吳翠霞

摘要：本研究旨在探析湛江東海島雷州話詞匯變異現(xiàn)象，通過對不同性別、年齡階段、教育程度、不同職業(yè)東海島人進(jìn)行問卷調(diào)查及錄音，對收集的語料進(jìn)行分析，我們得出其變異現(xiàn)象跟年齡和教育程度有關(guān)，與性別、職業(yè)無關(guān)。東海島雷州話詞匯變異較漢語詞匯的少;詞族化現(xiàn)象不明顯;新詞匯主要從其它語言或者方言借入，但極少借入功能上變異的詞匯。東海島雷州話詞匯變異現(xiàn)象主要在于新詞的加入、舊詞的消失以及由于語言的接觸引起的詞匯變化這三個方面。在此基礎(chǔ)上，分析造成東海島雷州話詞匯變異的原因。從認(rèn)知社會語言學(xué)的角度著手，我們認(rèn)為造成東海島雷州話詞匯變異的原因主要是人們的隱喻思維、語言態(tài)度及人們之間方言的接觸。

關(guān)鍵詞：東海島雷州話;詞匯變異;認(rèn)知機(jī)制;社會機(jī)制

一、引言

雷州話屬于閩南語系的一種，是雷州半島及周邊地區(qū)人民的日常生活語言。其主要分布于雷州市、麻章區(qū)、東海島、霞山區(qū)、遂溪縣、徐聞縣等湛江市屬的地區(qū)。由于地域的不同，各地區(qū)的雷州話也有他們各自不同于彼此，且有自己地方特色的東西。如廉江雷州話與遂溪縣雷州話的舌頭顫音，雷州市雷州話里稱呼語的因素“尼”，“爺爺”稱為“尼公”，“奶奶”稱為“尼奶”，東海島雷州話里第一人稱“我”“我們”為“ma?42”。

語言是人類交流的重要工具。各地區(qū)人們之間交流的劇增，當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，必然會引起各語言間的變異。1961年2月湛江東海大堤的建成，加劇東海島人民與霞山以及湛江其它地區(qū)人民之間的交際。自上世紀(jì)六十年代起，東海島雷州話漸漸出現(xiàn)變異現(xiàn)象，主要是在詞匯方面的變異。譬如像“打的”、“唱K”這些新詞的注入;一些詞匯被換一種說法的如“j??42仔（這兒）”說成“jε42仔”，句末語氣助詞“ε55”說成“咩mε55”等。因此，研究東海島雷州話的詞匯變異現(xiàn)象有助于揭示東海島雷州方言的演變規(guī)律，讓我們更有效地理解新詞的生成與演變，同時也能讓其它地區(qū)人民更加了解東海島的文化以及其歷史發(fā)展。

二、與東海島雷州話詞匯的相關(guān)研究

對于雷州話詞匯變異，迄今為止沒有學(xué)者做過這方面的研究。關(guān)于雷州話詞匯，前人所作的研究不多，但為本研究做了很好的鋪墊基礎(chǔ)。

林倫倫（1996）以雷州市雷州話為研究對象，舉例分析了雷州地區(qū)雷州話詞匯的特點(diǎn)，如“保留古漢語詞、從粵方言借詞、存在古臺語底層詞、具有雷州地區(qū)特色的基本詞匯”。

林倫倫（2006）對雷州話保留的一些古漢語詞進(jìn)行分析和描寫，并將其與閩語系的汕頭話、廣州話和普通話作了簡單的舉例比較，同時按照聲母排序詳細(xì)列舉了雷州話1400多個詞的詞表。

鄭繼娥、胡明亮（2009）對閩南方言的雷州話和廈門話在吸收外來詞數(shù)量和范圍進(jìn)行了對比分析。結(jié)果表明，雷州話同廈門話相比，吸收外來詞較少。造成這個差異的原因與這兩個地方的歷史地理、對外語的態(tài)度以及社會政治等因素有關(guān)。

