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        習(xí)近平關(guān)于新時代以人民為中心重要論述探析

        2019-12-24 08:54:26崔玉亮
        經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2019年33期
        關(guān)鍵詞:重要論述以人民為中心

        崔玉亮

        摘 要:馬克思主義人民觀和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平關(guān)于新時代以人民為中心重要論述的重要理論來源。習(xí)近平關(guān)于新時代以人民為中心重要論述的基本內(nèi)容有:不忘初心,牢記使命,人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo);必須依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè);團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民實現(xiàn)共同富裕;必須踐行黨的群眾路線。

        關(guān)鍵詞:習(xí)近平新時代;以人民為中心;重要論述

        中圖分類號:D630 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ?文章編號:1673-291X(2019)33-0177-02

        堅持以人民為中心是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容,黨的十八大以來,習(xí)近平總書記圍繞新時代堅持以人民為中心做了一系列重要論述,這些重要論述的基本內(nèi)容有:不忘初心,牢記使命,人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo);必須依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè);團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民實現(xiàn)共同富裕;必須踐行黨的群眾路線。

        一、習(xí)近平關(guān)于新時代以人民為中心重要論述的生成邏輯

        (一)馬克思主義人民觀是習(xí)近平關(guān)于新時代以人民為中心重要論述的理論基石

        馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生前,唯心史觀是長期占統(tǒng)治地位的歷史觀。唯心史觀認(rèn)為社會意識決定社會存在,否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的決定作用,否認(rèn)人民群眾的歷史作用,宣揚英雄史觀。馬克思恩格斯指出:“歷史活動是群眾的活動?!盵1]社會歷史是由現(xiàn)實的人及其活動構(gòu)成的。勞動是人類的本質(zhì)活動,勞動創(chuàng)造了人,創(chuàng)造了人類社會。人的本質(zhì)屬性是社會性。歷史是人民群眾創(chuàng)造的。人民群眾在歷史發(fā)展中的作用突出表現(xiàn)在:人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的主體是人民群眾。人民群眾創(chuàng)造了人們開展活動所必需的生活資料和從事政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、藝術(shù)、文化等活動必需的物質(zhì)條件。人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的物質(zhì)實踐活動是一切精神產(chǎn)品產(chǎn)生的源泉和不竭動力。例如文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)理論、宗教哲學(xué)等,都來源于人們的物質(zhì)實踐活動中。人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾的實踐活動受到特定歷史條件的制約,人們不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史。人民群眾創(chuàng)造歷史的實踐活動受到經(jīng)濟(jì)、政治、文化等條件的制約,同時也受到特定時代、階級等條件的制約。社會主義制度為人民群眾創(chuàng)造歷史的活動提供了廣闊的空間,人民群眾創(chuàng)造歷史的活動達(dá)到了前所未有的高度。

        (二)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是習(xí)近平關(guān)于新時代以人民為中心重要論述的文化淵源

        習(xí)近平關(guān)于新時代以人民為中心重要論述汲取了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華??鬃又鲝垺盀檎缘隆?,主張以德治國、以禮制人。孟子主張統(tǒng)治者施仁政于民,強(qiáng)調(diào)“仁者無敵”。孟子主張“得民心者得天下”,強(qiáng)調(diào)“得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣”[2]。孟子是明確提出“民貴君輕”的思想家,強(qiáng)調(diào)“民為貴,社稷次之,君為輕”[2]。李世民在總結(jié)隋朝滅亡的教訓(xùn)時,強(qiáng)調(diào)“君,舟也;民,水也。水可載舟,亦能覆舟”,認(rèn)識到民心向背關(guān)乎政權(quán)的興衰。中華傳統(tǒng)民本思想源遠(yuǎn)流長,在古代治國安邦中起到了十分重要的作用?!爸孛?、利民、富民、施仁政”等傳統(tǒng)民本思想,是新時代中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心理念的重要思想資源。

        二、習(xí)近平關(guān)于新時代以人民為中心重要論述的基本內(nèi)容

        (一)不忘初心,牢記使命,人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)

        習(xí)近平總書記指出:“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,也是改革開放的初心和使命?!盵3]

