□ 王靜(河南中醫(yī)藥大學(xué) 河南 鄭州 450046)
引言
隨著我國民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展,武術(shù)越發(fā)受到重視,不斷吸引眾多接受武術(shù)教育的人才。武術(shù)是我國傳統(tǒng)體育技能之一,蘊(yùn)含獨(dú)特的文化魅力與精神,中國武術(shù)享譽(yù)全球,具有深厚的影響力。高校武術(shù)課程教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展,強(qiáng)健體魄的同時(shí),也能獲得精神滿足,從而不斷形成健康人格。武術(shù)文化中蘊(yùn)含豐富的思政元素,在教學(xué)中堅(jiān)持“立德樹人”的教育理念,促進(jìn)學(xué)生對(duì)民族文化與精神進(jìn)行繼承、傳播與推廣,高校武術(shù)課程中展開思政教學(xué)是必然趨勢(shì),武術(shù)教育與思政教學(xué)的教學(xué)理念、教育主體與教學(xué)內(nèi)容相契合,武術(shù)教育需抓住這一契機(jī),通過結(jié)合思想政治教學(xué),將武術(shù)所蘊(yùn)含的民族文化轉(zhuǎn)化為民族精神與理想信念,以充分發(fā)揮武術(shù)課程思政作用。
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?!彼枷胝谓逃屈h和國家重點(diǎn)關(guān)注的問題,蘊(yùn)含豐富的教育內(nèi)容,主要包括思想教育、政治教育還有道德教育等內(nèi)容,其中還涉及到心理與法紀(jì)內(nèi)容。思想教育作為認(rèn)知性教育,具有深厚的內(nèi)涵,主要包括人生觀、價(jià)值觀與世界觀等觀念,以及愛國主義、社會(huì)主義和集體主義等思想,還有科學(xué)、創(chuàng)新以及艱苦奮斗等精神,起到啟發(fā)和引導(dǎo)作用。政治教育作為信仰性教育,也包含眾多內(nèi)容,涉及到理想信念與政治觀點(diǎn)、歷程和方向等,起到主導(dǎo)與控制作用。道德教育是規(guī)范性教育,包含社會(huì)道德、傳統(tǒng)道德、家庭美德與職業(yè)道德等內(nèi)容,因時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,現(xiàn)如今還包括生態(tài)道德和網(wǎng)絡(luò)道德等,能夠促進(jìn)學(xué)生通過自省與內(nèi)化從而形成良好的道德素養(yǎng)。思想政治教育涉及內(nèi)容眾多,都具有不同的性質(zhì)與作用,不同的教育有著獨(dú)特的教育任務(wù)與目標(biāo),但具有相同的教育意義,能夠提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng),促進(jìn)學(xué)生傳承與弘揚(yáng)民族精神,以建設(shè)中國精神文明,解決社會(huì)矛盾和問題。
近年來,我國民族傳統(tǒng)體育不斷發(fā)展,相較于其他體育項(xiàng)目,武術(shù)課程受到眾多學(xué)生的歡迎。高校武術(shù)課程教學(xué)對(duì)于國家、社會(huì)與學(xué)生都具有深厚的價(jià)值,武術(shù)是我國傳統(tǒng)技能之一,具有獨(dú)特的民族精神與民族文化,是我國傳統(tǒng)文化的重要象征,開設(shè)武術(shù)課程能夠?qū)⑽湫g(shù)發(fā)揚(yáng)光大,不斷增強(qiáng)我國綜合軟實(shí)力,提高國際影響力。我國武學(xué)博大精深,包括武術(shù)、理論與武德等,中國武術(shù)本身便是儒學(xué)哲學(xué),正所謂習(xí)武先習(xí)德,在學(xué)習(xí)武術(shù)的同時(shí)也會(huì)潛移默化地學(xué)習(xí)與掌握武德,對(duì)于社會(huì)而言,一方面能夠推動(dòng)“全民健身”活動(dòng),另一方面也能形成良好的社會(huì)氛圍。