孔冰欣
獨(dú)龍族織女龍江英穿著傳統(tǒng)服飾手持改良后的新毯。
人們對(duì)藝術(shù)的第一印象是什么?
或許是盧浮宮里那幅籠罩了太多光環(huán)的微笑,語焉不詳,悠悠蕩蕩。數(shù)百年來,無數(shù)好奇的目光仿佛長出觸手,無形中放肆地刨光磨平了一份原初的神秘美感。也或許是永和九年暮春之初的茂林激湍、一觴一詠,神清骨秀、冠絕天下的行書背后,是與風(fēng)雅寫意的集會(huì)氣質(zhì)迥異、貌是情非的時(shí)政迷局。
人們對(duì)公益的第一印象又是什么?
“熱騰騰地播撒,藍(lán)天下的至愛。人世間最美麗,是生命的光彩。親切切地匯聚,藍(lán)天下的至愛;宇宙中最寬廣,是好人的情懷?!贝壬仆硌?、溫暖拍賣、扶貧幫困……總之,熾熱丹心誓將所有冰雪融化,但,做公益,和藝術(shù)似乎扯不上多大關(guān)系,似乎是兩塊完全不搭的領(lǐng)域。
如今,這個(gè)認(rèn)知將被打破。近期,第四屆騰云峰會(huì)上的“人類的情感連接——基于社群的藝術(shù)公益”研討會(huì),明確了“藝術(shù)公益”的概念,進(jìn)一步填補(bǔ)了“公益無非捐錢捐物”簡單聯(lián)想里的空白:所謂藝術(shù)公益,指用文化藝術(shù)手段解決社會(huì)問題的努力,它包含了跨界合作的意蘊(yùn),是藝術(shù)和公益二者交融后的有機(jī)產(chǎn)物。
事實(shí)上,在新的世代,公益的范疇早已變得越來越廣:組成上,舉全社會(huì)之力;形式上,愈發(fā)多元化;面向上,不再僅僅針對(duì)特定弱勢群體,而是普惠的。作為“公益2.0版本”里重要的一節(jié),藝術(shù)公益事業(yè)的不斷推進(jìn),亦可被視為某種“1+1>2”的雙贏嘗試。
藝術(shù)公益怎么做?這是“慢慢來”的過程,需要大量的經(jīng)驗(yàn)積累,從而勾勒出一個(gè)精細(xì)的最終輪廓。
定義有了,藝術(shù)公益怎么做?這是“慢慢來”的過程,需要大量的經(jīng)驗(yàn)積累,從而勾勒出一個(gè)精細(xì)的最終輪廓。
在接受《新民周刊》采訪時(shí),胡斐,“人類的情感連接——基于社群的藝術(shù)公益”研討會(huì)承辦方北京當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)(BCAF)的秘書長,向記者袒露了基金會(huì)關(guān)于藝術(shù)公益工作的心路歷程:“理事長崔嶠女士一直希望,讓資助文化藝術(shù)類項(xiàng)目成為基金會(huì)的主要目的。目前,我們可以說是中國唯一專注于當(dāng)代人文藝術(shù)發(fā)展的公募性基金會(huì)和文化智庫。必須承認(rèn),現(xiàn)在國內(nèi)對(duì)文化藝術(shù)類項(xiàng)目的資助依舊是比較少的,藝術(shù)公益是新生事物;那我們需要自己發(fā)起行動(dòng),自己一步步摸索藝術(shù)的公益、公益的藝術(shù)。基金會(huì)已邀請(qǐng)業(yè)內(nèi)專家和相關(guān)人士做了一些討論,我們覺得,藝術(shù)公益的性質(zhì)其實(shí)分兩層。一是有的藝術(shù),本身具備公益感,比如公立美術(shù)館等,免費(fèi)開放,幫助參觀者拓寬認(rèn)識(shí)世界的視野。二是從公益行業(yè)的角度來講,我們用文化藝術(shù)的手段,惠及公共利益,它的目標(biāo)受眾是更廣泛的?!?p>
琥珀系列(叢鳴作品)。
理想固然美好,尚須實(shí)戰(zhàn)演練。如果前文一長串的鋪墊仍讓你“半頭霧水”,那么北京當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)的幾個(gè)大項(xiàng)目,能夠更為清晰地解釋藝術(shù)公益于普羅大眾而言,究竟意味著什么——