        必須堅守人民立場。習(xí)近平總書記指出:“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場?!盵3]馬克思主義為建立一個沒有剝削、沒有壓迫、人人平等、每個人自由而全面發(fā)展的社會指明了方向。我們黨始終堅持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖,始終堅持科學(xué)社會主義基本原則不動搖,不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化,不斷發(fā)展馬克思主義理論。在不同歷史時期,我們黨始終把人民放在心中最高位置,始終為了全體人民的幸福而努力奮斗,實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

        全面把握人民日益增長的美好生活需要。黨的十八大以來,黨中央致力于在更高水平上不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。今后,我們要著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題,更好滿足人民多樣化多層次的需求。

        (二)必須依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)

        人民是歷史的創(chuàng)造者,必須尊重人民主體地位。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民進(jìn)行改革開放偉大革命,成功開辟了中國特色社會主義道路,使我國大踏步趕上了時代。

        努力提升人民獲得感。黨與人民始終保持血肉聯(lián)系,是黨戰(zhàn)勝一切困難險阻的根本保證。習(xí)近平總書記指出:“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。”[3]

        (三)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民實現(xiàn)共同富裕

        共同富裕理論是馬克思主義理論的重要內(nèi)容。未來的共產(chǎn)主義社會,是一個生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá),實行各盡所能、按需分配的社會,是一個每個人自由而全面發(fā)展的社會。在不同歷史時期,我們黨為實現(xiàn)人民幸福而進(jìn)行了不懈的奮斗。鄧小平指出:“社會主義財富屬于人民,社會主義的致富是全民共同致富?!盵4]江澤民指出:“實現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本原則和本質(zhì)特征,絕不能動搖?!盵5]胡錦濤指出:“必須堅持走共同富裕道路。”[6]共享發(fā)展理論是對馬克思主義共同富裕理論的繼承與發(fā)展。共享即全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享。堅持以人民為中心,必須堅持共享發(fā)展理念。要實現(xiàn)全體人民的共同富裕,一方面要始終堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖,通過全面深化改革,通過創(chuàng)新驅(qū)動,促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展;另一方面,要堅持我國基本的經(jīng)濟(jì)制度和分配制度,調(diào)整收入分配格局,著力解決收入分配差距擴(kuò)大問題。

        (四)必須踐行黨的群眾路線

        群眾路線是黨的生命線和根本工作路線,是黨在長期革命和建設(shè)中制勝的重要法寶。在黨的歷史上,較早提出群眾路線概念的是周恩來。1929年周恩來主持起草的“九月來信”中,明確提出了“群眾路線”這一概念。1929年毛澤東在古田會議決議中也使用了群眾路線概念。1943年毛澤東在《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》一文中,系統(tǒng)總結(jié)了黨在領(lǐng)導(dǎo)方法上長期積累的寶貴經(jīng)驗,科學(xué)闡述了群眾路線的基本內(nèi)容。在黨的七大會議上,毛澤東把群眾路線作為黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一,從而使我們黨對群眾路線的認(rèn)識達(dá)到了一個全新高度。劉少奇在黨的七大上做的《關(guān)于修改黨章的報告》中,也強(qiáng)調(diào)了黨的群眾路線的極端重要性,并把它提到了黨的根本的政治路線和組織路線的高度。黨的七大通過的黨章中,還規(guī)定了黨的群眾路線的重要內(nèi)容。黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》中第一次完整地把我們黨的群眾路線概括成“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”。群眾路線的這四句話是一個不可分割的有機(jī)的整體,前兩句講的是黨的群眾觀點,是黨的群眾路線的核心內(nèi)容;后兩句講的是黨的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。改革開放以來,隨著時代和實踐的發(fā)展,黨中央對群眾路線又做出了新的理論概括,從而豐富和發(fā)展了我們黨的群眾路線理論。習(xí)近平總書記指出,“群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線”[7],“把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中?!盵8]我們黨的最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾,依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè),使我們黨的根基永遠(yuǎn)堅如磐石。

        參考文獻(xiàn):

        [1] ?馬克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009:287.

        [2] ?孟子[M].西安:三秦出版社,2008:94-132.

        [3] ?習(xí)近平.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話[M].北京:人民出版社,2016:18-22.

        [4] ?鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993:172.

        [5] ?江澤民文選:第1卷[M].北京:人民出版社,2006:466.

        [6] ?胡錦濤文選:第3卷[M].北京:人民出版社,2016:624.

        [7] ?習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[EB/OL].新華網(wǎng),2013-12-26.

        [8] ?習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[R].北京:人民出版社,2017:21.

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