高校開設(shè)武術(shù)課程,促進(jìn)學(xué)生強(qiáng)身健體的同時(shí),也能培養(yǎng)學(xué)生健康人格,當(dāng)前社會(huì)環(huán)境日趨復(fù)雜,大學(xué)生作為最大的網(wǎng)絡(luò)用戶群體,極其容易受到互聯(lián)網(wǎng)魚龍混雜信息的影響與沖擊,再加上大學(xué)生正處于人生轉(zhuǎn)折關(guān)鍵期,缺乏一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)且心態(tài)不夠穩(wěn)定成熟,如今大學(xué)生的心理狀態(tài)受到國家與社會(huì)的高度重視,高校開設(shè)武術(shù)課程,能夠改善學(xué)生的身體素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生在武術(shù)學(xué)習(xí)中不斷增強(qiáng)身體素質(zhì),另一方面武術(shù)蘊(yùn)含豐富的文化與精神,學(xué)生在學(xué)習(xí)與實(shí)踐的過程中能夠正確理性地認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)與反思,同時(shí)也能增強(qiáng)學(xué)生吃苦耐勞、永不退縮的精神。由此可知,武術(shù)教育的內(nèi)涵與思政教學(xué)不謀而合,高校武術(shù)課程組織開設(shè)思政教學(xué),能夠起到如虎添翼的作用,共同促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
近些年來,高校紛紛組織開展思想政治教育工作,武術(shù)課程自開展思想政治教學(xué)以來,教學(xué)形式較為傳統(tǒng)單一,通常是以思政理論知識(shí)為主進(jìn)行理論灌輸,也就是顯性思想政治教育,然而隨著社會(huì)高速發(fā)展,大學(xué)生的思想政治狀況不盡相同,發(fā)生了顯著的變化,單一的思想政治教學(xué)形式難以滿足學(xué)生的實(shí)際需求,學(xué)生具有獨(dú)特鮮明的個(gè)性,且自主性較強(qiáng),一昧地知識(shí)理論灌輸很有可能限制了學(xué)生的主觀能動(dòng)性,課堂氛圍較為沉悶,較難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情,并且當(dāng)前武術(shù)課程思政教學(xué)大多僅停留在表面內(nèi)容,并沒有深入引導(dǎo)學(xué)生掌握其核心價(jià)值,一定程度流于形式,學(xué)生雖能夠接收思想政治的相關(guān)理論知識(shí),但并不清楚其內(nèi)涵與價(jià)值,影響到學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行內(nèi)化,甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生不清楚思想政治教育的目標(biāo)與任務(wù),通常是為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí),因而會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)效率不高,甚至?xí)?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理,需要轉(zhuǎn)變教學(xué)形式,采取隱性思想政治教育形式,以解決當(dāng)前問題。
高校武術(shù)課程開展思想政治教學(xué)還存在教育主體不明確的問題,通常武術(shù)課程思想政治教育主體是專業(yè)的思想政治理論課教師,其具備深厚專業(yè)的思政理論知識(shí),開展教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì),以完成思想政治教學(xué)任務(wù)。武術(shù)課程學(xué)生具有一定的特殊性,在學(xué)習(xí)無數(shù)的同時(shí)也會(huì)受到武德的熏陶,而思想政治教師并未透徹了解武術(shù)專業(yè)學(xué)生的認(rèn)知特征與實(shí)際情況,通常是采用相同的授課方式,沒有貼近學(xué)生的實(shí)際來展開教學(xué)。除此之外,思想政治教師除了課堂教學(xué)以外,還需完成科研任務(wù)與工作,并且思想政治教育課程面對(duì)的學(xué)生數(shù)量較多,難以有足夠的時(shí)間和精力來根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況展開教學(xué)。另外,輔導(dǎo)員作為與學(xué)生最為親近的教職工,一定程度能夠了解學(xué)生的身心狀況,是思想政治教育工作的重要推動(dòng)者,然而輔導(dǎo)員多是忙于一些日常事物,也較難全面了解與引導(dǎo)學(xué)生的心理建設(shè)和思想動(dòng)態(tài)。故此,高校武術(shù)課程教育主體不夠明確,也影響到思想政治教學(xué)的效率和成果。
