確的征集書目，這部分圖書質(zhì)量上乘。

學(xué)社藏書的第二個來源，是學(xué)社成員編輯出版的書刊，如《中國營造學(xué)社匯刊》《工段營造錄》《元大都宮苑圖考》《營造算例》《牌樓算例》《清式營造則例》《梓人遺制》《哲匠錄》《同治重修圓明園始末》等。由于都是學(xué)社精英參與編輯校對，或?qū)偻ㄟ^勘測實證后出版的學(xué)術(shù)成果，因此這一部分圖書質(zhì)量更加優(yōu)良。

在學(xué)社藏書中，有一部分鈐蓋了朱啟鈐“紫江朱氏存素堂所藏圖書”的藏書印章。經(jīng)過考證發(fā)現(xiàn)，這些圖書還加蓋了“中國營造學(xué)社圖籍”的學(xué)社藏書印章。朱啟鈐是著名的藏書家，有許多珍貴藏本。學(xué)社初創(chuàng)時期，在社長朱啟鈐位于北平趙堂子胡同的家里辦公，這些鈐有朱啟鈐藏書樓印章的藏書，應(yīng)該是社長捐獻(xiàn)出來為學(xué)社成員使用并歸入學(xué)社藏書的。私藏公用，品德可嘉。

學(xué)社藏書的另一部分是贈送書刊?！吨袊鵂I造學(xué)社匯刊》第二卷第二冊《社事紀(jì)要》欄目刊登了學(xué)社收到的寄贈圖書目錄，“本社創(chuàng)立以來，承海內(nèi)外同志及團(tuán)體予以物質(zhì)之援助者不一而足，茲先將書報之寄贈者刊登于左，以志不忘”，隨后附錄了學(xué)社收到的寄贈書刊75種，內(nèi)容包括寄贈者、書名、卷數(shù)、冊數(shù)、摘要。學(xué)社所藏期刊中，有許多是民國時期有名的教會大學(xué)出版，封面鈐蓋“贈閱”“請交換”的圖章。可見，作為私人創(chuàng)辦的中國營造學(xué)社的學(xué)術(shù)威望、當(dāng)時良好的學(xué)術(shù)氣氛和學(xué)術(shù)環(huán)境使得學(xué)社免費(fèi)獲得了贈閱書刊，從而豐富了學(xué)社藏書。尤為重要的是，20世紀(jì)30年代是中國技術(shù)、學(xué)術(shù)快速發(fā)展時期，期刊、圖書的版式和印刷都很精美，發(fā)表的文章都是當(dāng)時著名學(xué)者的研究成果，內(nèi)容堪稱一流。1930年到1937年是學(xué)社繁榮時期，這批書刊發(fā)揮了重要作用。

二、學(xué)社藏書的遞藏與流傳

學(xué)社最初由朱啟鈐私人出資，并在他位于北平南堂子胡同的家里辦公，后來轉(zhuǎn)到故宮一所廢棄的朝房內(nèi)?！?937年，日軍攻占北平，中國營造學(xué)社停辦而南遷，（朱啟鈐）留北平，并將學(xué)社資料圖書存入中山公園，出資雇人保管?！盵3]北平淪陷后，學(xué)社轉(zhuǎn)到四川李莊辦公，社長朱啟鈐留守北平，雇請專人看管學(xué)社的藏書，使得這批藏書能夠完整地保存下來。

談到中國文物研究所的歷史及館藏圖書資料時，針對中國營造學(xué)社圖書資料的流傳情況，作為學(xué)社藏書的見證者和簽收者的杜仙洲先生說：“解放后，開始討論營造學(xué)社財產(chǎn)如何分配。當(dāng)時參加討論的有三家共3人：清華大學(xué)羅哲文；北京市都市規(guī)劃委員會一人，名字忘了；文整會是我本人。討論結(jié)果，照相儀器、繪圖儀器、照片等歸清華，家具歸北京市都市規(guī)劃委員會，圖書資料歸文整會。當(dāng)時大家戲稱‘三家分晉’?！盵4]

接受了學(xué)社圖書資料的“文整會”，也就是北京文物整理委員會，亦即現(xiàn)在的中國文化遺產(chǎn)研究院。中國文化遺產(chǎn)研究院自1935年初創(chuàng)至今，進(jìn)行了大量的文物資料收集整理工作，其中包括接受中國營造學(xué)社的這批書刊資料，中國文化遺產(chǎn)研究院成為這批珍貴典籍的遞藏者。

中國文化遺產(chǎn)研究院資料庫收藏有一本名為《北京文物整理委員會代管中國營造學(xué)社圖書登錄簿》的油印小冊子，登記了當(dāng)時北京文物整理委員會接管的學(xué)社書刊590種，11333冊。小冊子的封面用紅色鉛筆題：“據(jù)夏組長及張鳳山同志云此冊是51年下半年印”，藍(lán)色水筆題“接受營造學(xué)社書籍第壹冊”“財產(chǎn)號據(jù)此冊”?？梢姡?dāng)時北京和平解放后的文物典籍安置和整理工作是比較規(guī)范和秩序化的，這批藏書也因此得以完整地保存下來。

三、學(xué)社藏書的作用及影響

臺灣學(xué)者李潤海，在其著作《中國建筑史新編》中談到了成立中國營造學(xué)社的緣由：“中國營造學(xué)社的產(chǎn)生，是對當(dāng)時‘國學(xué)’思潮的一種反映，也適應(yīng)了當(dāng)時流行的‘中國固有形式’建筑設(shè)計的實踐要求。”傅熹年撰文稱：“把研究中國古代建筑作為一項專門學(xué)術(shù)，并建立在現(xiàn)代建筑學(xué)、美術(shù)史學(xué)和文獻(xiàn)學(xué)的基礎(chǔ)上，中外學(xué)術(shù)界公認(rèn)是自中國營造學(xué)社始，也代表了當(dāng)時的最高水平。”朱啟鈐先生成立中國營造學(xué)社，調(diào)集了一批典籍學(xué)、營造學(xué)的精英。因為合理使用這些典籍，中國營造學(xué)社的精英們頻出成果，又因為這些成果以及這些成果的影響而使學(xué)社在短短的十五年內(nèi)，從一個學(xué)術(shù)團(tuán)體變成引領(lǐng)一個行業(yè)研究和發(fā)展的佼佼者。學(xué)社成就了一批建筑學(xué)精英，反證了學(xué)術(shù)成果——藏書的影響力。有結(jié)構(gòu)合理的學(xué)社藏書可以利用，使得這些人省去了專門去尋找、去挖掘資料的過程，這些藏書對學(xué)社的歷史貢獻(xiàn)是顯而易見的。同樣，把這些藏書作為參考書目，學(xué)習(xí)學(xué)社的研究方法，對于我們構(gòu)建建筑思想、開闊學(xué)術(shù)研究思路都有借鑒意義。