葉露（2017）以張振興、蔡葉青（1998）《雷州方言詞典》收錄的雷州方言詞條為語料，對雷州方言詞匯的構(gòu)成特點(diǎn)在單純詞、合成詞以及熟語三方面進(jìn)行系統(tǒng)分析。文章指出，單純詞分單音節(jié)和雙音節(jié)形式，單音節(jié)詞較多;復(fù)合構(gòu)成詞由復(fù)合式構(gòu)詞法、附加式構(gòu)詞法及重疊式構(gòu)詞法這三種構(gòu)詞法構(gòu)成;對于熟語，則從海洋文化、氣候文化以及風(fēng)俗生活習(xí)慣文化進(jìn)行闡述。

總的來說，對于雷州話詞匯的研究，前人的成果對本文研究東海島雷州話詞匯變異現(xiàn)象有很大的幫助。但仍有以下不足的地方：首先，以上的四個研究所選取的語料都是選自雷州地區(qū)的雷州話。由于地方的不同，湛江地區(qū)的雷州話有地域上的方言差異，每個地方都各地區(qū)與眾不同的特點(diǎn)。東海雷州話在某些地方會呈現(xiàn)出本地的地方特色，如在稱呼語上，對一些東西的名字上，甚至在感嘆詞上都有自己的地方特色。其次，目前為止還沒檢索到關(guān)于雷州話詞匯變異方面的研究。對詞匯變異研究可了解本地區(qū)語言演變的規(guī)律，對當(dāng)?shù)貧v史和文化的發(fā)展有更好的認(rèn)識。

三、東海島雷州話詞匯變異現(xiàn)象探析

語言變異（2017）是指人們在使用語言進(jìn)行交際時，除了遵循共同的語言規(guī)范外，也會有意無意地、創(chuàng)造性地使用一種異于常規(guī)形式的語言表達(dá)式，它是一種對原語言系統(tǒng)規(guī)則的偏離和違反。語言的接觸，人們求新、求變的心理，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是語言變異的重要原因。對于東海島雷州話詞匯變異現(xiàn)象，我們主要從新詞注入、舊詞消失及詞匯變化三方面進(jìn)行描述。

（一）新詞借入

語言變異的一個重要原因是不同方言區(qū)人們之間的交往及人口的遷徙。1962年1月，湛江東海大堤的順利建成，實現(xiàn)了東海島與湛江市區(qū)陸島交通連接，加劇了東海島人民與市區(qū)人民的交際。因此，東海島雷州話在某些詞匯上會借入粵西白話的。如從中國香港粵語借入粵西白話的“朱古力”、“泊車”、“打的”、“拜拜”等。20世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給社會在物質(zhì)上帶來前所未有的變化。物質(zhì)文化和生活方式的變化同樣會使一門語言在詞匯上有增減變化，同時給方言帶來一定程度上的變化。如“VIP”（重要客戶）、“KTV”（歌廳）、“CD”（光盤）、“Wi-Fi”（無線網(wǎng)絡(luò)）、“唱K”（唱歌）、“首付”、“網(wǎng)銀”、“高鐵”等。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在人們心中占著不可或缺的地位。只要連著無線網(wǎng)絡(luò)、移動數(shù)據(jù)，人們就可以足不出戶就能知天下事，可以網(wǎng)上購物，可以用支付寶、微信付款。無線網(wǎng)絡(luò)這個詞語在人們生活中出現(xiàn)頻率相當(dāng)高，但由于其發(fā)明人是來自講英語國家澳大利亞。進(jìn)入中國以后“Wi-Fi”被翻譯為中文“無線網(wǎng)絡(luò)”四個字。由于語言的使用經(jīng)濟(jì)性原則，人民之間借入“Wi-Fi”一詞替代“無線網(wǎng)絡(luò)”。