高校武術(shù)課程思想政治教學(xué)難以充分發(fā)揮成效,還與教學(xué)內(nèi)容缺乏創(chuàng)新有關(guān)。思想政治教學(xué)通常是以課堂為載體,來展開知識(shí)傳授與灌輸,教學(xué)內(nèi)容和形式缺乏創(chuàng)新,普遍是根據(jù)教材來進(jìn)行講解,較為枯燥單一,思想政治理論知識(shí)本身晦澀難懂,若教學(xué)內(nèi)容沉悶無新意,學(xué)生更難以激發(fā)興趣與熱情,直接影響到學(xué)習(xí)效率。因此,高校教師應(yīng)改進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與形式,比如,可將思想政治理論融入到武術(shù)活動(dòng)中,可組織開展武術(shù)節(jié)目,促進(jìn)學(xué)生在觀看武術(shù)節(jié)目的過程中也能夠潛移默化地接受到思想政治教育的滲透,此外還可將武術(shù)精神與時(shí)代精神相融合,比如將武術(shù)所蘊(yùn)含的愛家國精神與思想政治教育中的愛國主義精神相融合,能夠貼近學(xué)生的日常學(xué)習(xí)內(nèi)容,起到重要推進(jìn)作用,被學(xué)生所接受與內(nèi)化。
上述可知,高校武術(shù)課程開展思想政治教學(xué)的價(jià)值以及意義,針對(duì)當(dāng)前思想政治教學(xué)存在問題,高校應(yīng)貼近時(shí)代潮流,完善新媒體建設(shè)借用信息技術(shù)這一教學(xué)工具,來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)前,已有不少武術(shù)專業(yè)將信息技術(shù)融入到思政教學(xué)中,但只是將課件搬上多媒體設(shè)備,授課仍采用“灌輸”方式,這無疑是“換湯不換藥”,因此,教師要認(rèn)知到信息技術(shù)的價(jià)值與意義,科學(xué)適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用信息技術(shù)來展開教學(xué)。例如,在教師了解武術(shù)文化與精神的基礎(chǔ)上,可在課堂教學(xué)上將武術(shù)精神與思想政治內(nèi)涵相契合,如愛國精神,可運(yùn)用多媒體設(shè)備播放《少林魂》等教育視頻,滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),也能傳遞更多的正能量。
一直以來,高校武術(shù)課程開展思想政治教學(xué)通常是進(jìn)行顯性思政教育,也就是教學(xué)過程中更側(cè)重于思想政治理論知識(shí),這一教學(xué)形式難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,隨著學(xué)生的心理和學(xué)習(xí)需求發(fā)生變化,可展開隱性思想政治教育,促進(jìn)思政教育藝術(shù)化、生活化,無論是在其他課的學(xué)習(xí)還是生活上,都能發(fā)揮思想政治的教育作用。這就需要高校構(gòu)建專業(yè)化高素質(zhì)的人才隊(duì)伍,教師通過培訓(xùn)、學(xué)習(xí)與交流來培養(yǎng)思想政治素養(yǎng),掌握一定的思想政治理論,在教學(xué)中滲透思政理論,進(jìn)行潛移默化地教學(xué),除了思想政治教師,每一位教職工都具有培養(yǎng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的責(zé)任與義務(wù),共同培育人才。
高校武術(shù)課程開展思政教學(xué),還應(yīng)該健全考核評(píng)價(jià)機(jī)制,針對(duì)教師的思想政治素養(yǎng)進(jìn)行考核,制定獎(jiǎng)懲機(jī)制,以促進(jìn)教師能夠投入到思想政治教育工作中,此外,還應(yīng)該完善教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制,教學(xué)內(nèi)容與形式并非一成不變,需按照學(xué)生的實(shí)際需求進(jìn)行創(chuàng)新,因此,完善評(píng)價(jià)體系,能夠根據(jù)學(xué)生對(duì)思政教學(xué)的評(píng)價(jià)進(jìn)行調(diào)整與改進(jìn),促進(jìn)思政教學(xué)能夠滿足學(xué)生的實(shí)際需求。
結(jié)語:綜上,高校武術(shù)課程開展思想政治教育存在一些問題與弊端,需要認(rèn)知到思想政治與武術(shù)文化精神的契合之處,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求和認(rèn)知情況來展開教學(xué),以充分發(fā)揮思政教育的作用。