2015年至今,獨(dú)龍族手工藝幫扶項(xiàng)目,因獨(dú)龍族純手工編織的“獨(dú)龍?zhí)骸鄙G如虹,故項(xiàng)目意在重塑“彩虹織女”的當(dāng)代意義,潮流服裝ZUCZUG/(素然)旗下的新品牌klee klee以企業(yè)公益的方式加入,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)巧妙構(gòu)思,使“獨(dú)龍?zhí)骸背蔀楦隙际腥藢徝馈⒏毁|(zhì)感的高檔產(chǎn)品;今年,在清華工藝美院等機(jī)構(gòu)的鼎力支持下,獨(dú)龍族織物編織大賽亦順利舉辦——?jiǎng)?chuàng)新可持續(xù)經(jīng)濟(jì),增強(qiáng)文化自信,項(xiàng)目促進(jìn)了獨(dú)龍江鄉(xiāng)的發(fā)展和獨(dú)龍族民族文化的傳承。
2016年至今,夏布復(fù)興計(jì)劃,雜糅傳統(tǒng)和前瞻的現(xiàn)代意識(shí),與手工面料品牌“夏木”合作,支持瀏陽夏布這種中國傳統(tǒng)織物的延續(xù)。2016年,“藝護(hù)成長”兒童就醫(yī)環(huán)境改善計(jì)劃,將北京協(xié)和醫(yī)院兒科門診作為首個(gè)改造試點(diǎn),對(duì)兒科門診大廳的色彩、墻繪、地面導(dǎo)引、兒童游樂區(qū)、醫(yī)護(hù)人員服裝以及門診座椅進(jìn)行全方位的設(shè)計(jì)和改造,輔助健康、安全和快樂就醫(yī),建設(shè)舒適、友好的人性化空間。
2017年,中國公益影像發(fā)展計(jì)劃,通過發(fā)掘和支持優(yōu)秀人文公益主題影像的創(chuàng)作、推廣和交流,推動(dòng)現(xiàn)代公益文化理念的傳播——跟隨無國界醫(yī)生來到抗擊埃博拉病毒的第一線,觀眾經(jīng)歷了生死的考驗(yàn);深入大芬村畫匠的內(nèi)心世界,觀眾一同面對(duì)著現(xiàn)實(shí)、夢想的多重選擇;體會(huì)阿爾茨海默癥老人的家庭生活,觀眾主動(dòng)思考自身的位置,一種共識(shí)和向心力,或轉(zhuǎn)化為啟示及倡導(dǎo)……
夏布風(fēng)箏和配件在紐約新美術(shù)館展出。
胡斐表示,2015年起,北京當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)結(jié)合社會(huì)實(shí)情認(rèn)真調(diào)研,定下了新民藝、青年人才支持、呵護(hù)教育兒童三個(gè)大的公益方向。新民藝,即手工藝新模式,可能很難在短時(shí)間內(nèi)就讓群體發(fā)家致富,主要仍依賴旅游業(yè)整體的帶動(dòng),但手工藝系當(dāng)?shù)貗D女最突出的勞動(dòng)技能,并且,做新民藝類項(xiàng)目,一定程度上可以挽救一些傳統(tǒng)藝術(shù)。青年人才支持方面,“破殼計(jì)劃”已取得初步成果,該計(jì)劃為40周歲以下、沒出版過紙質(zhì)書的優(yōu)秀創(chuàng)作新人敞開一扇大門?;顒?dòng)受到極大關(guān)注,共征集到700多部書稿,大抵在明年1月,“理想國”會(huì)幫助出版入選四大類別優(yōu)秀作品里的四本“第一名”。此外,基金會(huì)還對(duì)若干有趣的獨(dú)立刊物給予出版支持,如葉甫納的《迷妹》。
“年輕人,缺乏社會(huì)資源,需要付出很大的精力,才能獲取點(diǎn)成就。如果在前期及時(shí)肯定他們,提供資助,那么就能讓他們的價(jià)值再往前走一步,真正發(fā)揮出來。最后再說說呵護(hù)教育兒童類。除了兒童就醫(yī)環(huán)境改善,我們現(xiàn)在也在做免費(fèi)的兒童藝術(shù)課程,比如《二十四節(jié)氣中的書法》,老師會(huì)通過生動(dòng)的講解、積極的互動(dòng),降低對(duì)小朋友來說較難接受的傳統(tǒng)文化的門檻,使之更易懂、貼近?!焙掣嬖V記者。