（二）舊詞消失

20世紀(jì)90年代，科學(xué)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展下新農(nóng)具、家居生活用品的推廣和大量使用，使得一些傳統(tǒng)的農(nóng)具與家居生活用品逐漸被淘汰。因此，這些方言詞的衰減極其明顯。例如：

ga33 du21：東海島甚至整個湛江人民都使用的農(nóng)具，在打谷機(jī)發(fā)明前用來打谷子的農(nóng)具，作用是既可以打谷子，又有足夠大的空間來裝打出來的谷子。

bua55：在鐵盆、鋁盆、不銹鋼盆之前東海島人用來裝水裝東西的陶盆

dian 21：瓷罐，小的用來裝酒，大一點(diǎn)的用來裝米，儲存米

布黎dian21：破爛不要的衣物

dui 42：用來舂米的石臼

凳佛：用木頭做的凳子

土角：用來蓋建草屋，未被磚窯燒過的泥巴磚頭

草屋（茅房） ? ? ? 良缸（大陶瓷缸） ? ? ? 牛車 ? ? ? 牛間（牛棚） ? ? ? 車衣

隨著人們生活水平的不斷提高，人們在日常生活中很少見到或者用到此類東西，它們已經(jīng)退出東海島人民的生活。因此，只有80年代出生以前的東海島人知道這些東西的存在和使用過這些詞語。以上這些類型的方言詞語衰減尤為明顯，甚至逐漸消失。

（三）詞匯變化現(xiàn)象

東海島雷州話的詞匯變化現(xiàn)象主要是與其它語言接觸的結(jié)果，同時受人們求新求雅心理作用的結(jié)果。湛江東海大堤的建成，使東海島與湛江其它地區(qū)陸島交通連接，平日與霞山區(qū)、雷州市、麻章區(qū)、遂溪縣等地區(qū)的人接觸交流漸多。對于交流中所指同一事物同一意思方言詞匯使用的不同，人們剛開始會有疑惑，之后再對比它們之間的差異，漸漸地受到其它語言的陌生化和新奇效果的影響，在人們求新求雅的心理作用下某些詞匯漸漸地變化。

如東海島的特色詞匯“j??42仔（這兒）”、“h??42仔（那兒）”、“蚊ma?42（我、我們）”、“nun42（你們）”等，受到湛江其它地區(qū)雷州話的影響，東海島人民漸漸說成“野jε42仔”、“hu42仔”、“我pε55”或者“我班人”、“你pε55”或者“你班人”。另外還有副詞“北活（非常）”逐漸被“ba42”。同時，東海島雷州話也吸收了霞山白話的一些詞匯，如稱呼語里的“尼姊（小姨）”改稱為“姨仔”;疑問句末語氣助詞“呃”說成“咩mε55”;“相好（談戀愛）”說成“拍拖”。

根據(jù)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析，97%的青少年和90%青年人覺得東海島雷州話聽起來很土，這與年輕人求新秋雅的心理有關(guān)。當(dāng)遇到與其它地區(qū)人所講方言有差別時，他們傾向于把自己語言里與眾不同，同時聽起來又很土的詞語改成與大部分人相似的，或加上一點(diǎn)白話，盡量把自己往市區(qū)靠攏，以免被湛江其它地區(qū)人嘲笑自己所講語言，掩蓋自己東海島人的農(nóng)村身份。

四、東海島雷州話詞匯變異現(xiàn)象的認(rèn)知機(jī)制及社會機(jī)制

（一）東海島雷州話變異現(xiàn)象的認(rèn)知機(jī)制

周敏（2014）指出，人們在認(rèn)識客觀世界的過程中，往往會借用自己熟悉領(lǐng)域的詞匯去指稱所遇到的新事物、新現(xiàn)象。如果這種臨時替代被人們逐漸接受并使用，這一用法就成為該詞的新義項，使詞義得到延伸或拓展。這些新的意義主要是通過人類兩種認(rèn)知思維模式隱喻思維和轉(zhuǎn)喻思維生成，它們是人類認(rèn)知的結(jié)果，是人們認(rèn)知心理在詞匯變異現(xiàn)象中的具體體現(xiàn)。