藝術(shù)公益,行者無疆,要邊走邊看,方漸入佳境。胡斐承認(rèn):“有時(shí)候,開展一個(gè)項(xiàng)目,會(huì)感覺它的類型挺模糊的。所以,我們渴望更多同盟站在一起,群策群力,做大、做強(qiáng)、做精?!被诖耍本┊?dāng)代藝術(shù)基金會(huì)與騰訊社會(huì)研究中心共同發(fā)起了《藝術(shù)公益系列論壇》,就藝術(shù)公益的含義、方法等議題進(jìn)行案例分享與深度探查,擴(kuò)大同心圓半徑,推進(jìn)藝術(shù)與公益的融匯。“開了研討會(huì)之后,我們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)界和公益界原先的確較小關(guān)聯(lián),彼此互不認(rèn)識(shí)。但大家現(xiàn)在有了跨界的交集,相信未來攜手共進(jìn),可以創(chuàng)造更多可能性?!?/p>
在云南這個(gè)“壩子”蓋起院落、熱熱鬧鬧搞“鳳羽”文化的前《新周刊》總編封新城,想在中國實(shí)現(xiàn)大地藝術(shù),建一座中國最大的露天美術(shù)館。于是,他和當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村藝術(shù)家合作推出了用鋼筋拗造型的立體作品“白駒過隙”,從天馬山腳下踏水而來,凝聚了空間與時(shí)間碰撞的通感之美。希冀回歸自然節(jié)奏、感應(yīng)四時(shí)風(fēng)物的klee klee,遵循“慢一點(diǎn)、慢一點(diǎn)”的引導(dǎo),在與北京當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)一同將目光投注獨(dú)龍族之余,還參加了Home Sweet Home 項(xiàng)目。Home Sweet Home 是一個(gè)社區(qū)加工工廠,專門招納特殊人群“入職”,比如殘障和孤寡老人——項(xiàng)目不負(fù)其名,對(duì)工廠里這些不同尋常的工人而言,此間氛圍,正是“家,甜蜜的家”。
看來,這世界既不單調(diào),亦不薄情。
雖然藝術(shù)公益前景可期,但如何保證它在執(zhí)行上建構(gòu)“百年工程”,落實(shí)“無用之用”的況味,而非異變成逐漸拔離泥土、自娛自樂,滿足中產(chǎn)趣味的空中樓閣?
對(duì)此,胡斐認(rèn)為,藝術(shù)公益是大勢所趨,在保證其調(diào)性、韌性的同時(shí),當(dāng)然亦須留意民生之溫度。
“從全球來看,調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,相比發(fā)達(dá)國家,我國在文化藝術(shù)領(lǐng)域的公益性投入明顯偏低,所以,我們以后肯定要在這上面發(fā)力。經(jīng)濟(jì)起來了,許多基礎(chǔ)性的福利項(xiàng)目,國家已經(jīng)全面覆蓋,無須個(gè)人或團(tuán)體力量過多介入。那再然后呢?再然后,是不是應(yīng)該關(guān)心國民精神上的一些事情?因此,我們眼下做的一些小型的藝術(shù)公益的試點(diǎn),也是在為將來的趨勢打基礎(chǔ)。它的受益群體的確不像‘公益界四大頭部流量(扶貧、教育、大病、大災(zāi))那么多,但我們就圍繞某個(gè)小的群體做做好,也是蠻O.K.的,獲得感尤其顯著。比如回到獨(dú)龍族手工藝幫扶項(xiàng)目,整個(gè)社群現(xiàn)在約摸有40多個(gè)‘織彩虹的女人,我們的本意是幫助提高她們?cè)诩彝ダ锏牡匚?,做?年,真的發(fā)覺女人們的地位有提高了。起初讓她們來上海培訓(xùn),她們的老公還會(huì)糾結(jié)猶豫,如今都沒有問題。越來越多的獨(dú)龍族織女,愿意信賴‘大城市來的老師,愿意跟隨klee klee到上海接受培訓(xùn),再返回家鄉(xiāng)管理生產(chǎn)。第一年參與這個(gè)項(xiàng)目的婦女,其中的佼佼者,可被當(dāng)成技術(shù)骨干來培養(yǎng),做的時(shí)間長了,收入也比較可觀。經(jīng)濟(jì)效益增長,個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn),決定了項(xiàng)目能夠堅(jiān)持下去。”