隱喻機(jī)制。隱喻是人們在認(rèn)識新事物過程中，會運(yùn)用自己已有的知識來描述和理解它們，以加深對新生事物的認(rèn)識。

例如：“咸”本義為“鹽的味道，含鹽分多的”，與“淡”相對。在甜、酸、苦、咸四種基本味覺中，人對咸味的感覺最快。人們的味覺對于太咸的東西會難以接受。東海島在2008年以前是個窮地方，人們生活水平很落后。在東海島雷州話中，“咸”被引申為“貴”的意思，即覺得對店主所賣商品價格高的一種修飾，在本地方言中為貶義詞。

如：以后你班人吶買乜（mi33）無使去新路頭啊a55紅綠燈對落哈間超市買哦，依里賣乜（mi33）ba42咸咓（va55）?。ㄒ院竽銈冑I東西別去新路頭紅綠燈過去那間超市，那里賣的東西很貴的！）

20世紀(jì)80年代，如果說一個人“喉嚨咸”是形容那個人話太多，一直說個不停，需要停下來歇息喝口水。這與味覺太咸難以接受需要喝水之間建立聯(lián)系。但此用法現(xiàn)在幾乎沒人使用。

“咸”本來是味覺類的形容詞。人們的隱喻思維使“味覺太咸受不了”和在商品價格上“太貴受不了”之間建立聯(lián)系，以此喻比，同中得義。

（二）東海島雷州話詞匯變異現(xiàn)象的社會機(jī)制

1.語言態(tài)度的影響

大部分東海島人都覺得像“j??42仔（這兒）”、“h??42仔（那兒）”、“蚊ma?42（我、我們）”、“nun42（你們）”這樣的話很“土”，不好聽，覺得這是東海島以外地區(qū)的湛江人判斷一個人是否“東海人”的標(biāo)準(zhǔn)，是東海島農(nóng)村身份的象征。在被人嘲笑過之后，他們會避免使用這些有代表性的詞語，漸漸地使用與別人相似的詞語。

2.科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響

隨著科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來越多的新產(chǎn)品替代之前日常生活中的使用生活物品。被淘汰的物品的名稱也跟著消失，取而代之的是新產(chǎn)品的名稱。同時，科技的發(fā)展也給人們帶來許多新的事物。由于這些新產(chǎn)品都是從普通話或者外語引進(jìn)，因此雷州話里直接借入這些產(chǎn)品的名字。如“洗潔精”、“洗手液”、“電腦”、“電動車”等。

3.語言接觸的結(jié)果

自從1961年湛江東海大堤的順利建成，東海島人民與湛江市各地區(qū)人民之間的交流劇增。他們接觸了各個地區(qū)不同雷州話之間的不同差別，改變了以往自己覺得聽起來很“土”的詞語，年輕人則吸收了粵西白話少量詞語，使自己的語言變得洋氣些，潮流些。這是人們尤其是年輕人求新求雅心理作用影響下的結(jié)果。

五、結(jié)論

通過對粵西閩語雷州話詞匯變異研究，我們對于其詞匯演變規(guī)律有了很好的掌握，同時了解了東海島人們的文化發(fā)展。東海島雷州話自上世紀(jì)六十年代以來在詞匯上與之前有了很大變化，主要在于新科技產(chǎn)品的出現(xiàn)，逐漸代替舊產(chǎn)品名稱;一些被淘汰了的生活用品的詞語消失;以及一些方言詞在接觸了湛江地區(qū)其它方言之后的變化。我們認(rèn)為，造成這一結(jié)果主要原因是人類認(rèn)知思維隱喻思維生成及認(rèn)知心理的體現(xiàn);同時也是受語言態(tài)度影響、科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響及語言接觸的結(jié)果?？偟膩碚f，東海島雷州話詞匯變異現(xiàn)象沒有漢語的變異嚴(yán)重;詞族化現(xiàn)象不明顯;新詞大部分在形態(tài)上沒很大變化，大多數(shù)是雙音節(jié)詞語;用雷州話再造詞少，由此可見，東海島雷州話方言活力逐漸減弱。當(dāng)今社會，在國家大力推廣普通話的影響下，越來越多的中小學(xué)生在學(xué)校在家都使用普通話來進(jìn)行交流。在語言磨蝕的影響下，越來越多的具有方言特色的詞匯及諺語將會消失。

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