協(xié)和醫(yī)院兒科門診改造項(xiàng)目。
胡斐也不忘指出,現(xiàn)在做藝術(shù)公益一個(gè)典型的問題,是“做不大”,“不可能像那種很成熟的商業(yè)化模式,出了一個(gè)成功案例,立馬復(fù)制、推廣、輻射到很多其它地方”。不過,天道酬勤也酬善,獨(dú)龍族項(xiàng)目的成績已經(jīng)被政府扶貧機(jī)構(gòu)看到,商量是否能在新疆和田同樣搞個(gè)試點(diǎn),把好辦法用上去,接力造福一方。
令人欣慰的是,近年來,社會(huì)各界對(duì)公益事業(yè)的支持始終在線。北京當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)藝術(shù)公益行動(dòng)的背后,即站著騰訊社會(huì)研究中心這位堅(jiān)定的長期盟友。而騰訊主要?jiǎng)?chuàng)辦人之一的陳一丹,頂著騰訊公益慈善基金會(huì)發(fā)起人兼榮譽(yù)理事長、陳一丹基金會(huì)發(fā)起人等頭銜,曾對(duì)藝術(shù)公益做過一番不俗的注解:人類的進(jìn)步,體現(xiàn)在從單純追求物質(zhì)轉(zhuǎn)向追求精神層面的豐裕。作為通往精神宇宙的兩股力量,藝術(shù)是心智資源,公益是生活方式,一經(jīng)得當(dāng)?shù)呐帕薪M裝,終將擦出明亮的火花。陳一丹基金會(huì)秘書長饒瑞瑞則認(rèn)為,藝術(shù)家們紛紛投身公益,實(shí)際上已超越了往昔人們對(duì)公益邊界的全部想象,更多的善念、點(diǎn)子,是能夠被不斷激發(fā)出來的。
陳一丹顯得頗為熱衷中國傳統(tǒng)文化,他聲明看重教育對(duì)文化的影響,以及文化所承載的信仰。所以,冠上這個(gè)男人名字的陳一丹基金會(huì),宗旨就是“弘揚(yáng)、復(fù)興、繁榮中華傳統(tǒng)文化與教育”,聽上去意旨恢弘、志趣遠(yuǎn)大?;饡?huì)主要打造了“一片丹心”和“一樹丹楓”兩大公益品牌,前者涉及教育項(xiàng)目支持,重點(diǎn)關(guān)切傳統(tǒng)文化教育;后者內(nèi)容包括中國文化項(xiàng)目支持,重點(diǎn)關(guān)切中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與傳播。而無論是北京當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì),還是陳一丹基金會(huì),又或者是其它志同道合的“正能量聯(lián)盟”,諸般事宜、種種作為,讓我們不得不前所未有地注意到,在藝術(shù)公益的體系里,純粹資金流動(dòng)式的施舍,顯然陳舊、落伍、不合時(shí)宜??缃缇栀?zèng)智慧、勞動(dòng)力等,用“藝術(shù)+公益”的組合拳擊中人類的情感脈絡(luò),成為一條連接的紐帶,并改變、塑造固有的社區(qū)和社群,甚至再創(chuàng)一個(gè)原生的文藝社群與社區(qū),才是題中應(yīng)有之義。盡管,在實(shí)踐的過程里,也許稚拙生澀,也許迷惘困惑,也許跑偏犯錯(cuò)。
至少我們?cè)囘^。在對(duì)個(gè)人主義與功利主義導(dǎo)致社會(huì)原子化的隱隱憂慮里,內(nèi)心深處,我們總希冀能有某種破冰送暖的社會(huì)公器,能有某道陶冶性靈的啟蒙之光,來幫助掙脫可能面臨的,不被接納、缺乏希望、孤獨(dú)無匹的宿命。當(dāng)我們跨過沉淪的一切,向著永恒開戰(zhàn)的時(shí)候,我們總希冀,有一些根在下卻形而上的東西,是屬于我們的某一面軍旗。